2021年高考优秀作文例文2021

第第页共6页2021年高考优秀作文例文2021高考作文最能体现考生对语言文学的掌握和运用体现考生的逻辑思维、体系架构。因此优秀的作文不仅能让判卷老师眼前一亮还能让自己得髙分下面wtt和您一起来看一下2021髙考优秀作文吧！（篇一）2021髙考优秀作文亲爱的同学们：大家好!相信管仲与鲍叔牙的故事大家都耳熟能详。管仲辅佐齐桓公成为一代霸主孔子曰：“微管仲吾其披发左衽矣。”然而在管仲的身后还有一位同样令人敬重的人物。他举荐管仲终成霸业因而名留青史。他便是鲍叔牙。或许很多人无法理解鲍叔牙的千古流芳：齐桓公九合诸侯一匡天下其身侧运筹帷幄之人并非鲍叔牙;鲍叔牙甚至将自己的位置让与管仲甘居其下。这样的“无甚功绩”的鲍叔牙却能为史书大书特书。这是争强好胜的现代社会和时下持有浮躁心态的人们百思不得其解甚至质疑的。但我觉得鲍叔牙之所以能够“成己”正在于他能够“成人”。鲍叔牙的过人之处首先在于他善于知人。知人之要务在于放下成见。鲍叔牙与管仲曾经同为商贾、出生入死每每被管仲占便宜鲍叔牙总是一笑而过。后两人分侍二主本应成王败寇鲍叔牙却力排众议举荐管仲。鲍叔牙能够剥开偏见、傲慢等缠绕在外界的茧丝洞察出那位能力卓荦的管仲。鲍叔牙的过人之处更在于他能任人。雨果说：“世界上最宽阔的是海洋。比海洋更广阔的的是天空比天空更广阔的是人的心灵。”公子小白践祚鲍叔牙本可身居“一人之下万人之上”的高位但他审度自身急流勇退让贤甘居管仲之下。其胸襟之宽广处事之谦卑广为人所称颂。鲍叔牙的退让并非力不从心的自卑并非沽名钓誉的姿态并非求取庇荫的谄媚而是为了大局着想知己知彼的大智慧。鲍叔牙的过人之处在于他能够“成人之美”。鲍叔牙成就了管仲让管仲尽情施展抱负与才华而不是“虽有千里马”却“骈死于枥中”;鲍叔牙更是成就了齐桓公让他成就霸业国泰民安;鲍叔牙更是拯救了水深火热之中的人民齐桓公九合诸侯不以兵车推广教化使黎民免于披发左衽这是鲍叔牙为黎庶百姓所谋求的永福。“我们飞的越高在那些不能飞的人眼里就越渺小。”鲍叔牙的气度并非寻常人能比在竞争如此激烈的现代社会中更是少能为人所理解。我们时常看到的是人们竞争时的咄咄逼人、急功近利的浮躁却少能欣赏到像鲍叔牙般“能者居之我愿退而佐之”的“成人之美”的气度。其实鲍叔牙式的“成人之美”又何尝不在成就自己呢?君子成人之美是千帆阅尽后的从容;君子成人之美是朝日赤子所怀抱的坦诚;君子成人之美给予他人夏花之绚烂留予自己同样值得讴歌的秋叶之静美。谢谢大家!（篇二）2021高考优秀作文心为情役人为情役何其悲哀!香港电视剧《纵横四海》给我最深刻的印象是：一位母亲为了让杀了人的儿子罪名不成立竟说人是她杀的宁愿自己背上杀人犯的罪名也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外!这位“糊涂”的母亲自杀前说了一句话“他是我儿子!”哎!人为情役命为情丧何其悲哀!“他是我儿子”感情便有所偏重;“他是我儿子”理智便可少些;“他是我儿子”便可以心甘情愿为他顶罪;“他是我儿子”一切的一切会变得理所当然包括包庇、包括顶罪这是何等的悲哀和愚蠢!人常常如此常都被感情所役使无从挣脱。心为情役人为情役。俗话说：“事不关己关己则乱。”同样事不及亲及亲则失。事关及自己的亲人尤其是关乎父母兄弟对事物的认知便有失偏颇。理智的天平一旦加入情感便不可避免地产生倾斜常常是感情亲密的那头下沉。有了感情感情深厚遇事待人便自觉不自觉地从己出发从亲出发被感情所役使仿佛被蒙上了眼睛触目所及尽是黑暗。被感情所役使心里早已有所偏向。于是便视听混淆听到看到的都是己长人短、亲者对非亲者错;于是便昧着良心帮亲不帮理;于是便耳目皆失清白不分。这是何等的悲哀!心为情役认知便不分真伪、黑白、是非。包拯曾说：“皇子犯法与庶民同罪。”这话极正确要想心不为情所役必要做到情理两分。情归情理归理。亲朋犯了错内心悲苦但是不能因为感情的亲厚而做出悖理之事。这世上除了情谊以外还有法理这把尺子。法理于人犹如扫帚于地扫去情在身上的污秽扫去感情的役使使得心境清明。《读者》上提及另一位母亲为了法理大义灭亲不肯作伪证亲自将儿子送进监狱这是何等的可敬!每个人心中都有感情但是每个人心中也都应有一把尺子一把度量感情与理智的尺子。不能因为感情的深厚则置法理于不顾不能因为感情深厚便罔顾法纪;不能因为感情的深厚而德义皆失。尤其是处于当今社会提倡依法治国和以德治国倘心为情役就会视法纪、德义为粪土这怎能使得整个社会的法网清明、德义大倡呢?又怎么会有国家的兴旺繁荣?倘若人为情役整个社会就纲法全无德义皆失又何来依法治国以德治国?愿不再心为情役人为情役。（篇三）2021高考优秀作文青瓷缸中戎戎水影养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤为何白莲见不到泥土色闻不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许而人品一说实难揣测。然而我们欣赏艺术并非一定要读作者生年只要骨子里渴望开出一朵好花。“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎《自由引导人民》的画作擎起战旗然而法国国歌作曲词者鲁热不过是个上尉甚至在战争的后程抵触革命像个懦夫一样度完余生;画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”自信勇敢连素描的笔触都不愿收敛作品的格调趣味惊人地一致可性情人品确是云泥之别可见艺术从不是人品忠实的镜子。然而我想作品之所以得以流传必有其的批判标准。肥沃的黑土美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥因为一致的追求都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。作品的格调趣味未必与人品一致却一定与内心的追求吻合国家危亡之时懦夫鲁热的笔下也流淌出了“向前向前祖国的儿子!”这般的字眼而在浩瀚的宇宙真理面前好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子;法律的殿堂前口吃敏感的毛姆滔滔不绝语带机锋;书法的恣意中好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫尽是大家之风。因为追求了共同的自由、真理与美作品才被称为艺术而追求从来不由人品决定忠实于内心的艺术家当然可以字如其人言为心声而被生活的苟且压弯了腰被人性的阴暗绊住了脚依然追求着正直与光明不正是艺术烈痛苦的诗意吗?北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言还附图一张上头的小莫言穿着棉袄虎头虎脑很是可爱。所以我们该要求艺术家什么呢?村上春树说：“我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。”作品的格调趣味与人品很难达到一致但我们可以在虚构中要求真诚那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。莫言的村庄充满了人性的残酷与温暖既然有所收获便不必苛责作者的童年是否充满谎言。诚如不必劝凡•髙戒酒让鲁迅戒烟要知道他们都是脚踩在污泥之中而把手伸向