向人民日报学写高考作文

向人民日报学写高考作文单击输入您的封面副标题一、学立意

文章合为事而作，须言之有物，须有灵魂，当对读者有所启发。高中生置身于网络时代，信息瞬间触达，在写作训练中应该着重培养有内涵的思维意识。来看看人民日报那些具有启迪意义的立意。

中华民族传统美德仍然是滋养现代文明的源头活水，催化公共文明成为中国人内心的修养、无须提醒的自觉和为别人着想的善良。——《文明传承断档了吗？》

“唯意志论”者固然举步维艰，只有利益的人生同样苍白无力，“喻于利”不是开启幸福的万能之钥，“喻于义”才能推开梦想的必然之门。构筑精神的高地、留存理想的底色，才有灵魂的原野郁郁葱葱，文明的河流碧波荡漾。——《有“利益考量”，也要有“理想情怀”》

时代不仅需要解构，更需要建构。不要把批判的自由留给自己，却把创造的权利让给别人。历史的原野如此辽阔，作为时代的一员，你完全可以栽下花草、留下芬芳，种下树木、留下清凉。——《有“批判精神”，也要有“建设心态”》不要总让“个体”与“全局”彼此排斥、互相追尾，不要总将对“全局”的考量，放在“个体”的对立面上。标签无限盛行时，理性容易枯萎；思维陷入绝对时，真理即成谬误

——《有“个体意识”，也要有“全局观念”》

“风雨多经人不老，关山初度路犹长”。有时候，我们的确感到被问题“追着走”、“推着走”。这可以理解，转型期中国问题一大堆，公众和舆论更加敏感，未来的改革之路肯定也充满挑战。但也要看到，正是在对问题的不断突围中，国家社会得到了实质性改善。既有“问题意识”，也有“过程意识”，才能让改革者有更多回旋余地，才会对未来更有信心。——《有“问题意识”，也要有“过程意识”》

一个理想的社会之中，读书和做网红，不该是互相对立的选择。好好读书也能够成为“网红”，而网红也崇尚“读书”，这才是值得追求的正常现象。——《“读书不行大不了将来做网红”才是最大的误读》二、学拟标题

《人民日报》标题为《莫让青春染暮气》的时评在2018年风靡校园，同学们纷纷效仿，《莫使青春凋朱颜》《莫令青春长咨嗟》等标题演化而来；《不要做别人思想的跑马场》更是一语惊醒梦中人。01动宾短语式：

《养一身浩然之气》《激扬时代的好声音》《聆听中国真实的心跳》《放开“思维缰绳”》《守护技术创新的初心》《做守望民族精神的代言人》《走出“生活在别处”的困境》《铸就文质彬彬的礼乐中国》《做好自主招生加减法》《呵护孩子的童年时光》《善用我们的“语言宝库”》《点亮国宝回家之路》

02“用”“以”字短语：

《用好作风凝聚正能量》《用改革之火点燃创新引擎》《用法治中国凝聚复兴力量》《用规则文明突破“关系藩篱'》《用司法之手护好未成年人》《以德遺后方流长》《以创新思维增活力》《以新作为引领新常态》《以翰墨书香养浩然之气》《以工匠精神雕琢时代品质》《以规则意识保护知识产权》03用“莫”“不”“别”表达否定态度

《莫让浮躁浸染文化“琅琊榜”》《追星不能成为生活的全部》《别让权力成为亲情之痛》《别让谣言污染了“朋友圏”》《别让“斗富心态”消解了幸福》

04用“让”字表明肯定态度:

《让理智战胜贪欲》《让榜样之光照亮前路》《让创新激荡发展的春潮》《让陪伴成为孩子心底的阳光》

《让城市更有“温度”》《让社会正气生生不息》《让敬畏之光烛照文化传承》《让“互联互通”点亮每颗心灵》

05直接表明观点:

《“平衡”是一种大智慧》《清廉是对家人的最好馈赠》《“和”文化是中国人的血脉》《家国情怀是立身养德之本》《面对诱惑定住心神》《翻拍经典，更要创造经典》《清白家风不染尘》《风雨悬停彰显英雄本色》三、学论据运用：很多同学写事实论据是为了凑字，把事情的来龙去脉都交代清楚，殊不知写事例为了证明自己的观点。《人民日报》的事实论据总是言简意赅，重在论述而不是罗列。

看得见民谣歌手一曲成名，更要看见他们十几年如一日的不懈坚持。贾岛锤字炼句精益求精，“两句三年得，一吟双泪流”，“推敲”佳话永留后世。冯友兰素以“不着急”闻名，一部《中国哲学史新编》的皇皇巨著，他80余岁动手，90多岁才宣告完成。——《“十年功”托举“一分钟”》

“心有高标，方可致远。”文物保护也好，文化建设也好，最需冷静审慎、长远考虑，最忌大干快上、好大喜功、拍脑门决策。盲目地傍剧扬名，还只是近年来一些地方文化政绩冲动的一个小缩影。从像孙悟空、西门庆这样虚构的小说人物被过度利用，到以“最大炒饭”“最大月饼”等世界吉尼斯纪录为噱头拉升城市关注，浮躁、庸俗、功利、短视等问题让文化政绩的泡沫越吹越大。许多真正记录着城市变迁和文明历史的古建筑，却被摧毁在无情的推土机下。倘若假古迹遍布中华各地，俗文化充斥时代心灵，我们所期待的文化振兴岂不是要大打折扣？——《莫让浮躁侵染了文化“琅琊榜”》运用反面事例论证：

1930年代，孔祥熙已是国民政府炙手可热的人物，听闻山东曲阜要重修族谱——《孔子世家谱》，欣然资助1000大洋，结果他这个山西人生生被写进了孔家族谱里，赫然成了“大成至圣先师”的第75代孙。姓朱的就攀扯为朱熹的后代，姓李的就说自己是李唐贵胄，不胜枚举，瞎攀亲戚、丑态百出。——《别让寻根问祖成为攀附权贵的闹剧》

07人物事例拼盘:

计利当计天下利，求名应求万世名。个体立于天地之间，是汲汲于一时之得失、蝇头之名利，还是着眼崇高目标、思虑公共利益，最能彰显个人的思想情操。杨善洲“只要生命不结束，服务人民不停止”，最终，“创造资产几个亿，分文不取乐悠悠”的民谣至今还在云南保山流传。廖俊波“帮老百姓干活、保障群众利益，怎么干都不过分”，结果，当地一位老人在门楣贴上“俊波您好”的横批，以表达对这位办实事的县委书记的感激之情。时间不语，却能铭刻实绩与作为。将爱民之情存乎心、为民之责践于行，一个人自会赢得好名声。——《何须“自炫求名”》

器成还须久为功，卓越从来都不是速成的，持之以恒才是关键。季羡林先生曾描述他在北大种莲的经历，几颗莲子经过两年扎根池底的力量积蓄，终于在第三年“长出了几个圆圆的绿叶”，并在第四年“蔓延得遮蔽了半个池塘”，绽放出“红艳耀目的荷花”。——《器成还须久为功》假设论证：

如果创作者没有志存高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚快钱”的捷径，这也正是目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。但结果往往会事与愿违。——《翻拍经典，更要创造经典》

实例展示：1.重拾家书，感受文字的力量

近些年，随着互联网的发展，人们的沟通方式发生巨大变化。过去的几十年，从书信、电话，到后来的聊天软件，再到如今的微博、微信，技术革新让生活日新月异，过去的一些生活习惯逐渐淡去。不过，依据这种更替来评判孰优孰劣恐怕不合适。比如，言及书信，除了被认为是一种过去时的沟通方式，大家经常还会产生一种怀旧情绪——远离了书信，似乎总觉得少了一点东西，于是有的人突发奇想给朋友写封信，对方收到信往往非常感动——寄信人以如此“郑重”的方式与你沟通，这背后的情感该多么厚重！【开宗明义，书信已然成回忆。】

互联网讲究效率，沟通快捷，信息快餐化，文字越少越好，能用表情不用文字，而书信则是一种慢文化。书信里的文字是用笔写出来的，它和在键盘上敲出来的字不同。靠信件沟通的时代，要付出较高时间成本，所以总会在信中写入更多内容、倾注更多情感，让人看到写信人丰富的内心。看看梁启超的家书你就可以发现，这位国学大师饱满且立体的人格画像，他既是充满爱国情怀的学者，在信中和子女讨论国家大事，也是一位体贴的父亲，时常事无巨细，嘘寒问暖。【比较论证，说明书信是一种慢文化，倾注了更多情感。】信丈量了家人之间的物理距离，也拉近了彼此的心理距离。如今有了网络，交流成本很低，

而且比以前更便捷，但这也有着“另一面”。想到哪就说到哪，因为成本低反而失去了交流的动

力，和父母说几句便觉得无话可说。而且，网络时代隐私成了大问题，前段时间媒体的一项调查

显示，在参与调查的五百名家长中，80%加入了孩子的社交好友，但50%的学生对于家长涉足自己的互联网社交媒体圈表示反感。大家的距离很近，但心却隔得远了，这是技术带来的改变，也

是社会学家所谓的“现代化的后果”。

【转换视角，事实论证，论述了即时通讯时代，距离更近，通讯更便捷，感情却疏远了。】

网络时代有快的好，书信时代有慢的内容值得回味。1994

年，那首《一封家书》的歌在全国各地走红，歌中唱到：“亲爱的爸爸妈妈，你们好吗？现在工作很忙吧？身体好吗？我在广州挺好的，爸爸妈妈不要太牵挂，虽然我很少写信，其实我很想家。”如今读到这样的内容还会感动不少人，在外工作远离父母的你，可曾想写一封家书寄给遥远的家人？从去年10月开始，人民网联合中国邮政集团共同启动“家·信——为传统文化接力”大型公益活动，线上线下互动，“晒家书”“写家书”“谈家书”，正是为了再次发现家书的文化价值、伦理价值和教育价值，践行领导人倡导的“注重家庭、注重家教、注重家风”。

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