中国古代文学史 马工程课件（中）28第六编 辽西夏金元文学 第四章 元代前期杂剧

第四章

元代前期杂剧

本章内容第一节

金元杂剧的兴起及杂剧的体制第二节白朴与马致远第三节

北方其他杂剧作家与作品第一节

金元杂剧的兴起及杂剧的体制一、杂剧的形成与诸宫调等艺术形式的关系杂剧文本，基本由曲文与宾白构成。其中，曲文部分是一个剧本的主体。杂剧音乐结构一般由四个宫调的曲文（分别内含数量不等的曲子）组合而成。这是一种四段式结构。诸宫调的曲牌联套机制为杂剧的形成提供了重要的借鉴。诸宫调艺人以“叙述体”为主，为杂剧积累了叙事经验，杂剧作家在融合歌曲、舞蹈、故事为一体的同时，创造性地将“叙述体”转化为“代言体”的叙事方式。“代言体”的出现标志着杂剧体式的正式形成。这是杂剧超越了诸宫调等艺术形式的最明显之处。二、杂剧的体制杂剧的体制相对固定。它以四折一楔子为基本体式，每一折使用同一宫调，每一折的套曲均使用同一个韵脚，即所谓“一韵到底”；整个作品四套剧曲只由男主角或女主角主唱，即所谓“一人主唱”。杂剧中的曲文与宾白相辅相成，各有重要的功能。杂剧使用的音乐以北方曲调（内含唐宋大曲、唱赚、诸宫调等说唱音乐的因素，以及其他流行于北方的乐曲）为主，故又称之为“北杂剧”。与之相对的是“南戏”。第二节白朴与马致远一、白朴生平白朴（1226—1306后），原名恒，字仁甫，后改名朴，号兰谷。祖籍河曲隩州（今山西曲沃）。父亲白华、伯父白贲均有诗名，与元好问关系密切，有通家之好。金灭亡，跟随元好问流寓山东聊城等地多年，从之读书受教。元统一后，晚年定居健康。二、《梧桐雨》的悲剧意蕴杂剧《梧桐雨》以李隆基与杨贵妃的情缘为题材。承继白居易《长恨歌》及陈鸿《长恨歌传》的作意，并对“李杨情缘”重新思考，在情节安排、场面描写、气氛渲染等方面有自己的独特考虑，呈现出自成一格的艺术风貌。白朴在情节安排上突出了李隆基有情而无识的性格特点。白朴拈出安禄山作为全剧的“开场人物”，实有深意，剧作家凸显李隆基的“无识”表现，其观察角度与前人有别。随着剧情的推进，在场面描写上白朴更多的是从“人”的角度而并非从“君王”的角度来剖析李隆基的性格侧面。他尊重自己所爱的对象，可以为之发出“密誓”，表达专爱一人的决心，这在“帝王家”是少有的。马嵬坡杨妃殒命，是全剧的重场戏。整个场面交织着怨怒与悲戚之音。作品以丰富的艺术手段渲染了李隆基回到宫中之后的悲情气氛，与马嵬坡上的悲戚之音遥相呼应。尤其是，雨打梧桐，声声凄厉；想当年，自己正是和杨玉环在长生殿密誓时“对梧桐并肩斜靠”，因此，“梧桐”成了当时密誓的见证者，而如今这无数的雨点打在梧桐上，这忽紧忽慢、接连不断的雨声似是上天的谴责、杨妃的哭诉，真是“助恨添愁，彻夜连宵”。三、马致远生平马致远（生卒年不详），号东篱，大都（今北京）人。马致远在元代梨园界声名显赫，有“曲状元”的美称。他创作了12种杂剧，存世的有《西华山陈抟高卧》《马丹阳三度任风子》《半夜雷轰荐福碑》《吕洞宾三醉岳阳楼》《邯郸道省悟黄粱梦》《江州司马青衫泪》《破幽梦孤雁汉宫秋》。

四、《汉宫秋》的历史诠释马致远的笔下，昭君故事发生了新的变化。其一，以匈奴的“强盛”反衬汉朝的衰弱。其二，汉元帝早已“偶遇”美人，并与昭君建立起深厚的帝妃情感。其三，强化了毛延寿的奸邪性格，使之成为匈奴与汉朝敌对格局中的关键人物。其四，弱化了汉元帝的政治权力，使之成为悲苦不堪的抒情主人公。其五，彰显了王昭君的不屈气节与悲剧命运。五、《黄粱梦》与其他神仙道化剧《黄粱梦》的构思与唐代沈既济的《枕中记》传奇相类似而具体情节又显然有别。以《黄粱梦》为代表的神仙道化剧有图解意念的特点，总体的艺术成就不如以现实或历史为题材的作品。不过，作为一种类型，它们反映了元代知识分子的精神焦虑与痛苦，以及追求解脱的想法。第三节

北方其他杂剧作家与作品一、纪君祥的《赵氏孤儿》《赵氏孤儿》，全名为《赵氏孤儿大报仇》（一作《赵氏孤儿冤报冤》）。纪君祥的《赵氏孤儿》杂剧，将春秋时期家族“私斗”改为在中国古代政治生态里具有普遍意义的“正邪斗争”，将公孙、程婴等人的“义气”置于这一政治生态之中，凸显了人间正义的力量。杂剧的情节大体以原有故事为框架，在“搜孤”“救孤”的关目上大做文章。剧情张力与悲情力度达到了高度统一。剧作家的“底气”在于他从古代政治生态的残酷性着眼，揭示邪恶势力的横行与正直人士的困顿，展现邪恶势力的嚣张与正义力量的顽强。将现实政治的复杂形态与古老故事的情节框架结合起来，不是简单地“复述”一个复仇的故事，而是寄寓了剧作家对现实人生及政治环境的思考，表达惩治邪恶的信念，表现出剧作家对历史与现实的洞察力。二、尚仲贤的《柳毅传书》《柳毅传书》改编自唐代李朝威的传奇小说《柳毅传》。剧作家在原作的基础上对龙女的境遇做了典型化加工，折射着现实社会中不少女性在家庭里的共同遭遇，抨击了宗法社会对女性的人格与尊严的蔑视，表达了对屡屡遭受家庭苦难的女性的无限同情。三、康进之的《李逵负荆》剧中的李逵形象耿直无私，胸襟磊落，路见不平，勇于相助。这在一定程度上适应着当时下层民众对现实英雄的独特想象。这个作品的戏剧张力全由李逵的“莽撞”激发出来。四、石君宝的《秋胡戏妻》作家将现实生活里常有发生的“逼婚”情形“移植”到剧本里来，使得罗梅英受到极大的考验和历练，加强了作品的戏剧张力，刻画出罗梅英形象不惧艰辛、不图富贵、意志坚定的高尚品质。罗梅英主动提出要“休”了自己的丈夫，提出“整顿妻纲”的口号，可谓振聋发聩。五、李潜夫的《灰阑记》《灰阑记》是一出“包公戏”，但主要戏份围绕出身妓女的张