现代东方概述讲解学习

现代东方概述文学发展日本文学小林多喜二和他的《为党生活的人》《蟹工船》井上靖和历史小说《天平之甍》。川端康成大江健三郎获得诺贝尔文学奖”新感觉派”是20世纪20年代初在日本形成的一个文学流派，也是日本的第一个现代主义文学流派。1924年，横光利一、川端康成等作家创办杂志《文艺时代》，批评家千叶龟雄在该刊上发表《新感觉派的诞生》一文，阐明该派主张。新感觉派受西方现代主义文学思潮的影响，反对艺术创作注重形象塑造和环境描写，强调主观和直感的作用，要求以新的感觉、新的感受方法和新的技巧对现实做精美的加工。新感觉派运动在1925－1926年达到高峰，其后逐渐衰退。

”新感觉派”现代朝鲜文学：李箕永和他的《故乡》是朝鲜无产阶级文学的基石。“工人的贫穷并不亚于农民，农民的劳苦也并不亚于工人。劳苦和贫穷，这是工农的共同命运”。

赵基天的长篇叙事诗《白头山》一位青年将军，/飞身跃上山坡的岩石。/魁梧的身躯，穿着雪白的大袍，/飘动的衣襟，/象强有力的翅膀，准备随时飞向高空！/他的两臂和双腿，他的整个身体，/都燃烧着跃进的锐光；他的视线象两把闪光的利剑，/扫视着战场！“不要放走一个敌人！”现代越南文学：阮公欢和他的《最后的道路》。现代泰国文学：西巫拉帕小说《画中情思》和《向前看》现代缅甸文学：诗人德钦哥都迈《上缅甸的婚礼》阿瓦朝时威名扬，无畏无虑不知忧。繁荣昌盛民殷富，声威光华照四周。全扫净昏沉黑暗，名声震南瞻部洲。如今王朝成往事，怎不令人愁难收。《德钦大学》政事乱纷纷，小人实可恨。富者多蛮横，食我肉肥嫩。往事成过去，如今一股劲。屹立世界间，缅甸国威震。我缅人国土，祖产应承认。缅人居缅地，他人莫靠近。现代印度文学：普列姆昌德的《戈丹》穆尔克·拉吉·安纳德《贱民》克里山·钱达尔小说集《火焰与鲜花》现代伊朗文学:贾玛尔扎德于1921年出版的《故事集》被认为是伊朗第一部短篇小说集。《恩将仇报》入夜已经有两三个小时了，天空的积云飘散了，一轮满月在众星的簇拥之下，以她千万年来惯有的肃穆庄严的神情自东向西飘游。雪覆盖着地面，象裹尸布似地包裹着伊朗的没有主人的大地。微风从西方吹来……微风在残枝败叶中间悲伤地呻吟，它似乎用一种神奇的语言倾诉着：人世呵，人世，多么险恶！卡乌斯的国土被俄国哥萨克践踏蹂躏，多么今人抱憾，一千倍的抱憾！伊拉治·密尔扎《工人和老板》

“向着大地，我抖落汗水的珍珠，从你手里，领取劳动的报酬，有予有取，不亏不盈，你付出珍珠，我还的也是珍珠。谁都不会无偿施舍，豪商巨贾凭什么洋洋自得？人对人哪里有什么情义，还不是互相利用，各有所需。现代阿拉伯文学：第一部比较完整的现代小说是侯赛因·海凯勒写的中篇小说《宰奈卜》塔哈·侯赛因“阿拉伯文学泰斗”。马哈福兹被称为“阿拉伯小说之父”，代表作《宫间街》三部曲，1988年获得诺贝尔文学奖。陶菲格·哈基姆的《灵魂归来》是阿拉伯长篇小说奠基作之一，他又被称为“阿拉伯现代戏剧之父”，《洞中人》、《山鲁佐德》。现代黑非洲文学：桑戈尔塞内加尔人

《祈求和平》上帝呀，请你宽恕法兰西，它口称光明大路而却走着邪恶小道，它请我入坐而又吩咐我自备面包，它右手给我的东西左手就夺去一半。上帝呀，请你原谅法兰西，它仇视占领者却又粗暴地对我施行占领。黑非洲，即撒哈拉沙漠以南的非洲部分，包括东非、西非、赤道非洲和非洲南部及诸岛的绝大多数国家。因当地居民主要是黑色人种，故一般称之为黑非洲。朋友，如果我死去，请将我

葬于马曼格迪河畔的山丘上

那绿树成荫的若阿勒村里，

耳朵靠近庄严肃穆的蛇庙，

让我安睡在雄狮和祖母特宁-娥蒂亚之间。

朋友，如果我死去，请将我

葬于若阿勒-拉-葡萄牙村里。

用堡垒的石头筑起我的坟墓，

让枪炮阒然无声。

两株粉红及白色的夹竹桃

阵阵清香飘溢在西尼亚克河上。

（桑戈尔的墓志铭）

贝尔纳·达季叶是象牙海岸最负盛名的诗人

《你——主人》：你——主人！你与这片土地血肉相连。你种稻，你建桥，你纺织毛线。可你，只有你衣衫襤褸，挨饿受饥。无家可归，躺在监狱的门边。啊！主人——人民！卢蒙巴是扎伊尔民族英雄。

1960年扎伊尔独立时，他出任国家总理。《让我们的人民赢得胜利》我心爱的黑兄弟，你在几千年来过着非人生活的黑夜里哭泣！你的骨灰在大地上，被热风和飓风刮得四处飞扬。为了一切强暴的压迫者，你曾经把那金字塔建立。你被赶进了猪圈，在从事武力征服的一切战役中，你被折磨得精疲力竭。让将来波涛汹涌的江河两岸都将为你所有吧！让一切土地和它的一切宝藏都将为你所有吧！让那炎热的中午的太阳把你的悲伤烧光吧！让这悲哀田地上被折磨死的你的祖先洒下的那些眼泪，在太阳光中蒸发掉吧！让我们的自由而幸福的人民，在我们的刚果，在这伟大非洲的心脏，生存下去，赢得胜利吧！“埃及现代派”是一次大战期间形成于埃及、20－30年代走向繁荣的～个文学流派。该流派以现实主义手法真实地反映现代生活，抨击社会弊端，关注下层劳动群众，具有鲜明的人道主义精神，创作成果丰硕，是埃及现代文学开端的标志。代表作家有邵基、侯赛因、台木尔兄弟和哈基姆等。“埃及现代派”塔哈·侯赛因是新旧论战中新派的领袖，在文学批评和小说创作方面成就突出，被称为“阿拉伯文学之柱”，其自传性长篇小说《日子》。塔哈的代表作是《日子》，是一部自传性的长篇作品，分上、中、下三部。第一，《日子》描绘了十九世纪末二十世纪初动荡年代的埃及社会的生活图景，侧重揭示了埃及农村和爱资哈尔的文化教育落后状况。其次，通过长篇自传性小说《日子》，我们可以看到塔哈从一个令人怜悯的盲童最后成为一个著名作家、学者，成为一代文宗的成长过程。一个衣衫褴褛，双目失明的人，但他面容安详，嘴角挂着微笑，和领路人匆匆地一起向爱资哈尔走去。他脚步坚定，毫不蹒跚。在他脸上没有常在瞎子脸上看到的那种忧郁的表情；在课堂上他全神贯注地听课，吸收着老师的每一句话，面带笑容，不觉痛苦，也不烦躁……这就是塔哈。第三，通过《日子》也使我们了解到，塔哈一生的经历，是充满了斗争的经历。他同宗教界、文学界和政治界的保守势力进行过激烈的斗争；另一方面他用希腊的和西方的文学典范来教育人民，他在文学研究和小说创作领域开辟了新的道路。

在文体上有很大贡献。古代阿拉伯文学，主要形式是诗歌、韵文和故事。十九世纪下半叶出现了政论性杂文和历史小说，而抒情散文、长短篇小说到后来才有。塔哈的自传