现代文阅读技法资料教学文案

现代文阅读技法资料一、理解词语1.语境义和多义词，多义短语义项的区别例如：①古代是很讲究文字简陋，干净，利落的。②全部否定传统的语言、文字、文学。③文言文中的词汇和文字表现力还在不断地丰富现代汉语。A.语言运用的风格B.写作运用的语言C.记录语言的符号D.连缀成篇的文章例如：下列对沙尘暴的解释：A.沙尘暴是用于风将大量沙尘卷起，使空气混浊，能见度小于千米的风沙天气现象。[这可以说是前几年概念题考试的伸展]

记录语言的符号连缀成篇的文章写作运用的语言2.指代义例如：他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的，革命的力量。例如：人类赖以生存的大自然博大精深，生气勃勃，愈是迈向纵深，便愈是感到它的精妙。在许多地方，造化于不经意中留下了真理。我至少发现，植物世界与人类世界之间有着一种发人深思的对应关系，前者有助你理解世俗人间所发生的一些事情，认识你周围的真实。这使我讴歌生命之美，对生活抱着积极进取态度。“这”指代：A.植物世界与人类世界的对应关B.植物世界C.大自然D.我的发现

例如：表现生活的横断面，曾经被视为短篇小说区别于中长篇小说的一个基本特征。可是文艺实践早已证明，描写人生的纵切面，同样可以运用短篇小说的艺术形式。矛盾是比较主张短篇小说表现横断面的。但是，他正视事实，公正地指出：“把主人公在相当长时期内的一段生活概括地写出来，也是短篇小说的“一种表现方法”。“正视事实”的“事实”指什么？

结论：(1)关注句群中的重要信息。重要信息在一个句子中根据环境的相异，存在的地方相异，具有一定的灵活性。但是有多重修饰的、有修辞的、有反复的…|(2)关注比喻义，引申义的区别。(3)指代的远近要分析，要在上下文里找出对应的阐释句从而明确。考试中一般都较远。残荷再去那荷田，就只剩下一旋儿叹息了。花开过，莲蓬采过，那些遮天蔽日的青荷也大都折戟沉沙，栽到泥水中了。只有几茎残荷在秋风中坚守，不胜褴褛。人说，荷老了，真的老了。“小荷才露尖尖角”的时候，你为什么不来？“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的时候，你为什么不来？我也弄不清怎么就把这一年一度的荷给忘了，忘得如此干干净净。那些亭亭玉立的青荷，是不是见我久期不至，才纷纷凋损、委顿的呢？那几茎残荷无疑是坚守着，向我传递最后的信息了。残荷无言，而我我领神会。残荷不再美丽，不再青春勃发娇姿妩媚，也不再以那一晕又一晕粉红的花，润出一片风采。人说，残荷老了，生命留给她的大概就只有怀旧、忏悔与叹息了吧。然而，残荷依然坚挺，在砭人的冷风中抗争着，不肯折腰摧眉，更不肯跪倒于地，那张破旧的残叶在秋天里依然是一面旗帜，顽强地展示生存一睿智。直到有一天，人们从残荷的根部掘出一弧又一弧白藕，才惊叹不已那破败的残荷原来是最富有的哩。她抵死不渝守候着的便是她一生积聚起来的最珍贵的东西啊！

问题（1）“再去那荷田，就只剩下一旋儿叹息了”和“残荷老了……忏悔与叹息了吧”两句中，①其中两个“叹息”的内容是否相同？②含义是什么？答①_________________________________________________②

a.错过了赏花佳期b.认为荷花叹息自己老了(2)“那几茎残荷……向我传递最后的信息了”一句中，这“最后的信息”指的是什么？不同：A、错过了赏花佳期

B、人们认为荷花叹息自己老了①荷花老了

②展示生存的睿智

③残荷是最富有的

二、理解并解释句子

哪些句子呢？

A.能帮助理解整个文章主题思想和脉络（承上启下）层次的句子（文眼）以及内蕴丰富（评议）例如：《荷塘月色》“这几天心里颇不宁静”。

B.结构较为复杂的。例如：至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更是为中国女子的勇毅，虽遭阴谋诡计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。（这些句子位置在：前、中、后，个别情况下分散在句中）

当然，我不否认为，学习文言文在一定程度上对白语文的写作有帮助，帮助表现在两个方面。篇章和语言。这也可以说是对现代作家的一种批评。为什么这些不能从现代作品中学到，还要到老祖宗那儿去讨救兵呢？A.现代作家受到了批评，是因为他们滥用文言词语，影响很坏。B.学习写白话文必须求助于文言文，这说明某些现代作品的不足。C.在篇章和语言方面，现代作品没有经过时间的筛选，不如古代作品。D.白话语言没有滋味，虽然没有明说，实际上是对他们的一种批评。

结论：

(1)看位置——确定其是否重要抓住相邻的句子，把握句子的语言背景材料。

“句看段，关键看邻句”。而重要句子往往有“针对性、包容性”等。

(2)重修饰——表示修饰，限制成分的在一定程度上起着揭示句子内涵的作用。而这些句子也就是句群中的重点。例如：“浓黑的悲凉”她分明纯乎已经是一个乞丐了。

三、筛选重要信息

一篇文章中基本概念最新知识，作者所不同的形式反复提及的观点以及对以上的之点作出阐释的应该分辨捕捉好。同时，辨析明示信息（可以找到一一对应）隐含信息（没有直接陈述、要归纳、概括或者阐释）还是材料信息（只有支撑，说明某种观点或某一情况的信息）

每一物种都是一个独特的基因库。遗传多样性即基因多样性，是遗传信息的总和。具体说，遗传多变性是指种内基因的变化，包括种内显著不同种群间和同一种群的遗传变异。因为遗传变异、生活史特点、种群动态及其遗传结构等决定或影响着一个物种与其他物5种及其环境相互作用的方式。遗传多样性是生命进化和适应的基础，种内遗传多样性愈丰富，物种对环境变化的适应能力也愈大。但随着物种栖息地的变化，如森林由于分隔缩小而碎片化、兴修水利造成江湖隔离或由于动物本身分布的局限性，导致物种的近亲繁殖，致使遗传多样性缩小，其表现为子代遗传质量的下降、发病率上升、成活率不高。这种现象不论是野生物种还是家畜、家禽甚或人工养殖的物种等，都有明显反映。另外，由于引进外来品种，致使许多古老地土著作物、家畜、家禽中的优良品种资源丧失，或受到排挤趋于灭绝。

(1)下列说法中不符合这段文章内容的一项是（）

A.生命的进化和适应紧紧依赖着遗传多样性。

B.物种之间相互作用的方式受遗传变异的影响

C.遗传的多变性与遗传信息的总和相关联

D.物种对环境变化的适应能力大小，与种内遗传多样性的丰富程度有关(2)下列说法中符合这段文章内容的一项是（）

A.物种子代成活率不高，是遗传多样性缩小的表现

B.生物的分布范围小，因而出现近亲繁殖的现象

C.引进外来品种导致土著品种灭绝

D.兴修水利是遗传质量下降的原因之一

“做人”是一个难以yi移的中国文化观念。在古之文献中本没有今义的“做人”。如《诗·大雅·

朴》：“周王寿考，遐不作人。”郑玄笺云：“故云寿考远不作人者，其政变化纣之恶俗，近如新作人也。”又如《左传·成王八年》：“求善也夫！作人斯有功绩矣。”这里的“作”读如“zuò”；《尚书·康浩》里的“作新民”之作。而作人的涵义在于政治而非伦理。今义“做人”原为口语，兴起较晚。《颜氏家训》有“为人”而无“做人”。余儒讲道学，每言及做人。如“宇宙之间如此广阔，吾身立于其间，须大做一个人。”（《象山全集》三十五）又如“后生初学，且看小学书，是做人底样子。”（《续近思录》十一）至此，“做人”已有几层涵义。一，为人；二，为人尽其道；三，做德性工夫。再转而生出“表现乃至表演为人正当”的涵义，如《西厢记》：“好着我两下里做人难。”他如《阿Q正传》中吴妈以为受到阿Q的侮辱，必得跪到人前寻死觅活一番，以表白其贞，亦属此类。“做”本有“表演”之义，如“做杂剧”。由此而生出两种潜在的涵义：一是阿Q式的盲目认同正统，虽然不觉其在“做人”；另一是反正统之道而做人，如《红灯记》称：“做人要做革命的人！”总之，“做人”是在一个十目所视，十手所指的社会中，完成社会角色的伦理手段。1.证明“做人”概念开始具有伦理特色的资料有哪些？2.“十目所视，十手所指”指？3.不符合文意的说法有A.在“孔孟之道”中没有“做人”这个概念。B.作为一种文化观念，“做人”经历了从政治概念到伦理概念的演变。C.“做人”这个概念在中国封建时期表现出涵义的复杂性和虚伪性。D.吴妈和阿Q的“做人”证明“做人”在某个层面的含义，但并非证明“做人”的负面含义。

《象山全集》《续近思录》众人关注众人评价四、分析结构（思路）和概括要点

分析与归纳是一个问题的两个方面。找出文中（句中）关键词句，或核心词语，也就是能体现文段（或句）主要观点、思路同容的词句，尽可能用文中现成的词名来概括。

又如jie寄生，它从某些树木吸取养料，它需要鸟类来传布它的种子，更因它是雄雌异花，又必须依赖昆虫才能完成传粉作用。我们假使仅取外部环境，或习性的影响，或植物本身的倾向来解释这种寄生植物的构造以及它和好几种其它生物的关系，必定是同样不合理。

寄生植物构造关系如JIE寄生创造思考学教学以培养创造性思维为目标。创造思维有以下特点：创造性思维的结果对于思考者或文化而言具有新颖性和价值；创造性思维是非传统的，具有高度机动性和坚持的思维活动；创造性思维的任务是将原来模糊的、不明确的问题清楚地勾划出来，或提出某种方案加以解决。要求：浓缩创造性思维的特点（25个字以内）

新颖性和价值高度机动性和坚定性清楚勾勒和解决问题宋代涌现了更多的竹画家。苏东坡就是一位画竹的艺术大师。他的画竹气魄极大，“从地起一直至顶”，线条和笔力都很强劲。元代文人画兴起后，画竹更为盛行。四大家之一倪方林的画，大都是修竹数竿，意境萧疏，具有独特的风格。明代竹画家蜂起，王绂画竹驰名天下，邵二泉题他的《墨竹》诗说：“萧萧数竹不胜看，看此方知画竹难。谁信书中曾放笔，片时行尽楚江干。”道出了他画竹的高超技艺。徐渭（字文长）创画雪竹的方法，所画极为精绝

宋元明竹画家蜂起风格独特、技法高超结论：（1）抓中心句（也叫主导句）；（2）关注承上启下的过渡句；

（3）对中心句不明确的，要分析语句间的关系，把握重点；既要去掉

枝末节，又要不偏不漏要点。

五、赏析技法和评价思想

1）表达方式：人称变换和选择；叙事顺序的按排，叙、议、抒等之间的关系；2）选材：主次详略；材料是否

？3）表现手法：象征、对比、衬托、托物言志，借景抒情等等。

4）结构：首尾

？烘托铺垫、设置悬念、制造波澜，起承转合，曲折有致等等

白鹭郭沫若白鹭是一首精巧的诗。色素的配合，身段的大小，一切都很适宜。白鹤太大而嫌生硬，即如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大了一些，而且太不寻常了。然而白鹭却因为它的常见，而被人忘却了它的美。那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。在清水田里时有一只两只站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在琉璃框里的画面。田的大小好像是有心人为白鹭设计的镜匣。晴天的清晨每每看见它孤独的站在小树绝顶，看来像是不发稳，而它却很悠然。这是别的鸟很难表现的种嗜好。人们说它是在望哨，可它真是在望哨吗？黄昏的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的种恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。或许有人会感到美中的不足，白鹭不会唱歌。但是白鹭的本身不就是一首很优美的歌吗？——不，歌未免太铿锵了

（1）从全文来看，白鹭的美主要体现在哪些方面？（每方面用两个字概括，不少于6个字，不超过10个字）答：

。（2）下面对文章内容的理解和赏析有误的两项是（）A.本文通过赞美白鹭，表现了作者爱寻常之美、爱平凡之美的思想感情。B.作者开头说“白鹭是一首精巧的诗”，是从白鹭的外貌、形态特点着眼的。C.作者在文章最后又说白鹭是“韵在骨子里的散文诗”，写出了白鹭易被人忽视的内在的、质朴的美，这样由里及表，使文章更富有哲理。D.文章第4小节运用了一连串的排比句式，主要突出了白鹭匀称的体态、和谐的色彩。E.文间倒数第2小节说“歌未免太铿锵了”，

这里说其它鸟唱的歌太响亮了，作者借此来反衬白鹭宁静悠然的美。

自然、宁静、悠然、匀称、和谐CE:C项应为“由表及里”E项指所有的歌。这篇文章使我懂得了什么道理？给我们什么启示？记叙：往往是通过议论、抒情性的句子达到什么道理议论：序论中提及，结论中重申说明：介绍、说明主要内容时

你站着，你就这么站着，你就这么孤零零地站着，站在荒漠无边的旷野里。那一片片飘舞着你生命旗帜的树叶呢？那小憩你的枝头又运走高飞的小鸟呢？那从远方匆匆赶来读你满脸深刻皱纹的风风雨雨呢？几度悲欢离合，一切都已远去，只有你地言地伫立着，撑起一片清淡高远的天空。从你日渐渐疏的枝叶，我知道你衰老了。不是么，你那遒劲的根须裸露在地面上，是丧失竭力扎向泥土深处的欲望么？而在你嶙峋的脊背里除了浓缩多少人都无法经历的年轮外，不也留下风雨剥蚀的伤疤，不也刻下岁月沧桑的印记么？！现在，我就静静地坐在你的根上，让苍茫的落照和无边的旷野作背景，细细感知人的生命之轻，感知你的生命之便！黄昏来了，冬季也已临近。在黄昏的风里，我低吟起一句名诗：“如果冬天来了，春天还会远吗？”吟着唱着，我思想的汁液顺着你的根须仿佛就要抵达冬的深处，我知道，当杨柳风后，杏花雨间，你刻满皱纹的脸上定会绽出几星嫩绿笑颜！

（1）作者在最后一个自然中不直接写“当春天到来时”，而写“当杨柳风后，杏花雨间”，这样写的意图是什么？答：