孝道从小事做起-发扬中华民族的优良传统说课讲解

孝道从小事做起——发扬中华民族的优良传统粤东高技王思第一页，共68页。主要(zhǔyào)内容中华传统文化——何谓“孝”1谈古论今——为孝之道2与时俱进——如何行孝3粤东高技校训解读4第二页，共68页。中国五千多年的文明(wénmíng)发展历史，也是孝文化传承的历史。可以说，孝行、孝道是中华民族传统道德中的核心内容之一，也是精髓之一。在物质文明(wénmíng)高度发达的今天，有一个群体越来越被一些青少年所轻视，有一种文化越来越被年轻的一代所忽视。“百善孝为先”，孝敬父母、尊敬长辈是中华民族千百年来恪守的传统美德之一。然而一段时期以来，这一传统价值观却在青少年中遭到冷遇。以实际行动继承发扬中华民族的优良传统，是时代对我们的要求，是历史赋予我们的责任。中华优良传统文化—孝行(xiàoxínɡ)、孝道第三页，共68页。第四页，共68页。第五页，共68页。第六页，共68页。第七页，共68页。第八页，共68页。民族(mínzú)传统节日“每逢佳节倍思亲”，我们民族传统节日大多与孝密不可分，里面有着浓浓孝情。除了春节，还有清明节、重阳节。农历七月半祭祖扫墓的“孝亲(xiàoqīn)节”，农历八月十五的“中秋节”等等，都是民间饱含孝心，敬祀先人的节日；可以这么说，我们民族的传统节日，即所谓“我们的节日”，大多与表达孝心有关。外国节日：母亲节、父亲节第九页，共68页。孝文化赋予清明节的文化内涵，突出的一点就是感恩。你看每年到了清明节，千村万户，山野坟地，家家子孙，面带戚色，前往亲人坟地燃放爆竹，供奉香火，向逝者献一束小花，酹一壶清酒，以首顿地，轻泣长号，为的是要表达对他们的哀思、敬意和感谢。缅怀先人，感受生离死别的悲怆(bēichuàng)，感念生我育我的恩泽，倾吐未亡人生生不变的深情。

感恩，首先就是感谢父母。感恩是孝的体现，是为形；孝是感恩的前提，是为魂。不孝便不知感恩，不知感恩便是不孝。孝是人性，孝是美德，孝是根本。感恩父母，要能在他们活着的时候，养亲、敬亲、尊亲，不能让父母担心，还要为父母分心、宽心；而当面对亡者，要始终不忘思念先祖，并将他们的遗志承传弘扬。清明扫墓，生者对先祖寄托哀思，就是慎终追远，尊亲行孝的具体表现。通过这种仪式，寄托心灵，遥至先人。木山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感，可获得更多的山川灵气，不死精神。这就是清明精神，生命的回环，生命的感悟，生命的思考此时油然展开。这是孝赋予清明节最感人心魄的一个内涵。第十页，共68页。《易经》将九定为阳数，两阳相重者为“九九”，阳数最大，故名“重阳”。阳又与寿同称，因而九九重阳寓意高寿，主要寓敬老祝寿之意。重阳节又称“登高节”，源头可追溯到先秦之前，屈原的《远游》诗中，就有“集重阳入帝官兮”之句。同时，它也是中国传统四大祭祖的节日之一。可见当时已有在九月农作物丰收之时，祭天祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。由此来看，在遥远的古代，就有孝敬老人，敬祀祖先这一节日活动，而且这种民俗流传了几千年。现在因为多种因素，在现实中有所淡化。

为了倡导全社会树立尊老、敬老的风气，弘扬传统民俗文化，我国政府(zhèngfǔ)在1989年将每年农历九月九这一天定为“老人节”、“敬老节”。2012年12月28日全国人大常委会表决通过新修改的《老年人权益保障法》亦明确规定，每年农历九月初九为老年节。这说明，九九重阳节，敬老孝亲都是毋庸置疑的主题。

第十一页，共68页。第十二页，共68页。第十三页，共68页。第十四页，共68页。第十五页，共68页。第十六页，共68页。第十七页，共68页。第十八页，共68页。第十九页，共68页。第二十页，共68页。第二十一页，共68页。第二十二页，共68页。第二十三页，共68页。第二十四页，共68页。第二十五页，共68页。第二十六页，共68页。第二十七页，共68页。第二十八页，共68页。第二十九页，共68页。第三十页，共68页。第三十一页，共68页。第三十二页，共68页。第三十三页，共68页。第三十四页，共68页。第三十五页，共68页。第三十六页，共68页。第三十七页，共68页。父母为你做的你为父母做的思考：如何让爱的天平达到平衡状态？第三十八页，共68页。第三十九页，共68页。第四十页，共68页。孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义，就是爱。孝心其实很简单，从身边点点滴滴的小事做起。比如，为家里清扫一次房间；为母亲倒一杯水；为父亲(fùqīn)捶一次背……这是多么简单，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。但是，我相信，父母一定会接受它，因为，这里满载着真诚的爱！是最大的孝心！第四十一页，共68页。第四十二页，共68页。第四十三页，共68页。第四十四页，共68页。第四十五页，共68页。第四十六页，共68页。第四十七页，共68页。第四十八页，共68页。第四十九页，共68页。发扬(fāyáng)粤东高技传统--校训解读第五十页，共68页。北山(běishān)湾林炳南教学大楼第五十一页，共68页。一、出处(chūchǔ)“新简速实，德智体群”出自(chūzì)旅泰著名侨领、大慈善家、泰华文化教育基金会首届主席谢慧如先生为我校撰写的楹联“慧慧随缘，教重新简速实；如如不动，学宗德智体群”。这幅楹联高高镶嵌在我校金新校区“慧如教学大楼”两边的墙面上，成为一代又一代粤东高技人从教治学的座右铭。第五十二页，共68页。1992年，我校前身汕头市第一技工学校与泰国华文“时代中学”和“东方文化书院”开展学术交流和联谊活动。谢慧如先生欣然受聘为我校校董会名誉主席。在学校申报升格为高级技工学校的关键阶段，他恳切表示：“对有关该校企业(qǐyè)生产、科技开发等活动以至各种教学仪器设备配套等，愿竭绵薄。”随后，赞助学校办学资金，加速学校建设。1993年2月，“慧如教学大楼”落成，由谢慧如先生撰、杨锴先生书写的楹联嵌挂在大楼墙面两旁，充分体现谢慧如先生乃至旅泰侨领们兴学育才、造福桑梓的拳拳爱心和高尚情怀，不但为人们津津乐道，更点燃着师生们不断进取的高涨热情。第五十三页，共68页。二、内涵(nèihán)“新简速实，德智体群”，既是学校45年办学历史的精神文化积淀，还是(háishi)学校对外办学交流的经验总结，更是海内外潮籍乡亲对技工教育培养人才的期待和共识。其内涵十分丰富。第五十四页，共68页。新：《大学》曰：“苟日新，日日新，又日新。”从动态的角度强调每天要不间断的更新。新，既是知识之新，如新工艺、新技术、新设备(shèbèi)、新材料；又是方法之新，如新教法、新学法；也是创新之新，如新发明、新创造、新改进。因此，学校办学、教师教学、学生求学，都必须以“新”为要，重视新知识、新方法的学习掌握，积极发挥主观能动性，投身创新活动。简：由简到繁，研究之法；化繁为简，教学之道。第五十五页，共68页。简，要求内容简约而不简单，语言简要而不简陋(jiǎnlòu)。教师传授知识技能，要明确教学目的，抓住重点难点，删繁就简，用简明扼要的语言传递信息、传达意思，让学生能提纲挈领了解掌握知识要点和技能要领。此外，技工教育理论教学讲求“适用、够用”原则，围绕技能实操，提高理论学习的针对性和有效性。第五十六页，共68页。速：信息化时代，社会发展日新月异。要求技术型、知识型、复合型各类技能人才，不但能力素质要高，而且知识技能结构更新优化要快。技工教育就是就业教育，为学生将来就业谋生、服务社会作准备。速，就是要坚持校企双制、工学结合，开展“一体化”教学，实现传技授业之成速、开花结果之效速，力促毕业生就业无缝对接、直接上岗。实：技工教育具有(jùyǒu)较强的岗位针对性、知识应用性和技能实践性等特点，必须高度重视实践技能和实际工作能力的培养。第五十七页，共68页。实，就是要联系实际，落到实处，收获实效。学习内容确保实在实用，做事态度务必实学实干；培养方式侧重实训实习。教师要立足(lìzú)岗位，兢兢业业把教育教学工作做细做实；学生要立足(lìzú)学习，扎扎实实把专业知识技能学好学精。德：“德”是中华民族文化的核心概念。《易·坤卦》曰：“地势坤，君子以厚德载物”；《易·乾卦》又曰:“君子进德修业。”第五十八页，共68页。德，前者指容纳万物的胸怀，后者指道德、德行。要坚持“育人为本、德育为先”，按照技工教育“品德+技能”双核培养的理念，积极践行社会主义核心价值观，推崇高尚(gāoshàng)的品格和良好的职业道德，培养自己广阔的胸襟，学会做人，铸造立身之本。第五十九页，共68页。智：《法言·修身》曰：“智，烛也。”《论语》曰：“知（智）者不惑。”梁启超《少年中国说》曰：“少年智则国智。”智，须先“知”，即掌握科学知识、专业技能、发展能力(nénglì)等。技工教育的主要任务是培养在生产、运输和服务等领域的技能人才，要重视技术、技能和业务能力(nénglì)的学习，做到“知其然”，也“知其所以然”，学会做事，夯实立业之基。第六十页，共68页。体：身体是革命的本钱。无论是学习，还是工作，都要有健康的体魄。体育是一个发展身体，增强(zēngqiáng)体质，传授锻炼身体的知识技能，培养意志品质的教育过程；是对人体进行培育和塑造的过程。要根据学习、工作和生活的需要，遵循人体身心的发展规律，加强体育锻炼，提高运动技术水平，增强(zēngqiáng)身体素质，既丰富自身的文化生活，又为自身学习工作提供坚实保障。第六十一页，共68页。群：《说文》曰：“群，辈也。”又曰：“辈，若军发车，百辆为一辈。”可见(kějiàn)，群的本义是指人类团体。集体是由个体组成的，个体是集体中的个体。群，既是要重视集体的价值，崇尚入群合群，讲究团结协作；又是要重视群众的力量，坚持群众观点，践行群众路线。无论是管理服务，还是技术技能，离开群众支持，忽视群众诉求，缺乏团队意识，都无法成就其价值。第六十二页，共68页。三、意义(yìyì)我校创建于1970年，是全省第一所副厅级技工院校和粤东地区唯一一所技师学院，拥有四十五年的技工教育办学史、二十年的高级技校办学史、十年的技师学院办学史，还拥有与汕头大学合作首拓全日制技校师资培养、与潮人华侨联系开展捐资助学模式等创新举措。学校培养了数以万计的学子，奉献在经济社会各行各业。从学校办学，到教师授业，再到学生求学，无不遵奉“新简速实，德智体群”的八字精神，学习(xuéxí)领会“新简速实，德智体群”的八字精髓，身体力行“新简速实，德智体群”的八字要求。这八字，对于粤东高技师生来说，具有重要意义。第六十三页，共68页。1.是技工院校教育教学要求的精辟概括技工教育是以就业为导向，以适应区域经济社会发展需要为宗旨(zōngzhǐ)，以培养适应现代化生产、服务需要的中、高技能人才为目标，坚持教育培训与生产实际相结合，实行学制教育与职业培训并举、学校教育与企业培养相结合、学业证书和职业资格证书“双证书”制度办学模式的职业教育。这一教育形式，要坚持面向市场，紧跟信息化时代下快速升级换代的产业发展，迅速抓住岗位需求，建立专业建设动态调整机制，做到推陈出新、删繁就简、速成有效、讲求实用；要坚持全人教育，将学生培养成为有道德、有才能、有体魄、有团队精神的人。第六十四页，共68页。2.是维系一代又一代粤东高技人的重要力量学校建校至今，从地区技校，到市属技校，再到省属技校，历经汕头地区工业学校、汕头地区技工学校、汕头市第一技工学校、汕头市高级技工学校等校名变更，2007年正式(zhèngshì)更名为“广东省粤东高级技工学校”，2011年正式(zhèngshì)通过省政府技师学院复评。自1993年“慧如教学大楼”落成以来，一代又一代粤东高技人都曾驻足金新校区宽阔的操场，研读和赞赏“教重新简速实，学宗德智体群”的训导，都曾在自己的学习工作生活中获得体会验证。言辞简明，意蕴厚重。全校师生和广大校友听之、读之、研之，必觉亲切易懂，欣然受教，必能被其陶冶感染、影响激励。第六十五页，共68页。3.是海内外潮籍乡亲热心家乡教育事业、造福桑梓的生动写实除金新校区“慧如教学大楼”之外，我校在北山湾校区还有一座“林炳南教学大楼”，为同是旅泰侨领、泰国知名企业家、著名慈善家、泰国泰华文化教育基金会主席林炳南先生所赠建。2012年，我校成立爱心助学基金会，林炳南先生还向学校捐赠了首笔爱心基金10万元。这些都记载着海内外潮籍乡亲在家乡兴资办校、兴学育才(yùcái)的