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文档简介
2022年湖南省郴州市市辖区某高职大学语文单招训练题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(10题)1.在下面的艾青的四首诗中,作于解放后的一首诗是()
A.《大堰河一我的保姆》B.《北方》C.《光的赞歌》D.《向太阳》
2.计划的主体三要素,除了目标和步骤,还有一个是()
A.前言B.决心C.希望D.措施
3.李商隐的《无题>(相见时难别亦难)表达相思之苦的名句是()A.A.东风无力百花残B.春蚕到死丝方尽C.相见时难别亦难D.晓镜但愁云鬓改
4.在下列诗人中,属于田园山水诗派代表作家的是()
A.王昌龄B.王维C.岑参D.李商隐
5.苏轼的《前赤壁赋》主要描写了哪三种景物?A.明月、江水、秋花B.江水、明月、清风C.清风、黄花、梧桐D.清风、明月、芦荻
6.
7.下列作品中属回忆叙事抒情散文的是()
A.《香市》B.《爱尔克的灯光》C.《背影》D.《故都的秋》
8.《门槛》一文是()
A.抒情诗B.散文诗C.寓言诗D.哲理诗
9.培根认为,学问上“装饰”的用途是指()
A.幽居养静B.熟习辞令C.改变气质D.增长才干
10.1951年荣获"人民艺术家"称号的是()A.A.巴金B.茅盾C.老舍D.赵树理
二、阅读理解(4题)11.病梅馆记
龚自珍
江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。或日:“梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏为关,密则无态。”固也。此文人画士心知其意,未可明诏大号以绳天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,删密,锄正,以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者,斫其正,养其旁条,删其密,夭其稚枝,锄其直,遏其生气,以求重价:而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉!
予购三百盆,皆病者,无一完者。既泣之三日,乃誓疗之:纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚;以五年为期,必复之全之。予本非文人画士,甘受诟厉,辟病梅之馆以贮之。
呜呼!安得使予多暇日,又多闲田,以广贮江宁、杭州、苏州之病梅,穷予生之光阴以疗梅也哉!
具体分析本文是怎样运用托物言志的手法来表达思想感情的。
12.
请简析文中云南的“云”的主要特点及象征意义。
13.寡人之于国也
《孟子》
梁惠王:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笔百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则日:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,日‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
孟子认为只有实行“仁政”才能以“王道”统一天下。概括本文所体现的孟子王道政治的主要内容。
14.
请结合阿庆这一形象,探究作者提出的“精神生活有时可以代替物质生活”的观点。
三、名句默写题(10题)15.玉露凋伤枫树林,______________。(杜甫《秋兴八首》(其一))
16._____________,_____________,银汉迢迢暗度。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))
17.____________,孤城落日斗兵稀。(高适《燕歌行》)
18.但见悲鸟号古木,_____________。(李白《蜀道难》)
19.杀气三时作阵云,______________。(高适《燕歌行》)
20.战士军前半死生,______________!(高适《燕歌行》)
21.____________,____________。此中有真意,欲辩已忘言。(陶渊明《饮酒》(其五))
22.江天一色无纤尘,_____________。(张若虚《春江花月夜》)
23.______________,著我扁舟一叶。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)
24.千寻铁锁沉江底,______________。(刘禹锡《西塞山怀古》)
四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题,写一篇不少于600字的文章。
26.请以“勤”为话题,写一篇不少于600字的文章。
参考答案
1.C
2.D
3.B此题考查考生对诗歌名句含意的理解。“春蚕到死丝方尽”用“春蚕”为喻,表达对恋人无穷无尽的思念。“丝方尽”的“丝”,既指蚕丝,又与“思念”的“思”谐音。可谓巧妙贴切、生动形象。
4.B
5.B惟江上之清风,与山间之明月
6.A
7.C
8.B
9.B
10.C
11.梅~人才;病梅~畸形人才;文人画士~清朝统治者。作者谴责摧残梅花的举动实际上抒发了作者对清朝统治者压抑摧残人才的愤慨与痛恨表达了要求改革的心情。梅~人才;病梅~畸形人才;文人画士~清朝统治者。作者谴责摧残梅花的举动,实际上抒发了作者对清朝统治者压抑摧残人才的愤慨与痛恨,表达了要求改革的心情。
12.云南的“云”的主要特点是素朴、单纯。云南的“云”的象征意义:始终坚守一个庄严伟大的理想——把个人的发展统一到国家民族发展的同一目标上:抗战必胜(抗战到底)。云南的“云”的主要特点是素朴、单纯。云南的“云”的象征意义:始终坚守一个庄严伟大的理想——把个人的发展统一到国家民族发展的同一目标上:抗战必胜(抗战到底)。
13.发展生产保障生活实行道德教化推行仁政。发展生产,保障生活,实行道德教化,推行仁政。
14.①精神生活需要一定的物质条件。②在物质生活的基本要求之外人们还有精神生活方面的需求。③精神生活给人们带来的乐趣是物质生活所不能代替的。①精神生活需要一定的物质条件。②在物质生活的基本要求之外,人们还有精神生活方面的需求。③精神生活给人们带来的乐趣,是物质生活所不能代替的。
15.巫山巫峡气萧森巫山巫峡气萧森
16.纤云弄巧飞星传恨纤云弄巧飞星传恨
17.大漠穷秋塞草腓大漠穷秋塞草腓
18.雄飞雌从绕林间雄飞雌从绕林间
19.寒声一夜传刁斗寒声一夜传刁斗
20.美人帐下犹歌舞美人帐下犹歌舞
21.山气日夕佳飞鸟相与还山气日夕佳飞鸟相与还
22.皎皎空中孤月轮皎皎空中孤月轮
23.玉鉴琼田三万顷玉鉴琼田三万顷
24.一片降幡出石头一片降幡出石头
25.尊重给人自尊有这样一个故事:某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,出于怜悯,他塞给拿人一元钱,不一会,他返回来,从卖笔那儿取出几支铅笔,并抱歉地解释自己忘取笔了,末了说:"你跟我都是商人,你有东西要卖。"几个月后,再次相遇,那卖笔人已成为推销商,并感谢纽约商,"你重新给了我自尊,告诉了我,我是个商人。"这个故事告诉我们:尊重别人,是崇高道德的一种表现。故事很感人,那位纽约商人是的确令人敬佩的,因为他懂得尊重他人。尊重别人,不仅可使自己的心灵感到深深的震撼,更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点,仅仅是纽约商人简短的几句话,但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来,自信地踏上崭新的经商之路。可见,尊重他人是重要的,它可以让失望的人们看到光明,自卑的人们找到自信,甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞:"永远不要后悔你所做过的任何事,它们全是经验。甚至让你出过丑,那也是宝贵的经验,你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯,为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路,犹如蜡烛,点燃失意人的希望之火。相反,不尊重别人,轻则伤害他人的自尊,重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定,郁郁寡欢而死的吗?人与人之间如此,国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱,都拥有自己的主权与尊严,强国与弱国应友好相处,平等相待。各国在维护本国国格的同时,也应尊重别国。尊重他人,也要尊重自己。商品经济的浪潮中,不少人拜倒于金钱,忘记了自尊。为了钱,为了蝇头小利,不惜出卖自己的灵魂与肉体,这种人理所当然难以得到他人尊重。同时,一些人因为有几个钱,便目中无人,自认为"有钱便是爷",他们同不自尊的人一样,无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白:尊重他人,也就是尊重自己。总之,对自己,对他人,人与人,国与国,都应学会尊重,正如普希金的一句话:"尊重别人吧,你会使别人的快乐加倍,也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力,让世界充满尊重!
26.说“勤”中国有句俗话,叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过;“业精于勤”。这就是说,学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤,对好学上进的人来说,是一种美德。我们所说的勤,就是要人们善于珍惜时间,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于实践,勤于总结。看古今中外,凡有建树者,在其历史的每一页上,无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》,辛勤劳动,艰苦奋斗了四十年,阅读了数量惊人的书籍和刊物,其中做过笔记的就有一千五百种以上;我国历史巨著《史记》的作者司马迁,从二十岁起就开始漫游生活,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德,前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料,写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》;我国年轻的数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的有关上千本资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就;上海女知识青年曹南薇,坚持自学十年如一日,终于考上了高能物理研究生。可见,任何一项成就的取得,都是与勤奋分不开的,古今中外,概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音浑浊,发音不准,常常被雄辩的对手所压倒。但是,他气不馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏秋冬,雨雪风霜,坚持五十年如一日,连爬山、跑步也边走边做演说,终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事;福州有一个叫陈正元的人,一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠,勤学苦练,别人读一遍,他就读三遍、四遍,天长日久,知与日惧增,后来终于“无书不读”,成了一个博学之士。这说明,即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人,只要有勤奋好学的精神,同样也是可以弃拙为巧,变拙为
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