高中语文人教版第三单元8寡人之于国也 市赛获奖

《寡人之于国也》教案【教学目标】一、了解《孟子》写作特点与编写体例二、掌握文本中一词多义、词类活用、古今异义和通假字三、掌握几个文言句式四、学习文本用对话来推动情节发展、刻画人物的艺术技巧五、学习孟子委婉雄辩的说理艺术及民本思想，树立“以人为本，可持续发展与创建和谐社会”的崇高理想【教学重点、难点】一、学习文本语言，掌握文言词汇及句式是本课的重点二、结合现实社会体会孟子有关治国思想的核心是本文学习的难点【教学时数】一课时【教学过程】一、导入1、作者作品简介孟子(约前372一前289)，名轲，字子舆，战国邹(今山东邹县东南)人。著名的思想家、政治家、教育家。据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思(孔子孙，名仅)的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、、魏等国。当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远边离实际，不被采纳。因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。孟子是继孔子后最大的儒学大师，他继承了孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。《孟子》一书全面反映了孟子的思想。《孟子》在写作上的特色：善于雄辩，气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅；多种方式进行辩论，逻辑严谨。时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。2、本文记载了孟子和梁惠王的一次对话提出的问题——民不加多论证的中心——为王之道——仁政二、配乐朗读课文，正音正字〖正音〗好(hào)

曳(yè)

胜(shèng)

数(cù)罟(gǔ)

彘(zhi)

畜(xǜ)

庠(xiáng)

悌(tì)三、理清文脉，把握内容，掌握重点词句〖边读边复述愿意〗1、第一部分(第1段)，提出“民不加多”的疑问。自诩“尽心”，岁凶：移民——移粟——治国胜于“邻国之政”。邻国之民不加少，寡人之民不加多——实行王道政治。〖词语〗耳

凶

然

无如

政

加2、第二部分：孟子分析“民不加多”的原因。以例设喻，善诱对方，使对方容易接受。以战喻——以五十步笑百步——不可——是亦走民不加多的原因——五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，没有什么区别，只是形式上数量上不同。〖暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道〗〖词语〗喻

鼓

既

走

或

直

是

3、第三部分(第3段至第5段)，阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施合理地发展生产——养生丧死而无憾——仁政开端——民加多的初步措施。连用“不可胜……也”排句的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，增加文章说服力和感染力。王道之始——总结上文〖词语〗数

胜

养生丧死

教养百姓，民心归顺——仁政主张——使民加多的根本措施。三组排句又提出了发展生产的三种措施及所产生的效果。强调民富国强，安居乐业——养民教民四组排句，层层铺叙，有声有色——美好的前景。结论：不王者，未之有——呼应：王道之始〖词语〗树

衣

畜

夺

庠序

负戴

颁白

孝悌

然而

批评统治者的虐政，反面证明自己主张。“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻揭示社会的不平等。针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好——“刺人而杀之”归罪于武器王无罪岁——天下之民至——言简意赅回答“民不加多”的疑问。〖词语〗检

涂

莩

发

岁

斯4、孟子在本文阐述的思想内容有哪些？(一)孟子的王道思想包括精神文明和物质文明：1．首先解决百姓的温饱问题；2．加强文教德化，提高人民的精神修养；3．统治者严于律己，不推卸责任。(二)孟子注意到了可持续发展问题：在开发利用自然资源时，不能滥砍滥伐，滥捕滥杀，更不能竭泽而渔。【板书】梁惠王

孟子

特色尽心——邻国之政

以战喻

以例设喻岁凶：移民

说理雄辩移粟

无如

不可

五十步笑百步

善诱对方民不加多——民不加少

实行王道

容易接受合理生产——养生丧死（仁政开端）————教养百姓，民心归顺（仁政核心）

劝勉农桑、教化百姓——不王者，未之有民加多的根本措施

体恤民心、检讨自身——天下之民至二、朗读并背诵倒数二、三段三、讨论课后练习三题〖一词多义〗数愿令得补黑衣之数(数目)数口之家，可以无饥矣(几，若干)扶苏以数谏故，上使外将兵(屡次)数罟不人湾池(密)发百发百中(发射)发闾左谪戊渔阳九百人(派遣)涂有饿莩而不知发(打开)野芳发而幽香．佳木秀而繁阴(花开)直中通外直，不蔓不枝(不弯曲)直不百步耳，是亦走也(仅)系向牛头充炭直(价值)兵非我也，兵也(兵器)穷兵黩武(战争)必以长安君为质，兵乃出(军队)草木皆兵(兵士)胜驴不胜怒，蹄之(能承受)不违农时，谷不可胜食也(尽)此所谓战胜于朝廷(胜利)日出江花红胜火，春来江水绿如蓝(超过)〖通假字〗无望民之多于邻国也(“无”通“毋”)无失其时，(“无”通“毋”，不要)颁白者不负戴于道路矣(“颁”通“斑”，花白)涂有饿莩而不知发(“涂”通“途”，道路)〖词类活用〗填然鼓之(“鼓”，名词用作动词，敲鼓)五十者可以衣帛矣(“衣”，名词用作动词，穿)然而不王者(“王”，名词用作动词，为王)王无罪岁(“罪”，名词用作动词，归罪，归咎)树之以桑(“树”，名词用作动词，种植)〖特殊句式〗则无