高中语文高考备考策略 探究题教案（学案）打印版

观点明确分析到位——实用类文本阅读之探究题答题指津教学目标：了解高考实用类文本阅读探究能力考查的要点和探究题的特点。掌握新课标卷常考探究题的答题技巧，提升此类试题的解题能力。知识储备（一）实用类文本阅读对探究能力的考查则主要体现在以下三个方面：1.从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神；2.探讨作者的写作背景和写作意图；3.探究文本的某些问题，提出自己的见解。分述如下：1.从不同的角度和层面对文本反映的人生价值和时代精神进行发掘不同角度：有正面与反面角度、当事人与旁观者角度、个人与民族角度、历史与现实角度等。不同层面：文本可达到的层次，如浅层、深层，实用层面、美学层面、哲学层面；可能涉及的范畴，如政治、经济、文化、风俗、娱乐、艺术、科学、生态等。人生价值：指的是文本主要人物所体现出来的人生价值和作者的情感态度。时代精神：指文本折射出的文本产生的那个时代的精神风貌，也指文本本身的精神与当今社会精神的相通之处。这项考查要求实质上是对“新课标”里“在阅读与鉴赏活动中，不断地充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，加深对个人与社会、自然、国家关系的思考和认识”教学要求的提炼和概括。2.对作者的写作背景和写作意图的探讨创作背景主要包括当时的政治局势，社会的审美情趣、价值观以及作者的创作用意。分析时要跳出文本本身，挖掘作者写作的背景和意图。3.对文本中某些问题作探究并提出见解文本中某些问题：主要指文本中的重点问题和难点问题。重点问题主要存在于文本中体现作者写作意图、凸显文本核心价值的地方，如文本中的议论、抒情之处；难点问题主要存在于文本中客观存在的读者不清楚或不容易弄清楚的地方。提出自己的见解：一指提出的见解具有独创性，不因袭他人成说；二指提出的见解并不就是最终的科学结论，只要言之成理，能够自圆其说即可。（二）实用类文本阅读探究题的特点

1.问题的预设性：探究的问题预先设定且多为论述题。2.观点的选择性①有的已提供观点要求阐述。如13年课标卷1：为什么陈纳德说自己是“半个中国人”?②有的需要自主确立观点。如08年课标卷：盛宣怀办学成功的主要原因，有人认为是他有丰富的办学经验，有人认为是他教育思想先进，有人认为是他经济实力强，有人认为是李鸿章的培植。你的看法呢？请就你认同的一种原因进行探究。3.探究方向的限定性探究题答题有两个方向，分别是向内挖掘和向外拓展。向内挖掘是整体感知文本，把握文意，如有“结合材料”“联系全文”等提示语。向内挖掘又分两种：一是就某一点作深入探究，如08年课标卷《盛宣怀的教育思想和办学实践

》题目：“盛宣怀办学成功的主要原因，有人认为是他有丰富的办学经验，有人认为是他教育思想先进，有人认为是他经济实力强，有人认为是李鸿章的培植。你的看法呢？请就你认同的一种原因进行探究。”二是从多角度列举，如14年课标卷1《科学巨人玻尔》题目：“玻尔“特有的人格魅力”表现在哪些方面?请结合材料谈谈你的看法。”向外拓展要结合现实，如有“结合现实人生”等提示语，如14年辽宁卷《侯仁之：城市的知音》题目：“请结合本文分析侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些，并就其中一个方面联系现实谈谈对你的启示。”此类题新课标卷还没考过。特别强调，如题目没有明确要求就不要向外拓展。4.答案的开放性鼓励有不同答案：可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。（三）实用文探究题答题步骤实质是写一篇小议论文（观点+分析论证+结论）1、回应题目，表明观点A.观点已明确的，按照观点指向思考；B.观点未明确的，自主选择或提炼确立观点。2、陈述理由，分析论述紧扣题干关键词，分点列出理由并结合文本分析论述。3、点题总结根据题目，合理得出结论。注意：语句通顺，表述规范，书写工整。（一）课前试锋（08年新课标卷）阅读下面的文字，完成题目。

盛宣怀的教育思想和办学实践

“办大事，作高官”是李鸿章对盛宣怀一针见血的刻画，也可以说是对他一生发展道路的指引。盛宣怀是按照这条道路和程序走的，李鸿章也是照此方针培植他的。盛宣怀所经营的近代企业及与之相应的新式教育事业，在当时都是无先例可循的“大事”，但因为有李鸿章的大力支持而取得成功，并被李鸿章多次保举，直至官拜邮传部尚书。他因办“大事”卓有成效而至“高官”，反过来又利用“高官”的地位和权力来促进“大事”的发展。可以说，盛宣怀是处非常之世、走非常之路、做非常之事的非常之人。

经过近三十年的苦心经营，到19世纪90年代中后期，盛宣怀实际上已经全部或部分地控制了一批关系到国计民生的轮船、电报、铁厂、铁路、矿务、纺织、银行等大型企业。他在披荆斩棘、奋力开拓的过程中，深深体会到新式人才十分重要，没有与这些新兴企业相适应的新式人才，将一事无成。那些皓首穷经的学究们绝不可能去搞机器技术和企业管理，科举所取之士对此一窍不通。那么，新式人才从何而来？盛宣怀认为，必须立足于自己培养，聘用洋师只是暂时的、短期的。之所以如此，煤铁矿藏“实以开采为大利所在，未便使外人久与其事”。基于这种认识，盛宣怀在经营企业的过程中，往往创办附设于企业的带有训练班性质的学堂。比如办电报局时，他在天津、上海等地办有电报学堂；督办汉阳铁厂时，也办有附设的学堂。这些学堂在学制、课程等方面都只注重实用，理论和基础知识则不求系统，属于非正规的训练班。盛宣怀是一个有心人，“精细为群僚之冠”，他对这些训练班及时总结经验，作为以后办正规学堂的准备。

1895年秋，盛宣怀得到直隶总督王文韶的批准和支持，在其权力和经济能力许可的情况下，创办了中国第一所大学——北洋大学堂。同他办实业一样，盛宣怀在办教育时也以“学以致用”为准则。他给北洋大学堂订了两条规则：其一是不许“躐等”。他说：中国过去学西学的学生成绩不显著的原因之一，就是“学无次序，浅尝辄止”，本大学堂的学员必须循序渐进，不许中途他骛，直至完成学业。其二是要学习专门科学技术，文字语言不过是工具。盛宣怀这一观点的形成，不仅源于他汲取了过去同文馆只学外语因而用途不广的教训，也是他自己在办实业的过程中不断提高认识的结果。也正因为这样，后来当他的天津海关道继任者李少东请求将60名学生分别改学法语、德语和日语时，他毫不留情地加以阻止了。

1896年春，盛宣怀禀明两江总督刘坤一，请求“如津学之制而损益之，设立南洋公学”。他非常慷慨地提出“学堂基地由臣捐购”，常年经费也由他所经营的轮、电两局岁捐十万两。此时正是盛宣怀大展宏图之际，因而主张南洋公学“取国政之义，以行达成之实。于此次钦定专科，实居内政、外交、理财三事”。显然，南洋公学是全国性的以培养政法人才为主的、由盛宣怀直接控制的正规学校。盛宣怀办学思想的可贵之处，还在于他非常重视基础教育。他说：“师范、小学，尤为学堂一事先务中之先务。”所以南洋公学陆续设立了师范院、外院（附属小学）、中院（中学）、上院（大学）和特班。郑观应赞誉说：“此乃东半球未有之事，真非常不朽之功业也。”（摘编自夏东元《盛宣怀传》）

【问题导学】问：盛宣怀办学成功的主要原因，有人认为是他教育思想先进，有人认为是他有丰富的办学经验，你的看法呢？请就你认同的一种原因进行探究。

思考提示：1.本题你要探究的论题是什么？2.论题中的关键词句是什么？它有什么内涵？3.请在文中筛选符合题意的信息并进行整合。5.请根据探究题的答题方法，写下你的答案。练习要求：请每位同学只选他教育思想先进做为他办学成功的主要原因探究。（二）堂上练兵（原文略）【问题导学】问：盛宣怀办学成功的主要原因，有人认为是他教育思想先进，有人认为是他有丰富的办学经验，你的看法呢？请就你认同的一种原因进行探究。

练习要求：请每位同学选他丰富的办学经验做为他办学成功的主要原因探究。思考提示：1.本题要探究的论题是什么？2.题目的关键词句是什么？它有什么内涵？3.请在文中筛选符合题意的信息并进行整合。4.请根据探究题的答题方法，写下你的答案。（三）课后巩固（15年新课标1卷）阅读下面文字，完成1-4题（25分）朱东润自传1896年我出生在江苏泰兴一位失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师。23岁调任南通师范学校教师。1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫做掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》，为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖，这个也用不上。《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。可是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品根本不是传记文学。除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”。有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择。罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推崇到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。那么，是否有已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神，可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。这时是1940年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦，家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎，我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来，我写谁呢？我考虑了很久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。（有删改）【相关链接】①自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。（朱东润《关于传叙文学的几个名词》）②朱先生确是有儒学风度的学者，一身正气，因此他所选择的