高中历史人民版文化史西方人文精神的起源与发展二神权下的自我 优秀奖

课题二、神权下的自我课型新授课时教学目标知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。教学重点西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础；文艺复兴不同时期的代表人物及其主张；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。教学难点西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。教学过程导入蒙娜丽莎“她貌美异常，已收到全球各地求爱信7000多封；她尊贵无比，去英国6架专机，300多名礼仪小姐专门迎接；她身体娇贵，每半年体检一次。启程时，30辆警车左右护送；200余名卫兵前呼后拥。她是谁？”她就是蒙娜丽莎，是文艺复兴时期达·芬奇的著名作品，她之所以收到世人的追捧，不仅仅因为它是一副艺术作品，而更是寄托了那个年代人们的精神向往。新授古典文化的“再生”1.背景(1)政治：西欧陷入“黑暗时期”，基督教建立神权统治。(2)经济①11世纪的西欧经济复苏和发展。②14世纪意大利城市经济繁荣。(3)思想：意大利一些城市的市民和世俗知识分子要求表达自己的文化主张。2．概况(1)发源地：意大利。(2)表达形式：借助复兴古代希腊、罗马文化。(3)旗帜：人文主义。二、人性的启蒙1.初期(1)特点：人文主义的表现形式是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的。(2)代表：意大利文艺复兴初期出现的“三杰”——但丁、彼特拉克、薄伽丘。①但丁是意大利文艺复兴的先驱，著有《神曲》。②薄伽丘的代表作是《十日谈》，再次提出了人类平等思想，被称为“人曲”。(3)局限：讴歌人性，主要集中在人性中的本能方面。2．发展(1)特点：从质朴走向高雅和精致。(2)代表：英国莎士比亚的《哈姆雷特》。3．性质(1)文艺复兴是一场资产阶级的新文化运动。(2)自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。三、与上帝直接对话1.背景(1)政治：文艺复兴仅局限于上流社会和知识阶层。(2)经济：德国经济分散、政治分裂，受天主教的剥削与压迫最多，被称为“德国是教皇的奶牛”。(3)导火线：教皇出售“赎罪券”，激起德国各阶层民众的愤慨。2．时间、地点公元16世纪，开始于德国，发展到欧洲。3．开始标志马丁·路德发表《九十五条论纲》。4．马丁·路德的思想(1)人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰(即“信仰得救”理论)。(2)人人都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接和上帝沟通、对话。(3)《圣经》代表着理性与思想自由。5．新教变化(1)否认教皇和神职人员的权威，简化了宗教礼仪。(2)否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于国家。6．影响(1)使人们获得灵魂自救的自主权和精神的自由。(2)引发宗教改革运动，形成了路德教、加尔文教等新教派。(3)从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。(4)它将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。四、小结文艺复兴的实质是把人性从宗教束缚中解放出来。马丁·路德等人进行的宗教改革是对西欧基督教神权统治的批判和否定。批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要内容。人文精神是人类的一笔宝贵财富，随着时代发展，其内涵逐渐丰富。想一想：改革开放以来我国的民主政治建设是如何体现人文精神的？我们应怎样发扬人文精神？五、目标检测1、恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的革命。……在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了。”这场革命指的是（B）A新航路的开辟B文艺复兴运动C宗教改革运动D启蒙运动2、恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达出来，其含义是指(C)A它没有把古代希腊、罗马的文化全部复兴起来B它没有将古代文化古为今用C它没有准确揭示这场运动的实质D它只是打着“复兴古典文化”的旗号3、人文主义的内容不包括（D）A、肯定人的价值B、提倡现世生活的享乐C、反对禁欲主义D、号召消灭专制王权4、下列哪一种观点有悖于人文主义思想（A）A人是罪恶、消极的存在，只有上帝才是完美的B大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己C神圣的种子不落在家族，而落在个人身上D真心的贵族高贵并非天成，而是后天修成的5、马丁·路德的宗教思想最核心的观点是（D）A、废除修道院制度B、《圣经》代表的是人的理性C、反对赎罪D、信仰得救6、马丁·路德说：“我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么