诚信演讲稿-两手抓两手都要硬

第44页共44页诚信演讲稿——两手抓，两手都要硬诚信演讲稿——两手抓，两手都要硬。近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比方今好得多，而是如今人们的诚信意识在缓慢地清醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。如今我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别明晰可信的分蛋糕的规那么，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规那么也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人如今如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫困，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。如今中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充满了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以致于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。假设我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放２０年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这仍然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非如今这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但如今地方经济和法治开展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“开展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规那么，否那么朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的根底。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权利的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权利时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权利，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权利，我们就不能期望权利拥有者会卑微慎重地使用权利，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，假设立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规那么，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否那么其别人就要对其施行“君子可欺之以方”；有了诚信规那么，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说开展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋【以下为赠送相关文档】演讲稿扩展阅读诚信演讲稿：两手抓，两手都要硬更多相关内容请参考以下链接：竞聘演讲稿国旗下演讲稿竞选演讲稿护士节演讲稿师德师风演讲稿三分钟演讲稿近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比方今好得多，而是如今人们的诚信意识在缓慢地清醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。如今我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别明晰可信的分蛋糕的规那么，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规那么也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人如今如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫困，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。如今中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充满了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以致于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。假设我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这仍然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非如今这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但如今地方经济和法治开展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“开展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规那么，否那么朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的根底。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权利的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权利时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权利，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权利，我们就不能期望权利拥有者会卑微慎重地使用权利，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，假设立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规那么，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否那么其别人就要对其施行“君子可欺之以方”;有了诚信规那么，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说开展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。诚信演讲稿范文：两手抓，两手都要硬更多相关内容请参考以下链接：竞聘演讲稿国旗下演讲稿竞选演讲稿护士节演讲稿师德师风演讲稿三分钟演讲稿近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比方今好得多，而是如今人们的诚信意识在缓慢地清醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。如今我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别明晰可信的分蛋糕的规那么，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规那么也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人如今如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫困，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。如今中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充满了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以致于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。假设我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这仍然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非如今这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但如今地方经济和法治开展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“开展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规那么，否那么朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的根底。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权利的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权利时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权利，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权利，我们就不能期望权利拥有者会卑微慎重地使用权利，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，假设立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规那么，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否那么其别人就要对其施行“君子可欺之以方”;有了诚信规那么，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说开展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。诚信演讲稿500字：两手抓，两手都要硬更多相关内容请参考以下链接：竞聘演讲稿国旗下演讲稿竞选演讲稿护士节演讲稿师德师风演讲稿三分钟演讲稿近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比方今好得多，而是如今人们的诚信意识在缓慢地清醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。如今我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别明晰可信的分蛋糕的规那么，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规那么也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人如今如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫困，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。如今中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充满了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以致于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。假设我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这仍然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非如今这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但如今地方经济和法治开展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“开展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规那么，否那么朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的根底。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权利的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权利时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权利，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权利，我们就不能期望权利拥有者会卑微慎重地使用权利，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，假设立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规那么，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否那么其别人就要对其施行“君子可欺之以方”;有了诚信规那么，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说开展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋有关诚信演讲稿【两篇】篇一老师、同学们：大家好!我演讲的题目是《人人讲“诚信”，世界更美妙》。诚信，就是要老实、守信誉，对自己、对别人、对集体要有责任感。它既是中华民族的传统美德，也是我们每个人应该做到的最起码的道德标准。我们的父母和老师常常用他们的言行教导我们：“从小就要做一个有诚信的人。”记得在元旦前夕，为了让教室的环境布置更漂亮些，我恳求妈妈抽空到班上来帮帮助，妈妈容许第二天中午过来。谁知，第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，不一会儿，大地就积起了厚厚的冰雪，天地间一片白色，银装素裹的冰雪世界煞是好看，同学们开心极了。不过，路上的行人可没那么轻松了，雪大路滑，一不小心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不踏实，我既希望看到妈妈的身影，又担忧妈妈在路上不平安。到了中午时分，董老师带我们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人出如今我们面前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她就是我的妈妈呀，她不管天气的恶劣，如约地来了!我还看到了一个别人不易觉察的细节——妈妈的一个膝盖又脏又湿，样子好狼狈，可她的脸上堆满了笑容，我真想扑上去拥抱她，为她送上一点温暖，可我还是转过脸去不再看她，因为，我不想让她看到我流泪的样子。同学们，你们和自己的家人之间可能也有类似的故事，你们也被深深地感动过，这——就是母亲对孩子的诚信。还有一次，详细的时间我记不清了，但肯定是我上一年级的时候。那天晚上，我对数学作业有些模糊，非常着急，就想给王老师打问问清楚，一看，时间已经是晚上七点多了，妈妈说：“王老师一定已经回家了，给她家里打吧。”打过去，接的是一个大哥哥的声音，他说：“王老师还没回家呢。”我想：老师们可是五点左右就下班的呀，王老师不会还在学校吧?我抱着试试看的心情拨通了王老师办公室的，很快，从那头传来了王老师亲切的声音，我奇怪地问：“王老师，您怎么还在学校?”王老师很轻松地说：“学校刚开学，还有很多事要做哪。”我们都知道，王老师也有一个需要照顾的小家，也有一个盼着她早点回家的儿子，可是王老师……这就是一个老师对工作、对学生的诚信。这件事过去很久了，王老师可能已经完全没有了印象，因为这样的日子对她来说实在是太多太多了，可这件事会永远永远地留在我的心中，一直会鞭策着我，告诉我要做个像老师一样对社会、对别人有诚信的人。说了这么多，不要以为诚信只是大人的事，其实，诚信无时不在，无处不在，诚信就在你我的身边。我有一个好朋友，名叫舒册，有一次我和他约好星期天上午八点在小区门口等，一起去吴山玩耍。为了赴约，星期天一早，我就起床了，早早地来到了小区门口，因为我一向是这样想的：宁可我等别人，不能让别人等我。到了七点五十八分，还没有看到舒册的身影，我有些急，但约定的时间还没到，我应该再耐心地等一等。八点一到，舒册准时地出如今我面前，我快乐地抱住了他，可一看，他的眼圈红红的，显然哭过了，原来，这一天他的爸爸妈妈要他去奶奶家，他尽管也很想去，但觉得同我的约定更重要，为了说服爸爸妈妈，他还同大人发生了争执。从那次以后，我俩的关系更亲密了。一个人只有讲诚信，别人才会称赞他、尊重他、亲近他、信任他，有困难时才会帮助他。否那么，他将是一个孤独的人。同学们，让我们都来讲诚信吧，从身边的每一件小事做起：譬如，昨天你容许过老师要努力学习;今天早上你容许过爸妈要认真听讲，你就一定要做到。只有我们人人讲诚信，时时讲诚信，这个世界就会充满真善美，我们的世界就会更美妙!谢谢大家!篇二老师们、同学们，大家好!我今天演讲的题目是《小学生的诚信》。诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的根本道德准那么。孔子曾说“人而无言，不知其可也”。信誉是一种现代社会无法或缺的个人资产。我们第一天跨进校门时都曾经说过：我要做一个好学生;上课认真听讲;按时完成作业;遵守考试规那么。这就是我们对学校和老师作出的承诺，更是对自己和家长作出的承诺。可是今天在我们的身边却有许多诚信缺失的事例，有些同学经常不完成作业，老师催要时，总是说：没带来。就连没有做完作业这一事实都不敢成认，久而久之，老师、同学都不信任他，就算他真的没带作业，老师同学也认为他没做。这是一种不老实的表现，也是一种对自己不负责任的表现。抄袭作业更是愚昧之举，欺骗老师，欺骗家长，自己却是的受害者。一篇漂亮的抄来之作，也许会换来老师的好评，会赢得家长的微笑。但是，实际上自己并没学到该学知识，一到考试和实际应用时，便暴露了自己无知的本质，再美妙的时机也会成为泡影。所以贪图一时逍遥快乐，不刻苦钻研，最终为自己在空中搭建起美丽的楼阁，殊不知，终有一天，自己将被埋葬。在我们的现实生活中也有许多活生生的例子证明人要对自己的承诺守信，要不然的话，就要承受许多的尬尴。比方，为买我喜欢的体育用品，我总会信誓旦旦地对爸爸妈妈说：“我一定好好锻炼身体。”可几天后，就全忘了自己的诺言，后来我就再也得不到想要的东西了;记得前几天，为了哄邻居小弟弟听我指挥，我对小弟弟说：“只要你听我的话，我把我家的布娃娃送给你!”小弟弟听了一蹦三尺高，快乐得不得了。果然，小弟弟什么事都听我的，我得意极了，过后却不守信，没想到，前几天，小弟弟见到我时竟奶声奶气地叫我“骗子哥哥”。真丢人!守信是要付出代价的。首先要抑制惰性，人人都有惰性，假设没有压力，惰性就会像野草一样丛生。我要用我的毅力去抑制惰性，要牺牲许多的玩游戏，看电视的乐趣，去实现我自己许下的诺言。守信也要抑制贪心。最近有报道说：有一位卖彩票的妇女，把为顾客代买的，中了大奖的彩票交给顾客，引起了周围人们的议论纷纷。通过这一事例，我深深地被这位老实的卖彩票人的品德所感动，虽然，她失去的是金钱，但是她得到的却是用金钱也换不回的诚信。我相信，她以后的生意会越来越好。综上所述，我们小学生从小就要有讲老实，守信誉的习惯。并从身边的每一件小事做起，有些事虽小，但折射出生活的真谛。拥有诚信就像划船人拥有一根船桨;伐树人拥有一把利斧;像雄鹰拥有一双翅膀。参天古树缘于苍劲的根，挺拔的翠松依赖于不屈的根。诚信犹如根，不管什么时刻，什么地点，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕我们的拥有————诚信。我的演讲完了，谢谢大家!竞选奥运火炬手演讲稿尊敬的评委，各位同事：大家下午好。我叫***，今年毕业于天津科技大学公共事业管理专业，如今肉制品事业部消费处工作。感谢事业部领导对我的支持和信任，才能让我站在这里，今天，作为一名千喜鹤人参加奥运火炬手竞选，请允许我借用北京奥运火炬传递的口号作为我演讲的题目。我演讲的题目是：点燃激情，传递梦想。从公元776年的雅典到2023年的雅典奥运，一路走来，见证了多*迹，承载了多少人的梦想。2023年的北京，又会有什么奇迹等待着我们呢？又会有多少的激情在这里点燃，多少的梦想在这里传递呢？而我们，又是否做好了迎接这个盛典的准备呢？在今天，各位尊敬的评委们，此时此地，我们在座的每一个人，是否都准备好了自己的梦想，去迎接08北京奥运呢？今天来竞聘奥运火炬手，于我儿时的梦想，于我对体育事业的热爱，我从小开始练体育到今天成为一名优秀的运发动，十五年了，寒冬酷暑，风风雨雨，坎坎坷坷，一路走来，只有我才能体会到其中的艰辛，也只有我才能体会到甘苦之后的成功的喜悦。在这十五年里，我跌倒过、彷徨过、困苦过，但我始终没有放弃自己的梦想，就是有一天可以站在奥运赛场的领奖台上，唱国歌，看着我们的五星红旗在奥运赛场上迎风飘扬，然而梦想似乎离我越来越遥远，当我辞别赛场，完毕我的体育生涯的时候，我才感受到那种彻骨的痛，是失去，还是什么我不敢去想象，甚至去掩饰这种痛。今天参加奥运火炬手的竞选，意味着我又有时机离我的梦想更进一步，我想，不管你的梦想是什么，不管你的梦想看上去多么遥不可及，请给自己一个为它奋斗的时机。所以，请从此时此刻开始，为你的梦想定一个方案，一步一步脚踏实地的向着它前进，并且告诉给所有的人听，告诉给北京的奥运听，这就是你的梦想，你一定会实现它！作为千喜鹤的奥运火炬手担负着宏大的任务和使命，我的行动更多的是代表着我们公司。为了完成这个荣耀的使命，我要全面进步自身素质，从我踏出公司的第一步起我就要展示给所有人一个优秀员工的精神风貌，无论面对谁我都会沉着的告诉他我是一名千喜鹤人，我只是千喜鹤大家庭中的普通一员，千喜鹤还有很多比我优秀的员工。对千喜鹤有着突出奉献的人，我向他们致敬，向他们学习。我会忠诚于千喜鹤的事业，忠诚于领导对我的信任。今天我站在这里，用最真的心对大家说，我想做一名奥运的火炬手。我相信自己可以出色的完成任务，我会一直争取下去！没有，只有更好!公元2023年。北京。我们在这里放飞梦想！谢谢大家！诚信演讲稿800字【两篇】篇一我不是伟大的作家，写不出留传千古的名篇;也不是出色的写手，写不出轰动论坛的佳作。然而，我仍以一颗宁静的、严肃的心尽力写出我的感言、我的经历。诚信是我做人做事的法那么，我的一切在世间的停留——没有诚信，我的一切将失去光环。我的学习、我的生活将充满阴郁。因此，诚信在我心中的地位是无法改变的、无法泯灭的、也是无可代替的。也许，在别人的眼中，诚信被当作旧俗被屏弃了;也许，在别人眼中，诚信已经一文不值;也许，在别人眼中，诚信甚至被当作虚伪的附庸。但是，在我的心中，诚信一直都是很严肃、很值得关注的话题——诚信仍然是我做人做事的准那么，诚信在我心中的地位是神圣的，尽管在我的学习和生活中，因为诚信失去了许多。但我的所得是有成就感的，我因诚信而自豪。当面临金钱*时，你还能沉着的对待自己的生活吗?商海茫茫的年代，你能走出尔虞我诈的怪圈吗?当有人感慨人心不蛊、世态炎凉时，你能坦诚的对待生活吗?我曾不断的问自己。但是，我的答复：时刻警醒自己啊，你决不是神。所以，你将面对的是一切不确定的困境和挑战——坚持你做人做事的准那么吧!虽我不是神，在传说中是没有苦难的神，但是我也不会是平庸的的人。这就来于我的行动——为人踏实仁慈、做事认真负责。也许，我在不知不觉中拥有了诚信的法那么，守时、信守诺言但决不轻易许诺。我只是一个平凡的小子，所以我无法啊改变一切，但是我相信只要每个人都做好自己的事，那么如今也不会要我们再大肆讨论”诚信问题的缺失“，国家也不会在提倡”诚信教育“，我们的群体也不会在抱怨世事的不公了，群众也就不会疑心政府官员是否清廉了，考试也就不在需要监考官了……那么，在我们的生活中还有谁不懂这理呢?在此我只想表达我的理解：诚信不可丢、无论我们在哪?在此，我已经是大一的学生。经历过无数次的考试，我深知*带来的*，但回想起来最终带来了什么呢?同样是崭时的快乐，终生的遗憾，难道不是吗?如今针对我们大学生的”助学贷款问题“，每次都是郑重的说明仍有部分同学的欠期无绝期啊!在面对家教中心的*下，大一的充当大二的，中文的充当英语的饿，导致一次又一次的失败——你动心了吗?面对那么多的欠贷案例，你有过充当贫困生的想法吗?这些都是我们通常能听到见到的，我们深思了吗?诚信在我心中啊，这是个简单而不平常的话题，我心中的诚信应该是我做人做事的法那么：应该是我生活、学习中的成功砝*。所以，我将尽己所能对我的人生负责、对我的人格负责——诚信，是不可遗弃的、是用来理论的而非理论。篇二尊敬老师、亲爱的同学们：大家好！我演讲的题目是“诚信伴我同行”。站在国旗下，举目仰望那高高飘扬的红旗，眼前顿时展现出一幅雄鸡傲立的画面——我们伟大祖国的幅员。心中不禁感想万千，每当这个时刻，我们都沉浸在雄壮的国歌声中，庄重而严肃的向祖国，向国旗默默许下自己的志愿。新一代的我们身上担负着千斤重担，中国教育总网文档频道我们作为祖国最珍贵的财富,首当其冲的一条就是要讲诚信。诚信是什么？农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实；老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情；工人说，诚信是辛勤劳作下消费出质高价优的产品.简而言之,诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以老实守信为做人根本的故事比比皆是。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的____；楚怀王失信，不但亡了国，还使一代贤臣——屈原饮恨汩罗江；吴三桂失信，留下千古骂名……。所以，以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本。诚信对于一个人很重要，对于一个国家那么更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们中学生更应身体力行,从我做起,这样才能在不久的将来担负起建立祖国的重任.作为将来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益剧烈的信息时代。要想使自己可以适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须老实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有安康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。同学们诚信做作业，诚信考试，诚信待人，这是顺应时代的号召，是势在必行的。朋友们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出如今纸上，成为我们中国教育总网文档频道的口头禅，要让它活泼在我们当中，让诚信无处不在。同学们，只要我们大家都行动起来，我们的祖国建立将如日中天，欣欣向荣。同学们让我们同声呼喊“诚信伴我同行！”2023年诚信演讲稿【两篇】篇一各位同学：大家好!诚信，是社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的原那么，它不与仁、义、理、智四德并列，而是它们的综合表达。诚，即真诚、老实;信，即守承诺、讲信誉。诚信的根本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。诚信不仅是一种品行，更是一种责任;不仅是一种道义，更是一种准那么;不仅是一种声誉，更是一种资。就个人而言，诚信是高尚的人格力量;就企业而言，诚信是珍贵的无形资产;就社会而言，诚信是正常的消费生活秩序;就国家而言，诚信是良好的国际形象。诚信是道德范畴和制度范畴的统一。诚信是中华民族的传统美德，也是公民的一项根本道德责任，是为人处事之本;当代学生必须具备老实守信的品德，方能在日后剧烈的社会竞争中立于不败之地。考试，作为一种较好的相对公平的测试评价形式，一直被广泛应用于各级学校。为什么要考试?首先，测试你对某门课的掌握程度;其次，测试你的学习技巧和记忆力;再者，评估老师的教学质量,理解哪些教得不错,哪些需要加强;最重要的是,测试你是否诚信!古人云;“人而无信，不知其可。”老实守信是应是每个学习者所应遵守的准那么。然而近年来，弄虚作假的风气在社会上弥漫，影响到了八中校园。肆意杜撰、移花接木成为本来纯洁神圣的学术殿堂中某些人的看家本领，抄袭、夹带成为部分同学应付考试的法宝。每年考试，学校总能查出几个作弊学生。而作弊不仅是对我们自己才能的否认和蔑视，更是对我校良好风气的亵渎，作弊者不仅丢掉了诚信，更丢掉了尊严。诚信考试，这一新概念一经提出就受到了广泛的关注，引起了大家尤其是学生的强烈共鸣。跨入八中的大门，莘莘学子的心里都明白，我们要挑战的是高考。一次次的考试，一次次的检验，可以让我们看清自己的弱点，改正自己的缺点，促使我们今后更加努力，使自己的成绩更加进步，这样才能给予我们更多挑战高考的自信。但是假设这一次次的考试都是虚假，不真实的，那么我们又怎么可能真正找到这份自信呢?考试假设考砸了，可以下次再努力;但品行上假设沾上了污点，又岂是能轻轻地拭去。在过去，每每考完试，当我们听到校内有某某同学因*而受处分的消息时，我们的心中不免会为这些同学感到丝丝酸楚。当这些同学们受到如此的处分后，他们的心中一定也充满着懊悔，充满着愧疚，充满着痛苦，他们懊悔自己的一时糊涂。所以，为了让我们不懊悔自己的行为，请同学们自觉遵守考试纪律，诚信考试。自古以来，读书人都是以节操为本，以诚信为基。八中学生更应该传承民族美德，树道德之新风。学习在于点滴积累，亲手采的蜜最甜，亲自酿的酒最香。期末考试即将开始，值此本班向全体同学发出建议：1、全体同学认真复习，积极备考，严守考试纪律，诚信考试，自觉抵抗考试中的各种不良风气2、学生干部、团员带头遵守考场纪律，以身作那么，从我做起，为全体同学做出表率。3、同学之间互相催促，互相警策，制止作弊，弘扬正气。我们真诚希望各位同学凭自己辛勤的汗水和真才实学，在考场上发挥出色程度，以诚信考试为荣，以违纪作弊为耻，弘扬务实学风，维护知识的尊严!用诚信品德向自己、向老师、向家人交上一份高程度的答卷。篇二什么是诚信?诚，即真诚、老实;信，即守承诺、讲信誉。诚信的根本含义是守诺、守约、无欺。老实守信是中华民族的传统美德。哲人的“人而无信，不知其可也”，诗人的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的重要。几千年来，“一诺____”的佳话不绝于史，广为流传，如今在商品经济迅速开展的当代，诚信更是一盏指引社会、企业、个人、走向成功之路的光明灯——“政无信不威,商无信不富，人无信不立”。诚信是企业重要的无形资产，是企业赖以生存的制胜法宝，是企业的核心竞争力，企业的一切经营活动都必须依托企业诚信这一无形资产才能顺利进展。努力建立企业诚信,营造一个良好的市场环境,才能铸就企业成功之路。如今我们烟草行业也面临着前所未有的强大冲击，挑战与机遇并存，如此一来诚信就更为我们所关注。作为烟草流通企业，客户就是企业的终端，是企业占领市场的关键所在，是企业开展的坚实根底，我们的真诚效劳将直接决定客户对企业的忠诚度、满意度，而客户的忠诚度、满意度也直接决定着企业的开展前景。现阶段在国家局“网建学上海”的号召下，如何建立起标准完善的销售网络，增强核心竞争力，牢牢控制住卷烟市场是当前工作的重点。从现阶段看尽管目前我们拥有较为完备的网络硬件，但是我们的网络软件却很脆弱，尤其是凝聚零售户、效劳零售户这个根底还不结实。根底不牢，地动山摇。进步网络凝聚零售户、效劳零售户的才能，建立牢不可破的批零利益共同体，是目前企业诚信建立的首要工作。首先加快网建的现代化进程及应用。当前我们的网络已具其“形”需要的是尽快脱离初级网建阶段，向“订货、网上配货、电子结算、现代物流”的现代流通转变，把网建的重心从硬件的建立向功能的发挥转变，采取坚持“三个提供”，提升效劳内涵。(一)、坚持提供有效的货，以消费者需求为中心组织货。市场是以消费者为导向，卷烟市场同样如此，应积极满足消费者的需求，采用个性化的销售方式引导消费，进步市场满意度。(二)、坚持提供稳定的经营利润，制定合理的价格、价差，确保零售户有长期而稳定的收益。(三)、坚持提供附加在有形商品之外的效劳，加大感情投资，维护与零售户畅通的交流渠道。其次加强网络内部建立，坚持“以人为本”的经营理念。在现代化流通体制中卷烟访销变革，即访销员向客户经理转变，并在新的访销配送形式中担任核心角色，因此网络建立的好坏与客户经理的工作才能、业务素质有着直接的关系。为此卷烟访销的重大变革在网络建立中占有举足轻重的地位，坚持诚____销意义重大。一、树立“让顾客满意”的思想理念有句名言叫做：“得民心者得天下”，而对从事网络销售的客户经理来说，更应该知道“得顾客者得市场”这条市场经济法那么。“顾客满意”是市场竞争的法宝,而要使“顾客满意”很大程度上取决于效劳程度、效劳质量的上下。我们必须树立全心全意为零售户效劳的思想，实在为他们排忧解难，以到达理解需求、引导消费，最终牢牢占据市场的根本目的。二、掌握一定的沟通技巧在产品的营销活动中零售户往往会根据客户经理的宣传来做出某些判断，因此对于客户经理来说，掌握一定的沟通技巧，既可以在较短时间内获取零售户的信任，又可以完好的传递产品信息，进步营销活动效率。平时在营销工作中，客户经理应该多观察、多理解，准确掌握零售户的“脉”，找准工作切入点，做到擅长应变、巧妙对付各种人和事，并在日常营销工作中做到“三个要”，即：态度要真诚、表情要热情、要有自信心三、具有过硬的业务知识在日常工作中，要注意业务知识的学习与积累，在介绍产品过程中，首先要对产品的价格、质量、科技含量等方面有一个全面的理解，并具有较强的口头表达才能，言行举止大方得体，使零售户信任你、尊重你、理解你。诚信是企业安身立命之本,是企业长远开展之需，古人云：“言而无信，行之不远”。如今烟草企业诚信建立已迫在眉捷，让我们行动起来吧，树立一个“效劳别人，快乐自己”的效劳理念，那么我们烟草行业将会有更加灿烂辉煌的明天!诚信演讲稿400字【两篇】篇一诚信无形，却可以经天纬地；诚信无色，却可以耀人眼目；诚信无味，却可以在上下五千年、纵横海内外散发出醇厚的芬芳。无形、无色、无味的诚信有着撼人心魄的力量。近年来，诚信却受到了严峻的挑战，且不说商场上尔虞我诈，也不必说黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人，说不定你就惹上了费事和官司。多年前，以为北大新生入学，他提着大包小包，在偌大的北大校园里不知所措。情急之下，他看见一位穿着布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，费事您帮我看着点啊！”一个多小时后，这位新生办完一切手续回来，发现那位长者仍然为他守着行李，寸步不离。在第二天的新生入学大会上，他发现，昨日为他守行李的长者正坐在____台的中央。他就是当代着名的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长——季羡林先生。事后，这位学生说道：季老身上透出的人格魅力将改变他的一生。是啊，诚信就是如此征服着人心。然而，诚信的魅力不止于此。一位社会学家就“为什么我会成功”在一千位成功人士中做过调查，结果出乎人们的想象，没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。他们中绝大多数认为：成功的秘诀在于“诚信”。其中以为只有小学文化的企业家说：“高深的理论我不懂。我只明白，诚心诚意对待我的每一位客户，诚信诚意的对待所有与我合作的人。”诚信使他不断第开展着自我的失业。我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样应对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假设我们在学生时代就随意糟蹋自我的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足，而尾生抱柱之信。季老一诺____，幼小的华盛顿坦然成认自我砍了樱桃树，这些以诚为功，以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力量在人生开展中多起的重要作用。朋友们：让我们努力培养老实守信的品德，让诚信使我们的人格闪光！篇二亲爱的老师，亲爱的同学们：大家早上好！这天我想要和大家一齐讨论的题目是诚信。而今，我们仰望苍穹，天空仍然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法那么。何谓诚信？顾名思义，老实守信。人与人互相交往，坦诚相待就是诚信。早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类开展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深化人心，诚信的火炬一向被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方礼貌的精华传遍全世界。因此，我们这天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊的。孔子说：“人而无信，不知其可也”！诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺____”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、____之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的恩赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金进步到50金。重赏之下必有勇夫，最后有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样貌，最后开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王*自刎而褒姒也被俘虏。一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅仅是几句话，假设你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去完美东西的判决书。”诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；诚信没有体积，却可以让人情绪灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。我不是一个悲观者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿；当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、____、____的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，假设将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观者了。也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂；也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根！让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田！因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风！听！有个声音大声地说：道德是做人的准那么！有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有完美的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响！诚信演讲稿500字【两篇】篇一尊敬的各位评委老师，亲爱的同学们：大家好，很快乐能与大家共同探论诚信这个话题，今天我的演讲题目是《反身而诚，乐莫大焉》。重新谈起诚信这个词，让我觉得既熟悉有陌生。熟悉是因为它有着温润如玉的面庞，而陌生是因为它却流露出冷漠讥讽的表情。从小到大，关于诚信的名言、故事总是不绝于耳，传统的教育更是把其作为最重要的做人准那么。这个极高频的词汇，以随风潜入夜的方式滴滴敲打着我们的心灵。然而可笑的是，我们却生活在一个诚信缺失的时代，从三聚氰*毒奶粉事件到饭店使用地沟油的曝光，再到王家岭矿难营救的造假质疑，诚信开始冷眼旁观于这个世界，我们也开始在矛盾中遗失道义的光辉。以致于，当我站在这里谈诚信，总觉得有高谈阔论之感。是因为他太崇高而使我们产生间隔感，可望而不可及？还是因为整个时代信仰的缺失让我们失去了重拾诚信的信心？以下我将带着这两个质疑，谈谈我对重树诚信的看法。〔一〕“你”一直在我心中这是一个真实发生在我身上的故事，不知道大家听完后是否会引起共鸣。前几天，我去图书馆还书时，管理员告诉我，我原先借的书已超过了期限，要上交3毛钱的罚金，可是那天我恰没带钱包，身无分文，于是我恳求管理员宽限，说自己会在下次来图书馆时补交罚金，当管理员笑言“我怎么相信你”时，我竟脱口而出：“因为我是大学生，会讲诚信呀。”我从未想到我会以这种方式把诚信摆于台面，更无刻意的用它当作筹码换取信任，我也不知自己哪来的勇气，如此自信的肯定了大学生的诚信，我也为自己的这句话感到震惊。管理员被我严肃认真的承诺逗笑了，他说因为你的真诚所以我相信你。这件事带给了我许多的感动和考虑。首先它让我发现原来诚信的观念，一直埋藏于我的心中，根深蒂固。只是有时它会暂时被尘土掩盖，我需要做的只是别忘记，时时清理内心的陈杂，让诚信能在需要的时候流光溢彩。其次我要感谢那位管理员的信任，他让我为自己的承诺感到骄傲，他也让我坚信：大学生本来就应该是诚信一族。虽然近几年关于少数大学生抛弃诚信的例子已屡见不鲜：拖欠助学贷款，*取消学籍，造假申请助学金等等。但社会对大学生道德品质的期许仍旧充满了希望，多数大学生对诚信的追逐也从未停歇。所以我还是愿意相信那些丧失诚信的大学生只是瞬间被利益蒙住了双眼，正确的教育和引导定会唤起他们心中沉睡的诚信品质；只要我们自己时时坚持“反身而诚”，诚信就可以被塑造为不可*的信仰；而当信仰根深蒂固，诚信就不再是理想高高在上，而是形成完善的体系，使之成为真正的国*识。(二)慎独于心小说《山楂树之恋》讲述了*时期一个真实、纯洁的爱情故事，在那个真理无立足之地的时空下，在那个政治压抑文化，文化遮掩人性的时代，小说真实复原了人们失去诚信后，社会的种种现状：人情冷淡,人性扭曲,道德沦丧。读史明鉴，时代在进步，人的修养又怎能倒退？我们难道要使“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”吗？小说之所以震撼人心，还因为即使在如此的环境下，柏拉图式的精神恋爱照旧发生了，男主人公在特定的时代背景下仍坚持君子慎独的品性更令人称赞。联想起我们这个时代，有很多人抱怨缺少诚信的气氛；在金钱和权利包围下，不能以冷静的头脑明辨是非；在看到别人丧失诚信时也就随波逐流。但我想说的是：时代背景如何与自我慎独并不矛盾。我们无需大力讨论是否这个时代造就了人性的倒退，也无意义去深究物质进步的利弊，我们完全可以“结庐在人境，而无车马喧”。慎独于心，是自我的一种选择，也是对外界的无声*。也许我们不能成为指点，改造时代的英雄，不能像鲁迅“为肩起黑暗的闸门而拥有一颗黑暗的心”；也不能像司马迁，为了诚信而与强权作殊死斗争。但只要我们慎独于心，就是在为这个时代诚信的重树尽自己的一份力。值得庆幸的是，我们的国家、公民也在为重建当代人的诚信信仰做着点滴的努力，以我所学的新闻领域为例，我看到：新闻界对媒体新政的尝试；公民维护自己接收真实、公开新闻的权利；新闻发言人制度的趋于完善；媒介对诚信宣传的高度重视……甚至包括今天的演讲，这个主题本身就说明:时代对重树诚信的孜孜追求。而我们又怎能对此失去信心呢？(三)真诚于自己要诚信待人，真诚处事，自我慎独，首先要学会真诚于自己。我们常常活的面目可憎，是因为我们连完全忠实于自我都时时没有勇气，何谈忠实于别人？想起这样一句话“生命本身就是一场幻觉，存在才是真实的瞬间。”我们为什么要在短暂的生命里，带着虚伪的面具营营狗狗，为什么要让曾经心灵的伤疤结成铠甲，为什么要让防御的目光铸成刀剑，为什么要让笑靥掩蔽陷阱，请真实的袒露自己，成认自己对沟通的渴望，成认自己孤独的心在战栗，请用真诚与信任去孵化你与别人看似坚硬的外壳；请愉快的告诉自己：反身而诚，乐莫大焉。最后我想以孟子的话完毕我今天的演讲，也希望这句话能在追求诚信的渐渐征途中，时时陪伴诸位放目光明——“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”谢谢大家，我的演讲到此完毕。篇二各位同学：大家好!诚信，是社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的原那么，它不与仁、义、理、智四德并列，而是它们的综合表达。诚，即真诚、老实;信，即守承诺、讲信誉。诚信的根本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。诚信不仅是一种品行，更是一种责任;不仅是一种道义，更是一种准那么;不仅是一种声誉，更是一种资。就个人而言，诚信是高尚的人格力量;就企业而言，诚信是珍贵的无形资产;就社会而言，诚信是正常的消费生活秩序;就国家而言，诚信是良好的国际形象。诚信是道德范畴和制度范畴的统一。诚信是中华民族的传统美德，也是公民的一项根本道德责任，是为人处事之本;当代学生必须具备老实守信的品德，方能在日后剧烈的社会竞争中立于不败之地。考试，作为一种较好的相对公平的测试评价形式，一直被广泛应用于各级学校。为什么要考试?首先，测试你对某门课的掌握程度;其次，测试你的学习技巧和记忆力;再者，评估老师的教学质量,理解哪些教得不错,哪些需要加强;最重要的是,测试你是否诚信!古人云;“人而无信，不知其可。”老实守信是应是每个学习者所应遵守的准那么。然而近年来，弄虚作假的风气在社会上弥漫，影响到了八中校园。肆意杜撰、移花接木成为本来纯洁神圣的学术殿堂中某些人的看家本领，抄袭、夹带成为部分同学应付考试的法宝。每年考试，学校总能查出几个作弊学生。而作弊不仅是对我们自己才能的否