必修一至必修五古代文化常识整理

必修1—5课内文化常识总结《必修一》文化常识总结《烛之武退秦师》1.晋候、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋候、秦伯指晋文公和秦穆公。春秋时有公、侯、伯、子、男五等爵位。2.敢以烦执事执事：办事的官吏。这里是对对方的尊称。3.吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。子：古代对男子的尊称。寡人：诸侯谦称，寡德之人。《荆轲刺秦王》1太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉。卿：古代对人的敬称。足下：敬词。古代下称上或同辈之间都可用足下。2.至易水上，既祖，取道祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。3.为变徵之声，复为慷慨羽声古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。羽声声调激愤。4.厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉中庶子：管理国君的车马之类的官。5.轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰。箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态6.陛下：陛，宫殿的台阶。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。《鸿门宴》1.沛公欲王关中关中：函谷关以西，今陕西一带。2.沛公居山东时山东：指崤山以东，也就是函谷关以东地区。3.楚左尹项伯者，项羽季父也。左尹：官职名。季父：叔父。伯仲叔季：兄弟排行的次序。伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。4.距关；所以遣将守关者关：指函谷关5.将军战河北，臣战河南河：指黄河6.项王、项伯东向坐；亚父南向坐；沛公北向坐；张良西向侍。举行宴会的地方在室内。室内最尊的座次是坐西向东，其次是坐北向南，再次是坐南向北，最卑是坐东向西。亚父：项羽对范增的尊称，意思是尊敬他仅次于对待父亲。亚：次。7.沛公之参乘樊哙者也。参乘：亦作“骖乘”，古时乘车，站在车右担任警卫的人。乘，四匹马拉的车。8.再拜奉大将军足下足下：古代常用于下对上或同辈相称的敬辞。《必修二》文化常识总结《兰亭集序》1.永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。永和：年号纪年法。癸丑：古人常用十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）循坏相配来表示年月日的次序。暮春：春季的末一个月。禊事：禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用“巳”日。禊事，古代一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。《赤壁赋》1.壬戌之秋，七月既望。壬戌：干支纪年法。望：阴历每月十五日叫望；既望：指阴历每月十六日。2.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。分野，指与星次相对应的地域。《史记.天官书》“天则有列宿，地则有州域”我国古代占星家为了用天象变化来占》卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，就天文说，称作分星；就地面说，称作分野。《游褒禅山记》1.唐浮图慧褒始舍于其址。浮图：也作“浮屠”“佛图”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔1.所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。阳：山南水北谓之阳，山北水南为之阴。《氓》1.总角之宴，言笑晏晏。总角：古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。补充：各年龄段称号序号称呼年龄序号称呼1襁褓不满周岁10弱冠男子二十2黄口婴儿11而立之年三十岁3孩提二三岁12不惑之年四十岁4始龀七八岁13知天命之年五十岁5垂髫儿童14耳顺（花甲）六十岁6总角少年15古稀之年七十岁7束发男子十五16耄耋之年八九十岁8豆蔻年华女子十三四岁17期颐之年百岁9及笄之年十五岁（为成年）三、纪年纪时《孔雀东南飞》1.结发同枕席，黄泉共为友。结发：指成婚前夕，男左女右共髻束发。2.初七及下九，嬉戏莫相忘。初七：指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧。下九：古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九；在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。3.东家有贤女，自命秦罗敷秦罗敷：“秦”是古诗中美女常用的姓，“罗敷”古代美女的通称。4.槌床便大怒。床：古代的坐具。5.奄奄黄昏后，寂寂人定初。黄昏：十二时辰之一，是戌时（相当于现在的19时至21时）人定：十二时辰之一，是亥时（相当于现在的21时至23时）天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系天色纪时夜半鸡鸣平明日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定地支纪时子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥现代纪时23-1点1-3点3-5点5-7点7-9点9-11点11-13点13-15点15-17点17-19点19-21点21-23点6.府吏长跪告长跪：挺直上身而跪，表示恭敬。《短歌行》1.青青子衿，悠悠我心。子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：周代读书人的服装，这里指代有学识的人。解褐：脱去粗布衣服，喻入任为官。《必修三》文化常识总结《寡人之于国也》1.察邻国之政，无如寡人之用心者。寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。2.河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。河内，今河南境内黄河以北的地方。河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。3.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。庠序：庠、序，都是学校。商（殷）代叫序，周代叫庠。孝悌：悌，敬爱兄长。《劝学》1.君子曰：“学不可以已”君子：这里指有学问有修养的人。2.故不积跬步，无以至千里。跬步：古代称跨出一脚为跬，跨出两脚为步。《过秦论》1.秦孝公据崤函之固，拥雍州之地。崤函：崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。雍州：在今陕西中部北部、甘肃、青海的东南部和宁夏一带地区。2.山东豪俊遂并起而亡秦族矣。山东：指崤山以东。3.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？七庙：天子的宗庙。七庙隳：宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。4.履至尊而制六合。六合：天地四方。5.有席卷天下，包举宇内，并吞八荒之心。八荒：八方最偏远的地方，也代指天下。6.九州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州，代指中国。7.秦以区区之地，致万乘之势。万乘：兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。8.蹑足行伍之间。行伍：我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。《师说》1.李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。六艺经传：六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。传，古代解释经书的著作。《祝福》1.应该称之为“四叔”，是一个讲理学的老监生。监生：明清两代在国子监（我国封建时代的最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。《琵琶行》1.元和十年，予左迁九江郡司马元和十年：帝王年号纪年法。元和：唐宪宗年号。左迁：贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。2.予出官二年。出官：（京官）外调。3.名属教坊第一部。教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。4.吧5.江州司马青衫湿青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。《马嵬》1.此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛六军：周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。后泛指军队。七夕：七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。2.如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。四纪：古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪为四十八年。《必修四》文化常识总结《廉颇蔺相如列传》1.为赵宦者令缪贤舍人。宦者令：宦官的头目。舍人：随侍身边的亲近属官的通称。战国及汉初王公贵族都有舍人。2.臣以为布衣之交尚不相欺。布衣：平民。3.召有司案图。有司：官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。4.设九宾于廷。九宾：这是古代外交上最隆重的礼节。九宾，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。5.拜相如为上大夫。上大夫：大夫中最高的官阶，比卿低一级。6.以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。右：秦汉以前，以右为尊。7.于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。”臣：秦汉以前表示谦卑的自称，对方不一定是君主。《苏武传》1.天汉元年，鞮侯单于初立。单于：匈奴的最高首领。天汉：汉武帝年号。帝王年号纪年法。2.孺卿从祠河东后土后土：相对皇天而言，指地神。汉武帝曾去河东祭祀地神。《张衡传》1.因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。太学：古代设在京城的全国最高学府。五经：指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。2.永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。公府：三公（太尉、司徒、司空）的公署。3.公车特征拜郎中，再迁为太史令。公车：汉代官署名。臣民上书和征召，都由公车接待。迁：晋升或调动官职。4.永和初，出为河间相。出：离开（朝廷）5.又多豪右，共为不轨。右：右族，即豪族。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。6.衡下车，治威严下车：指官吏初到任。7.视事三年，上书乞骸骨。视事：指官员到职工作。乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体回家乡去。8.致仕：交还官职，即退休。如：永宁元年，称病上书致仕。（《后汉书》）古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。《念奴娇赤壁怀古》1.一尊还酹江月。酹：将酒洒在地上，以表示凭吊。2.羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。纶巾：佩有青丝带的头巾。这是儒者的装束。《京口北固亭怀古》1.四十三年，望中犹记，烽火扬州路。路：宋元时行政区域，相当于现在的省。补充：行政区域•州：相传尧时禹平洪水，分天下为九州。•郡：秦分天下为三十六郡。•国：汉代诸侯王的封域，区域略等于郡，所以郡国连称。时国王骄奢，不遵典宪。《张衡传》•路：宋元时行政区域，相当于现在的省。望中犹记，烽火扬州路。•省：元代以中书省为中央政府，又在路之上分设行中书省，简称行省。《必修五》文化常识总结《林教头风雪山神庙》1.林冲刺配沧州刺配：指的是脸上刺字。，发往远地充军。“刺”是古代的肉刑，在罪犯额面或肌肤上刺字，用墨染上颜色。《归去来兮辞》1.仲秋至冬，在官八十余日孟、仲、季表示每季月份的顺序，分别代表每季的第一、二、三、个月。仲秋：指秋的第二个月。《滕王阁序》1.星分翼轸，地接衡庐。星分翼轸：（洪州）属于翼、轸二星所对着的地面的区域。古人用天上二十八宿（列星）的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。2.物华天宝，龙光射牛斗之墟。牛斗：指牛、斗二星所对着的地面的区域。3.四美具，二难并。四美：指良辰、美景、赏心、乐事。二难：指贤主、嘉宾。难，难得。4.勃，三尺微命。三尺：士佩三尺长的的绅（古代礼服上束带的下垂部分）。5.襟三江而带五湖。三江：泛指长江中下游。五湖：泛指太湖区域的湖泊。一说，指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖，南昌在五湖之间。6.徐孺下陈藩之榻下榻：在某地住宿。榻，狭长而低矮的坐卧用具。典故：豫章太守陈蕃素来不接待宾客，专为徐稚设一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下。因此后世有“下榻”之说。7.等钟君之弱冠弱冠：指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。8.钟鸣鼎食之家鼎：青铜器中最有代表性的一种。人们常以“钟鸣鼎食”来形容贵族之家的奢华生活，可见鼎的主要用途除了祭祀外，还用作食器。9.他日趋庭，叨陪鲤对。趋：古人很注意日常外交的礼节。如果走过长者、尊者面前，要小步快走，称为“趋，以示敬意。”《逍遥游》1.朝菌不知晦朔。晦：阴历每月最后一日。朔：阴历每月的第一日。2.御六气之辩。六气：阴、阳、风、雨、晦、明。《陈情表》1.外无期功强近之亲。外：指自己一房之外的亲族。古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重。期，穿一周年孝服的人。功，穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族，这都指关系比较近的亲属。2.前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。太守：郡的最高行政长官。刺史：州的最高行政长官。孝廉：汉代以来荐举人才的一种科目。举孝顺父母，品行方正的人。汉武帝开始令郡国每天推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但方法和名额不尽相同。秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。3.寻蒙国恩，除臣洗马。除：授予