好 谏太宗十思疏

谏太宗十思疏魏征谏劝谏太宗李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；十思本文内容，即十条值得深思的情况

疏是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。”疏，是分条陈述的意思。有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》（晁错）、《谏逐客疏》（李斯）、《论积贮疏》（贾谊）等。【解题】

魏征（繁写体为“徵”），（580—643），

，巨鹿曲阳（今河北晋县）人，

文学家、政治家、史学家，初为太子洗马，太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“”称之。魏徵死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了碑文并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣!”

曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。【作者简介】学科网

隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。【背景介绍】求木之长（）浚（）殷（）忧谗（）邪黜（）恶谬（）赏垂拱（）壅（）蔽塞（）源

载（）舟

jùnyīnchánchùmiùgǒngyōng【听读正音】

cháng

sèzài课文分析

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

第一段分析

注释:求:要求,需求。之:结构助词,取消句子独立性。长(cháng):长高。固:稳固.根本:树根.本:本义是树的根部.浚(jùn)疏通。德:恩德；义:仁义

翻译:臣听说想要树木长得高大，一定要稳固它的根；想要河水流得长远，一定要疏通它的源泉；要使国家安定，一定要积聚它的恩德仁义。

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？

注释:而:前三个是转折连词,却,第四个是递进连词。望,求，希望。思:想要。于:介词,对。厚:丰厚。下愚:最愚笨无知,自谦。况:何况。明哲:明智的人。

翻译:源泉不深却希望泉水流得长远，根不稳固却想要树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（象陛下这样）明智的人呢？

人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，得不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

注释:当:主持,掌管。神器:帝位。重:形容词作名词,重权,重势。域中:天地间。大:形容词作名词,重大的地位。居安思危:在安定的时候预见到隐藏的危险,早做准备。念:考虑。戒:戒除。

翻译:国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，推崇皇权的高峻，永远保持永无止境的美好，不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈，这也是砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远啊。求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义。中心论点；居安思危，戒奢以俭根不固而求木之长源不深而望流之远德不厚而思国之安，反正↓↑→→比喻对比第一段排比学.科.网

原文:凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？第二段分析

注释:凡百:所有的。元首:指帝王。承:承受,秉承。景:大。善始者:开头做得好的。繁:多。克:能够。盖:表示不十分肯定的判断。终:坚持到底。

翻译:所有的帝王，承担上天赋予的重大使命，没有不忧患兴国，治国显著的。功业建成就德性衰减开头做得好很多，能够善终者大概很少。难道是夺取天下容易守住天下就难了吗？

原文:昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

注释:殷忧:深切的忧虑。道：治国之道。下:指臣民。得志:达到目的,实现愿望。傲物:轻视他人。一体:整体。行路:路人。虽:即使。董:督责。以:介词,用。苟:苟且。而:转折连词。免:免于罪罚。怀:怀念,感激。貌:表面上,名词作状语。恭:恭顺。当初取得天下时（才能）有余，现在守天下就显得（才能）不足，什么原因呢？（因为）在深深的忧虑中一定竭尽诚意对待臣下，已经实现志向，就放纵自己的情感傲视他人。竭尽诚意就能使敌对势力联合。傲视他人，就会使亲人成为陌生人。虽然用严刑来监督（人们）

，用威风吓唬（人们）

，（人们）最终苟且以求免除刑罚，却不会感念恩德，表面上恭顺，在内心里却不服气。

原文:怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

注释:惟:只有。覆:颠覆。宜:应该。深:深切。慎:警惕。

翻译:怨恨不在大小，可怕的只有民众；（他们就像水一样）既能承载船只，也能倾覆船只，这是应该深切警惕的事。

时期

态度

结果

创业

竭诚以待下

吴越为一体

守业

纵情以傲物

骨肉为行路

（对比论证）层层推论，揭示了不积德义的危害性。第三段分析

原文:奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度。诚:连词,如果。可欲:引起(自己)喜好(的东西)。戒:通”诫”。作:兴建,指兴建宫殿一类的事情。安:使动,使….安定。高危:高而险。冲:谦虚。牧:修养。语出《易》“卑以自牧”。下:居于….下,名词作动词。盘游:娱乐游逸，指从事狩猎。三驱:围打禽兽时,只合三面,留一面,以示人君的好生之德。第三段分析用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道可以忽视吗？统治天下的人，如果真的能够做到，看见喜欢的东西，就想到知足来自我克制；将要兴建（宫室土木），就要想到适可而止来使百姓安宁；想到君位高且险，就要谦虚谨慎，自我约束；害怕自己会骄傲自满，就要想到像江海那样能够容纳千百条河流；喜爱狩猎，就要想到狩猎有度，不过分捕杀。

原文:忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。

注释:而:递进连词。敬:慎。壅蔽:被蒙蔽。谗:说坏话污蔑别人。正:使动，使….端正。黜(chù):排斥。加:施加。以:结果连词,以致。谬赏:错误的奖赏。及:施加。滥刑:不加节制地滥用刑律。

翻译:忧虑意志松懈，就要想到做事慎始慎终；害怕受蒙蔽，就要想到虚心采纳臣下的意见；担心说坏话的人，就想到端正自身的品德来斥退邪恶的小人；施加恩惠，就要想到没有因为一时高兴而错误的奖赏；动用刑罚，就要想到不要因为一时生气而滥用刑罚。

原文:总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？总:总括。宏：扩大、弘扬兹:这,此。简:选拔。择:分辨选用。播:扩大。效:献贡。惠:恩惠。信者:诚信的人。垂拱:垂衣拱手，喻轻而易举。化：教化。司:掌管,主管。亏：毁坏。总括这十件应深思的事,弘扬这九德的德行,选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见听从它，那么有智慧的人就会献出他们的全部才谋，勇敢的人就会竭尽他们的力量,仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心；文臣武将争着做好自己的事，君王大臣之间没有多少烦心的事情，国君可以尽享游玩的快乐，可以享有像松、乔两位神仙的长寿，或演奏琴瑟或垂衣拱手，不必多说，百姓就可得到教化。为什么一定要劳神苦思，代臣下管理职事，劳损自己的耳目，毁坏无为而治的最高境界呢?

3.念高危4.惧满溢5.乐盘游(狩猎)6.忧懈怠7.虑壅蔽8.惧谗邪9.恩所加10.罚所及

1.见可欲2.将有作思知足以自戒思知止以安人思谦冲而自牧思江海下百川思三驱以为度思慎始而敬终思虚心以纳下思正身以黜恶思无因喜以谬赏思无以怒而滥刑十思(由什么→想到什么)正己安人正心修身治平天下第三段除十思外,还要:宏九德选拔任用人才听从善言智者尽其谋勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠文武并用垂拱而治回顾课文,理清思路谏太宗十思疏固本思源二.总结历史比喻论证对比论证引出警告提出十思戒奢以俭载舟覆舟所宜深慎诚能十思垂拱而治善始实繁克终盖寡三.反面正面居安思危一.求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义源不深而望流之远根不固而求木之长德不厚而思国之安中心论点：居安思危，戒奢以俭在殷忧必竭诚以待人

既得志则纵情以傲物提出“十思“的具体建议见可欲……将有作……念高危……惧满盈……乐盘游……忧懈怠……虑壅蔽……惧谗邪……恩所加……罚所及……（正）（反）取江山守江山结构图示人君当思居安思危戒奢以俭为什么思思些什么1.提出问题载舟覆舟所宜深慎诚能十思垂拱而治2.分析问题3.解决问题【细读全文，理清思路】（以“固本思源”为喻）（总结历史教训）（提出具体做法）文言基础知识归纳

通假字古今异义一词多义词类活用特殊句式

【古今异义】根本树根今，事物的根源或最重要的部分纵情放纵情感，即骄傲,今，尽情使心虚,今，谦虚的美德以之为,今，认为【一词多义】安思国之安者,必积其德义安定燕雀安知鸿鹄之志哉怎么,疑问副词项王曰:”沛公安在?”哪里,疑问代词衣食所安,弗敢专也安身养人治垂拱而治治理不效则治臣之罪惩处医之好治不病以为功医治信信者效其忠愿陛下亲之信之小信未孚,神孚福也忌不自信诚实信任信用相信求求木之长者,必固其根本予尝求古仁人之心客之美我者,欲有求于我也不求闻达于诸侯要求探求祈求追求以必竭诚以待下虽董之以严刑则思知之以安人则思无以怒而滥刑同”而”注释为:”来”介词,用,拿故临崩寄臣以大事也目的连词,以便介词,因,因为介词,把哉何必劳神苦思，代百司之职役哉！岂人主之子孙则必不善哉燕雀安知鸿鹄之志哉语助词，呢语助词，表反问语助词，呢卑以自牧牧,养.保持谦虚的态度以提高自己的修养功夫垂拱而治君王不做什么,而使天下太平载舟覆舟老百姓可以拥戴统治者,也可以推翻统治者择善而从挑选其中的好的采纳(或采用).善始善终有好的开头,也有好的结尾处在安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。《左传·襄公十一年》：“书曰：‘居安思危。’思则有备，有备无患。”

居安思危【成语积累】课堂练习1、下列加点词语的注音正确的一项是：A．木之长(cháng)者浚(jùn)其泉源B．虑雍(yòng)蔽正身黜(chǔ)恶C．克终者盖(gai)寡董(dong)之以严刑D．垂拱(góng)而治仁者播(bo)其惠2、下列加点词语解释不正确的一项是：A.念高危，则思谦冲而自枚：加强自身修养B.乐盘游，则思三驱以为度：狩猎时网开一面以示有度C.宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人D.劳神苦思，代百司之职役：老百姓A

D3、下列句子中虚词含义和用法相同的一组是：A．无以怒而滥刑不以物喜，不以己悲B．何必劳神苦思，代百司之职役哉岂人主之子孙则必不善哉C．恩所加，则思无因喜以谬赏山峦为晴雪所洗D．将有作，则思知止有安人此则岳阳楼之大观也A

4、下列四组句点词，含义相同的一组是：A．思国之安者，必积其德义B．仁者播其惠，信者效其忠项王曰：“沛公安在？”明智而忠信，宽厚而爱人C．求木之长者，必固其根本D．文武并用，垂拱而治不求闻达于诸侯今治水军八十万众B阅读下面一段文言文，完成5-8题。

武德末，魏征为太子洗马，见太宗与隐太子阴阳倾夺。每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也?”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。

又劳之曰：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是?”三年，累迁秘书监，参预朝政。深谋远虑，多所弘益。太宗尝谓曰：“卿罪重于中钧，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我与卿者乎?”六年，太宗幸九成官，宴近臣。长孙无忌曰：“王硅、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今日又同此宴。”太宗曰：“魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也?”征再拜曰：“陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞、触忌讳也。”太宗大悦，各赐钱十五万。七年，代王硅为侍中，累封郑国公。寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵哉?良冶锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶?”征乃止。

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