【新教材】欧阳修《五代史伶官传序》课件-高中语文统编版选择性必修中册

五代史伶官传序欧阳修提纲挈领学习要点一、历史上有一些朝代，“其兴也勃，其亡也忽焉”（《左传》），如五代之后唐，其速亡的历史教训令后人感叹不已，常引以为鉴。联系作者所处的时代背景，把握作者主要观点及写作意图。二、《五代史伶官传序》纵说盛衰之理，却从一个细微的角度切入，以散体写史论，文字平易晓畅，简洁生动，感慨遥深。反复诵读，细加体会，明确写作方法和论述风格。三、找出名词作状语的例子，并体会这种用法的特点。知人论世走近作者欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士。北宋文学家、史学家。庐陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030年）进士。累擢知制诰、翰林学士，历枢密副使、参知政事。宋神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。政治上曾支持过范仲淹等的革新主张，文学上主张明道、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一。诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。知人论世了解背景欧阳修进入政界后，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期，社会上的各种矛盾日趋尖锐，政治上的一些弊端越来越严重，社会危机越来越令人不安。到了仁宗庆历初年，以王伦、李海等为首的人民暴动接踵而起，西夏又侵扰西北边境，屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人针对当时的敝政，力图实行政治改革，以挽救北宋王朝的危机却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很耽心五代惨痛历史即将重演。而宋太祖时薛居正奉命主修的《旧五代史》又“繁猥失实”，无助于劝善惩恶。于是自己动手，撰成了七十四卷的《新五代史》。欧阳修关心国计民生，忧国忧民，倡导革新他崇尚儒家的尚实致用思想，关心时事，积极入世，坚决反对佛教思想，极力抨击佛教的危害。他有胆有识，奋发上进，为国家和民族想有所作为。欧阳修反对屈辱苟安，不修武备，力主加强战备，改革时政。面对国家和民族面临的危机，欧阳修作此序是为了希望宋朝统治者以史为鉴，告诫执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，励精图治，不应满足表面的虚荣，以期引起统治者的警惕。初步感知理解题目1.五代（907--960),指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。2.古称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的人叫伶官。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是为败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之际，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗3.100多年后，欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成了《新五代史•伶官传》。《伶官传》中，作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心、互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是欧阳修为《新五代史•伶官传》所作的序言。4.序作为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。夯实基础文化常识1.太牢、少牢：牢，祭祀用的牲畜。太牢，古代祭祀用牛、羊、猪各一头；少牢，用羊、猪各一头。2.告庙：天子或诸侯偶出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。这里的庙指太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。3.组，丝带，丝绳，文中指绳索。4.忽微：忽，一寸的十万分之一；微，一寸的百万分之一。夯实基础正确认读五代史伶（líng）官传序欧阳修

1.呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

2.世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

3.方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠（chóu）已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤（yú）？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸（yì）豫可以亡身，自然之理也。

4.故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。夯实基础疏通词句五代史伶官传序呜呼！欧阳修1.盛衰之理，虽曰天命，岂非人事1哉！原2庄宗3之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。2.世言晋王4之将终也，以三矢5赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也6；燕王，吾所立7，契丹，与吾约为兄弟8，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志9！”庄宗受而藏之于庙10。1.人事，人的作为。2.原，推其根本。3.庄宗：即后唐庄宗李存勖（885-926），五代后唐王朝建立者，923年-926年在位。晋王李克用长子，继父位为晋王，又于后梁龙德三年（923）称帝，国号唐。同年灭后梁。同光四年（926），在兵变中被杀，在位仅三年。4.晋王：西域突厥族沙陀部酋长李克用（其父姓朱邪，名赤心，有功于唐朝，赐姓名为李国昌）。因受唐王朝之召镇压黄巢起义有功，封晋王。5.矢：箭。6.梁：后梁太祖朱温，原是黄巢部将，叛变归唐，赐名全忠，后封为梁王。唐僖宗时，他设计谋杀李克用，李克用也屡次上表请求讨伐他。从此后梁、后唐之间战争不息，积怨愈深。7.燕王：刘仁恭本为幽州将领，借李克用的势力夺取幽州，任卢龙节度使。后来刘仁恭归附朱温，他的儿子刘守光被朱温封为燕王。此处称刘仁恭为燕王，是笼统说法8.契丹与吾约为兄弟：李克用和契丹首领耶律阿保机订立盟约，结为兄弟，希望共同举兵攻打朱温。后来阿保机背盟，派人和朱温通好。9.与：赐给。其：副词，表示祈使语气。乃：你的。10。庙：指宗庙，古代帝王祭祀祖先之所。此处专指李克用的祠，同下文的“太庙”。夯实基础疏通词句其后用兵，则遣从事以一少牢告庙11，请其矢12，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之13。3.方其系燕父子以组14，函梁君臣之首15，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠16已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应17，11.从事：原指州郡长官的僚属，这里泛指一般幕僚随从。牢，祭祀用的牲畜。少牢：用一猪一羊祭祀。太牢，用羊、猪、牛各一头。告庙：天子或诸侯偶出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。12.请其矢，恭敬地取出他父亲（留下）的箭。请，敬辞，用以代替某些动词，表示恭敬、谨慎。13.凯，战歌。纳之：把箭收藏（在祖庙里）。14.用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子。911年，刘守光自称大燕皇帝。913年，李存勖派兵攻破幽州，俘获刘仁恭及其族人；刘守光逃到沧州，仍被捕获。父子都被处死。系：缚。组：丝绳，丝带，此指绳索。15.用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头。923年，后唐军队攻入开封。后梁末帝朱友贞命令部将皇甫麟杀死自己。皇甫麟杀了末帝，随后自杀。函：匣子，这里用作动词，用匣子装。先王：指晋王李克用。16.仇雠（chóu）：仇敌。雠，仇。17.一个人夜里呼喊，作乱的人四方响应。926年，屯驻在贝州（今河北清河）的后唐军士皇甫晖勾结党羽作乱，拥立指挥使赵在礼为帅，攻入邺都（今河南安阳）。邢州（今河北邢台）、沧州（今属河北）驻军相继叛乱。一夫：指后唐庄宗同光四年（926）发动贝州兵变的军士皇甫晖。夯实基础疏通词句仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟18，何其衰也！岂得之难而失之易欤19？抑本其成败之迹20，而皆自于人欤21？《书》曰：“满招损，谦得益。”22忧劳可以兴国，逸豫23可以亡身，自然之理也。4.故方其盛也，举24天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之25，而身死国灭26，为天下笑。夫祸患常积于忽微27.，而智勇多困于所溺28，岂独伶人也哉29！作《伶官传》。18.仓皇东出……泣下沾襟：皇甫晖作乱以后，李存勖从洛阳往东逃，到了万胜镇（在今河南中牟），听说李嗣源（李克用养子，当时已叛变）已经占据大梁（今河南开封），只好命令军队返回。一路上士兵叛逃，失散了一半。至洛阳附近，置酒痛哭。诸将一百多人相对号泣，都截断头发，放在地上，表示誓死以报。19.岂：难道。欤（yú）：表疑问的语气助词。20.抑：或者，还是。本：考究。迹：事迹，道理。21.都出自人的原因吗？22.《书》：《尚书》。原句是：“满招损，谦受益。”23.逸（yì）豫：安乐。指李存勖喜好音律，宠用伶人，以至自傅粉墨，与伶人共戏于庭。24.举：全，整个。25.伶人郭从谦趁李嗣源攻占大梁，李存勖众叛亲离之际，起兵作乱。李存勖率兵抵御，被乱箭射死。26.国灭：李存勖死后，李嗣源即位（即后唐明宗），群臣中有人劝他自建国号，此事虽未实行，但是庄宗死后，李克用嫡亲子孙都被杀，也可以说是“国灭”。27.忽微：极小之事。忽，一寸的十万分之一，微，一寸的百万分之一。28.所溺：溺爱的人或物。溺，沉湎，无节制。29.也哉：语气词连用，表示反诘语气。整体感知把握主旨历史上有一些朝代，“其兴也勃，其亡也忽焉”（《左传》），如五代之后唐，其速亡的历史教训令后人感叹不已，常引以为鉴。联系作者所处的时代背景，把握作者主要观点及写作意图。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。探究技巧鉴赏创造《五代史伶官传序》纵说盛衰之理，却从一个细微的角度切入，以散体写史论，文字平易晓畅，简洁生动，感慨遥深。反复诵读，细加体会，明确写作方法和论述风格。1.写作方法：大处着眼，小处入手。作者要说的是盛衰之理，但是切入点却是后唐庄宗李存勖得失天下的个案。他接受父命之时，谦虚谨慎，冲锋陷阵，忧思劳苦，从而灭掉仇雠，为父报仇，建立后唐，走上王位，其意气之盛可谓壮哉。但是，他得天下之后，却宠用伶人，以至自傅粉墨，与伶人共戏于庭，骄傲自满，逸豫误国，以致身死国灭，从而说明了盛衰之理由于人事的道理。总结了历史教训，给后人提供了借鉴。2.论述风格方面，作者以散体写史论，文字平易晓畅，简洁生动，感慨遥深。文章开头直接提出观点之后，便表明论述的依据——庄宗之所以得天下与其所以失之者。然后作者便概述后唐庄宗李存勖如何接受父命，忧劳兴国的情景。接着作者用生动形象而又简介的语言描述其失天下之“何其衰也”，从而总结出历史教训：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，并进而推论出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，言简意深，情感充沛。拓展阅读触类旁通六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”