《傅雷家书》读后感5篇

Word-10-《傅雷家书》读后感5篇下面是共享的《傅雷家书》读后感精选5篇(写关于傅雷家书的读后感)，供大家赏析。

《傅雷家书》读后感精选1

一九五六年，傅聪回国度假，为上海音乐会做预备，父子在琴旁切磋。

明眸皓齿，最迷人的是一双清亮透亮的大眼睛。二十多岁的傅聪爽朗地笑着，右手潇洒挥离琴键半悬在空中，洁净的白色衬衫衬出他修长的脖颈。仰头，望向父亲。

这么多年一晃而过，傅先生还是一如平常。严厉 ，甚至不苟言笑。但无论儿子成长到什么岁数，有过多少游历与见解，在他眼里，他还只是个孩子，只是一个只身求学异乡，使他迫切渴望与其书信往来的聪儿。

从未动笔写过一封家书，更甚，也未曾读过一篇。《傅雷家书》于我是启蒙读本，字里行间流淌着家庭的细腻与顽强。这部由各个连贯的图块拼合而成的漫漫长卷，令人震撼地描绘了四年来一对父母不曾间断的兴奋与焦灼共生的情感。从第一篇，到最终一篇，炽烈燃烧的牵挂之情从未熄灭，它无畏时局的动荡与翘首相盼的煎熬，远渡重洋，时刻为他乡学子的一颗赤心蓄柴积薪。细细读来，更像亲自铺绽开一幅画卷，无论是工笔细描还是泼墨写意，都入木三分。

印象最深的还是傅聪竞赛前后半年中父子的往来书信，两人几乎站在对立面上，对彼此的音乐见解持以反对态度。字面不显，却能在笔下窥见一斑。在傅聪对于李赫特盛赞不绝的一笺长信中，不难读出一个正值人生巅峰辉煌时期的青年幸逢知己的狂热与惺惺相惜。他的情感就像他的音乐、琴法一样，像水，江河之水，只滔滔不绝地流出来，完全是自然的，而且是没有终结的。他写信，感叹人心神奇莫测的力气。

或许在读者看来，那神经敏锐的血统未尝不是一次少加思考的情感冲动，但最重击心灵的还是傅雷在信中深厚而娓娓到来的答复：

“中国哲学的抱负，佛教的抱负，都是要能掌握感情，而不是让感情掌握。假如你能掀悦耳众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千万马的大将一样不动声色，那才是你最大的胜利，才是到了艺术与人生的最高境界。”

你会发觉傅雷一方面和我们的父母一样，唠叨、牵挂、敏感、苛求、大事小事都不愿放心，另一方面，他又和绝大部分父母不同，他有着超凡的悟力、渊博的学识、澄明的人生哲学，他不只是询问、敦促、鼓舞，而是用这一整套丰富的修养来爱和培育自己的孩子。从家国情怀到为人处世细枝末节，竭尽父母职责，表现了正直的学问分子的道德和良知。

或许教育也是一件难事。傅雷经常后悔自己对儿子“过于严峻而低估其本身水平”的“失败的教育”，但在这346通家信中，我读到了作为父亲对儿子充分的启发教育：在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿势方面。

贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严厉 的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”

是的，傅雷的教育，“又热闹又舒适，又深刻又朴实，又温顺又傲岸，又微妙又率直”。如他本人一样，如他的妻子一样，如他的两个儿子一样。或许，这就是所谓的“家庭濡染”吧!

《傅雷家书》读后感精选2

《傅雷家书》中许多的内容都是谈艺术的，而这种艺术，不仅仅限于谈音乐，其中还有一些信件涉及了书画、文学作品，在傅聪演奏的过程中，傅雷常常劝诫儿子，应当把自己的弹奏感悟形成文字，和自己进行沟通，一方面是为了让傅聪对自己的音乐演奏有一个总结，另一方面，是为了让自己获得更多的关于国外艺术的思想，除了用于提升自己之外，他更盼望把这些思想传达给中国的有志青年，让他们在艺术之路上能够获得指导。

特殊让我惊异的是，傅雷对中国文化的“化”的熟悉，他认为傅聪之所以能够在音乐作品中有新的感悟，是由于受到了中国文化的影响，他对中国文化的分析，也体现了他的见解，在他们的眼中，艺术不是术业有专攻，而是古今、中外的融会贯穿。关于傅聪的弹奏的姿态，傅雷留意到这一细节，并用演出来进行比较，并在信中多次提到，在信件中，我看到的更多的循循善诱的教育，良好的沟通，和让儿子擅长自省、不被鲜花掌声冲昏头脑，坚持艺术探究的精神。

为了儿子的艺术进展，他更是将有利于儿子进展的艺术作品丹纳的《艺术哲学》的内容抄下来，寄给儿子，也将一些有利于儿子艺术进展的评论一并告知儿子，让儿子改进。为了敦促他的进步，他更是力劝儿子能够学习法文的书写，多阅读艺术作品，来解决演奏实践和演奏理论的冲突。不仅如此，就连对作品的评论的表达，傅雷在信中就要求儿子用不同的词汇来表达艺术的不同境界，而不是单纯的用“太好了”之类的词语。

傅雷更是盼望儿子在音乐中能有一颗赤子之心，能够忍受孤独，能在心灵上与宏大的艺术家进行沟通，更能够面对艺术上的失败和挫折，保持一颗平和的心理。在写信的过程中，由于傅聪的字写的过大，有时会写满整个信封，有时会写到邮票上，关于这个细节，傅雷也不止一次地告知傅聪，让他改正，在傅雷的眼中，艺术和生活是一样的，必需关注细节。

傅雷也将自己的理财阅历毫无保留地告知傅聪，让傅聪学会生活，处理好物质和精神的关系。他也多次劝说儿子，应当多亲近自然，一方面是为了自己的身心健康，另一方面是为了自己的艺术修养。他还多次告知儿子，要学会与人交往的艺术，说话时不能过于直接，而不考虑对方的感受，在自己获得胜利之时，更需要保持一种虚心的态度。

《傅雷家书》读后感精选3

我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整，你提到的完善，其实完善根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上完善。我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是完善，但永久是是追求不到的，由于人的抱负、幻想，永无止境”由此我想到一个故事。以前有一面破裂的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领会到了一路的可餐秀色。

当它千心万苦地找到了全部碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间擦过。其实我们都在追求完善，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完善的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正值有一天，所谓的完善在身上发生时，我们倒有可能失去许多。

傅雷教子是以严峻而着称，我以为他们父子的关系当然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的转变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起争论艺术，讨论乐曲的内涵，沟通对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。

我长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜美。我很憧憬这种感觉，因此我拜读了这本《傅雷家书》。掩卷后对书回想起来，最大的感慨就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领悟，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高讨论。

或许便是由于文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果;而风格迥异的各类乐曲，也会带来相像的结果。秀美的散文，带来的是有如观赏了欢快的咏叹调后的愉悦;沉重的小说，带来的便是犹如悲恸的交响曲给人的震撼;诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思索。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。

从人的谈吐举止便会对这个人有肯定的了解，有谁会喜爱和一个不修边幅，拉力邋遢的人交往。反过来，举止斯文，懂得礼仪的人是受大家欢迎的。为此每个家长在孩子小的时间便提出了不少做人的法规。现在不是几百年前有着繁文缛节，可是最基本的礼仪人还是要做到的。

傅雷先生是一个优秀的父亲。他要傅聪知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严厉 的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。这使他有士气与力气，去战胜耕种个各样的困难。感情是人尤其是年轻人面临的重大问题，付雷先生在付聪出国留学的日子里也是花了极大的笔墨来指导他，不是家长教条的口吻和态度，而是平和的语气，自身的事例来诱导儿子。他的晚年虽然由于_的缘由饱受熬煎，但在这一点上他是幸福的，由于他和孩子成了最知心的伴侣。

《傅雷家书》读后感精选4

看傅雷家书，觉得收获许多。我总想假如人的一生真的可以为自己所喜爱的事业而奉献那是一件多么崇高而宏大的事情，同时也会让自己的人生得到更加丰富和更加充实的经受。我现在好像已经可以找到生活的目标，虽然以前是盲目的。其实爱人不在身边的时候最重要的是不要让自己的内心空虚。只要我们朝着目标努力就会有所收获，我也深知其中的道理。

就像傅雷说的或许金钱物质方面不能赐予你足够的回报，但是学术和艺术肯定会给付出的努力以一个答案。我想不管努力是否可以带来将来生活的无忧无虑，但是它起码可以带给我们心灵的充实。我深信假如每天都把时间用在自己认为有用的地方上去，肯定会得到进步和满意。傅雷说他要和他的儿子是最亲热的伴侣，多好的一种父子关系啊，他还说恋人和爱人之间也是一种亲热的伴侣关系。只有在相互的鼓舞和相互的支持下，有着最丰富最真实的心灵的沟通才是最让人艳羡的。

我觉得读书真的可以丰富人的大脑让人变得安静。而且文学和艺术，还有音乐都会给我们心灵的熏陶。我们在那里面汲取的养分会给我们的生活带来许多的乐趣，我现在深知这一点。其实我始终觉得我对于文字的理解多于对于那些更加直观的东西的理解，当他越是需要人的体会的东西我就理解得越深些，这可能也跟天性有关。在我看来，一切内心地感受都可以通过文字表达出来，而越是心灵相近的人越是能够深刻理解和体会。假如心情郁闷了不妨就写出来，等年老了再回过头来读，发觉年轻时的心情真的是很难得的阿，而老去的心也不行能再有年少时的感受了。真的觉得人生在世能够得到一个心灵相通的伴侣成为心灵的读者是一件特别让人兴奋的事情。

其实傅雷在信中写的，他的性情激烈，然而他的夫人却能用宽厚和委婉之心体谅，虽然受到了许多的熬煎却可以成为思想上的伴侣，这也是傅雷的福气啊!他给儿子写的信有好几种作用争论艺术，激发青年人的感想，训练傅聪的文笔和思想，做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。

《傅雷家书》读后感精选5

在这本书中，傅雷先生通过家书不仅仅给傅聪以生活和学习上的指导，同时也向傅聪传达了为人处事方面的阅历。而这些家书也加深了傅雷及傅聪间的父子感情，《傅雷家书》中蕴含很多人生哲理和具有借鉴性意义的教育方法，可以说这一封封书信犹如一座桥，连接了傅雷与傅聪两代人，表达了一位父亲对由身处异国儿子的深切思念与殷切希望。

始终以来，我们眼中的傅雷先生是一位严谨仔细学问渊博的学者。他的成就遍布音乐、美术、文学、翻译等多个领域。而《傅雷家书》则使我们见到了另一个他，这个他身上有着中国式父爱特有的肤浅与厚重。傅雷先生对于孩子的爱并不流于表面，而渗透在字里行间，隐蔽在看似严厉 的面孔之下。傅雷先生对孩子的教育既有中国式的一面，也有西方的颜色。其对孩子严峻，但关怀孩子的各个方面，甚至连贴邮票这些锁事也都非常关怀。其次，他又将儿子作为与自己同等地位的人加以沟通，注意培育其的独自意识与爱国观念。

我想这种既包含中国式也包含西方式的教育方法很值得我们当代的老师和家长学习，我们在关注同学的成果的同时也应当注意培育他们独自的人格和自由的精神，一味的关怀抑或一味的严苛都是要不得的。看完《傅雷家书》了，我不禁联想到现代社会中的两种教育观点：有人提倡对孩子进行“虎爸虎妈”式教育，亦有人提倡让孩子无约束地成长。但我认为最适合孩子的教育方式应是一种严与慈相结合的方式。同时，我们必需看到家长对孩孑的榜样作用，为此家长应规范自己的行为，以达到“贤母使子贤”的目的。

傅雷先生曾这样说过：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是人!”可以说，成为一个人，是我们做好一切事情的基础，假如没有独自人格，我们就无法英勇地面对生活中的磨难，无法坚决自己的目标，其次，家长应注意培育孩子的爱国意识，社会意识与团结意识。人处于社会中均与社会中的人有着这样或那样的关系，父母可以爱护孩子一时，却无法爱护孩子一世。孩子必需学会如何单独面对生活中的不如意、无奈与彷徨。孩子们也必需学会如何与四周的人相处，学会理解，学会原谅，学会担当，学会成为一个人。

对于教育，古今中外都有很多不同