高考语文常用文言虚词详解

高考语文常用文言虚词详解TOC\o"1-3"\h\uHYPERLINK\l_Toc6504虚词“之” PAGEREF_Toc6504\h2HYPERLINK\l_Toc19433虚词“乃” PAGEREF_Toc19433\h4HYPERLINK\l_Toc12633虚词“因” PAGEREF_Toc12633\h6HYPERLINK\l_Toc15013虚词“以” PAGEREF_Toc15013\h8HYPERLINK\l_Toc8349虚词“且” PAGEREF_Toc8349\h13HYPERLINK\l_Toc7439虚词“其” PAGEREF_Toc7439\h14HYPERLINK\l_Toc16599虚词“何” PAGEREF_Toc16599\h17HYPERLINK\l_Toc23957虚词“而” PAGEREF_Toc23957\h19HYPERLINK\l_Toc13514虚词“若” PAGEREF_Toc13514\h21HYPERLINK\l_Toc5584虚词“乎” PAGEREF_Toc5584\h23HYPERLINK\l_Toc3139虚词“与” PAGEREF_Toc3139\h24HYPERLINK\l_Toc24498虚词“所” PAGEREF_Toc24498\h26HYPERLINK\l_Toc9714虚词“也” PAGEREF_Toc9714\h27HYPERLINK\l_Toc28156虚词“则” PAGEREF_Toc28156\h29HYPERLINK\l_Toc28718虚词“者” PAGEREF_Toc28718\h31HYPERLINK\l_Toc6808虚词“焉” PAGEREF_Toc6808\h32HYPERLINK\l_Toc2180虚词“于” PAGEREF_Toc2180\h34HYPERLINK\l_Toc14004虚词“为” PAGEREF_Toc14004\h37

虚词“之”（一）代词。1．可以代人、代物、代事。代人多是第三人称代词。可译为：他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》译文：太后气冲冲地等着他。②不知将军宽之至此也。（《廉颇蔺相如列传》）译文：不晓得将军宽容我到这个地步啊！③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》）译文：我不过是市井中一个宰杀牲畜的人，公子却屡次亲自慰问我。④然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）译文：然而告诉了你，又恐怕你天天为我担忧。⑤輮使之然也。（《劝学》）（代物，作兼语）。译文：（这是由于）人力加工使它（变成）这样。⑥阙秦以利晋，惟君图之。（《烛之武退秦师》）（代指阙秦以利晋这个事件）译文：秦国受损而晋国受益，希望您好好好好考虑这件事!⑦四方之士来者，必庙礼之。（《勾践灭吴》，代词，他们）译文：前来投奔四方之士，一定在庙堂上接见他们，以示尊重。⑧人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？2．指示代词，这，此。表近指，通常作复指性定语。①均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）译文：比较这两个对策，宁可答应（给秦国璧），使秦国承担理屈（的责任）。②之二虫又何知。（《逍遥游》）译文：这两只小动物又知道什么呢？（二）助词。1．结构助词，定语的标志。相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。①道之所存，师之所存也（《师说》）译文：道理存在的地方，就是老师存在的地方。②以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才。译文：（如果）用贿赂秦国的土地封赏给天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才2.结构助词，补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译为“得”①古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）译文：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考得＜深入而且广泛＞。3.结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）译文：（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习。（宾语前置之一：否定句中代词作宾语，宾语前置）②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）译文：这好比把肉投给饥饿的老虎，能有什么功效呢?（宾语前置之二：疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置）4．结构助词。用在主语和谓语之间，取消句子的独立性。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，取消句子的独立性的作用。①客之美我者，欲有求于我也。译文：客人赞美我，是想要向我求点什么。②臣闻求木之长者，必固其根本。(《谏太宗十思疏》)译文：我听说过要求树木生长,就一定要加固它的根本。5.音节助词，无义，译时应省去。。用在形容词、副词（包括时间副词）或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）译文：咚咚地敲起战鼓（填：象声词，形容鼓声），兵器刀锋相交撞击，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）译文：我关着窗子住在里面，时间长了，能根据外面人们走路的脚步声辨别是谁。③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）④毛先生以三寸之舌，强于百万之师。(《毛遂自荐》)虚词“乃”（一）用作副词。1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“于是”“才”“这才”“就”等①设九宾于廷，臣乃敢上璧。《廉蔺列传》译文：在朝堂上举行九宾大礼，我才敢献上和氏璧。②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）译文：就命疲弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过。③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）译文：估计我已到了军营之中，您才能进去（见项羽）。④断其喉，尽其肉，乃去。《黔之驴》译文：咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；①问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》）译文：他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝②今其智乃反不能及。（《师说》）译文：现在士大夫们的智慧反而赶不上他们。③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）译文：但是知识浅陋的人竟用斧头敲击石头来探求得名的缘由。④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）译文：赵国强大，燕国弱小，而您又得到了赵王的宠幸，因而燕王希望结交您。现在您却要逃离赵国投奔燕国。3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）译文：项羽于是又率兵向东走，到了东城的时候，只剩下二十八个骑兵了，②天下胜者众矣，而霸者乃五。《吕氏春秋》译文：天下能够取胜的人众多，但是能够称霸的人只有五个。（二）用作动词。用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。①若事之不济，此乃天也。《赤壁之战》译文：如果事情不成功，这就是天意。②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）译文：我侯嬴不过是夷门的看门人。③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）（伤：害处。译文：没有什么大碍，这正是施行仁政的方法，因为您只看见那头牛并没有看见那只羊。（三）用作代词。1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）译文：朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记（把这件事情）告诉你们的父亲。②与尔三矢，尔其勿忘乃父之志。《伶官传序》译文：今天我给你三枝箭，（要你为我报仇，）你可不要忘记你父亲的心愿啊。（四）用作连词。释为“若夫”、“至于”“如果”等。（五）复音虚词。1.【无乃……乎（与）】表猜测，译为“恐怕……吧”“只怕……吧”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）译文：现在君主已经退守在会稽山上，然后才寻求出谋划策的大臣，只怕太晚了吧。②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）译文：恐怕应该责备你吧（宾语前置。“是”助词，用于前置宾语之后。“过”责备。）③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？（《报任安书》）译文：如今少卿却教导我推荐贤能之士，这只怕跟我私下的愿望相违背吧？2.【乃尔】译为“如此”“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）（殉情而死的注意就这样定了下来。）虚词“因”（一）介词。1.依靠，乘，凭借。①益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。（《隆中对》）译文：……汉高祖（刘邦）就是靠这里而成就了帝业。②然后践华为城，因河为池。（《过秦论》）（践：登，引申为凭借、倚仗。）译文：然后凭借华山当作城郭，依靠黄河当作护城河。③因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）译文：借助（或“凭借”）别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的。2.依照，顺着，根据。①罔不因势象形，各具情态。（《核舟记》）译文：没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。②变法者因时而化。（《察今》）译文：修订法令制度要随(根据)时代的变化而变化。③善战者因其势而利导之。《史记•孙子吴起列传》）译文：善于作战的人顺着事情的发展趋势向有利的方面加以引导。3.趁着，趁此，乘机。①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）译文：秦国趁着这种极为有利的形势，宰割各国的土地，分裂诸侯的江山。②不如因而厚遇之。（《廉蔺列传》）译文：倒不如趁此机会好好招待他。③因击沛公于坐。（《鸿门宴》）译文：趁机将沛公刺倒在座位上。4.通过，经由。①因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉蔺列传》）译文：由门客引导到蔺相如府上谢罪。（二）连词。1.因为，由于。①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《雁荡山》）译文：因为要建造玉清宫，开山砍伐木材，（所以）才有人发现这座山。②恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）译文：施加恩泽，就想到不要因为自己一时的高兴而奖赏不当。2.因此，因而。①以是人多以书假余，余因得遍观群书。（《送东阳马生序》）译文：因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。（三）副词。可译为“于是”“就”“便”。①项王即日因留沛公与饮。译文：项王当天就留沛公跟项王一块儿喝酒。②相如因持璧却立……（《廉蔺列传》）译文：蔺相如于是捧着璧退了几步站住。③因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）译文：孙权就拔出佩刀砍向面前的奏案。（四）动词“沿袭”“继续”虚词“以”（一）介词1．介绍动作行为进行的时间、处所，相当于“当”“在”“由”“从”“以”等。一般用在动词前，作状语。①余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……（《登泰山记》）译文：我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪……②今以长沙豫章往，水道多，绝难行。（《汉书•西南夷传》）译文：现在从长沙豫章去，河流多，极难走。③以吾观之，必不久矣。《史记•赵世家》译文：由我看来，一定不能长久了。④从是以后，不敢复言为河伯娶妇。《西门豹治邺》译文：从这以后，不敢再提给河神娶妻这件事。⑤指此以往十五都予赵。（表时间、地点的界限。）指明从这儿到那儿十五座城移交赵国。（放在“上”“下”“前”“后”“来”“往”等字前，表时间、方位等，不译出。）2．介绍动作行为凭借的工具或条件，相当于“用”“拿”“凭”“依靠”“按照”等，既可在动词、形容词前作状语，又可在动词、形容词前作补语。①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）译文：愿意拿十五座城给赵国，请求换取和氏璧。②久之，能以足音辨人。译文：时间长了，能够凭借脚步声辨别是谁。①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）译文：廉颇凭借他的勇猛善战而闻名于诸侯各国。④今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。译文：现在把钟磬放在水中，即使有大风浪也不能发出响声。⑤余船以次俱进。（《赤壁之战》）译文：其余的船只都按照次序依次前进。⑥故以羊易之。译文：所以才用羊来替换它。⑦私见张良，具告以事。译文：（项伯）私下会见张良，把（项羽要攻打沛公的事情）全都告诉了他。3．介绍动作行为发生的原因，大多用在动词、形容词前作状语，相当于“因为”“由于”等。①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）译文：难道赵王会因为一块璧的缘故欺骗秦国吗？②不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》译文：不因为外界环境好就高兴，不因为个人失意而悲哀。（二）连词。“以”既是介词，又是连词。它作为介词，必须与它后面的宾语，组成介宾词组来表示各种关系；它作为连词是连接词、词组、分句与句子，用法跟“而”相近。1．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：①当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。译文：在那个时候，各诸侯因为公子贤能，宾客多，（所以）有十多年都不敢出兵谋取魏国。②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）译文：因为它在华山的南面，所以这样称呼它。③吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》译文：我之所以这样做的原因，是因为要把国家的急难摆在前头，把私人的仇怨放在后边啊。2．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等或省去。①夫夷以近则游者众；险以远则至者少。（《游褒禅山记》）译文：地方平坦并且路程近，到达的人就多；地势险峻并且路程远，到达的人就少。（递进）（递进关系）②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》译文：如此的景象让我魂魄忽然惊动。（并列关系）3．表示承接关系。相当于“而”。①余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》译文：我与四个人打着火把走进去。②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）译文：樊哙横过手中的盾牌用力撞过去。4．表示目的关系。可译为“以便”“来”等。①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）译文：就请允许我立太子为王，以便断绝秦国的念头。”②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年。（《祭十二郎文》）译文：我该回到故乡去，在伊水、颍水旁边买几顷田，来打发我剩余的岁月。③莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。（《屈原列传》）译文：，没有一个不想寻求忠臣来侍奉自己，选拔贤才来辅佐自己的。5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”“地”“着”，或省去。①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来辞》）译文：（山上的）树木欣欣向荣，（山谷中的）细小不绝地开始流淌。②舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。译文：归舟［轻快地］飘荡前进，微风［徐徐地］吹动着上衣。③先生伏质就地，匍匐以进。《中山狼传译文：东郭先生伏身下跪，［匍匐着］前进。④各各竦立以听。（《促织》）译文：大家都［恭敬地站着］倾听。（三）副词1．通“已”，已经。2．通“已”，中止。①固以怪之矣。（《陈涉世家》）译文：本来已经觉得奇怪了。②日以尽矣，荆卿岂无意哉？（《荆轲刺秦王》）译文：时间已经快到了，荆卿难道不想去了吗？①无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）译文：如果不能不说，那么还是说说关于推行王道的问题吧。（通“已”，中止。）（四）动词1．以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。译文：我认为您为长安君考虑得太短浅了。②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》译文：都认为我比徐公美。2．用，任用。①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）译文：忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被推荐。（忠臣贤士不一定被任用）（五）复音虚词、固定结构。1.【以为】⑴认为,把……当作或看作。⑵把……作为或制成。①虎视之，庞然大物也，以为神。②医之好治不病以为功！①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）②铸以为金人十二。译文：把这些兵器铸造成为十二尊巨大的铜人。2.【以是】【是以】相当“因此”。①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）译文：我因此把上面的情况记载下来，叹息郦道元记叙的简略，而笑李渤见识的浅陋。②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）译文：公子前往而我竟然没有相送，因此知道公子一定会感到遗憾而会再回来的。3.【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”“不能”①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）译文：项王没有话来回答他，只说了一声：“坐吧。”②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）译文：君王把他爱好音乐的事告诉我，我却没有什么话回答他。③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）译文：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）译文：我如果没有祖母，不可能活到今天；虚词“且”（一）用作连词。1．递进关系，而且，并且。例：①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）译文：并且在它们的门前竖立碑石。③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）译文：他所率领的中原军队不过十五六万，而且早已疲惫。2．递进关系，况且，再说。①且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）译文：况且燕国和赵国是处在秦国把别国消灭干净的时候。（革：革除，除掉。灭：消灭。殆：几乎。）②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）译文：再说将军抗拒曹操的主要凭借是长江。3．让步关系，尚且，还。①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）译文：我连死尚且不怕，一杯酒哪里值得推辞！②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）译文：古代的圣人，他们的才智超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教。4．并列关系：又，又又，边边①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）译文：就显示出赵国又软弱又怯懦。③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）译文：又有像老年人一样在山谷中间边咳边笑的（二）用作副词。1．将，将要,准备。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）译文：有个懈怠想要退出去的同伴，说：“如果不出去，或把将要烧完了。”②若属皆且为所虏（《鸿门宴》）译文：你们这些人最终都将被他俘虏。2．暂且，姑且。①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）译文：活着的人暂且偷生，死了的人永远逝去。②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）译文：我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去。（三）复音虚词。1.【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）译文：再说，秦朝的势力并没有变小变弱，雍州的土地，殽山、函谷关的险固地势，仍然和从前一样。②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）译文：况且在天地之间，万物各有主人。2.【且如】就像。①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）译文：就象今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。虚词“其”【其】（一）用作代词，又分几种情况：1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他（们）的”，“它（们）的”（包括复数）。①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）译文：我听从了他的意见，幸而大王赦免了我。2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他（们）”“它（们）”（包括复数）。①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）译文：秦王担心他撞破和氏璧。②其闻道也固先乎吾。（《师说》）译文：他懂得道理本来就比我早。3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己的）”或者“你的”“你”。①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）译文：现在我鲁肃迎顺曹操，曹操想必会把我送还乡里，品评我的名位，还少不得（让我做一个）最低等的曹里的小差事。②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）译文：并且我也后悔自己跟从他们，以致不能够尽情享受那游览的乐趣。③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）译文：我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。①既其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）译文：出洞以后，就有人责怪那个要求出洞的人。②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）译文：现在曹操得到荆州，占有了那里的全部领地，5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎《谏太宗十思疏》）译文：我即使是最愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况对于您唐太宗这样的人呢？6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）译文：在乱石间选择其中的一两块敲击它。（二）用作语气副词。放在句首或句中1．表示婉商、期望、祈使语气，相当于“可”、“还是”“一定”。①以乱易整，不武，吾其还也。（《烛之武退秦师》）译文：以秦晋纷争的混乱代替联合一致，这是不武道的。我们还是回去吧。②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）译文：给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。2．表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）译文：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都出于这个原因吧。②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）译文：齐王如果十分喜爱音乐，那么齐国大概治理得差不多了吧？3．表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。①其真无马邪？其真不知马也！（《马说》）译文：难道果真没有千里马吗？他们真不识得千里马啊!②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）译文：尽了自己的努力但是没有能够到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会嘲笑他吗？（三）用作连词。1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）译文：唉！这些是真的呢？还是在做梦呢？还是传来的消息不真实呢？②天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？译文：天色深青，是它真正的颜色呢？还是它高旷辽远而没有边际呢？2．表示假设关系，相当于“如果”。①死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。（《祭十二郎文》）译文：死后如果有知觉，那么我们分离就没有多久了？死后如果没有知觉，我也不用悲伤多久了，而不用悲痛的日子将会是无穷无尽的了。②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）译文：哗啦啦地下起大雨，禾苗便又蓬勃生长起来了。国君如果能这样，又有谁能对抗得他了呢？（四）助词，起调节音节的作用，可不译。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）【何其】译为“多么”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）译文：以至于割断头发，对天发誓愿以死报国，大家的泪水沾湿了衣襟，是多么衰败呀！虚词“何”（一）用作疑问代词。

1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。

①何者？严大国之威以修敬也。《廉蔺列传》译文：这是为什么呢？是尊重大国的威望而表示敬意。（修敬：整饰礼仪表示敬意。）

②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？《六国论》（终：最终。继：随后，接着。）

译文：齐国人未曾贿赂秦国，最后也跟随五国一起灭亡，为什么呢？2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）译文：刘豫州现在打算到哪里去？”②大王来何操？（《鸿门宴》）译文：大王来带着什么（东西）？③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）（托：寄托，托身译文：一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国立身？（二）用作疑问副词。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之？《赤壁之战译文：为什么不放下武器，捆起铠甲，向他面北朝拜称臣呢？②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》译文：徐公怎么能比得上你呢？2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）译文：以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！（三）何：通"呵"，喝问。①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁。意思是检查盘问。）（《过秦论》）译文：可靠的大臣，精锐的士卒，陈列着坚利的兵器，盘问来往行人。（四）复音虚词：1.【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，可译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如（《寡人之于国也》）译文：跑五十步的士兵凭跑了五十步耻笑跑了一百步的士兵，那么怎么样呢？②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉译文：他们可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？③沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》）译文：刘邦大吃一惊，说：“这该怎么办呢？”④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）译文：为什么掠夺珍宝时一丝一毫都不放过，可挥霍时却像泥土沙石一样不珍惜呢？2.【何以】即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）译文：一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国立身？②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）译文：不去做和不能做的表现,凭什么去区别呢3.【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）译文：巡抚不忘好处从何而来，不久，县令就以政绩优异闻名遐迩。县令高兴，免去了成名的差使。虚词“而”（一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）（螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇蟮的洞穴就无处容身）②北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）（向北去援救赵国，向西去打退秦国，这是五霸一样的功勋啊。2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。①君子博学而日参省乎己（《劝学》）译文：君子广泛地学习而且每天对照检查自己②以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）译文：因为他们探究、思考地非常深入而且无处不在。3．表示承接关系。可译为“就”“接着”或不译。①置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》译文：放在地上，拔出剑来将它击碎。②故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》）译文：所以才离开你来京城谋生，用这种方式求得微薄的俸禄。4．表示转折关系。可译为"但是“"却"。①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）译文：靛青是从蓼蓝中提取的，但比蓼蓝更青。②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）译文：有这样的形势，却被秦国积久的威势所挟持5．表示修饰关系，即连接状语和中心语。可不译（也可译为“地”）。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）译文：我曾经［踮起脚跟］眺望，却不如登上高处看得广阔。②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）译文：咚咚地敲响战鼓，两军的兵器已经接触，扔掉盔甲拖着武器逃跑。6．表示假设关系。可译为"如果“"假如"①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）译文：各位如果有这种意思的话，就听我的指挥好了。②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》译文：死后如果有知觉，那么我们分离就没有多久了。7．表示因果关系，相当于“因而”①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）译文：我也后悔自己给从他们，因而不能够尽情享受那游览的乐趣。②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）译文：刘表妒忌他的才能因而不重用（他）。8．表示目的关系，同“以”①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）译文：她们久立远望，以盼望着得到皇帝的宠幸。②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）译文：给官吏百姓编造名册，封存官府库的财产，以等待项将军的到来。（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）译文：你的父亲回来，自然要和你算账的。②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》）译文：老妇人经常对我说：“这个地方，你的母亲曾经在这里站过。”（三）复音虚词【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）译文：听到的道理有早有晚，学问和技艺各有各的专长，如此罢了。③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）译文：我急速地飞起来，碰到榆树和檀树等树木就停了下来，有时也许还飞不到树的高度，就落在地上罢了。虚词“若”（一）动词，像，好像。①吾不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。（《齐桓晋文之事》）译文：我不忍心看它恐惧颤栗的样子，好像毫无罪过的人走向受死刑的地方，所以才拿羊来替换它。②视之，形若土狗，梅花翅，方首……（《促织》）译文：形貌好像土狗一样，梅花纹翅膀，方头……（二）用作代词。1.表人称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。2．表近指，相当于"这""这样""如此"。①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）译文：凭借（您）这样的所作所为，去追求这样的欲望，，就好像是爬到树上去捉鱼一样。（三）用作连词。1．表假设，相当于"如果""假设"等。①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）译文：如能占为已有，这是开创帝王之业的凭借。③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）译文：如果不能，为什么不放下武器、捆起铠甲，向他面北朝拜称臣呢！2．表选择，相当于"或""或者"。①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书•高帝纪》）译文：带一万人或者一个州郡投降的人，封万户侯。3．连词。至，至于。①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）译文：至于一般的平民，如果没有固定的产业收入，也就随之而失去了本来的善良之心。（四）复音虚词。1.【若夫】①至于说到。用作发语词。②用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）译文：象那连绵的阴雨下个不断，连续许多日子不放晴。②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）译文：至于顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无边无际的境界中遨游的人，他们还要凭借什么呢？2.【若何】怎么样。①吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？《崤之战》（闲：安静，安宁。）译文：你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样？虚词“乎”（一）用作语气助词。1．表疑问语气。可译为“吗”“呢”。①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）译文：孩子冷了吗？想吃东西吗？②信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？（《祭十二郎文》）译文：如果是真的话，我哥哥那样美好的德行，他的儿子要短命早死吗？2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，而况大国乎？（《鸿门宴》）

译文：平民百姓之间的交往尚且不相互欺骗，何况是大国之间的交往呢？

②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）

译文：我是向他学习道理，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？（师：学习。庸：岂，哪）3．表测度或商量语气，可译为“吧”。

①王之好乐甚，则齐其庶几乎？（《庄暴见孟子》）

译文：齐王如果十分喜爱音乐，那么齐国就应该治理得差不多了吧？

②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

译文：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚仁，大概都出于这个原因吧？？4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等，也可不译。

①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）

译文：看来百姓说我吝啬是有道理的啊。（主谓倒装句）

②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）

译文：向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛青苍。5．句中语气词，表示停顿，可不译。

①于是乎书。

译文：于是写了这篇文章。

②曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？

译文：为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？（二）用作介词，相当于“于”，可译为“在”、“比”、“对”、“对于”等。

③生乎吾前，其闻道也固先乎吾（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）

译文：生在我前面的人，他懂得道理本来就比我早。

④孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。（乎：对。）

译文：“残酷的政令比猛虎还凶暴。”我曾经过对这话有过怀疑。⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对、对于。博：广泛，普遍。参：检查，检验，验证。省：省察）

译文：君子广泛的学习而且每天对自己检查反省。（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。

①恢恢乎其于游刃必有余地矣！《疱丁解牛》

译文：宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地。虚词“与”（一）介词。1．跟，同或不翻译。①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）译文：沛公驻扎在霸上，未能同项羽相见。②而翁归，自与汝复算耳！（《促织》）译文：你的父亲回来，自然会跟你算帐！③刘备天下枭雄，与曹有隙。（《赤壁之战》）译文：刘备是天下骁悍的雄杰，与曹操有仇2．比，和……比较。①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：我同城北徐公相比，谁漂亮？②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）译文：把秦国从别国的贿赂中得到的土地，跟它靠打胜仗夺得的土地相比较，前者实际上是后者的百倍。（二）连词。和，及。①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）译文：但是（那些）有谋略的臣子和有用力的猛将，不能不（主义）收养和选择。②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）译文：派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它盗贼的进出和意外变故。（三）语气助词，通“欤”①王之所大欲，可得闻与？译文：大王最大的欲望是什么呢？可以说给我听听吗？（四）动词。1．给，给予，授予。（实词）①玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）译文：玉斗一对，打算送给亚父范增。③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）译文：给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。2．结交，交好，亲附。①与嬴而不助五国也（《《六国论》》）译文：这是因为齐国亲附齐国而不帮助五国。①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）译文：借助别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的；失掉与自己结交的盟国，这是不明智的。3．对付。①胡虏易与耳。4．参加，参与。①骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）（读“”yǜ）5．赞许，同意。①吾与点也。②朝过夕改，君子与之。虚词“所”（一）名词，处所，地方。①成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）译文：成名反复思索，莫非是指给我捉蟋蟀的地方吗？③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）译文：这地方，你母亲曾经站在这儿。（二）助词：1．放在动词或动宾词组前同动词组成名词短语，表示“……的（人、事、地方）”“所……的（人、事、地方）”①郦元之所见闻，殆与余同。（《石钟山记》）译文：郦道元见到和听到的情况，大概跟我相同。②盖余所至，比好游者尚不能十一。《游褒禅山记》）译文：大概我所到的地方，比那些爱好游览的人（所到的地方）还不到十分之一。③夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）

译文：夜里却用兵包围我居住的旅舍。④臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救》）译文：我访问的屠夫朱亥，这个人是个贤能的人。3．与“为”合用，表示被动。①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）

译文：侯嬴我听说如姬的父亲被人杀害。②若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

译文：你们这些人最终都将被他俘虏。②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑。（《报任安书》）

译文：我因为(对皇帝)说话(不谨慎)而遭到这桩祸事，深深地被邻里同乡所耻笑。（四）固定结构。1.【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法（人、东西等）”“是用来……的”"等。①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻《信陵君窃符救赵》）（备：周全，周到。）

译文：我（用来）对待侯生的礼节也算够周到了，天下没有不知道的。②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

译文：所谓老师，就是用来传授道理、授与专业知识、解答疑难问题的人。2.【所以】2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）

译文：我们离开自己的亲属来侍奉您的原因，只是因为仰慕您的崇高品德啊。②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）（意动用法译文：我这样做的原因，是把国家的急难摆在前头，把私人的仇怨放在后边啊。③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）

译文：派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它盗贼的进出和意外虚词“也”（一）句末语气词1.表示判断语气。①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）2.句末语气词，表示陈述或解释语气。①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）②古之人不余欺也！（《石钟山记》）4.用在句末，表示疑问或反诘语气。①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？5.用在句末，表示祈使语气。①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也。（《杜十娘怒沉百宝箱》）（二）句中语气词。表示舒缓语气、停顿。①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）（三）固定句式【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”，“大概说的就是……啊”①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）译文：《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’——说的就是先生您这样的人啊。”②其李将军之谓也。（《李将军列传》）译文：大概说的就是李将军吧。（四）复音虚词【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）虚词“则”（一）连词。1．表示承接关系。译为“就”“便”“于是”，或译为“原来是”“已经是”。例如：①项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）译文：项王说：“真是勇士！赏给他一杯酒。”（旁边的人）就给他一大杯酒。2．表示条件、假设关系。用在前一分句，译为“假使”“如果”；用在后一分句，译为“那么”“就”“要是……就”“便”。①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）译文：一个国家，内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有敌对的国家和外来的祸害，这个国家常常会灭亡。②向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）译文：（假如）我从前不作这种差事，就早已困苦不堪了。①故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）译文：木材经墨线划线（锯出来）就直，金属刀具拿到磨刀石上磨过就锋利。②夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。译文：道路平坦并且近的地方，游人就多；道路艰险并且远的地方，到的人就少。3．表示转折关系。相当于“可是”“却”“反而”。①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）译文：对于他们自己呢，却以跟老师学习为耻辱。②手裁举，则又超忽而跃（《促织》）译文：手刚刚松开，它却又猛然跳起逃走。③欲速则不达。（《论语•子路》）译文：想要快反而达不到目的。4．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）译文：以地位低的人为师，就足以使人羞耻；以官位高的人为师，就近乎谄媚。②小则获邑，大则得城。译文：小的可以得到邑镇，大的可以得到城市。（二）副词。1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如：①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）译文：这就是（登临）岳阳楼（所见到的）雄伟壮丽的景象啊。2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来是”“原来已经”。①徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）译文：我慢慢地视察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝。①及诸河，则在舟中矣。（《殽之战》）译文：追到河边，（孟明等人）已经登舟离岸了。（三）⑴动词。相当于“效法”，“依据”。⑵名词。相当于“准则”。（实词）①河出图，洛出书，圣人则之。（《周易》译文：黄河出现了背上有图形的龙马，洛水出现了背上有图形的神龟，是祥瑞的兆徵，伏羲依据“河图”画出了先天八卦，周文王依据“洛书”画出了后天八卦。虚词“者”“者”字有指代的作用，但它本身不能单独使用，一定要附在别的词或词组后面，组成“者字结构”，含有“……的人”“……的事情（东西）”“……的情况”等意思，因此，它不是代词而是助词。（一）助词。1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）译文：有谁敢再说让长安君作人质的……②负者歌于涂，行者休于树。（《醉翁亭记》）译文：背着东西的人在路途中唱着歌，行路的人在树下休息。③足以活人者多矣。（《甘薯疏序》）译文：可以用来养活人的东西多了。2．用在数词后面，表示“……几个人”“……几种情况”等。①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）译文：这几项都是用兵的忌讳。②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》译文（他们中）有的就与上面所说的两种情况不相同，这是什么原因呢？3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”；“”似的。①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）译文：说着，他的表情好像很悲伤的样子②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）译文：可是来回观察那驴子，发现它好像并没有什么能耐似的。4．定语后置的标志。放在后置的定语后面，相当于“的”。①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）译文：想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）译文：霎时间，烟火满天，烧死的、淹死的人马很多。（二）语气助词。1.表判断语气、疑问语气等。①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）③何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）⑤谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）2.表示提示或停顿语气。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）②吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）3.附在表时间的词之后，表示某一段时间，大都用在句首，充当状语，不必译出。①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）②古者以天下为主，君为客。③远者数世，近者及身。④昔者先王以为东盟主，且在邦域之中矣。⑥今者有小人言，令将军与臣有隙。（《鸿门宴》）虚词“焉”（一）兼词，兼有介词“于”与代词“之”、“是”的用途。相当于“在（从）这里”“在（从）那里”。①三人行，必有我师焉（在其中）。《论语》）译文：三个人同行，其中必定有我的老师。②积土成山，风雨兴焉（从那里）。《劝学》）译文：积土成为山，风雨就会从那里兴起；③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）译文：这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的。③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）译文：距离现在建墓并安葬在这里，时间不过十一个月罢了。（二）代词1．表指代，相当于“之”。①故为之说，惟俟夫观人风者得焉。《捕蛇者说》译文：因此，我为了这件事写了这篇“说”，以等待那些考察民情的人看到它。②犹且从师而问焉。（《师说》）译文：尚且跟从老师，请教老师。（焉：相当于“之”，指代“师”）2．表疑问，相当于“哪里”，“怎么”等。①非再至，焉知其若此？《游黄山记》译文：如果不是重来，怎么知道它如此奇丽呢？②焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）译文：哪里有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？③未知生，焉知死（《论语》）译文：还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？”④割鸡焉用牛刀（《论语》）译文：杀鸡哪里需要用宰牛的刀呢？”（三）语气助词。1．用于句末，表陈述或疑问语气，相当于“了”，“呢”或不翻译。①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）译文：等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）译文：举不起一根羽毛，是不用力气的缘故。③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）译文：那么，牛和羊又有什么区别呢？④愿得张仪而甘心焉。（《屈原列传》译文：希望得到张仪就甘心情愿了。⑤圣心备焉译文：圣人的思想境界也就具备了。2.作句中语