诗歌题材分类突破-干谒诗

2020诗歌题材分类突破——干谒诗沂水一中魏继国学习目标1、诵读——表达能力2、理解——思维能力3、欣赏——人格魅力干谒

就是有求于人，特别向达官贵人、在上位者进行请求，使他们关照自己，以为自己延揽声誉等等这样一些活动。干谒诗

是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现代的自荐信。一些文人为了求得进身的机会，往往十分含蓄地写一些干谒诗，向达官贵人呈献诗文，展示自己的才华与抱负，以求引荐。一种特殊的诗歌题材-----干谒诗干谒诗简介所谓“干”，就是“求”“求取”，“谒”就是“拜谒”“拜见”。

干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现代的自荐信。一些文人为了求得进身的机会，往往十分含蓄地写一些干谒诗，曲折地表露自己的心迹。【干谒】gānyè，为某种目的而求见（地位高的人）。

干谒诗既要在拜谒之人面前展现出自己才能，还要体现出谦虚姿态；既要完成拜谒求人的目的，也不能过分恭维，要体现自己的尊严。

可以说，干谒诗是炫耀与谦虚，恭维与尊严的结合与平衡。越是好的干谒诗，就越要达到这种平衡。干谒诗作为一种带有明确请求援引目的的诗歌类型，自汉以来，历代都有，而在唐尤为壮观，创作队伍庞大，数量可观。

干谒依照不同的标准可以有不同的分类有方法，按照干谒目的不同，或为求取科举而干谒，或为授官、铨选而干谒，或为入幕出幕而干谒。以干谒者身份的不同又分应考士子、有出身人、前资官、在朝官员等。在干谒方式上则又有互利法、恳请法、激将法等不同。因为干谒诗带有明确的目的性，所以，我们就从干谒诗的写作时间、干谒者的生活状况及干谒者的身份出发，以干谒目的的不同来对干谒诗进行分类研究。唐人干谒诗是时代和历史相互作用的产物，一方面，士子们以之铺垫进身的台阶，因而言词颇多限制，作起来往往竭尽才思，另一方面，由于阅读对象或为高官显贵、或为社会贤达，干谒诗大多表现出含蓄的美学特征，作者也常以比体为之。行卷其实就是一种干谒行为，行卷之诗，从宽泛的意义上说，都可以视为干谒诗。（唐时，应试举子在考试前将自己平日所作诗文呈送给主考官或社会名流，以期在主考官心中预留一个好印象或得到社会名流褒扬于主考官从而对正式科举有所帮助，这已蔚为风尚，时人称之为“温卷”或“行卷”。）

同为干谒诗，朱庆馀温婉，孟浩然恳切，而李白竟能出之于豪迈，优秀的作家即使是戴上脚镣舞蹈，也总能创造典范、展现风格。

唐代干谒诗的风格类型１、温婉含蓄近试上张水部朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

酬朱庆馀张籍越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。练习：一、阅读下面两首唐诗，然后回答问题。近试上张水部唐·朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？酬朱庆馀唐·张籍越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。注解：朱庆馀平日很得水部郎中张籍的赏识，临考前写下此诗，征求张籍的意见，而张籍则以酬诗歌的方式作了回答。（1）从两诗的内容上看，朱诗表达了诗人怎样的心情？张诗对此表明了什么看法？（2）两诗歌继承了我国古代诗歌创作的优良传统，他们共同采用了诗歌传统表现手法中的哪一种？请从两诗中各举一例加以说明。

近试上张水部唐·朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

酬朱庆馀唐·张籍越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。注解：朱庆馀平日很得水部郎中张籍的赏识，临考前写下此诗，征求张籍的意见，而张籍则以酬诗歌的方式作了回答。（1）从两诗的内容上看，朱诗表达了诗人怎样的心情？张诗对此表明了什么看法？（2）两诗歌继承了我国古代诗歌创作的优良传统，他们共同采用了诗歌传统表现手法中的哪一种？请从两诗中各举一例加以说明。朱诗表达了作为应试者在考试前所特有的不安和期待的心情。张诗肯定了朱庆馀的才能，暗示他不必为这次考试担心。“比”的手法，如：朱诗，以新妇自比，以新郎比张，以公婆比主考官；张诗，以越女、采菱姑娘比朱，以“齐纨”比他人的平庸作品，以“菱歌”比朱的优秀作品。望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。2、真诚恳切【作品注释】⑴洞庭湖：中国第二大淡水湖，在今湖南省北部。张丞相：指张九龄，唐玄宗时宰相。⑵涵虚：包含天空，指天空倒映在水中。涵：包容。虚：虚空，空间。混太清：与天混为一体。太清：指天空。⑶气蒸云梦泽，波撼岳阳城：云梦大泽水汽蒸腾，洞庭湖的波涛摇撼着岳阳城。云梦泽：古代云梦泽分为云泽和梦泽，指湖北南部、湖南北部一带低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。⑷撼：一作“动”。岳阳城：在洞庭湖东岸。⑸欲济无舟楫：想渡湖而没有船只，比喻想做官而无人引荐。济：渡。楫（jí）：划船用具，船桨。⑹端居耻圣明：生在太平盛世自己却闲居在家，因此感到羞愧。端居：闲居。圣明：指太平盛世，古时认为皇帝圣明，社会就会安定。⑺徒：只能。读下面一首古诗，然后完成后面的问题。望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。（注：太清，天空。端居，闲居无事。）1、诗的前四句描写了洞庭湖湖景，请根据诗意，用两个四字短语概括洞庭湖的风景特点。2、面对广阔无边的洞庭湖，诗人发出了“想渡湖却没有船”的感慨，联系下文自己以“端居”为耻的表白，“欲济无舟楫”实际上是抒发了怎样的感情？由此，“洞庭湖”暗喻了什么？3、诗人把这首诗赠给当时的丞相张九龄，其主旨是什么？（不超过15个字）首联描写洞庭湖全景。“八月湖水平，涵虚混太清”，诗人选取洞庭湖为切入角，八月秋高气爽，浩阔无垠的湖水轻盈荡漾，烟波飘渺。远眺碧水蓝天，上下映带。一个“混”字写尽了“秋水共长天一色”的景色。给人一种汪洋姿肆，海纳百川之感。颔联特写湖水声势。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，句式对仗工整，意境灵动飞扬，读之使人倍感大气磅礴，心胸激荡。一个“蒸”字给人以云蒸霞蔚、龙腾虎跃、万马奔驰之势；一个“撼”字，笔力千钧，读者仿佛看到巨澜飞动，“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的场景。

颈联转入抒情。“欲济无舟楫，端居耻圣明”，此句采用了类比的手法，前一半意思是说自己本想渡过洞庭湖，却缺少舟和桨。诗人以“无舟楫”喻指自己向往入仕从政而无人接引赏识。后一句中一个“耻”字，道出躬逢盛世却隐居无为，实在感到羞耻愧颜的心情。言下之意还是说明自己多么希望被荐识出仕为官。

尾联化用典故，“卒章显志”。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，次句化用《淮南子》的古语：“临渊而羡鱼，不若归而结网”。喻指自己空有出仕从政之心，却无从实现这一愿望。这是对“颈联”的进一步深化。“垂钓者”比喻当朝执政的人，这里指张九龄。也恳请他的荐拔；“羡鱼情”喻从政的心愿。意思希望对方能竭力引荐，以免使自己的愿望落空。活灵活现地表达了诗人既恋清高又想求仕而难以启齿的复杂细腻的心理活动，读下面一首古诗，然后完成后面的问题。望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。（注：太清，天空。端居，闲居无事。）1、诗的前四句描写了洞庭湖湖景，请根据诗意，用两个四字短语概括洞庭湖的风景特点。2、面对广阔无边的洞庭湖，诗人发出了“想渡湖却没有船”的感慨，联系下文自己以“端居”为耻的表白，“欲济无舟楫”实际上是抒发了怎样的感情？由此，“洞庭湖”暗喻了什么？3、诗人把这首诗赠给当时的丞相张九龄，其主旨是什么？（不超过15个字）想得到张的赏识和录用茫茫仕途、茫茫宦海汪洋广阔、澎湃浩荡向往出仕求官却无人接引作为干谒诗，最重要的是要写得得体，称颂对方要有分寸，不失身分。措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上自有特色。全诗既包蕴着丰富的自然美，又体现了诗人逸士风神与高人的性情。

3、自负豪迈上李邕李白大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

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《论语·子罕》【白话译文】大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！词句注释⑴上：呈上。李邕（678—747）：字泰和，广陵江都（今江苏江都县）人，为海内名士，李邕于唐开元七、八、九年任渝州刺史。唐代书法家、文学家。⑵扶摇：由下而上的大旋风。⑶假令：假使，即使。⑷簸却：激起。⑸沧溟：大海。恒：常常、经常。殊调：不同流俗的言行。⑹余：我。大言：言谈自命不凡。⑺宣父：即孔子，唐太宗贞观十一年（637年）诏尊孔子为宣父。见《新唐书·礼乐志》。宋本“宣父”作“宣公”。⑻丈夫：古代男子的通称，此指李邕。前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。诗歌鉴赏诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜，显示出少年锐气。李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名”，对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。1、简析诗歌中的大鹏形象。李白以大鹏自喻，但并非庄子式的逍遥以自适的大鹏鸟，而是奋飞以引起震动惊怪的大鹏鸟，表现了他傲世凌俗、充满自信的宏大抱负。2、颈联表达了诗人什么样的感慨？尾联暗含《论语》“后生可畏”的典故有何作用？颈联叙凡俗之人不理解自己，亦暗指李邕与凡俗之人见解相同，表达了世无伯乐、怀才不遇的感慨。尾联暗用论语：“后生可畏”之典故，暗喻自己未来能够大有作为。（2019年全国2卷）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。投长沙裴侍郎杜荀鹤此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读[注]，不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。男子受恩须有地，平生不受等闲恩。【注释】至公：科举时代对主考官的敬称。

①裴（péi）侍郎：即裴瓒（zàn）。

②朱门：权贵之门。

③孔门：孔子儒家之门。

④至公：公正的长者，指裴侍郎。

⑤垂纶（lún）：钓鱼。

⑥地：见地，缘由。

⑦等闲：平白无故。一、看标题“投”意为“投赠”“投递”，而“裴侍郎”指裴瓒，曾任礼部侍郎，现在长沙任职。其中，“投”字颇具干谒诗的特点。其他诗中也有类似的词语，如孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》中的“赠”二、看作者

杜荀鹤生活在逐渐走向衰弱的晚唐时期，他一生经历了武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗五朝。杜荀鹤写了大量的干谒诗，也就是说他在科举求仕的路上走了很长的路。

“此身虽贱”道出了诗人杜荀鹤的出身之低微。“道”可以理解为“孔门之道”或通往“孔门”的原则。据《唐才子传》所述，杜荀鹤是杜牧出妾之子，所谓“出妾”，就是被杜牧休了的妾，可见其地位之低。从晚唐时期科举考试行卷已经发展成为公开的贿赂，进士科的考试基本被公卿子弟把持，杜荀鹤因出身低微而无由登第。第二句中的“朱门”是借贵族府第的红漆大门来代指权贵之家。“孔门”意为孔子门下，这里指儒家。两句作为诗歌的开头，大有表明心志之意。表达了自己不同于世俗之人的理想追求，这也正是诗人高标心志的体现。三、看诗文

“望”，期望。“至公”是诗人对裴侍郎的尊称。“朝士”是一般的世俗权贵。诗人列举了求仕之道的两种做法，一种是通过科举考试的正常渠道进入仕途，另一种是通过拉关系来博得考官的欢心，以求仕进。晚唐的进士科考试大多是第二种，即所谓“行卷”，而实际可能就是贿赂。在这两种做法中，诗人还是希望走科举的正路的。实际上，诗人对这样的科举是很深恶痛绝的，但是他又不得不通过进士科考试来实现人生抱负。儒家认为知识分子要入世，而有了科举之后，贫寒子弟通往心中政治理想的最佳途径就是科举，最关键的就是科举中的进士科考试。诗人列举的两种途径正是在这样的背景下提出的。三、看诗文

“垂纶”，理解是“姜太公渭滨垂钓”，一方面含有隐居、独守、追求人格独立的含义，另一方面也有等待人赏识提拔之意。

“渔乡思”意思是对归隐生活的向往，下一句中“雁”是信使。上句说诗人追求世俗的仕进，但机会没有到来之前，诗人宁愿保持孤高品格。下句说自己还是希望等到鸿雁传来好消息，“吹木风传”“雁夜魂”把诗人等待的迫切写到极致。三、看诗文

“受恩”意思是接受恩惠，“须有地”的“地”在这里指“根据”，“等闲”意思是“随便”“平常”。最后两句诗人直接表达了自己对接受别人恩惠的态度，自己接受那种有原则的恩惠，不接受随便的恩惠，也就是说诗人接受恩惠也要符合原则立场。三、看诗文14.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是

A.诗人表示，虽然自己的社会地位低下，但对儒家思想的信奉坚定不移。

B.“朱门”“孔门”分别代指世俗的权势与精神的归依，形成鲜明的对比。

C.诗人希