古今师德内容思想的比较及师德建设（本科）,伦理学论文

古今师德内容思想的比较及师德建设〔本科〕,伦理学论文〔一〕继承--创造性转换传统师德思想〔二〕超越--构建与发展现代师德思想四、结束语以下为参考文献以下为论文正文内容摘要：师德即老师道德，是指老师在其教育实践活动中逐步构成并经常表现出来的思想观念〔世界观、人生观、道德观〕、行为规范和道德品质的总和，是我们国家传统职业道德重要组成部分。作为一个文明古国和有着尊师重教优良传统的礼仪之邦，师德古来有之并且构成时间较早、体系较为完好，是唯一无二的。而随着现代教育事业的改革与发展，师德也发生了重大的变革，被赋予了新的内容，使之与时代向符合。本文从古今两大时空背景下比拟师德的特点、内容差异，以此来研讨现代我们国家老师职业道德规范的发展并对当代我们国家师德建设和教育实践提供建设性提议。本文关键词语：师德；传统师德；现代师德；差异；建设前言百年大计，教育为本；教育大计，老师为本；老师大计，师德为本。21世纪是一个知识经济的时代，在全球化的的潮流中，我们国家面临的不仅仅仅是机遇还有挑战，在回应各种挑战中，我们和国家则顺应时代制定并积极施行了科教兴国人才强国和可持续发展的战略国策；提出了要努力建设一支政治坚定、思想过硬、知识渊博、品德高尚、精于教书、勤于育人的老师队伍的目的和要求；同时赋予现代教育和老师培养和造就数以亿计的高素质劳动者，数以千万记的专门人才和一大批拔尖创新人才的历史重任。而要实现这些目的，师德建设便成了关键任务。因此，我们要站在历史和时代的角度，从古今师德的基本内容差异的比拟来实现现代老师职业道德的进一步发展，解决现下师德建设面临的问题，对传统师德采取取其精华要髓，去其糟粕的态度，为我们国家的师德建设和教育实践提供坚实的理论借鉴。一、古代传统师德差异比拟〔一〕各自特点以及差异由于时代的发展背景不同，无论是文化、经济、政治，还是社会等方面的不同影响，中国传统师德与现代师德的特点必然是不一样的。1、传统师德的特点几千年来，我们国家老师职业道德经过漫长的历史进程，不断发展、丰富、完善，尽管各朝代对老师的详细道德要求不尽一样，但其主导思想和基本精神却是一致的、连贯的，在历代统治者及教育家的传承发扬下逐步构成了具有中国文化特色的事的传统。这些师德传统是地道千年的中国形式，具有本身显着的特点。〔1〕个体道德服从整体道德这是由中国文化的政治伦理一体化的特征决定的，教育道德关系也是一种政治关系。老师是道的直接具体表现出者，是政治关系的代表。教育为政治服务成为首要的任务并表现为建立社会的道德秩序服务，这也影响了老师的道德价值取向。在老师道德的构成经过中，否认个性的独特发展，强调人的社会化，个体道德对整体道德的服从。教学资料的统一和划一，教学内容的固定和刻板，教学方式方法的重背诵记忆，都被以为是符合老师的职业道德的。〔2〕综合的道德要求从中国文化的整体思维和综合体验的特点出发，老师道德也提出了全方位的要求。对老师在师言师行师形师德师功诸方面都有很高的要求，一定要是学生和社会的表率。强调德智统一，两者互相依存，互相浸透，互相影响，不可偏废。〔3〕积极入世道德的要求我们国家老师道德以积极入世为其价值取向和根本的道德要求。我们国家老师道德传统坚持修、齐、治、平的原则，强调以出世的精神，干一番入世的伟业。所以中国的老师一般都具有淡泊名利、不计个人进退的精神境界，同时又具有强烈的社会责任感和历史责任感。〔4〕内心自觉这是强调内在的道德功能和道德自觉，主张老师要洁身立身。老师的内心道德自觉表现为慎其所立贵其全也的本身发展；谨言慎行好学多思的本身修养；内美修能的个人形象；自知自信自得的自我调节；强调老师道德自律，实现慎独的自我完善境界。我们国家老师职业道德传统从内视的角度，提出了为师为圣的道德、为师为圣的要求、为师为圣的方式方法，并从中获得为师为圣的乐趣，进而到达高尚的师道境界。正由于我们国家传统师德这些熠熠生辉的特点，使之具有不衰的魅力。2、现代师德特点从老师劳动的特殊性出发，当代师德相对应呈现的特征为：〔1〕老师职业道德标准具有高度的严格性。〔2〕老师职业道德意识具有强烈的自觉性。〔3〕老师职业道德行为具有独特的示范性。〔4〕老师职业道德影响具有潜在的深远性。〔5〕老师职业道德内容具有鲜明的时代性。而从老师的角度来讲，其特征变现为:〔1〕从老师的社会责任来看，师德具有全局性；〔2〕从社会地位来看，师德具有超前性；〔3〕从老师职业及个人修养来看，师德具有导向性；〔4〕从老师的人格评价来看，师德具有超越一般职业道德的示范性。3、差异所在〔1〕师德要求从传统的老师角色道德走向以老师角色道德为中心、以当代社会公民道德为基础的两者统一传统师德注重老师的角色道德要求。历代教育家们从老师职业特点出发,非常重视老师的表率作用和教学能力。孔子以为老师要以身作则,言传身教,为人师表。荀子以为老师除了博学外,要具有的讲善喻解能力。(学记〕提出了君子知至学之难易,而知其美恶,然后能博喻;能博喻,然后能为师,要请教师做到长善而救其失。唐代韩愈以为老师的任务是传道、授业、解惑。而现代师德自近代资产阶级民主革命运动开展后，公民道德则开场成为其研究的重要内容。师德要求逐步从传统的老师角色道德走向以老师角色道德为中心、以当代社会公民道德为基础的两者统一的方向发展。因此，以社会公民道德为基础建立当代师德要求体系，是现代我们国家师德特点中与传统师德的不同之处。〔2〕从注重师德情感要求向全面的师德素质要求发展热爱教育、热爱学生是从古至今的优良师德传统。孔子就是热爱教育热爱学生的典范。不管古今，教育家都把对教育对学生的爱作为师德的基本要求。当代社会竞争日益剧烈,老师和学生面临的社会问题日益增加,当代师德建设不仅关注老师的道德情感问题,也提出了老师的全面师德素质培养问题。一个当代老师不仅要热爱教育事业、热爱学生,要有较强的当代教育教学能力,而且要有良好的个性心理素质,有健全的人格。当代终身教育体系的建立,将更深入地改变着传统老师的职能,要请教师从单纯教授知识的资料库转向指导学生学会学习的导师,激发学生积极主动学习的热情和创造精神。我们国家正在实行从应试教育向素质教育的转变,对老师的整体素质提出了更高层次的要求。由此可见,当代师德不仅要请教师热爱教育热爱学生,而且对知识和能力的要求更高层次更全面,还要请教师具备健康的心理累质,健全的人格等。培养全面的师德素质成为当代各国师德建设的首要任务。〔3〕从老师权威中心主义走向师德关系民主化在传统的师生关系中,老师处于至高无上的地位。一日为师,终身为父是我们国家古代师生关系的真实写照。但这种师德关系在很大程度上会抑制学生的思维发散性发展，很有可能会扼杀学生个性，使之创造能力下降，很大程度上不利于古代学生的各方面的扩散发展。20世纪,民主化运动普遍达到世界各地华而不实包括中国,教育民主化也成为世界教育改革的重要潮流。美国实用主义教育家杜威提出了儿童中心主义,彻底否认教师权威主义。建立平等、民主的师生关系成为各国老师道德的重要要求。1995年,联合国教科文组织大会文章，老师组织三五个学生两三个星期就编出一本书------这样的现象在高校很普遍，甚至出现有人一年写四百篇论文的奇闻！粗制滥造严重地浪费了人力、物力、财力，严重阻碍了学校发展，影响了人们老师的光芒形象，更令人担忧。〔5〕价值取向倾斜重物质利益追求，轻教育责任履行市场经济大潮的到来，使得泥沙俱下。在经济体制建立和完善的经过中，各种思潮伴随而来。如拜金主义、个人主义、利己主义和享乐主义的滋生，对师德建设造成了很大冲击，导致一些老师思想观念上的复杂化和多元化。在新旧道德观念面前，一些老师对怎样处理功利与奉献、竞争与辞让等问题感到无所适从，传统的价值观念遭到史无前例的挑战。价值观念的失衡，社会分配的不公，老师待遇的偏低，致使某些老师开场从追求精神价值转向追务实惠价值，功利思想膨胀，把个人利益放在第一位。有能力的就下海，有关系的就跳槽，有精神的就兼第二职业，最次的可以以充分利用自个的学生资源捞取实惠。失衡的价值观必然引起行为上的失范，对社会、学校、学生应尽的责任和义务特别淡忘。这种无责任和的倾向，不仅对个人和学校的发展有不可低估的危害性，更将导致整个社会的道德教育事倍功半，甚至出现大面积的道德滑坡。有人预言，将来中国最深入的危机是文化构造的解体，这种解体所导致的道德沦丧、精神紊乱会从根本上毁掉一个社会。三、将来师德建设对策〔一〕继承创造性转换传统师德思想对优秀传统师德的继承，不是把它作为现代师德建设的一种附属物，而必须以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，根据当代教育规律和标准，赋予其新的内涵，使传统师德实现现代创造性转换。尤其是要扬弃传统师德中狭隘的阶级内容与专制的方式方法，抽取、提升其人民性、民主性、科学性、整体性的因素，将它纳入为社会精神文明建设、为人的全面发展服务的轨道。在我们国家社会市场经济体制建立的今天，文化和社会意识形态领域发生着宏大的变革，进而对师德也提出了顺应时代的新要求。例如，根据社会事业的性要求和社会国家性质对教育的要求，老师首先要忠实、热爱的教育事业，坚定地贯彻的教育方针，努力培养社会事业的建设者和接班人；老师的根本任务是教书育人，教书是老师的基本职责，教书的目的在育人，所以老师应有渊博的专业知识和丰富的人文社会科学知识，并以身立范；老师职业道德的行为规范是关心、爱惜保护学生，尊重学生，客观公正地对待每一个学生；老师要根据学生的不同年龄、不同知识层次、不同地域条件等因素，有针对性地培养学生健康心理和养成学生高尚情操，并开展对学生的思想品德教育；另外，老师职业道德具有主体性、实践性、层次性等特点，即老师职业道德来源与教学实践，不同层次的老师有不同境界的师德，从事不同的学科教学的老师应遵从适应本专业教育的职业道德要求，等等。然而，师德是老师个体道德和职业道德的有机统一体，固然老师个体道德在今天已发生了宏大变化，但它仍受传统师德的影响颇深。从历史的视角看，中国传统文化中的老师道德价值观念和老师道德规范不仅具有阶级性，而且具有民族性。对于那些反映剥削阶级理由和愿望的老师道德观念和道德规范要加以批判，对于那些具体表现出民族精神和民族性格的老师道德观念和道德规范必须加以继承和发扬，同时把它融于当代老师道德观念和道德规范之中，构建具有中华特点的现代老师道德。〔二〕超越构建与发展现代师德思想传统师德思想在教育价值观、教育目的观、教育内容观等方面都给予我们有益的启迪。通过继承与转换，现代师德思想有了更丰富的内容。但从前面阐述的师德现在状况能够看出，现代师德问题的产生，既有社会及学校的外部环境因素，也有老师个人的内部因素；既有传统教育形式的负面影响，也有时代所赋予师德教育的各种压力。所以，要加强新时期师德建设的有效性，必须在汲取传统师德养分的基础上，结合现代教育的实际特点，不断超越，开启新的道德资源，尝试新的师德建设途径。四、结束语中国古代传统师德发奋图强、厚德载物的精神不仅在历史上发挥了对老师的强烈鼓励作用，而且在当今也具有重大的时代意义，尤其是我们国家在当代化进程中，师德建设面临史无前例的冲击和挑战，人们有理由想起中国传统的老师道德，通过对优秀师德思想的意义转换，对民族文化的批判继承，能对现代老师的道德提升和职业成长提供新的参考。当下，老师道德怎样挖掘、整理、吸收传统师德精华真髓，并将其整合到当下社会的道德机体中促其健康发展，是我们国家构建老师道德体系中的核心工作，也是我们国家职业道德和民族精神走向当代化的重要一环。因而，我们必须站在现代社会现实和当代发展思维的水平上，对传统与当代道德价值进行反思，使民族传统文化精神在新的历史条件下再生，实现脱胎换骨。它既要到达生成一种当代的新的民族精神生命的目的，又有着本身独特的文化价值取向；它既是民族的，也是世