诗意阐释中系统功能语言学的具体使用,应用语言学论文

诗意阐释中系统功能语言学的具体使用,应用语言学论文系统功能语言学是由英国语言学家韩礼德创立，产生于20世纪50年代末，是诸多语言学研究体系中独树一帜的语言研究系统，通过对语言的社会性和交际性进行研究，来具体表现出语言本身的本质特点和语用功能。系统功能语言学主要分为系统语法和功能语法两个部分，这两个部分是互相依存和承接的，功能语法是以系统语法的理论上升而来的，是在系统理论的基础之上构成和演变而成的。总体来讲，韩礼德的系统功能语言学不但研究语言的性质、语言经过和语言的共同特点等根本性问题，而且讨论语言学的应用问题。〔一〕系统功能语言学的特点1.对现实社会的映射。系统功能语言学是具体表现出社会语言变化的一种语言体系，主要的特点就是它的社会属性，由于各个地域环境的不同，映射出的地域人文也有所不同，而这些不同的人文体系中就包括语言和文化，而系统语言学主要研究的就是这些语言产生的渊源，在流传经过中发生的变化，以及这些语言与当时的社会发展和地域发展有什么联络，通过这些研究来发现和证明语言的社会功能和怎样实现这些社会功能，主要的途径就是系统语言学家集中气力去探寻和阐述基于不同的讲话人情况和社会情景而产生的各种语言变体，以及社会功能与这些语言变体之间的关系。2.对语言的范畴的重新划分。系统语言学以为语言是做事的一种方式，韩礼德以为，语言不是人的一种知识能力，而是文化和社会所允许的选择范围，也就是在语言行为上所能够做的事情。这样的界定来对语言的范畴进行划分，是对语言界定的一个创新之处，韩礼德的故事方式属于语言的社会范畴，及语言和环境的关系，这一点是系统功能语言学区别于转换生成语言学乃至其他诸多语言学派别的重要标志。比方讲，在社会环境中，小孩和大人讲的话就不一样，这既是由于各人不同，也是由于小孩和大人的语言不同，小孩的年纪和阅历注定了天真烂漫的童言，而大人的人生悲欢离合注定了大人绝不会有小孩的无忧无虑和天真烂漫，大人的语言都是沉着冷静、深思熟虑之后的。3.重视对个别语言以及个别变体的描写。用韩礼德的话来讲，语言间的普遍现象不但琐碎，而且本身没有多少研究价值，由于人类语言公共遵守的规则是最容易为人们所把握和学习的，因而，研究这些规则对于促进人类交际没有多大帮助。相反，只要语言间的差异十分是这些差异所具体表现出出的文化差异才是我们所要关注的，辨别并把握这些差异将会有助于消除差异所产生的交际障碍。所以韩礼德创立的系统功能语言学对于个别语言的研究是有其独有的原因的，而在对个别语言的研究中出现的问题往往成为新生语言研究的热门，这便是系统功能语言学在诗意阐释里应用的意义所在。〔二〕系统功能语言学的功能系统语言学的功能主要表现为社会功能和交际功能，以这两种功能来讲述系统功能语言学是最准确的、最全面的。在系统语言学中社会功能主要表如今语言的地域性、时代性、文化性。系统语言学的地域性表现主要是指方言和各地的民族语言的能力和作用，中国五千年的历史中有无数的民族和文化在这条历史长河中展现自个的美丽身姿，留下属于自个的传奇，那么这些留下来的方言或者民族文化的传统，便成为具有地域性的语言学。系统语言学的时代性主要表现为语言和环境之间的关系，比方详细的社会文化发展，比方唐诗的情感抒发比拟大气磅礴，而宋词的抒发比拟含蓄委婉，这是时代的不同特色，面对详细环境与语言的详细关系，一个时代的环境足以影响一个时代语言的特点。系统语言学的文化性具体表现出在系统语言学最容易应用于社会语言学和语言教学，它和文体学也有密切的关系，系统语言学从社会的角度研究语言，不重视语言的心理构造，只看重它与社会的关系。二、系统功能语言学在诗意阐释中的应用系统功能语言学在诗意阐释中的应用是非常广泛的，本文针对语境的应用、语感的应用以及修辞的应用等三个具有代表性的角度开展研究，力图有效地揭示其应用意义所在。〔一〕语境的应用系统功能语言学在诗意阐释中的语境的应用主要是通过重要的词语构成一定的场面性和情境性。在场面性和情景性的营造中，词类的组合和排序产生了很大的作用，这是系统功能语言学的语法功能使用的效果，在传统的诗文中，往往是一句两句整首诗的意境已经跃然纸上。比方岑参的(白雪歌送武判官归京〕中，只用了北风卷地白草折，胡天八月即风雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。固然只要短短的两句诗，但是对于关外的时节、天气和环境都做出了详细又具体的解释，诗中的北风、白草、风雪、梨花都是用形象的事物代替抽象的描写，实现抽象视觉映象的详细可观形象，运用了典型的词语和点睛的字来对整首诗的意境进行阐释，这时读者的眼前会浮现一幅这样的场景，白雪茫茫的塞外，北风呼呼地吹，使得地上枯萎的茅草都随风满地乱走，这还是关外的八月天呢，都已经下雪了，而美丽的雪就像是一夜之间全部绽放的梨花，白色的花瓣美丽纯洁，铺满大地，这就是塞外的雪景，同时也是将士戍守的边塞奇特的美景，这也是中国古典文化的独特魅力所在，即将严酷的自然环境描绘得淋漓尽致，美不胜收。对于重要词语的排列和语序也是语境构成的重要表现。我们经常讲不同的语义会影响语境的构成，那么重要词语的排列顺序的变更一定会影响语义的表示出，继而影响语境的表示出。例如，绿折风吹笋，红绽雨肥梅这句诗是很着名的颠倒语序可以以讲得通，但是语境诗意便有所不同的典型代表。就我们先提出的这句来讲，这是谓语和宾语的前置所导致的构造，绿和红都是笋和梅的宾语，讲的是笋和梅的详细形态，折和绽都是笋和梅的谓语，都是讲明这两个事物的动作性，运用到折和绽很明显地看出对笋和梅的拟人化的描写，人物动作化的描写具体表现出了作者对这一幅春雨洗礼下的自然美景的热爱。假如颠倒语序的话，就成了风吹绿笋折，雨肥红梅绽.这样的语序改变引起的语义和语境同时也发生了很大的变化，诗句中的主角变为风和雨,而绿笋和红梅成为被承受的对象，由于风和雨的变化，使得这两个被承受物也发生变化，这主要寄托的是外力的影响对事物的改变。这样在语序改变之下，整句的语境也随着发生了改变。〔二〕语感的应用我们常讲，语感就是我们在读某一首诗时不由自主的情感启发和感染，在语感的运用经过中，主要的表现形式就是练字。练字就是一首诗中最能反映整首诗精华真髓的那一个字，这个字在贯穿整首诗的经过中，如同一根无形的针，将整首诗连贯起来，并且在最重要的地方将整首诗的精华真髓和感情点出来。比方讲王安石的(泊船瓜洲〕：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。在这首诗中，描绘的是夜晚的水边，一位离家很久的游子开场思念自个的故土，面对眼前的湖水和钟山，这些都不是很遥远的距离，但是就是这不是很远的距离，对于离家许久的游子来讲都是让人比拟容易产生距离感的事物，看着江南岸再次被吹绿了，讲明一年又过去了，那么明月啊！你何时才能找我回到自个的故土呢？这首诗是王安石被贬到瓜洲任职时写下的，是一个思念故土的游子对故土深深的盼望，真实的情况是王安石对于自个怀才不遇的愤懑和怨恨，希望自个还能被重用，为朝廷效力的赤胆忠心，在这里对于诗的真实情况我们不做太多的讲述，主要针对华而不实的练字做出解释。在王安石的(泊船瓜洲〕中，练字就是绿,绿这个字之所以能成为整首诗的练字，原因有两个：一是绿在平常的用法中就是形容词和副词，讲明事物的情况和形态，但是在这首诗中绿字被活用了，将原来只是形容形态的形容词用作动词，那么这句诗的意思就是江南岸再一次被吹绿了，在这里绿作为主要的动词，形象生动地讲明了江南岸的详细变化，再次的绿让人们记住又一年过去了，时代的变更已经成为现实，没有不变的事物，连江南岸都知道变绿，那作者自个呢？面对年年日日重复的单调生活，有如何的感受呢！这个时候作者在文章中所要表示出的政治理想抱负也就得到了很好的升华，蕴含在简单的诗句中。而是绿字位置，诗有起承转合，首联、颔联、颈联、尾联，这首诗是一首七言绝句，颈联是转的具体表现出，我们能够将整首诗穿起来看一下，夜晚行船停泊在瓜洲这个地方，看到周围的景色不由得勾起自个的思乡之情，思乡之情愈烈，那么作者有家不能回的愁苦就越深，在这个时候，作者的愿望就是春风再次吹绿了江南岸，那么时间过了一年，自个回家也就快了，同时一语双关，朝廷的恩泽照拂在这里，那么作者人生的春天又要来临了，所以才有了最后的一句明月何时照我还.明月代表团聚，在春风这样的吹拂之下，江南岸会很快变绿，时间会过得很快，那么作者离回家也不远了，估计再次回家的时候那轮明月还是那样照亮作者前行的路。对于整首诗的感情和诗意已经做了很具体的讲述，通过一个绿这样的练字，整首诗的思想感情都浑然一体，感情的抒发也是淋漓尽致，同时可以以看出语感的表现中练字的作用和应用。〔三〕修辞的应用在诗意的阐释经过中，经常会出现各种各样的修辞手法的运用，这些修辞手法都是系统语言学中语式的实际应用，语式指进行交际所采用的信道、语篇的符号构成和修辞方式，在这里我们主要讲述修辞手法在诗意阐释中的运用和意义，以此来表现系统功能语言学在诗意阐释中的应用表现。比方以唐代诗人贺知章的(咏柳〕为例，进行讲明。(咏柳〕通过赞美柳树，表示出诗人对春天的无限热爱，全诗这样写道：碧玉装成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。诗的前三句都是描写柳树的，首句碧玉妆成一树高是写整体，讲高高的柳树像是碧玉妆饰成的，运用了比喻的修辞手法，用碧玉的青翠来形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美，这样比喻的作用也就显示出来，形象生动地写出了柳树的绿和身姿挺拔.，诗意阐释中的社会性主要源于系统功能语言学的社会属性，那么在详细的诗意阐释的表现之中，主要分为两个方面。1.诗的内容表现源于生活，是生活化场景的再现。无论是当代诗还是古代史，所表现的都是当时的时代内容，这和文学作品反映的时代背景的特点有异曲同工之妙。社会属性是系统功能语言学研究的主要观点，韩礼德以为，社会是培养语言的温床，同时也是在语言的交际和沟通之中，社会才会逐步向前迈进，这是系统语言学运用于诗意阐释的第一个根据，诗反映的内容是社会生活的场景，创造诗的人是社会中生活的人，同时欣赏诗的也是生活中的人，这些活动都发生在生活里，我们能够推定诗的生活性就是它的本质属性，而艺术性是由生活性衍生出来的，所以诗的生活性，也就是诗的社会性能够为系统功能语言学的社会性奠定基础，同时能够将系统功能语言学的应用与诗的发展和创造相衔接，实现两者之间的联通。2.诗的表现是一些生活化的语言，有时甚至是白话。社会性最典型的表现就是方言、白话或者俚语，就是最贴近生活本质的语言。形容曲子的时候我们经常会讲阳春白雪，下里巴人,这是两种不同的风格。阳春白雪是用来形容高雅的曲子，而下里巴人是用来形容社会最底层的人们的艺术表现，诗也同样遵循这样的道理，在诗中同样有表现高雅与通俗的艺术之分的。比方我们以柳永的诗为例，一首(雨霖铃〕便是写尽了世间男女之间的爱恨离别，同时还有以(定风波〕来表现世俗女子大胆而泼辣的爱情意识，用通俗化的语言，写市民所熟悉的人物和所关注的情事，使得市民情调的大量涌现和俚俗语言的运用，反映了当时市民生活的真实状况，同时在艺术高于生活的时代里独树一帜，让所有的人物生活都能够出如今诗歌里，同时也拉近和诗歌和生活的距离。〔二〕系统性系统是与构造相对立的聚合关系，韩礼德的奉献是把语言看作符号资源，语言描写的应当是系统资源，而不是构造，也就是讲，系统是第一性的，语言既然被看作符号资源，对语言的描写实际上是对选择的描写。简单来讲，就是语言是符号资源，但是这些符号资源并不是单纯的构造两两组合的关系，而是在系统层次的选择之下而构成的构造。在诗意的阐释中我们不需要遵守构造的规范，能够针对详细的情况对诗意的阐述顺序进行一定的调整，以此来帮助人们更好地理解诗的含义和语言功用。构造语言学和系统功能语言学是相对立的两种语言学的体系，而系统功能语言学之所以在诗意的阐释中发挥很大的作用，就是由于系统功能语言学的系统性特征，这是系统功能语言学在诗意阐释中运用的第二个根据。不受构造的制约和限制，为了最大化地表现诗的意义，能够改变词性，调整语序，运用比喻来多角度讲明等等，这都是系统语言学系统性的运用。四、结束语系统功能语言学在诗意阐释中的运用有自个的方式和根据，通过对这些方式和根据的分析论证，我们能够更容易地理解诗的完好含义，并且对诗的解释不用每个字都逐一翻译出来、解释出来；只要把握大致的方向，体会华而不实的真情实感，对诗意的理解才能是最准确的。[参考文献][1]Cook,V.LinguisticsandSecondLanguageAcquisition[M].London:MacmillanandForeignLanguageTeach-ingandResearchPress,1993/2000.[2]Halliday,M.A.K.LanguageasSocialSemiotic[M].Bei-jing:ForeignLanguageTeachingandResearchPress,2001.[3]Halliday,M.A.K.AnIntroductiontoFunctionalGram-mar[M].Beij