句法四古代汉语被动表示法

第四节古代汉语被动表示法

（被动句）一、相关概念被动句：主语是谓语动词动作的承受者，这样的叙述句称为被动句。被动句与主动句是对称的，在形式上一般同主动句有明显的区别标志。例如现代汉语中的被动句多用“被”来表示：他[被小王]打了。（被，介词，引出主动实施者）他被打了。（被，词类归类有分歧（助词、介词、助动词），表示被动）二、古代汉语被动句类型（古代汉语被动表示法远多于现代汉语）（一）概念上的被动句（无形式标志的意念被动句）这种句子形式上是主动句，但在意义上又表示了被动，如：锲而不舍，金石可镂。《荀子

劝学》特征：句中没有任何表示被动或帮助表示被动的虚词动词前往往有能愿动词主语不是谓语动词表示动作的发出者，往往是其承担者、被动者或受事者只能通过判断主语和谓语动词的关系（主语是谓语动词的承受者、被动者、受事者）来判别其被动性例：蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？《左传郑伯克段于焉》兵挫地削，亡其六郡。《史记屈原贾生列传》昔者龙逢斩，比干剖。《庄子

去箧》（二）有形式标志的被动句（即句中有表示被动或帮助表示被动的标志性成分）常见有4类於（于）字句见字句为字句被字句1、於（于）字句谓语动词+<于+施事者>於（于）：介词，引出施事者，介词结构整体上位于动词后充当补语。注：“於（于）”本身不表示被动。鲁隐公慈而杀<於弟>。《汉书诸葛丰传》夫惟无虑而易敌者，必擒<于人>。《孙子兵法

行军》闵王毁<于五国>，桓公劫<于鲁庄>。《荀子

王制》2、见字句（1）见+谓语动词见：助动词，用于谓语动词前表示被动。例：代君死而见戮，后人臣无忠其君者矣。《史记齐世家》厚者为戮，薄者见疑。《韩非子

说难》举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒，是以见放。《楚辞

渔父》臣闻武帝使中郎将苏武使匈奴，见留二十年。《汉书武五子传》才高见屈，遭时而然。《论衡

自纪》君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。《荀子

非十二子》（2）见+谓语动词+于+施事者——把“见”字和“于”字结合起来运用，用“见”字表示被动，用“于”字引进施事者。例：吾长见笑<于大方之家>。《庄子

秋水》先绝齐而后责地，则必见欺<于张仪>。《史记楚世家》臣诚恐见欺<于王>而负赵。《史记

廉颇蔺相如列传》然而公不见信<于人>，私不见助<于友>。韩愈《进学解》“见……于……”式表被动的句子在先秦两汉是常用的一种句式。六朝以后在口语中逐渐地衰亡下去。但是在仿古的文言文中经常使用。注：东汉后，尤其魏晋南北朝时期，“见”有了新用法，不再表示被动，用作谓语动词的称代性副词（也有人认为是助动词），称代说话人自己。例：布因往见司徒王允，自陈卓几见杀（杀吕布自己）之状。《后汉书吕布传》吾有笔在卿处多年，可以见还（还我）。《南史江淹传》加少孤露，母兄见娇（娇惯我），不涉经学，性复疏懒。嵇康《与山巨源绝交书》这种用法一直延续到现代汉语中，例如“见谅、见笑、见教、见爱、见怪”等。3、为字句（1）[为+施事者]+谓语动词止，将[为三军]获。《左传襄公十八年》（2）[为+施事者]+所（助词，表被动）+谓语动词（侯）嬴闻如姬父[为人]所杀。《史记

魏公子列传》以上两种用法中，为都是介词，读阳平，用于引出施动者（3）为+谓语动词诚令成安君听足下令，若信者亦已为擒矣。《史记

淮阴侯列传》（4）为所+动词不者，若属皆且为所虏。《史记

项羽本纪》（3）和（4）也被看做（2）的变体4、被字句（1）“被”词义源变情况《说文》：被，寝衣也。从衣，皮声。后引申为:A覆盖——披；B遭受，蒙受（东汉前）——表被动的虚词（东汉，逐渐虚化）——用于引出主动者的介词（晋后）（2）“被字句”的源变情况A、先秦时期，“被”是动词，意思是“遭受、蒙受”，后可接名词或动词性宾语。这时”“被动词性还很强，后面跟的词语大多是负面的。例：高祖被酒。《史记高祖本纪》世有饥穰，天之行也，禹汤被之。贾谊《论积贮疏》今兄弟被侵，必攻者，廉也；知友被辱，随仇也，贞也。《韩非子五蠹》国一日被攻，虽欲事秦，不可得也。《战国策

齐策》（也有人认为，只要“被”之后接动词，就是表被动）B、汉以后，“被”已经有虚化为表示被动的语助词的用例，出现“被+谓语动词”的形式，和表示被动的“见”用法类似。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？西汉《史记屈原贾生列传》曾子见疑而吟，伯奇被逐而歌。东汉王充《论衡感虚篇》C、东汉末魏晋以后，“被”用作介词，引进施动者（[被+施动者]+谓语动词）的例子越来越多，在口语里完全取代了其它的被动句式，一直沿用到今天。例：祢