辩论演讲稿：学生能直呼老师的名字吗

第34页共34页辩论演讲稿：学生能直呼教师的名字吗辩论演讲稿：学生能直呼教师的名字吗。学生能直呼教师的名字吗?及班级活动反思小结——辩论会发言稿同学们好!有句话：尊其师信其道，虽然名字仅仅是一个称呼，在很多时候什么人都能直呼，但作为学生的你们，却不能直呼教师的姓名，更不能带着嘲笑和恶搞的心理叫教师的姓名。不管教师是男、女还是年轻、年长，同学们都应该从内心里发出尊重地叫一声“教师”。教师可以成为你们的朋友，但这是一种特殊意义上的朋友，他是为了到达良师益友的目的而成为的朋友。只有你们从内心里尊重教师，你才能从教师这里学到你想学的知识。这不是平等的问题，“教师”和“学生”这两个名词没有上下贵贱之别，你喊“教师”是尊重，教师喊你某某“同学”也是一样的尊重，这样互相尊重是你们学习成长的前提，更是你们获取优异成绩的前提，作为学生更应该主动喊教师，主动请教教师，不管是中国还是国外，从古至今，所有能学有所成的人，都是尊重教师的人，当然他们同时也赢得了教师的尊重。妄想喊一喊教师的名字来抬高自己，是幼稚和不成熟的表现，不仅没有抬高自己，而是贬低了自己。一个高尚、文明、有知识的人首先是待人有礼貌，为人坦诚，然后行为举止落落大方，有知识有文化。作为教师的我并不在意别人包括学生当面或背后怎样称呼我，但是我不希望我的学生将来成为一名无知、道德卑下的人，我希望你们将来都能成为一名道德高尚，对社会和祖国有奉献的人。同学们，你们要认真地考虑你的如今所做所想，它是有利于你们的成长吗?同学们，我下面把我班这学期班级活动做个总结。开学来我们组织开展了了不少班级活动，这些活动都是为了进步同学们的自信和获得成功感而设置的，有些活动我们还在一直坚持，如读书和写作;有些活动我们已经成功举办;可是有些活动却没有能开展起来或是中途而废了。什么原因呢?是这些活动的出发点不好吗?是这些活动对你们来说没有一点意义吗?我想不是的。主要还是因为，我们同学心里所想、眼里所见不是积极向上的一面。我们所有设置的活动的核心是什么?你们知道吗?它就是开展学习小组加强学习，而一开始你们就由于并不需要的竞争，让这一核心没有了，说是满足不了那都不能说是条件的三个条件，简直是太可笑了。我只好在等你们什么时候真正地想学习了，特别是可以主动地学习了，我如今已经不想强压着不爱学习的人学习，我只想在一旁静静地等你，等你们自由地开花。这也是我这样努力，收获的成绩下降的原因之一，你们问我有什么想法?我当然很是伤心，虽然我不停地在告慰自己，要学着承受你们，可是我是怎么也不能承受这种结果。我不想批评你们任何一个人，所以试卷和成绩我一直都没有分析^p，我怕我忍不住要责骂你们，你们自己好好分析^p，用我们已经学会的数据统计分析^p方法去分析^p，找出原因，抑制困难。同学们要想获得好成绩，思想一定要单纯，我们心思只能有一个，那就是学习，我们所有的付出就是为了学习，分开了学习，那么所做的一切就失去了意义。同学们，我建议你们可以从如今起全心全意投入到学习中来。(下午我要去开会，所以只能这样简单地说说了，同学们自己再好好想想，其中原因，可以和我在本子上交流。这段文字敬请徐文为我们大家读出来，我们要感谢她的付出。)爱国演讲稿：美丽的名字在我演讲之前，我想问大家一个问题，中国有多大?有人会说960万平方公里，然而，在我心中，祖国之大无法用数据来衡量,区区960万，在祖国的博大精深面前只是凤毛麟角.大家请跟着我,沿着黄河与长江的头,漂流而下,从诗经中坎坎代擅的江边,到史记里金戈铁马的楚河汉界;从郦道元的水经注,到苏东坡的大江东去;我们看青藏高原脉动的祖国,看黄土高坡跳跃的祖国,看烟花苍茫,百舸争流的祖国,看平原奔驰,长河扬鞭的祖国,在刻满甲骨文的钟鼎上,读祖国童年的灵性;在布满烽火的长城上,读祖国青春的豪放;在缀满诗歌与科学的大地上,读祖国壮年的成熟.然而,我想说但又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱,在圆明园烧焦的废墟之上,我看祖国是一摊鲜血(xue);在邓世昌勇猛的致远舰上,我看祖国是一团怒火;在一二九凝聚的华北大地上，我看祖国是一面大旗;虽然,我们的祖国曾像一艘搁浅的大船,尽管沉重,尽管缓慢,但,她没有漂浮,在亚细亚的东部,用宽厚的肩膀,挽起高山大海，仍然坚硬着前进的风帆,将炎黄子孙带进了繁荣兴盛.我们,是生在红旗下,长在春风里的一代,在幸福的生活里打滚,在和平的年代里自由自在.但是我们明白,曾经,有一段悲哀的历史摆在我们的面前，我们不能忘怀,人世间最大的悲愤也莫过于此,假设要让这段历史再次重演的话,我们,绝不允许.永远铭记那冰雪覆盖的1935年,____帝国对我华北大地,大肆(si)张开了魔爪(zhao),烧杀掠夺,无所不为.然而,七十年后的今天,____人又篡改教科书,参拜____,占我钓鱼岛,这些种种劣迹,不得不另人愤慨和遗憾,作为新世纪的大学生,我们为他们不尊重历史的表现而悲哀,为他们不尊重自己的行为而心寒,为他们这些幼稚的举动而愤怒,但是,同学们,切莫以为只有生于乱世才能为国分忧,欲报国何须生于乱世,又何止在沙场拼杀,别忘了,我们最最坚韧和最最锋利的武器,就是我们的知识，我们的战场就是这足下的土地,同学们,用我们百倍的努力,去学习丰富的知识,学得全面的才能,然后用自己强健的双手,创始自己辉煌的篇章,这,便是对我们安工大的热爱,对我们伟大祖国的最大的热爱!同学们,当你立足于宏伟蜿蜒的长城之上,当你止步于滚滚东去的黄河之边,当你静立于烟波浩淼的渤海之滨,难道你就不为拥有如此温馨的归宿而感慨万千?难道不为拥有如此美丽的母亲而热情奔放?难道不为拥有如此壮丽的祖国而激情飞扬?假设，给我一千万，要改变我的国籍，那么，对不起在我的心中，早已烙印了一个美丽的名字，那就是：中华人民共和国!辩论演讲稿谢谢____，谢谢对方辩友……中国历史就像一部浸在雨水里的黑白片子，从片头到片尾，这场雨从未停过……我们生活在这个时代，有人觥筹交织，醉梦在理想乡中;更有人食不裹腹，游离于生存边缘。两种人互相猜嫉，互相仇视，似是墙里巨恸墙外笑，这座墙分开的，更有千百年来的贫富差距……生命有太多的苦难，我们难以要求一个家庭经济困难，几乎被迫辍学孩子每天还要呆在教室里算着那些边进水边放水的题目……我们也做不到让一个信息闭塞，与外隔绝的的人去破除愚昧，去解放思想……我们更难以想象一个根本营养都跟不上，每天都饥肠辘辘的孩子去谈如何增长智力，去谈如何发奋图强，结果只会适得其反，愚者更愚……于当今中国，贫穷仍是最严峻的实际，假设连最根本的温饱问题都解决不了，又谈何而来的开展，谈何而来的“治愚”……读过毕淑敏的《孝心无价》，有一句话印象特别深化“我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭非常困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去____……我以为那是一个自私的学子。”农民进城务工，越来越多的留守儿童缺少的父母关爱又怎能在教育熏陶中弥补子女外地工作，越来越多的空巢老人如何说服自己给不知何时归来的孩子留盏路灯贫富差距越来越大，越来越多的仇富心理也岂是三言两语，几句要牺牲奉献精神就能解决的这种种问题都亟待我们去解决，时不我待啊!!北山愚公者，以己力移山，可谓愚乎?何为愚昧?《现代汉语词典》释义为：“愚蠢，缺乏知识，不明事理!”西部大开发中，多少祖国儿女毕业后即投身到祖国最需要的地方去，这种根底设施的完善，进而带动人才的交流，信息的传播，不正是我们社会开展所需要的吗?与其苦苦寻觅治愚的途径，不如把握好治贫的根本，从根本上解决问题，当经济与社会开展相适应的时候，教育等问题也迎刃而解当然，这不仅是我们的一家之言，更是我们建立全面小康社会的国策要求……末了，请允许我用三句话重申我方观点1仓廪实而知礼节2国可一日不知礼节，不可一日仓廪不实3仓廪实方能政通人和，进而百姓安居乐业，明礼修身……治贫?治愚?孰重孰轻?结果不是一眼便知了吗?谢谢!!TED英语演讲稿：你能控制别人的注意力吗？简介：你能控制别人的注意力吗?全球最伟大的扒手ApolloRobbins现场提醒人类的认知瑕疵。八分钟的演讲中，他当众偷天换日，你甚至到演讲结尾处才发现他在中间换了一套服装。注意力决定了你看到的世界。假设你能控制别人的注意力，你会用它来做什么呢?Doyouthinkitspossibletocontrolsomeonesattention?Evenmorethanthat,aratherunorthodoxmon.Nomatterho,butcloseyoureyes.Noething,youcantbeaeoffvery.Itshardtotellyou,sir.Youdonthaveawholelotinsideyourpockets.Anythingdownbythepocketoverhere?Hopefullyso.Haveaseat.Thereyougo.Youredoingwell.辩论演讲稿：辩论的逻辑学根底一、同一原那么同一原那么自逻辑上的“同一律”。遵守同一律的逻辑要求，是正确思维所必须。因此，同一性原那么是辩论应该遵循的重要原那么之一。辩论赛要求，教练和队员之间，队员与队员之间对辩题与立场的理解同一，对有关要领和判断的内涵把握同一;要求在整个辩论过程中，立场确定、首尾一致，论辩一贯，没有矛盾。二、充足理由原那么充足理由原那么要求：在一个论证过程中，一个判断被确定为“真”，总得有充足理由。其符号表示的公式为：(ab)∧ab意思是，假设a可以推出b，而且a真，那么b真;换一种容易理解的廉洁就是，假设a事件发生能导致b事件发生，如今a事件发生了，所以b事件一定会发生。总之，a是b的充足理由。这是逻辑推理的最最根底的一条规那么。充足理由原那么在逻辑上要求：(1)理由必须是真实的;(2)理由与推断之间有必然的联络。假设违犯了这两个标准中的任意一个，就会犯“虚假理由”或“预期理由”的逻辑错误。辩论赛要求参赛双方，对所持立场及其论证过程均应以充足理由为根据，在主观立场与客观实际之间建立起必要而正确的联络。三、实事求是原那么实事求是的原意是：“修学好古，实事求是。”意思是说，要根据实证，求索真相。也就是说，从客观存在的一切事物(实事)中寻找其内部联络(求)，得出正确的结论(是)。实事求是的原那么要求我们：尊重事实，服从真理。不仅在为本方辩护时要遵循这一原那么，就是在反驳对方时，同样遵循这一原那么。辩论中常见的“(把对方)推向极端，然后加以反驳”的技巧只能偶而为之，不能作为一种根本技巧、频繁地使用，否那么给人造成强加于人的、不实事求是的感觉。不仅反驳无力、无理，而且有失风度。四、平等原那么平等原那么的关键是人格平等。这种人格上的平等要求辩论队员在竞赛中，以平等的人格对待对手、对待评委、对待观众，对待所有的工作人员。辩论演讲稿：辩论中的立论战术辩论是由立论(辩护)和反驳两个根本环节构成的，其中立论就是为了证明己方的根本立场，它是反驳的根底和必要的阶梯。辩论中假设没有必要的立论，反驳就会显得强词夺理，苍白无力，而且，辩论中假设自己的立论不稳，自然会被对方攻击得只有招架之功，更谈不上对对方的攻击了。可见，立论的好坏，直接关系到辩论的成败。因此，辩论中要特别注意加强立论的力度。下面简单介绍几种立论战术：逻辑严密,框架严整立论中，运用严密的逻辑思维，构建严密无懈的理论框架，从而使自己的立论坚实。严谨，无任何破绽可寻，这是使辩论获胜的关键。如“万家乐杯”电视辩论大赛上，北京大学队与国际关系学院队的辩论题目是：“我国现阶段应该鼓励私人购置轿车。”这一题目的关键是“轿车”“鼓励”和“我国现阶段”这三个词。如何找准这三者之间的逻辑关系，从而形成一条强有力的立论思路，这是能否构建严密的攻防体系的关键。最后，作为正方的北大队根据其内在的逻辑联络推导出了这样的思路：现阶段开展轿车工业是我国工业开展的主导方向之一。由于轿车工业“三高一快”的特点，轿车工业被证明是经济起飞最有力的助推器，轿车的质量和产量也是衡量一个国家开展程度上下的标志。我国也不例外.要想促进工业开展，必须开展轿车工业。其次，轿车工业要开展，关键在市场。如何扩大轿车市场，最便捷的方法是使轿车“飞人寻常百姓家”。所以，轿车工业同鼓励私人购置就存在着必然的联络。在此根底上，他们再根据其必然的逻辑联络充分论证了“鼓励购置”的现实可能性和必要性，并充分考虑了对方立论中可能会提出的问题(即我国的公路交通的拥挤憎况，轿车的私人消费是否会是一种豪华的超前消费倾向)，并对此一一作了周密合理的阐述准备。由于北大队在立论中充分运用严密的逻辑思维来确立自己的论证体系，确保了该体系的严整周密，所以他们的立论在理论中既立得起，又防得住，收到了较好的效果。出其不意，“破”中求“立”辩论，说到底是一种知识、智谋的比赛，辩论的一方在立论时如能充分运用自己的知识和智谋，在透彻地分析^p辩题的根底上，打破对方立论的防线，巧妙地提出一个全新的概念，给对手一个“措手不及”，这样便能大大削弱对方的攻击力。如94长虹杯全国大学生辩论赛南京大学队迎战吉林大学队，吉大队作为正方的立场是：大学毕业生择业的首要标准是发挥个人专长。南大队作为反方其立论思路有很多，比方可以说“首要的标准是社会需要”，也可说“是收入丰厚”“是兴趣”等等，但所有这些都是因为太平常而可能落人吉大队事先准备好的猛烈进攻中。你说“社会需要”，他讲择业是主观行为，“发挥个人专长”正是更好地满足“社会需要”，你说“收入丰厚”，他说：对方辩友在养育自己的祖国最需要的时候，以一己____为先，向人民讨价还价，多么让人痛心和绝望!如此，南大队将难以招架。最后，南大队经过缜密的考虑，提出了一个极其大胆的观念：大学生择业复杂多样，没有也不应该有一个统一的首要标准!并指出，没有证明大学生择业应当有一个统一的首要标准，就去强调这个首要标准是“发挥个人专长”，这无疑于在流沙上盖楼。此语一出，举座皆惊。由于南大队的观点从根本上动摇了对方精心设计的立论，吉大队毫无准备，顿时乱了阵脚，以致在标准性发言中几乎未对此进展反驳。南大队在以前所未有的创新勇气击破对方的同时，又进一步明确了自己的立论：大学生应以个人的自我完善和推动社会进步为择业方向。如此一来，南大队便很快占据了场上的主动，收到了十清楚显的场上的效果。另辟蹊径，李代桃僵当辩论中碰到一些在逻辑上或理论上都比较难辩的辩题时，在立论过程中就不得不采用“李代桃僵”的方法，引入新的概念来化解困难。比方“艾滋病是医学问题，不是社会问题”这一辩题就是很难辩的，因为艾滋病既是医学问题，又是社会问题，从常识上看，是很难把这两个问题截然分开的。复旦大学在处理这个问题时，首先做了以下设想：假设让他们去辩正方的话，他们就会引入“社会影响”这一新概念，从而肯定艾滋病有一定的“社会影响”.但不是“社会问题”，并严格地确定“社会影响”的含义，这样，对方就很难攻进来。后来在辩论时他们却抽到了反方的签，要阐述“艾滋病是社会问题。不是医学问题”，在这种情况下，假设完全否认艾滋病是医学问题，也会于理太悖，因此，他们在辩论中引入了“医学途径”这一概念，强调要用“社会系统工程’’的方法去解决艾滋病，而在这一工程中，“医学途径”那么是必要的部分之一。这样一来，他们的周旋余地就大了，对方得花很大气力纠缠在他们提出的概念上，其攻击力就大大地弱化了。“李代桃僵”这一战术的意义就在于引入一个新概念与对方周旋，从而确保己方立论中的某些关键概念隐在后面，不直承受到对方的攻击。少下定义，多做描绘在立论(辩护)中，我们时常会遇到一个无法回避的事实，即给概念下定义。可以说，下定义是明确我们的根本观点，澄清我们的根本立场的主要方法。但要特别注意的是，假设我们在辩论中热衷于给每一个概念都下明确的定义，很可能因此给对方提供许多意想不到的炮弹，而且，把辩题和概念交代得大清楚了，辩论中也就没有了盘旋的余地。比方“温饱”这个概念，假设把它定义为一种状态：“在这种状态下，社会的大部分人都无衣食之困”、那么对方马上就可以追问：“你的社会概念的内涵是什么?它指一个团体。一个民族，还是一个国家?”也可以问：“你的‘大部分人’的含义是什么?是人口60%、70%还是80%?”对这些问题，假设你继续答复，就又可能会暴露出许多新问题，从而完全陷入被动应对的场面。因此，在解释概念时，既要说出什么，又必须隐藏什么，即采用描绘的方法来搪塞。所谓“描绘”，也就是不提醒概念的本质涵义，只是从现象上对概念进展描绘，甚至是同义反复的描绘。如对“什么是温饱”的问题，复旦大学队是这样答复的：“温饱，就是饱食暖衣”。这个口答实际上是同义反复，没有提供任何新的东西，但它给人的感觉是，他们已清楚地阐释了这个概念，而对方又抓不住任何把柄施行攻击。这样，在后面的辩论过程中，当复旦大学队对“温饱”这一概念作出新的补充和说明时，他们就显得比较灵敏、自由，不至于被对方抓住什么矛盾。总的来说，在辩论中要注意恰当使用描绘和定义的方法，两者不可偏废，但要尽量多用描绘，从而到达既讲清某些问题，又隐蔽另一些问题的境界，使对方不能迅速地判断并抓住己方观点中根本性的东西来攻击。辩论中的立论是一个灵敏多变的过程，在这一过程中可以运用的战术也是灵敏多样的，上面列举的只不过是理论中几种最重要的也最常用的故术，还有很多的好的战术还需要我们在理论中去不断地积累、总结，这样，才能保证我们在辩论赛中获得较好的成绩。辩论赛的演讲稿各位评委、辩论赛参赛选手、观众朋友们大家下午好！这里是山东理工职业学院经管系第三届辩论赛初赛第二场的现场，辩论赛的演讲稿。我是主持人张耿。在辩论赛正式开始之前我要强调一下会场秩序：请各位将自己的通讯工具调成静音或震动状态，尽量防止中途走动和提早退场，不得打断别人讲话和对别人进展人身攻击。如今我宣布本场辩论赛如今正式开始！今天我们很荣幸的请到了xxx主任、xxx主任、xx级xx班辅导员、xx级xx班辅导员。让我们用热烈的掌声欢迎教师们在百忙之中来参加我们的辩论赛。接下来就让我来介绍一下辩论双方和他们的辩题：坐在我右手边的是来自xx级xx班的正方辩手他们的辩题是坐在我左手的来自xx级xx班的反方辩手他们的辩题是那么如今就让我们用热烈的掌声祝愿他们获得理想的成绩。首先，进展第一个环节。由出场选手做个性化自我介绍。有请正方辩手开始做个性化自我介绍有请反方辩手做个性化自我介绍感谢双反辩手带来如此精彩绝伦的个性化自我介绍。在听完双方辩手张扬个性的自我介绍之后，我们马上进入第二个环节：立论陈词环节。此环节由一辩独立完成，按正方反方的顺序进展，每方3.5分钟，有请正反一辩进展立辩陈词下面有请反方一辩做立辩陈词感谢双方辩手的精彩陈词。下面进入第三个环节：质询提问环节。此环节共两轮四次，两轮由不同的队员应对。中途不得换人，按正方—反方—正方—反方的顺序进展，每个提问不得超过10秒，每个答复不得超过30秒。问着只准问，答者准答。有请正方二辩质询提问反方二辩或三辩，时间为2.5分钟，有请有请反方二辩质询提问正方二辩或三辩，时间为2.5分钟，有请接下来有请正方三辩质询提问反方二辩或三辩，时间为2.5分钟，有请有请反方三辩质询提问正方二辩或三辩，时间为2.5分钟，有请双反辩手真可谓是唇枪舌剑、你来我往，我方唱罢，你方登场，好不精彩！下面就让我们进入第四个环节：攻辩小结。有请正方一辩做攻辩小结，时间为2.5分钟，有请有请反方一辩做攻辩小结，时间同样为2.5分钟，有请感谢双方辩手用流畅而犀利的语言为我们碰撞出智慧的火花。接下来进入辩论赛最精彩的环节——第五个环节：自由辩论环节。此环节按正方反方的顺序进展，一方发言完毕落座即为另一方开始计时，双方各4分钟，如今有请正方三辩开始自由辩论，有请感谢六位辩手为我们带来了精彩的自由辩论并将此次辩论赛推向了高潮。下面就让我们进入第六个环节：观众提问环节。提问和发言不得超过1分钟。有请反方观众向正方辩手提问，有请有请正方观众向反方辩手提问，有请有请反方观众向正方辩手提问，有请有请正方观众向反方辩手提问，有请感谢观众们的积极参与和辩手的精彩作答，接下来就让我们进入最后的环节：总结陈词环节。双反个4分钟。有请反方三辩做总结陈词，有请有请正方三辩做总结陈词，有请让我们再次用热烈的掌声感谢双方的精彩表现。进展到这里我们的辩论赛就要完毕了。相信在座的每位观众和辩手都从这场辩论赛中受益匪浅，最后，感谢各位教师、评委和同学们的到来以及各位辩手的精彩表现。本场辩论赛到此完毕，再见！！！辩论演讲稿：辩论中的两点困惑各位好，作为一名来自大陆西部高校的辩手，看了诸位的帖子，觉得自己对辩论的理解实在过于外表了。但有几个辩题仍然是我一直难以寻求到答案的，希望各位可以指点迷津。1、辩论的实用性(或者说现实意义)如何与真理性进展协调?这个问题的措辞可能不是特别标准，假设说实用性即是各位讲求的政策性辩题中蕴含的考证严密，阐述得当、以及具备解决实际问题的意义，那么真理性即应当是对于辩题背后甚至辩论本身的一种应然性考虑，这种考虑不能仅仅用形式逻辑来判断，尤其是涉及到辩题背后的道德哲学问题，例如当年的“法律和道德，谁能更好地维系社会秩序”，价值判断的标准性根底是不能从人类自然史的角度来论证的，尤其不能从科学认知即经历认知的逻辑来论证得失。此康德所谓不能从“实然”过度到“应然”。所以在这个层面上，高校辩手们由于本身的专业不同，极容易产生如此的困惑。2、辩论赛的胜负断定标准。诚然如各位所说，假设把胜负标准量化以后，比方举证的严密性，对于技巧的运用纯熟度，都可以作为较为客观的评判标准。但还是承接第一个问题，辩题背后的思索和探求的价值该如何评定呢?就像孟子和告子的人性之辩中，孟子大获全胜，但告子的“人性无善无不善”的考虑就真的输了吗?假设我们把辩论赛的评定提到一个高度，它应当是对于某种价值的倡导，那么思维的创新和探究应当如何评判呢?我无意混淆辩论和辩论赛的界限，只是个人觉得不应当人为地断定“辩论就是寻求真理，而辩论赛仅仅是一场游戏”，二者固然有区别，但不应当一开始就被带上有色眼镜地分开。假设辩论赛也是我们寻求真理的一种方式，岂不更好?盼望各位指点迷津，在此谢过。辩论演讲稿范文：辩论的逻辑学根底一、同一原那么同一原那么自逻辑上的“同一律”。遵守同一律的逻辑要求，是正确思维所必须。因此，同一性原那么是辩论应该遵循的重要原那么之一。辩论赛要求，教练和队员之间，队员与队员之间对辩题与立场的理解同一，对有关要领和判断的内涵把握同一;要求在整个辩论过程中，立场确定、首尾一致，论辩一贯，没有矛盾。二、充足理由原那么充足理由原那么要求：在一个论证过程中，一个判断被确定为“真”，总得有充足理由。其符号表示的公式为：(ab)∧ab意思是，假设a可以推出b，而且a真，那么b真;换一种容易理解的廉洁就是，假设a事件发生能导致b事件发生，如今a事件发生了，所以b事件一定会发生。总之，a是b的充足理由。这是逻辑推理的最最根底的一条规那么。充足理由原那么在逻辑上要求：(1)理由必须是真实的;(2)理由与推断之间有必然的联络。假设违犯了这两个标准中的任意一个，就会犯“虚假理由”或“预期理由”的逻辑错误。辩论赛要求参赛双方，对所持立场及其论证过程均应以充足理由为根据，在主观立场与客观实际之间建立起必要而正确的联络。三、实事求是原那么实事求是的原意是：“修学好古，实事求是。”意思是说，要根据实证，求索真相。也就是说，从客观存在的一切事物(实事)中寻找其内部联络(求)，得出正确的结论(是)。实事求是的原那么要求我们：尊重事实，服从真理。不仅在为本方辩护时要遵循这一原那么，就是在反驳对方时，同样遵循这一原那么。辩论中常见的“(把对方)推向极端，然后加以反驳”的技巧只能偶而为之，不能作为一种根本技巧、频繁地使用，否那么给人造成强加于人的、不实事求是的感觉。不仅反驳无力、无理，而且有失风度。四、平等原那么平等原那么的关键是人格平等。这种人格上的平等要求辩论队员在竞赛中，以平等的人格对待对手、对待评委、对待观众，对待所有的工作人员。辩论演讲稿范文题解辩论是双方互相用自己认为正确的道理去说明一定的事情和问题，以图战胜对方，有时还要揭露对方的矛盾，驳斥对方的错误，力求最后得到对事物的正确认识或共同的意见。为辩论而写的文字稿就是辩论稿。辩论稿是当前常见的应用文体形式。理由为什么要学会写辩论稿呢?辩论是宣理，批评错误的一种极为重要的形式。如当英国生物学家达尔文提出进化论后，就疯狂地攻击他，双方开展了一次又一次的大辩论。赫胥黎是达尔文的朋友，他是英国思想锐敏、很会演说的博物学家。每次辩论，他都站在第一线，以滔滔雄辩，把宗教头目的什么“上帝创造人类”等等谬论，批驳得体无完肤。仇恨赫胥黎，甚至骂他是“达尔文的斗犬”。在辩论中，达尔文的进化论学说获得了大家的认同，从此人们都认识到一个真理：人类不是上帝创造的，而是在漫长的岁月里，由生物进化而来的。辩论往往能使人们逐步统一思想，统一认识。大家一条心，去完成共同的伟大事业。辩论才能是每个学生都应重视培养的才能。因为辩论是理论和理论的结合，需要锐敏的思维，准确的判断，细致的分析^p，丰富的知识和流利的口才以及在大庭广众中敢于陈述自己见解的魄力和勇气。因此，辩论对一个学生来说是一种全面的、综合性的才能的培养方法。一个有理想、有志气的少年儿童应该参与辩论，努力进步自己。在信息传导技术高度开展的今天，口头表达的时机和范围大大扩大了，更应训练自己“能讲会说”的本领。当然，辩论的根底便是辩论稿了。像剧本是一剧之本一样，辩论稿也是辩论成功的保证，因此，也应该重视对辩论稿的写作。何况写辩论稿也是语文学习里要求掌握的一种文体呢!操作指导辩论稿的格式一般分标题、正文、署名、日期等几部分。标题可点明辩论稿的中心，或标明中心事件，或标明中心的论题，让人看到标题就能理解辩论的内容。正文一般分开头、主体、结尾三部分。开头应接触辩论题目，提出辩论稿的主要内容，使听众理解你要讲的东西，当然也应使开头有点技巧，使听众有兴趣听下去。主体是辩论稿的重点部分，要突出中心，用典型的材料，有力的分析^p，使听众点头赞同。结尾可归纳自己的见解，使听众有个完好的印象。结尾要有力，能给人启示和回味。署名是署辩论者的姓名。日期是辩论的日期。其次，辩论稿是要以理服人的，因此，观点要正确，材料要典型，而材料与观点之间的阐述关系要严密，这样才能把道理讲透彻，才能做到以理服人。第三，辩论不仅是要宣传自己的见解，还要驳倒对方的观点，既要区分，又要阐述，因此，不能只顾自己说自己的，还要听别人是怎么说的，别人哪个看法不对，哪个材料错了，哪个地方阐述有破绽，这些都要抓住，在自己的辩论稿中加以揭露和批驳，这样，辩论稿便有论辩性了。论辩性是辩论稿的力量的表现。第四，辩论稿不只是写出来给人看的，而是讲出来给人听的。这样，为了使人听得懂，就要写得通俗些，流畅些，不能用太长的句子，不能用太偏僻的词，碰上一些同音易混的词，还要事先换换词儿。总之，一切从听众出发，写的辩论稿便自然让人听得懂，听得清了。训练当有同学往地上扔废纸时，班长李明就出来管;当自习课上有人嗑瓜子时，班长也出来管;当有同学钢笔不出水，用力一甩，甩出点钢笔水到墙上，班长也管。于是，一部分人就说：“班长李明不好，尽抓小事，婆婆妈妈。”另一部分人，认为班长李明管得好，这些是小事，但影响教室环境、影响自习、影响卫生，就是大事，于是这两部分人就以班长该不该管这些小事为题，展开了辩论。假设你也是那个班上的一员，假设你也是辩论的一个积极分子，请你写一篇辩论稿，参加辩论。你可站在拥护李明的一方，也可站在反对李明的一方。由于是双方辩论，必须选择一方参加。优秀辩论稿写法演讲稿需要背吗演讲稿需要背吗小A有时机在公司会议上发表一次重要的讲话，为了完美的呈现，小A早早就写好了演讲稿，并逐字逐句的背诵了下来。可是，一登台，脑子好似突然短路了，小A只好拿起手机看自己讲到了哪里。后来又出现了第二次、第三次，小A开始照着读，汗水从额头开始滴落，声音也开始发抖，就这样，他坚持到最后，大家为难而同情的鼓掌，小A灰溜溜的回到了座位。明明准备很充分，排练的时候也好好的，为什么小A的演讲会以失败告终呢?其实，真正让小A混乱的是演讲稿。初学演讲者常常把可以背诵演讲稿作为准备充分的标志。背诵记忆，对于初学演讲者可能是一种必要的准备方式。但是，背诵依赖的是机械记忆，逐字逐句的记忆不仅消耗大量的时间，而且容易造成演讲者心理麻木。实际的演讲过程中，一旦因怯场、听众骚动，设备等突然出现故障而打断了的思路，机械记忆的链条往往就被截断，就会出现脑海中一片空白，导致演讲停顿。此外，单纯的背诵记忆，还极易形成机械单调的背书节奏，丧失了演讲应该具备的激情和人情。著名政治家、演讲家丘吉尔，年轻时也常常背诵演讲稿而后发表演讲。在一次国会会议的演讲中，丘吉尔突然忘记了下面的一句话，他不断重复最后一句话仍然无济于事，最后只得面红耳赤地回到座位上。从此，丘吉尔放弃了背诵演讲稿的准备方式。既然背诵演讲稿这样的准备方式会让人混乱，是不是干脆不用写演讲稿了呢?不是的，对于演讲者来说，先用口语(而不是书面语)写出演讲稿是必要的，可以帮助你理清思路、去掉冗余的语句。演讲稿一旦成型，就不要死记硬背了，可以使用提纲要点记忆法。提纲要点记忆的一般程序是：首先，就有关演讲的主题、论点、事例和数据等做好演讲笔记，最后整理成翻阅方便的卡片。然后，对笔记或卡片上的材料深思、比较并补充，整理出一份粗略的演讲提纲，提纲注明各段的小标题。最后，在各段小标题下面按序补充那些重要的概念、定义、数据、人名、地名和关键性词句。在整理演讲材料和编排纲目的过程中，应反复考虑和熟悉自己的演讲内容，在演讲时仅仅将演讲提纲作为提示记忆的根据。这样，才不会因为死记硬背而突然出现忘词、头脑空白的情况，才能与观众进展眼神交流，让他们感觉你真的是在演讲，而不是在背诵或者朗读。学生感恩教师的演讲稿学生感恩教师的演讲稿一尊敬的各位教师、同学们：大家好!今天我演讲的题目是《感恩教师》从求知假设渴的少年到展翅高飞的成人，从门外汉到专才，从人类的结绳记事到今天信息时代的降临，教师的作用时时刻刻贯穿于人类文明开展史的整个过程。正像人们所共识的那样：社会的开展依靠教育，教育的开展依靠教师。教师的默默辛劳换来了人类文明的勃勃活力。我们有非常的理由向教师们表达我们的敬意。是教师渊博的知识，让同学们们感受文明与希望;是教师宽广的胸怀，让大家懂得宽容与忍让;是教师慈善的目光，让你们由懦弱变得坚强。当同学们遇到挫折灰心丧气时，是教师在你们心田播种希望;当你们获得成功一帆风顺时，是教师及时开出“骄兵必败”的良方。教师总是笑语盈盈，让大家充满力量。即使偶然愠怒的目光，也让你们感到亲切与盼望。教师是多么伟大。有人把教师比做水，说她滋润了一片幼苗;有人把教师比做蜡烛，说她燃烧了自己照亮了别人;还有人把教师比做辛勤的园丁，说她用毕生的心血精心得浇灌着你们这些祖国的花朵。日升日落，教师挥洒着血汗，寒冬酷暑，教师永远满腔热情，指引着你们不断前进。在将来，无论你会成为挺拔的乔木，还是低矮的灌木，都将会用生命的全部向教师致敬。在此，对于那些不尊重教师的学生，你们应当反省一下自己，应当给教师送上最忠诚的祝福与最真挚的谢意。师爱如一股涓涓细流，虽无声，却可以滋润干涸的心灵。它平凡，却在平凡中孕育着一份惊人的伟大!有时，师爱是一剂特效药，可以拯救那病入膏肓，行将就木的灵魂;有时，师爱又是人生海洋上的一座指路明灯，引导我们走出迷途，追随光明。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这份沉甸甸的师爱，有谁可以掂出它的分量，又有谁可以真正归还呢?感恩教师，并不需要我们去做什么惊天动地的大事。课堂上，一道坚决的目光，一个轻轻的点头，证明了你的全身心地投入，你在专心地听课，这便是感恩;下课后，在走廊里看到了教师，一抹淡淡的微笑，一声礼貌的“教师好”，这也是感恩;放学了，向教师招招手，说上一句“教师再见”，这仍然是对教师的感恩。不要再把这些归结于是无谓的小事，不要再不屑于这些在你身边的点点滴滴。因为在这点滴小事的背后，包含的正是你对教师的尊重和肯定。人人都希望得到别人的敬重和认同，你我如此，更何况于那用自己的汗水辛勤耕耘，挥洒在教育园圃中的园丁呢?让我们，在试场上，认真应试，仔细答题，牢守纪律;让我们，在教室里，把教室清扫得干干净净，给班级一个整洁的环境;让我们，在寝室里，把寝室布置得窗明几净，给室友一个舒适的环境;让我们，在校园的小径上，看到地上有纸屑果壳，可以毫不犹豫地将他们拾起来我想这一切的一切正是教师对我们多年来不断教育的成果，也是一种感恩，同时也是我们对教师平时谆谆教导的一种最好的回报。同学们，感恩教师从点滴做起，感恩教师从如今做起!我的演讲完毕，谢谢大家!学生感恩教师的演讲稿二尊敬的教师们，亲爱的同学们：大家好!我演讲的题目是：《学会感恩》。感恩，是无处不在的。我站在这里的理由是什么?就是感恩。感谢教师同学的支持爱戴，感谢学校给予的时机，感谢母亲的培养，感谢我自己的付出。因为感谢着这些，我今天便站在这里了。宗教是最崇尚感恩的。他们感谢天神，感谢主。当然，我们感谢的，远比他们要多很多。感谢父母，他们给予你生命，抚养你成人;感谢教师，他们教给你知识，引领你做“大写的人”;感谢朋友，他们让你感受到世界的温暖;感谢对手，他们令你不断进取、努力。感谢太阳，它让你获得温暖;感谢江河，它让你拥有清水;感谢大地，它让你有生存空间。感恩，是一种心态，一种品质，一种艺术。感恩是乐观。感谢困难，感谢挫折，不是乐观么?感谢对手，感谢敌人，不是乐观么?对于我们不甚喜欢的一些人和事物，尽量想到它的正面，想到它对我们的利处，从而去感谢它，不是乐观么?所以，感恩，是一种乐观的心态。感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可能会更加多的帮我们。怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。所以，感恩，是一种有礼貌的品质。有人说，忘记感恩是人的天性。当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。常怀感恩之心，我们便会更加感谢和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生