中国古塔的应用与发展

中国古塔的应用与发展

塔作为一种建筑形式，在中国出现较晚，约在东汉时期开始从印度随着佛教而传入，并受到中国传统文化的影响，成为中国特有的古代建筑。塔建筑在中国扎根并发展是从两汉时期到明清时期，在这几千年的时间里，塔建筑与中国文化融合，其建筑形态、建筑结构和建筑功能都发生了变化，中国古建筑中的精髓在塔中都有体现，成为了中国古建筑中的奇葩。

中国的古塔，蕴涵着中华民族科学、艺术、文化和历史的精华。研究塔建筑在中国的应用与发展，能够了解到传统文化对建筑的功能、形态都有很大的影响。清朝后，塔的发展处于停滞阶段，没有得到任何发展。英国在19世纪初曾有一段时期兴起中国风，而欧洲人认识中国建筑是从塔开始的。希望通过研究本课题，能够从中找到现代建筑的形态、结构和塔建筑的结合点，能够让塔建筑得到延伸和发展。应县木塔：我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑，它与意大利比萨斜塔，埃菲尔铁塔并称世界三大奇塔。1.中国古塔的历史与特征1.1中国古塔的历史

塔原本产生于印度，是佛教的一种建筑物。公元前五、六世纪时，古印度的释迦牟尼创立了佛教，塔就是保存或埋葬佛教创始人释迦牟尼的“舍利”用的建筑物。在佛教中，舍利是一种至高无尚的神圣物品，佛教信徒们为供奉、保存舍利，便创建了这种具有坟冢之意的塔。舍利塔

塔在长期发展过程中，其类型、结构、用途都有极大的变化。尤其后来印度的塔传到了中国，塔的功能比印度塔更复杂了。它除了保存高僧尸骨、舍利外，还有在寺庙、城郊制高点或河流转弯处、海滨港埠之巅建造的具有军事、导航、城市标志和观赏风景等功能的塔。此外，塔的造型也融入了中国传统建筑形式，如在中国早期出现的楼阁式塔，其作为表相的塔刹部分具有印度“窣堵波”的形象；其后，随着建筑技术的发展和佛教本身内容的变化，又发展出密檐式塔、花塔、金刚宝座式塔、过街塔等等类型。北京真觉寺金刚宝座塔

北京居庸关过街塔河北赵县柏林寺塔(密檐式)

敦煌城子湾花塔

北京潭柘寺延寿塔（覆钵式）

郑州登封净藏禅师塔1.2中国古塔的特征

在古印度，佛舍利是埋葬、供奉在萃堵波中的。而在我国，塔下一般都建有地宫，以埋葬或供奉舍利。这是印度萃堵波与我国固有的陵墓制度相结合的产物。

佛塔的时代特征尤为明显，唐和唐以前的塔平面为方形，一般用木材宇砖建造，内部构造做成空筒式。这样构造的塔没有横向拉力材料，到地震时极易毁掉。唐代建塔数量多，但现今存留无几，大部分都毁于地震了。到宋代总结塔的问题时，发现空心塔极不安全，便将砖塔的结构进行改革，使外壁、塔梯、楼层三项结合在一起，采取“壁内折上”的方式，其变化式样有七八种之多。这样一来，塔本身层层增加横向拉力，塔因此而坚固耐久。宋代的改革也影响到明代，宋明时期建造的高大的砖塔，很少遭到破坏，所以保存至今的塔也较多。

在中国古塔的周围或旁边，有规模宏大的建筑群，这与古印度萃堵波周围的少数建筑物是有很大区别的，佛塔是寺院的一项建筑，也有单独修建的，但为数不多。我们可以把寺院与佛塔的关系理解为：有塔必有寺。有寺未必都会建塔。2.塔建筑的构造

古塔的种类多种多样，但它们的基本构造大体相同，一般都具有地宫、基座、塔身、塔刹四个部分。舍利塔的下面一般都建有地宫，以便埋藏舍利和供奉物品。塔基是一座塔的下部基础，它覆盖在地宫的上面，又是承托塔身的基座。塔身是古塔的主体部分，前面所讲的古塔的几种类型，主要就是通过塔身的形制来区别划分的。塔的构造3.古塔在中国的应用佛塔主要用来纪念佛祖佛事，是古塔的主要作用。相传释迦牟尼涅槃后弟子们将遗体火化，遗骨在火光之中凝结成五彩斑斓击之不碎的结晶物，称作舍利子。“弟子收奉，置之宝瓶，……建宫宇，谓为塔，……犹宗庙也。”同时，佛塔也用来存放经卷、举行佛事，如大雁塔就是为了存放玄奘自印度带回的梵文佛经而建。镇妖祛邪镇妖怪邪魔、水灾天灾等，杭州的六和塔就是为镇住钱塘江大潮而建，镇江的过街塔是为过江时求得菩萨保佑而建。大雁塔六和塔纪念

纪念英雄、烈士，纪念重大事件等，承德须弥福寿庙的琉璃塔乃为乾隆七十大寿而建，后来演化出各种各样的纪念塔。祭祀、祈祷祭天神、地母，祈祷战争胜利、风调雨顺、学业有成等，佛塔变成了风水塔。如扬州的文峰塔是为振兴文风而建，安徽安庆振风塔（迎江塔）相传就是为镇住地灵、使人才扎根不致随江东流而建，后为振文风易名振风塔。报恩唐高宗建慈恩寺答谢生母文德皇后养育之恩，将大雁塔改名慈恩寺塔；明成祖为报生母之恩建南京大报恩寺琉璃砖塔。扬州文峰塔审美观赏

塔的体型高耸，形象突出，装点了秀美江山，实际意义超出了宗教的规定而成为了人们生活中的重要审美对象，各种各样的塔便成为一个地方或城市的名片和象征，如西安的大雁塔，杭州的六和塔、雷峰塔、保俶塔，开封的铁塔，大理三塔等。其他作用如“雁塔题名”成为历代文人登临咏怀的风流雅事，永济普救寺佛塔因唐元稹《莺莺传》改名为莺莺塔，河北定县开元寺料敌塔是为登临后凭高瞭望监视敌情而建，钱塘江边六和塔、福建晋江六胜塔成为江船夜行的航标。雷峰塔大理三塔4.中国古塔的发展前景应用于高层建筑

塔，是中国主流建筑中唯一的高层建筑类型，可以说塔是古代的摩天楼。因此，将塔的形象应用于现代的中国超高层建筑，无论从文化角度，还是从结构角度，它无疑都是“原创的”、“中国化”的，不仅在本质上体现着理性之光，更在形式上体现着浪漫之美。上海金茂大厦高88层，总高421m，设计者的构思是通过提炼“塔”的形态与文化，层层向上收的体形使得金茂充满中国古塔的神韵，使其外观既有中国传统古塔形象，又体现高科技成就，这是将传统的建筑形式与现代建筑完美结合的建筑经典。上海金茂大厦作为标志物使用

塔，可以作为城市、景区、广场、建筑群体等的制高点或标志物所用。如程泰宁设计的绍兴市民广场市民活动中心（也叫玻璃塔），就借鉴了西藏江孜县白居寺大菩提塔多面构图，层层上收的构图原则，造型特殊，技术、材料新颖，给人强烈的印象，非常符合广场主体的地位和性质。西藏江孜县白居寺大菩提绍兴市民广场市民活动中心细部构造作为符号使用

如齐康设计的南京邮政指挥中心，它的顶部的天线杆就借鉴了古塔的相轮的符号。古塔的相轮南京邮政指挥中心结语

与任何长久存在的文化形态一样，独特的自然社会和文化肌理，使中国塔建筑建构延展出广阔而深邃的意义空间。两千年来，天毁人摧，塔建筑倾圯者不知凡几。尤其是早期无数木塔除应县木塔之孤例，已被岁月消磨得荡然无存。但从现在的砖、石、铁、琉璃塔中，从绘画、石刻和文学作品中，其绰约风姿，仍依稀可辨。

中国古塔的成就决不仅仅局限在古老的建筑技艺本身，在这些古塔舍利子的五彩夺目的光环之中，我们可以看到中华民族的祖先