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第八课集字练习《始于足下》黑龙江省哈尔滨市依兰县回族希望小学张锐老子道德经第六十四章注解

【原文】

其安易持，其未兆易谋；

其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。

【译文】

局面安定时容易维持，情势未明朗时容易图谋，事物脆弱时容易消解，事物微小时容易散失。要在事情未开始时就有所打算，要在祸乱未发作之前就早作预防。

合抱的大树，长成于细小的萌芽；九层的高台，堆垒于土坯；千里的远行，开始于脚下。对于这些渐进的过程，如果妄逞权能而揠苗助长，就会导致失败；如果执意于某一情态而加抗拒，就会反而使局面失去控制。因此，圣人不妄逞权能，所以不会失败；不抗拒渐进的演变，所以不会使局面失控。人们做事，常在接近成功的时候失败，慎终如慎始，就不会有败事。因此，圣人要别人之所不要，不使稀贵资源的供应更形紧张；学别人之所不学，以便牵正人们的偏激过失。借此以辅导万物行于其自然而不强加干涉。老子《道德经》第64章说：“千里之行，始于足下。”一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻做事情都是从最基本的一点一滴开始的，最后才能获得成功。读一读：第八课集字练习

学一学：（1）、“始”字为左右结构，左斜右正、左动右静，难在变化而又统一。(2)、左右两部在整体上相依相靠，“女”部的提与“台”部上部的折相对(3)、“女”部撇点的收笔处与“口”部末横基本对齐。学一学：“于（於）”字结构（1）“于（於）”字“方”部紧靠右上“人”部，与之连成整体。（2）右下部上下两点坚定有力，与上面“人”部的中间对齐。学一学：(1)“足”字是个动中有静的字。（2）左下撇与右部撇画的短横合成向左下的力量，从而与捺在力量上达到平衡。学一学：（1）“下”字竖往上的延长线将横分为左右两个部分，左短右长，左轻右重。（2）点在横竖之间，且向上出锋收笔，显示了点对横上扛的力量。练一练：集字提示:1、“始”字有向左下运动的撇，“足”字有向右运动的捺，两字左右相邻，应该保持一定的距离，否则撇和捺就会发生

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