宋元考古-冯恩学讲义 24元代墓葬-蒙古人墓

PAGE蒙古人墓元代蒙古人墓发现较少。多见于北方地区，有内蒙古、北京、河北、辽宁、陕西、河南。东北地区发现的蒙古墓为砖筑单室方形墓，雕砖壁画为装饰，以壁画为主。夫妇合葬，木棺。随葬品因皆被盗，组合面貌不全，只发现有少量的铜镜、钧窑瓷器、粗瓷器、钱、马镫、马鞍、殉狗等。汉俗影响颇深，但也保留了游牧生活的一些特点。（一）赤峰元宝山区沙子山东坡元代墓发掘2座墓，相距5米。M1，单室方形墓，墓道长5米，墓室边长2.5米，壁高0.95米，券顶高2米，墓道有3个台阶，券顶，墓顶压石板。北壁壁画是墓主人夫妇对座，面南而观。南壁绘奏乐场面，合观而为宋代以来流行的“开芳宴”图。墓主人头戴平顶后檐帽，耳后梳辫，面容有蒙古族特征，可认为是为蒙古人。男子穿右衽交领袍服，女子穿左衽服装。男子一手放于胸前，一手按于腿上，是蒙古人尊贵的姿势，与汉人袖手端坐姿势不同。墓室内的棺床两端的壁面绘山水画各一幅，画幅尺寸相同。右幅也以山石林木为主，一汉装男士，骑着毛驴，行于山间羊肠小道。左幅是一位隐士，宽袖长袍，盘坐于苍松之下岩石上，欣赏流水禽戏。这两幅画都是模仿主人生时之床档画，有边框，画面表现的是汉人隐士的闲情逸致，并非是主人生前实际生活写照。布局上与大同冯道真墓壁画布局，元代蒙古人已深受汉人风习影响，喜欢布置山水画于室内，在葬俗上也逐渐接受了汉俗。M2，也是单室，砖砌筑。墓室平面正方形，边长2.3米，壁高1米，穹窿顶高2.3米。墓门朝东开。砖灰色，长34，宽16，厚6厘米。墓主人为男性，存头骨和盆骨。被盗。壁画较好。墓室的门两侧画门卫，分别持长柄骨朵、开山大斧，站立在门旁。墓顶以莲花为中心，环绕着6朵彩云5只飞翔的仙鹤。北部偏东画直径16厘米的红太阳，内画展翅飞翔的三足乌。南部偏西画直径13厘米的月亮，内有玉兔在桂树下捣药。（在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。）墓室侧壁的前段是备宴图。墓室侧壁的后段和正壁（西壁）画屏风画（报告称生活图，并认为画中的主要人物是墓主人），屏风内有闲居图、乐舞图等。（二）赤峰三眼井M2三眼井墓是方形墓室，边长2.5米，7级台阶墓道，长7米，墓门南向，券顶。北壁是正壁。绘男女墓主人并坐于桌后，有男女侍者在身边侍侯。男主人头戴平顶宽沿帽，脑后垂巾壁画反映蒙古族民族生活的内容较多。东西两壁绘出猎和归来图，这种布局来源于辽代契丹墓。西壁的北部是主人在出猎途中于“春风馆”内小饮。南部是主人驰马追兔的围猎场面，两只猎犬和猎鹰扑向野兔。侍从紧随主人之后追逐狂奔的野兔。东壁是出猎后归来图，男主人拴带猎获的兔子，犬鹰相随。由5人组成的迎接队伍，列队奏乐相迎主人满载而归。三间歇山式顶建筑内，女侍正在为归来的主人准备酒菜。（三）凌源富家屯M1砖石混筑墓，斜坡墓道长4米，墓门用泥板岩砌成，门外两侧有翼墙，下部砖砌，上部压石砌，墓室方形，石板砌成，边长约2.2米，高2.42米，石条分六层叠涩收顶，墓顶盖石板，石板下雕凸起的莲花，并有穿孔，可能是挂镜子所用。墓底铺砖，墓室后部砖砌棺床。富家屯墓北壁是侍寝图，画床和被子，床前是一些侍女。左右两壁也是反映蒙古人习俗的壁画，西壁有牛羊马驼和射雁等残迹，东壁是野外主人下马后坐在椅子上观看一人歌唱，马夫和鞍马、侍从围于外侧。反映了赤峰辽西一带的蒙古人，已有定居生活，又从事放牧射猎的事实。（四）赛因赤答忽墓发现于洛阳市北站。1990年发掘。《元赛因赤答忽墓的发掘》，《文物》1996年第2期。由墓道、门楼、甬道、前室、过道、后室6部分组成。墓向正南，深穴双室砖墓。墓道为竖井式，墓口4.2×2.8米。墓道深19.8米，1、墓道中部填土中有一个放墓志的小砖屋。墓志和盖用铁箍捆绑。钹笠帽墓志盖：“大元故太尉翰林学士承旨，银青光禄大夫赛因赤答忽公之墓”。墓志记述他是蒙古人，出生于蒙古伯也台氏家族，以组建义军镇压造反的“贼”起家，官至太尉。元至正二十五年——1365年——亡。元至正十一年——1351年红巾军起义造反，元至正二十八年——1368年，朱元璋军队攻陷元大都，元朝灭亡。说明直到元末，长期在中原居住的蒙古人中，还保持一定的蒙古秘葬的习俗。这种秘葬是防止墓葬被毁坏的一种措施，所以该墓实行秘葬也可能是与战乱的时局有关。2、墓门是仿木构门楼建筑，高3.5米，三组斗拱，四叶门簪。甬道，船蓬形，砖券顶，长1.7米。前室长4.8米，四壁砌砖，土顶上凹，放器物。过道，船蓬形，砖券顶。后室四壁砌砖，土顶上凹，顺放棺木。3、陶器，磨光黑陶，表面模印纹饰，仿铜陶礼器：鼎2，豆21，壶6、敦4、象尊2、驹尊1、罐4、爵1、鸳鸯熏炉、四足方案、筒座圆面砚台、盘等。铁牛和铁猪，瓷器。这是汉化最深的蒙古墓。从墓葬可以看出元末时已经有部分蒙古人完全接受汉族文化习俗。（五）内蒙古凉城后德胜M1《内蒙古凉城后德胜元墓清理简报》，《文物》1994年第10期。平面近方形，穹隆顶。其中M1的壁面做出一斗三升式的斗拱，四壁饰彩画，内容和布局为北壁有墓主人家居图；东、西壁北端、中部、南端分别绘有牡丹图、孝行图和神怪图；南壁墓门两边的壁画均残，判断应为人物画；有建筑彩画；墓顶绘有祥云，其北面还绘有一招魂女。（六）陕西省蒲城发现的元墓《考古与文物》2000年第1期。至元六年1269年，为元初墓葬，距离南宋灭亡还有10年。1998年清理，八角形砖室墓，墓室面积6平方米，南北向。甬道两侧绘车马（未发掘）。墓室内壁画：墓室正中北壁壁画为“对坐图”——墓主人夫妇身着蒙古族服装，男主人身穿蓝色蒙古袍，腰束红色绸缎带，脚穿红色蒙古靴。女主人身穿红色左衽蒙古袍，头饰贵族妇女常戴的“姑姑冠”。两人均坐在交椅上，身后置一木框座屏。座屏上部绘有横披式的山水图，云山雾海清楚可见。主人左右两侧有男女侍从，男侍手持骨朵，女侍手捧梳装用的红色三连盒。这幅主人夫妇对坐图的两侧均置有木制条桌，桌上放置盛着花朵的花瓶及玉壶春瓶、匜、盘、高足杯等当时生活起居所用之物。墓主人身后屏风的上方悬挂方形牌上墨书墓主人官爵名讳及埋葬年月等。男主人出行送别图、男主人归来迎接图、男侍奉图和女侍奉图（桌子底下有金银铤）。从这里可以看出，元代蒙古贵族出行时有送别和迎接仪式。以酒相送，以乐相迎。乐器有火不思（四弦琴）。其壁画特点与赤峰壁画相同。（洛阳伊川发掘的元墓，也是蒙古人的墓葬，方形单室墓，北壁画墓主人夫妇对坐图，男子也是一手握带，一手扶椅子。女子穿半袖衫，有陶香炉、瓷玉壶春瓶、高脚杯。《文物》1993年第5期。）（七）内蒙古乌兰沟墓：1988年秋，锡林郭勒盟镶黄旗宝格道和苏木乌兰沟被山洪冲出一批金器，举例元上都仅100多公里。墓葬为土坑竖穴墓，已被冲毁，金器有马具、手镯、高足杯、首饰等，从金首饰中发现了蒙古妇女常带的发冠残片，确定此墓为蒙元时期贵族妇女的墓葬。（八）刘宝爱、张德文《陕西宝鸡元墓》《文物》1992年第2期。1980年8月，在陕西省宝鸡市大修厂基建工地发现一座古墓。工作人员赶赴现场清理时，墓顶及墓壁已基本被铲除，器物已被取出。此墓位于宝鸡市西约3公里的一个向阳山坡上，坐北朝南。据工人追述并结合清理情况看，此墓为土坑墓，墓室基本呈方形，边长约3.8、高约1.6米。用青砖铺地。有墓道，墓道两旁各有一小龛，龛内分别有4件陶俑和1件陶马，墓室内有陶仓、陶盒、陶瓶、瓷碗、瓷罐及铜镜等。出土遗物共计43件。a陶器34件。其中陶俑8件，陶马2件。青灰色陶，火候高，质地坚硬，塑工精细，形态逼真。武士俑6件。除手式、发式、帽子纹饰不同外，面目、身高、服饰皆相同。方圆脸，高鼻，厚唇。头戴钹笠冠，顶有缨，发剃成“婆焦”，即剃去头顶发，前发散垂一绺于额前，头侧及头后留发合编成辫或盘成髻。身穿交领右衽窄袖短袍，下摆不过膝，下摆前后均有梯形护甲。腰束巾，背后挽结。下身穿裤，膝部有护膝。足穿系带圆头靴。立于长方板形座上。带座通高26厘米。3件头侧及头后发合编成辫，直拖脑后。其中1件双臂曲肘，半握拳置于胸前。男侍俑1件，头戴钹笠冠，周米格纹，帽沿饰两两对称的双线纹拖至帽沿，中段扎结。发式与武士俑件相类。身穿交领右衽长袍，腰束带，足穿靴。笼手于胸前，立于长方板上。带座通高28厘米。女侍俑1件。发中分，耳后盘髻，束带别簪。身穿交领左衽窄袖长袍，外罩对襟短衣，足穿圆口鞋。笼手于袖。立于长方板形座上。带座通高24厘米。陶器皿及模型共24件，青灰色陶，质地坚硬。有盒、梅瓶、罐、玉壶春瓶、双耳瓶、盘、碟、仓、炉、灶等。b瓷器质地粗糙，有钧瓷碗（内壁对称2紫斑）、黑釉碗和酱釉罐。c双龙纹铜镜。（九）“梳妆楼”墓葬1、墓葬简介位于河北张家口地区沽源县平定堡镇东7公里。2000年，河北省文物考古研究所对“梳妆楼”进行了勘察。在楼内中央发现并列三个棺坑，土坑砖框木椁内有木棺。中室是一男性尸骨，棺木奇特，为一段完整红松木做成的人形独木棺，死者恰置其中，棺外饰三道金箍。其独木棺样式与百眼窑石窟“蒙古族丧葬图”所绘相同，也与明人叶子奇所著《草木子》记载蒙古人死后“用木两片，凿空其中，类人形大小，合为棺，置遗体其中，加髹漆毕，则以黄金为圈，三圈乃定”一致。左右两侧三个棺材中均出土珍贵衣物，如具有元代蒙古服饰特色的质孙服和织金锦等，在男性棺木中出有龙纹鎏金银带饰，证实其主人生前为元代蒙古贵族。此后又在梳妆楼的左右发现墓穴17处，其多为男女合葬，少数为单人葬，其形制、规格和随葬品规格较低，说明此处为一家族墓地。《元史》：“质孙，汉言一色服也。内庭大宴则服之，冬、夏之服不同，然无定制。凡勋戚、大臣、近侍，赐则服之。下至乐工卫士，皆有其服。精粗之制，上下之别，虽不同，总谓之质孙云。”质孙服是蒙元时期非常重要的宫廷礼仪服饰。出土1件墓志残边，仅有“襄阔里吉思”四字。因为在右边第一行，应该是墓志的标题，所以应该是“大元襄阔里吉思之墓。”《元史》中记载：阔里吉思“性勇敢、习武事，尤笃于儒术”。因此，成宗铁穆耳皇帝继位以后，封授阔里吉思为高唐王。不久新疆发生叛乱，阔里吉思奉命前往新疆平叛，并多次克敌。元大德二年，即公元1298年秋天，阔里吉思在御敌之战中，打败敌军、乘胜追击，不曾想深入敌后险地，因后援没有跟上被俘，叛军诱降不成，在今天新疆博乐市东南将其杀害。就在阔里吉思去世后的12年，也就是1310年，他的儿子术安长大成人，继承了汪古部族的王位，术安向武宗海山皇帝请求，前往新疆恭迎他父亲的遗体回故里安葬，武宗皇帝批准了术安的请求，并选派19名将领和500名精兵，前往新疆博乐找寻阔里吉思的遗骸。史书中记载，当术安找到他父亲阔里吉思的遗体时，发现“死体如生”，于是运回故里安葬。经专家查阅历史资料发现，阔里吉思先后娶了两位元朝公主为妻：一位是忽达的迷失公主，另一位是爱牙失里公主。忽达的迷失公主嫁给阔里吉思没几年就去世了，死时只有20几岁。之后，阔里吉思又娶了爱