说普通话 从我开始-开学典礼教师演讲稿公众演讲

第20页共20页说普通话从我开始—开学典礼教师演讲稿公众演讲说普通话从我开始—开学典礼教师演讲稿公众演讲。教职员工同志们：首先让我讲一个典故：在《韩非子》一书中“外储说左上”中说：齐桓公喜欢穿紫色衣服。紫色成了流行色，紫布脱销。齐桓公非常愁闷，就问宰相管仲该怎么办。管仲说：“大王您想煞这个风不要紧，可以先自身脱下紫色服装来，然后对身后侍卫说：我非常讨厌紫颜色。假设这时再有穿紫颜色服装的进来，您一定要对他说：你先回去脱掉你的紫色衣裳，我非常讨厌紫色！”齐桓公说：“好，我一定照这个方法去做。”这样做了之后，齐桓公的左右近臣当天就没有一个再穿紫色衣服的了。第二天，整个京城再没有一个穿紫色衣服的了。第三天，全国范围内也没有一个穿紫色衣服的了。这个小故事讲出了一个上行下效的道理。上行下效，事事如此，推广普通话也是如此。从道理上讲，在说普通话这个问题上，学生不应该攀比教职员工，他们年龄大了，几十年的习惯难改，口齿不灵，反响迟钝。但实际上呢？或多或少总有那么一部分学生在瞅着教职员工，也可能有的教职员工在瞅着学校领导：你说我才说，你不说我也不说。大家试，假设上头的人在用普通话同你说话，你怎么好意思、又怎么敢用方言土语作出答复呢？如今，绝大多数教职工和学校领导都在时时处处普通话，对同学们起到了极好的影响。我们学校每年两次举行教职员工普通话比赛晚会，就是向大家汇报这方面的成绩。但是，不用讳言，也有少部分同志碍于面子，不好意思说普通话。那就让我讲讲自己说普通话的一点体会吧。我胸前这个“推普先锋”的牌牌是和大家同一天戴的。同一天，大家全都自己申报，愿做推普先锋。但是，我们总不能像辛亥____一来，人人把辫子一盘成为____党；我们只要牌牌一挂，人人都是先锋吧？要名副其实，戴了就讲普通话。我自己普通话程度不高，也许是三四成，五六成，但必须讲，在讲的过程中进步。咱们要检查学生，谁不佩戴，或佩戴了不说，要扣分，要清理出“先锋队伍”。难道教师和学生应该两个标准吗？像我，出门赶集买菜，总不能走到学校大门口再戴上，那样岂不是弄虚作假吗？那就戴着上街，在街上逢着老熟人也讲。有的老朋友就问：“老张啊！你那个戴了个什么牌牌？你那个普是什么意思？”当我答复之后，他就说：“算了吧！趁早摘掉吧！另说了！”我对他说：“如今师范学校要求人人都讲，教师就得先给学生做出个样子。我还觉得，在办公室、教室讲普通话，回到家里又讲。谁知听了我的普通话，大女儿捂着嘴“嗤嗤嗤嗤”地笑：大儿子、小儿子那么一声不吭，眉头一皱一皱地，意思是很遭罪，敢怒不敢言：老婆就大声喊：“哎哟哎哟饶了俺娘们吧！”她的意思是：“救救孩子！”当我坚持说下去的时候老婆竟然说：“可叫你难受死了，再说滚出去说！”大家说说，我这个普通话的程度真那么差，到了“药死人”的程度？我说的不是还可以吗？那么，她这样打击“推普先锋”，该当何罪？什么罪也定不上，这叫做习惯权利。同志们！方言土语这套旧衣裳，是祖祖辈辈穿了几千年的啊！要想一下子换上普通话这件新装，真是谈何容易！难就难在千百万人的习惯权利，是最可怕权利！这样看，推普工作的任务就艰巨多了。要脱去方言土语的旧装，换上普通话的新装，而且要迅速，那就只要像齐桓公禁穿紫服的方法一样；从自身做起，坚决地、一下子甩掉旧的，一下换上新的，否那么很难到达目的。陶行知先生说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”我们从自身做起，要认真说，不但在课堂上说，在办公室说，还要在家里说，在公众场合说，到社会上说，这样才能真正创造一个人人说，时时说，处处说的推普环境，才算真正给学生做出了表率。谢谢大家！说普通话从我开始-开学典礼教师演讲稿说普通话从我开始-开学典礼教师演讲稿说普通话从我开始-开学典礼教师演讲稿说普通话从我开始-开学典礼教师演讲稿教职员工同志们：首先让我讲一个典故：在《韩非子》一书中“外储说左上”中说：齐桓公喜欢穿紫色衣服。紫色成了流行色，紫布脱销。齐桓公非常愁闷，就问宰相管仲该怎么办。管仲说：“大王您想煞这个风不要紧，可以先自身脱下紫色服装来，然后对身后侍卫说：我非常讨厌紫颜色。假设这时再有穿紫颜色服装的进来，您一定要对他说：你先回去脱掉你的紫色衣裳，我非常讨厌紫色！”齐桓公说：“好，我一定照这个方法去做。”这样做了之后，齐桓公的左右近臣当天就没有一个再穿紫色衣服的了。第二天，整个京城再没有一个穿紫色衣服的了。第三天，全国范围内也没有一个穿紫色衣服的了。这个小故事讲出了一个上行下效的道理。上行下效，事事如此，推广普通话也是如此。从道理上讲，在说普通话这个问题上，学生不应该攀比教职员工，他们年龄大了，几十年的习惯难改，口齿不灵，反响迟钝。但实际上呢？或多或少总有那么一部分学生在瞅着教职员工，也可能有的教职员工在瞅着学校领导：你说我才说，你不说我也不说。大家试，假设上头的人在用普通话同你说话，你怎么好意思、又怎么敢用方言土语作出答复呢？如今，绝大多数教职工和学校领导都在时时处处普通话，对同学们起到了极好的影响。我们学校每年两次举行教职员工普通话比赛晚会，就是向大家汇报这方面的成绩。但是，不用讳言，也有少部分同志碍于面子，不好意思说普通话。那就让我讲讲自己说普通话的一点体会吧。我胸前这个“推普先锋”的牌牌是和大家同一天戴的。同一天，大家全都自己申报，愿做推普先锋。但是，我们总不能像辛亥____一来，人人把辫子一盘成为____党；我们只要牌牌一挂，人人都是先锋吧？要名副其实，戴了就讲普通话。我自己普通话程度不高，也许是三四成，五六成，但必须讲，在讲的过程中进步。咱们要检查学生，谁不佩戴，或佩戴了不说，要扣分，要清理出“先锋队伍”。难道教师和学生应该两个标准吗？像我，出门赶集买菜，总不能走到学校大门口再戴上，那样岂不是弄虚作假吗？那就戴着上街，在街上逢着老熟人也讲。有的老朋友就问：“老张啊！你那个戴了个什么牌牌？你那个普是什么意思？”当我答复之后，他就说：“算了吧！趁早摘掉吧！另说了！”我对他说：“如今师范学校要求人人都讲，教师就得先给学生做出个样子。我还觉得，在办公室、教室讲普通话，回到家里又讲。谁知听了我的普通话，大女儿捂着嘴“嗤嗤嗤嗤”地笑：大儿子、小儿子那么一声不吭，眉头一皱一皱地，意思是很遭罪，敢怒不敢言：老婆就大声喊：“哎哟哎哟饶了俺娘们吧！”她的意思是：“救救孩子！”当我坚持说下去的时候老婆竟然说：“可叫你难受死了，再说滚出去说！”大家说说，我这个普通话的程度真那么差，到了“药死人”的程度？我说的不是还可以吗？那么，她这样打击“推普先锋”，该当何罪？什么罪也定不上，这叫做习惯权利。同志们！方言土语这套旧衣裳，是祖祖辈辈穿了几千年的啊！要想一下子换上普通话这件新装，真是谈何容易！难就难在千百万人的习惯权利，是最可怕权利！这样看，推普工作的任务就艰巨多了。要脱去方言土语的旧装，换上普通话的新装，而且要迅速，那就只要像齐桓公禁穿紫服的方法一样；从自身做起，坚决地、一下子甩掉旧的，一下换上新的，否那么很难到达目的。陶行知先生说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”我们从自身做起，要认真说，不但在课堂上说，在办公室说，还要在家里说，在公众场合说，到社会上说，这样才能真正创造一个人人说，时时说，处处说的推普环境，才算真正给学生做出了表率。教职员工同志们！为了推广普通话，为了办好师范，为了振兴教育，让我们每个教职员工丢掉面子，实在从自身做起，人人说、时时说、处处说吧！谢谢大家！教师演讲稿——说普通话，从我开始教职员工同志们：首先让我讲一个典故：在《韩非子》一书中“外储说左上”中说：齐桓公喜欢穿紫色衣服。紫色成了流行色，紫布脱销。齐桓公非常愁闷，就问宰相管仲该怎么办。管仲说：“大王您想煞这个风不要紧，可以先自身脱下紫色服装来，然后对身后侍卫说：我非常讨厌紫颜色。假设这时再有穿紫颜色服装的进来，您一定要对他说：你先回去脱掉你的紫色衣裳，我非常讨厌紫色！”齐桓公说：“好，我一定照这个方法去做。”这样做了之后，齐桓公的左右近臣当天就没有一个再穿紫色衣服的了。第二天，整个京城再没有一个穿紫色衣服的了。第三天，全国范围内也没有一个穿紫色衣服的了。这个小故事讲出了一个上行下效的道理。上行下效，事事如此，推广普通话也是如此。从道理上讲，在说普通话这个问题上，学生不应该攀比教职员工，他们年龄大了，几十年的习惯难改，口齿不灵，反响迟钝。但实际上呢？或多或少总有那么一部分学生在瞅着教职员工，也可能有的教职员工在瞅着学校领导：你说我才说，你不说我也不说。大家试，假设上头的人在用普通话同你说话，你怎么好意思、又怎么敢用方言土语作出答复呢？如今，绝大多数教职工和学校领导都在时时处处普通话，对同学们起到了极好的影响。我们学校每年两次举行教职员工普通话比赛晚会，就是向大家汇报这方面的成绩。但是，不用讳言，也有少部分同志碍于面子，不好意思说普通话。那就让我讲讲自己说普通话的一点体会吧。我胸前这个“推普先锋”的牌牌是和大家同一天戴的。同一天，大家全都自己申报，愿做推普先锋。但是，我们总不能像辛亥____一来，人人把辫子一盘成为____党；我们只要牌牌一挂，人人都是先锋吧？要名副其实，戴了就讲普通话。我自己普通话程度不高，也许是三四成，五六成，但必须讲，在讲的过程中进步。咱们要检查学生，谁不佩戴，或佩戴了不说，要扣分，要清理出“先锋队伍”。难道教师和学生应该两个标准吗？像我，出门赶集买菜，总不能走到学校大门口再戴上，那样岂不是弄虚作假吗？那就戴着上街，在街上逢着老熟人也讲。有的老朋友就问：“老张啊！你那个戴了个什么牌牌？你那个普是什么意思？”当我答复之后，他就说：“算了吧！趁早摘掉吧！另说了！”我对他说：“如今师范学校要求人人都讲，教师就得先给学生做出个样子。我还觉得，在办公室、教室讲普通话，回到家里又讲。谁知听了我的普通话，大女儿捂着嘴“嗤嗤嗤嗤”地笑：大儿子、小儿子那么一声不吭，眉头一皱一皱地，意思是很遭罪，敢怒不敢言：老婆就大声喊：“哎哟……哎哟……饶了俺娘们吧！”她的意思是：“救救孩子！”当我坚持说下去的时候老婆竟然说：“可叫你难受死了，再说滚出去说！”——大家说说，我这个普通话的程度真那么差，到了“药死人”的程度？我说的不是还可以吗？那么，她这样打击“推普先锋”，该当何罪？什么罪也定不上，这叫做习惯权利。同志们！方言土语这套旧衣裳，是祖祖辈辈穿了几千年的啊！要想一下子换上普通话这件新装，真是谈何容易！难就难在千百万人的习惯权利，是最可怕权利！这样看，推普工作的任务就艰巨多了。要脱去方言土语的旧装，换上普通话的新装，而且要迅速，那就只要像齐桓公禁穿紫服的方法一样；从自身做起，坚决地、一下子甩掉旧的，一下换上新的，否那么很难到达目的。陶行知先生说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”我们从自身做起，要认真说，不但在课堂上说，在办公室说，还要在家里说，在公众场合说，到社会上说，这样才能真正创造一个人人说，时时说，处处说的推普环境，才算真正给学生做出了表率。教职员工同志们！为了推广普通话，为了办好师范，为了振兴教育，让我们每个教职员工丢掉面子，实在从自身做起，人人说、时时说、处处说吧！谢谢大家！推广普通话的演讲稿—说普通话，从我开始首先让我讲一个典故：在《韩非子》一书中“外储说左上”中说：齐桓公喜欢穿紫色衣服。紫色成了流行色，紫布脱销。齐桓公非常愁闷，就问宰相管仲该怎么办。管仲说：“大王您想煞这个风不要紧，可以先自身脱下紫色服装来，然后对身后侍卫说：我非常讨厌紫颜色。假设这时再有穿紫颜色服装的进来，您一定要对他说：你先回去脱掉你的紫色衣裳，我非常讨厌紫色！”齐桓公说：“好，我一定照这个方法去做。”这样做了之后，齐桓公的左右近臣当天就没有一个再穿紫色衣服的了。第二天，整个京城再没有一个穿紫色衣服的了。第三天，全国范围内也没有一个穿紫色衣服的了。这个小讲出了一个上行下效的道理。上行下效，事事如此，推广普通话也是如此。从道理上讲，在说普通话这个问题上，学生不应该攀比教职员工，他们年龄大了，几十年的习惯难改，口齿不灵，反响迟钝。但实际上呢？或多或少总有那么一部分学生在瞅着教职员工，也可能有的教职员工在瞅着学校领导：你说我才说，你不说我也不说。大家试，假设上头的人在用普通话同你说话，你怎么好意思、又怎么敢用方言土语作出答复呢？如今，绝大多数教职工和学校领导都在时时处处普通话，对同学们起到了极好的影响。我们学校每年两次举行教职员工普通话比赛晚会，就是向大家汇报这方面的成绩。但是，不用讳言，也有少部分同志碍于面子，不好意思说普通话。那就让我讲讲自己说普通话的一点体会吧。我胸前这个“推普先锋”的牌牌是和大家同一天戴的。同一天，大家全都自己申报，愿做推普先锋。但是，我们总不能像辛亥____一来，人人把辫子一盘成为____党；我们只要牌牌一挂，人人都是先锋吧？要名副其实，戴了就讲普通话。我自己普通话程度不高，也许是三四成，五六成，但必须讲，在讲的过程中进步。咱们要检查学生，谁不佩戴，或佩戴了不说，要扣分，要清理出“先锋队伍”。难道教师和学生应该两个标准吗？像我，出门赶集买菜，总不能走到学校大门口再戴上，那样岂不是弄虚作假吗？那就戴着上街，在街上逢着老熟人也讲。有的老朋友就问：“老张啊！你那个戴了个什么牌牌？你那个普是什么意思？”当我答复之后，他就说：“算了吧！趁早摘掉吧！另说了！”我对他说：“如今师范学校要求人人都讲，教师就得先给学生做出个样子。我还觉得，在办公室、教室讲普通话，回到家里又讲。谁知听了我的普通话，大女儿捂着嘴“嗤嗤嗤嗤”地笑：大儿子、小儿子那么一声不吭，眉头一皱一皱地，意思是很遭罪，敢怒不敢言：老婆就大声喊：“哎哟哎哟饶了俺娘们吧！”她的意思是：“救救孩子！”当我坚持说下去的时候老婆竟然说：“可叫你难受死了，再说滚出去说！”大家说说，我这个普通话的程度真那么差，到了“药死人”的程度？我说的不是还可以吗？那么，她这样打击“推普先锋”，该当何罪？什么罪也定不上，这叫做习惯权利。陶行知先生说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”我们从自身做起，要认真说，不但在课堂上说，在办公室说，还要在家里说，在公众场合说，到社会上说，这样才能真正创造一个人人说，时时说，处处说的推普环境，才算真正给学生做出了表率。教职员工同志们！为了推广普通话，为了办好师范，为了振兴教育，让我们每个教职员工丢掉面子，实在从自身做起，人人说、时时说、处处说吧！谢谢大家！说普通话从我开始朋友们：大家好！我一向自诩会讲一口流利标准的普通话，没想到不久前，一个老外竟当了一回我的普通话教师。那天，我们景区来了几个美国人，我想趁此时机练练英语口语，便自告奋勇给他们当导游。谁知这几个老外摆摆手，用不大流利的普通话说：“小姐，咱们说普通话吧，中国话很美！”我听了有点儿绝望，但更多的是自豪，于是我非常尽心地用普通话为他们介绍我们的每一个景点。然而，当我用“剽〔biao〕悍”一词来形容我们演出团的一个蒙古族小伙子时，一个老外一本正经地纠正道：“不对。不对，小姐，这个词应该念‘剽〔piao〕悍’，而不是读‘长膘’的那个‘膘’的音。”我听了大吃一惊这个蓝眼睛、高鼻子的老外竟想当我的普通话教师？但我不愿扫了他的兴致，便不置可否地朝他笑了笑。回到家，当我翻开词典时，居然真的是我错了。如今想来，真是惭愧极了。也许有人会说，一个字说错了算什么？那些不会说普通话的中国人不是照样干活，照样吃饭？我可不这样看，普通话是我们国家的统一语，每一个中国人都应该讲好它。何况我们是在祖国的窗口城市深圳，我们从事的又是窗口行业旅游业。我们不但要告诉来自五湖四海的客人，这里有世界上最美的景观，而且还要告诉他们，在这里，您处处都能听到世界上最美的语言标准的普通话！语言是一个民族的声音，从大处讲，推广普通话，说好普通话，是我们祖国屹立于世界民族之林的需要；从小处说，它是不同地域，不同文化背景中的人与人沟通交流的需要。请大家想一想，在我们的身边，那些因南腔北调所闹的笑话，那些因语言障碍所造成的费事还少吗？在这里，我不由得想起了我的家庭。我的父亲是湖北人，母亲是潮汕人，当年，为了支援山区，他们来到了湖北的一座小山城。可以想象，在那偏远的地方，我那说着一口带有浓重潮汕口音的所谓“普通话”的当医生的母亲，与她的病人，同事的交流是多么地困难呵！而且，在很长一段时间里，她与我那说四川话的奶奶之间的家常谈话也存在着严重障碍，虽然我的父亲不时地给她们充当翻译，但我们知道，假设是科学论文。官样文章也许经得起这样一次次的翻译，可这是最朴实的家常话，每一次这样的翻译都是一次语义和情感上的剥落。于是，就在一个屋顶之下，就在一个家庭之内，语言，仅仅是因为语言，就使人与人之间的障碍那样地难以逾越，小小的家庭变得那样山高水远！为此，在姐姐和我出生以后到了学说话的年龄时，我的母亲就让我们听中央人民播送电台她要让她的女儿说一口流利的普通话。后来，我姐姐成了师范专科学校一名出色的普通话语音教师，而我那么来到了深圳，成为了著名旅游景点的播音员，用一口流利的普通话为特区的旅游事业奉献着我的力量。到了我们这个时代，普通话和我们的祖国一样，在国际上占有越来越显著的地位它成了结合国六种工作语言之一，成了____，澳门同胞以及外国人争相学习的热门语言。普通话，在这个时候，它的意义已不仅仅是沟通的需要，它还代表着中华民族的繁荣兴盛！它让我们骄做！它让我们自豪！它让我们扬眉吐气了！当我们讲一口标准的普通话时，那些音符，那些节奏，似乎在与我们的血脉一起跳动。此时，我们的心中时常会涌起一种无比亲近的感情，那是对母亲的感情！那是对祖国和民族的感情！我想，当我也做了母亲，我一定也要像当年我的母亲那样，最先教孩子的不是方言，也不是外语，而是最标准的普通话！在中学时，我们曾学过都德写的《最后一课》，在国土陷落，人民就要做____奴的时候，小弗郎士的教师冒着生命危险，给大家上了最后一课，他用异乎寻常的冲动语调说：法语是世界上最美的语言，在这里，我也要说：让我们讲好普通话吧！它是我们中华民族的声音！它是世界上最美的语言！推广普通话演讲稿公众演讲盐城市教育局教育评估中心马群仁我们已进展了近四十年的推普工作，今天，当我们以更加开阔的视野考虑推普时，倍感推普的重要和迫切，艰巨和荣耀。语言的一个重要特性是其交际性，当交流频繁甚至“地球村”也将走进我们的生活时，毫无障碍的便利的交际就显得愈来愈重要。尽管古人“读万卷书，走万里路”，但那毕竟是少数思维活泼、经济宽绰的仕宦之人的事；今天可不一样了，一个普普统统的市民坐上个把小时的飞机就可以到桂林度周末，一位文化程度不是很高的手艺人可以常年在上海、北京打工，一个公司职员可能会在很短的时间跳槽到广东、深圳的大公司等等，但所有这些，没有普通话这张通行证可就行不通了。我们经常听到因为语言隔膜闹笑话的事，那真是轻者造成误会，重者耽误大事。盐城是经济欠兴隆地区，但这里的老百姓却有着远大的理想。我到滨海测试普通话，那里的教育官员动情地告诉我，“我们的孩子要走出滨海，走出盐城，走向全国，我们再也不能让孩子们操着一口‘山芋腔’去打天下了”。我想，只有大力推广普通话，营造良好的语言环境，才能有利于促进人员交流、商品流通和建立统一市场，才能为推动盐城经济的开展助上一臂之力。几千年来，语言文字面对的是人际交际，计算机的出现，信息流通的加快，使语言文字的效劳对象从人际交际拓展到人机交际。今天，中文信息处理技术已是高技术的重点之一，语言文字的标准化、标准化的应用研究程度是中文信息处理技术的先决条件，决定着中文信息处理技术开展的速度，它是关系到我们国家能否走上“信息高速公路”的大问题。因此，推普还在推动我国整个高新技术开展、增强综合国力方面扮演着重要的角色。教育的全部目的就是生成全面开展的人，培养新世纪的合格公民。内蕴着丰富儒家文化的汉语言、优美动听的普通话对形成一个人的安康人格、精神底蕴和审美的生活方式有着不可低估的影响。生命全程心理语言学的研究说明：人的开展性言语状况是人的生理开展、心理开展和安康开展的“晴雨表”，言语行为的安康与否明显反映在心理上，并涉及到人的生理安康和人类的社会安康。我们应把推普和人的安康与开展结合起来，培养擅长交际、精神强健的中国人。上个世纪末英国文化委员会曾经出版过一本叫做《英语的将来?》的学术性著作，作者从英语的历史