装在套子里的人

学习要点知识与能力1、学会分析典型环境中的典型人物—别理科夫（第一课时）能力提升：抓住别理科夫在生活和思想方面典型的细节描写，分析概括其思想性格。通过小说情节分析概括其思想性格。2、把握小说的主题。（第二课时）能力提升：通过深入分析别理科夫的思想性格，探究小说的主题，并联系社会现实扩展其丰富的内涵。3、学习本文的讽刺语言与作者高超的幽默讽刺艺术。

自学指导精读课文，思考并回答下列问题：1、别理科夫在生活和思想方面有哪些“套子”精读1—5段，筛选关键句，并概括其性格特征。2、别理科夫为什么要把自己藏在套子里？3、精读6—38段，在“漫画事件”“骑车事件”“当面交锋”三个情节中，别里科夫是怎样表现的？作者是怎样刻画的？请筛选关键句，填写下表。成果展示提问：在“漫画事件”“骑车事件”“当面交锋”三个情节中，别里科夫是怎样表现的？作者是怎样刻画的？

神态语言心理

漫画事件骑车事件当面交锋怪穿着：晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣，眼戴黑眼镜，耳用棉花堵脸藏在竖起的衣领里用具：伞、表、刀装在套子里

出行：坐上马车，支起车篷

住处：卧室像箱子，床上挂帐子生活习惯（有形的套子）：（胆小孤僻）（封闭保守）（与世隔绝）（狭隘惶恐）怪歌颂过去，歌颂从没存在过的东西用所教的古代语言躲避生活

只信政府的告示和报纸文章

对不合规矩的事闷闷不乐只求不出乱子禁闭开除学生思想观念（无形的套子）：（维护旧制度）（沙皇卫道士）（害怕新事物）（顽固保守）（现实的逃避者）别理科夫为什么要把自己藏在套子里？怕害怕改变现状害怕动摇了旧秩序害怕新生事物他是沙皇专制制度的忠实卫道者。合作探究

提示：别理科夫生活的典型环境十九世纪中叶，俄国兴起变革之风，其在进步的知识分子和贵族中间，要求自由民主，改变专制的呼声日益强烈，并付诸行动。面对汹涌的变革浪潮，十九世纪末期的沙皇政府采取一切暴力手段进行镇压，逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。全国警探遍布，告密横行，一起反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。

联系全文，全城的人为什么又都怕这个胆小如鼠弱不经风的人呢？为什么他能辖制全城呢？疑问：

他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。旧势力顽固，革命力量薄弱，周围的人怕他们，没勇气和他们斗。怕的根源：沙皇专制制度

联系全文，全城的人为什么又都怕这个胆小如鼠弱不经风的人呢？为什么他能辖制全城呢？别里科夫可恶之处表现在性格上的顽固保守、躲避现实、害怕变革和人格上的卑劣可怜之处表现在专制制度毒化了他的思想、心灵，使他整天六神无主、战战兢兢、为了维护专制制度而丧失了自我。他既是沙皇专制统治的维护者，也是受害者。总之，他不但不知自己的"奴隶"身份，而且想极力地让"全城的人"都生活在"做稳奴隶的时代"。提问：在“漫画事件”“骑车事件”“当面交锋”三个情节中，别里科夫是怎样表现的？作者是怎样刻画的？

神态语言心理

脸色发青，比乌云阴沉，嘴唇发抖漫画事件骑车事件当面交锋天下竟有这么歹毒的坏人！脸色由发青变成发白“还成体统吗？”“这怎么行？”第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦脸色苍白，脸上带着恐怖的神情“倒过来用脑袋走路”“把谈话内容报告校长”情愿摔断脖子和两条腿，也不愿成为别人取笑的对象……象别里科夫这样的人为什么也会幻想“恋爱结婚”？他那躲藏在“套子”最深处的一个猥琐可鄙堕落的灵魂最终发生改变了吗？明确：别里科夫的确曾经动过钻出套子的心思。华连卡快乐开朗，活波可爱，是第一个待他诚恳而亲切的女人，他那出自乌克兰晴朗田野间的美好个性曾经打动了别里科夫。我们试想：那样一个抑郁自闭委琐胆怯的“套中人”竟然也想去尝试一些改变，走出旧日单身生活的套子，由此可见美好人性的力量！只可惜别里科夫猥琐灵魂的人性闪光太短暂、太微弱了，他始终都没有走出自己的心理阴影，反而变的更加虚弱、疑虑和恐惧起来。小结升华自学指导精读课文，思考并回答下列问题：1、别里科夫是怎么死的?2、他的死说明了什么?3、“埋葬别里科夫”本是“大快人心的事”，可是我们却为什么“露出忧郁和谦虚的脸相”，“不肯露出快活的感情”？4、为什么一个礼拜没完生活又恢复旧样子了呢？课文最后一句话有什么深刻含义？5、你认为别理科夫这一典型形象的塑造有何社会意义？提问：别里科夫是怎么死的？他的死说明了什么？别里科夫是在华连卡的笑声中倒下的。因为别里科夫最担心别人取笑他，而华连卡的笑声，是对他迂腐落后思想的最大嘲讽，这是别里科夫从来没遇到过的打击，他在笑声中结束了一切。华连卡的笑声一方面是正常人对“套中人”越出常轨出洋相的嘲弄，另一方面也象征着追求自由生活的进步力量对窒息生命的反动势力的斗争的胜利。别里科夫的死说明腐朽保守的势力实际上不堪一击。讲析最后两段

“埋葬别里科夫”本是“大快人心的事”，可是我们却为什么“露出忧郁和谦虚的脸相”，“不肯露出快活的感情”？提问：别里科夫死后，大家有什么反应？明确：“大快人心”，从心里感到自由。明确：社会环境还没有变，还处于压抑之中。明确：

虽然别里科夫死了，但是禁锢社会、束缚人们思想的“套子”仍然存在。社会上还有许多这类的“套中人”活着，别里科夫现象不是个别现象，而是社会现象的普遍反应。阻碍社会进步变革的,是僵化陈腐的思想与观念。要想让生活有新的气象,必须变革社会，革新思想。与旧思想的斗争将是一项长期的任务。

只要沙皇专制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，生活还是老样子。就不可能自由快活。所以必须从根本上推翻沙皇的腐朽反动的统治，才能铲除这些人赖以生存的土壤。新力量的势力还很薄弱，旧势力仍然强大，表达作者消灭沙皇专制制度，创建新生活的强烈愿望！为什么一个礼拜没完生活又恢复旧样子了呢？课文最后一句话有什么深刻含义？别里科夫是个怎样的形象？有什么典型意义？有什么现实意义？别里科夫是一个为自己制造套子隔绝人世的可怜而又可笑的人物形象。他反对和害怕现实的一切变革，是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者，是沙皇反动政府的忠实拥护者。他生活在知识界，起到了沙皇的警察密探所起不到的作用，是反动知识分子的典型。在现实生活的发展变化面前，一方面恐惧、憎恶，用各种防身的套子把自己包起来，逃避现实；一方面千方百计地进行挣扎，不时地从“套子”里钻出来，去干预现实，辖制别人，以维护“体统”，防“乱子”，是别里科夫的性格特征。别里科夫形象的深刻社会意义，就在于他是窒息人们思想、阻碍社会进步的专制势力的象征，因此，使人们感到惧怕和憎恶；他的可悲下场，又是反动腐朽势力灭亡的预兆，因此能激起人们创造新生活的勇气，推动社会前进。这一思想，不仅在当时是有进步意义的，就是在今天，也依然有其生命力。在现实生活中，别里科夫式的人物还没有绝迹，我们要跟抱着旧思想不放的人作斗争。1、整理别理科夫的病历记录症状病因病源病害六神不安，心慌意乱，无精打采，脸色苍白，垂头丧气，唉声叹气，怕出乱子现实生活的刺激和惊吓胆怯、憎恶现实，仇视新生事物沙皇专制统治，奴性心理辖制了别人，也送了自己的命2、别理科夫性格的二重性既是

，又是

。既是

，又是

。牺牲品不堪一击的可怜虫沙皇专制制度的鹰犬可恶的卫道士主题思想通过“套中人”别里科夫因循守旧、反对一切发展变化、最后恐惧而死的故事，深刻地揭露了俄国社会生活的停滞和黑暗，无情地抨击了沙皇专制统治的凶残和反动，形象地显示了腐朽制度注定灭亡的前途和命运，委婉地表达了对自由美好生活的热爱和渴望。本体喻体相似点套子？比喻束缚、禁锢旧思想旧生活旧制度表达交流在我们周围的生活中，是否也有这样那样的“套子”？如果有，你是怎样看待这些“套子”的？现实生活中有各种各样的“套子”。虚荣是一种套子，金钱是一种套子，名望是一种套子，考试是一种套子，升学是一种套子……可以说“套子”无处不在。人是社会中的人，都与别人发生各种各样的关系，社会为维护一种秩序，统治阶级就会制定各种各样的套子（规矩），宣传各种各样的人生观，以制约人的行为和思想。人一生下来，似乎就要落入套子，每个人都是生活在各种套子中。我们应该正确对待套子：人虽然离不开套子，但也不能完全愚昧无知的被套子套住，人应该有理性，要敢于怀疑，善于鉴别反思，跳出洞穴，破除迷信、盲从、奴性意识，形成开放的眼光和主体意识。总之，人生要有约束的规矩，但不能作茧自缚；人必然进入生活圈子，但不能落入怪圈。尤其值得我们警醒的是，我们在做学问的时候，也既要学习和遵守前人的结论（“套子”），也应大胆怀疑，打破思维习惯上的“套子”，敢于创新，只有这样，科学才能不断向前发展。探究本课的艺术手法讽刺艺术讽刺手法：用讥讽和嘲笑的笔法描写敌对的或落后的事物，有时用夸张的手法加以暴露，以达到贬斥、否定的效果。①夸张的语言和漫画式的勾勒，如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下却安然无恙，反映人物的迂腐可笑。②揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来，反映他腐朽落后，害怕变革的思想。③含蓄的对比，如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。反差鲜明的对比：别里科夫的迂腐可笑—华连卡姐弟的青春可爱；言论荒谬—口吻一本正经。

三仙姑却和大家不同，虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来。只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好象驴粪蛋上下上了霜。——赵树理《小二黑结婚》

（瘦子介绍了一通自己的情况）问：“你怎么样？恐怕已经做到五品文官了吧？啊？”“不，我亲爱的，你还要说得高一点才成，”胖子说，“我已经做到三品文官……有两枚星章了。”瘦子突然脸色变白，呆若木鸡，然而他的脸很快就往四下里扯开，做出顶畅快的笑容，仿佛他脸上和眼睛里不住迸出火星来似的。他把身体缩起来，哈着腰，显得矮了半截……他的皮箱、包裹和硬纸盒也都收缩起来，好像现出皱纹来了……——契诃夫《胖子和瘦子》

有一年春天大旱，直到阴历五月初三才下了四指雨。初四那天大家都抢着种地，二诸葛看了看历书，又掐指算了一下说：“今日不宜栽种。”初五日是端午节，他历年就不在端午这天做什么，又不曾种；初六倒是个黄道吉日，可惜地干了，虽然勉强把他的四亩谷子种上了，却没有出够一半。后来直到十五才又下雨，别人家都在地里锄苗，二诸葛却领着两个孩子在地里补空子。邻家有个后生，吃饭时候在街上碰上二诸葛便问道：“老汉！今天宜栽种不