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文档简介

会说理自明

——分析论据

学会讲“理”

典型的议论段包括如下五个层次:---摆论点(论点句)---解说论点(阐释句)---举例(材料句)---分析论据(分析句)---小结论点(结论句)篇幅约占全段1/2例:五十年代初,钱学森冲破重重阻拦,终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时,立即给美国移民当局写信,声称:“我宁肯把这家伙毙了,也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西,他知道得太多了。任何时候,他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。”可见,知识就是力量。这里的分析空洞,先是讲述材料,然后直接得出结论,缺乏分析说理的具体过程,材料的讲述是叙事性的,如果不跟分析说理结合起来,不仅论述无力,而且文体特征也不鲜明。

司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁,幼时连稠一点的粥都难以吃到;明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风,一文不名,生活上常靠着弟弟接济;苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿;居里夫人刚满十岁就去打

工……。(事实论据)

可见贫困也是一笔财富。(论点)【分析?】

存在问题:叙而不议,堆砌材料。

高考作文评审组评价:高考通常有这样一类考生,他们写议论文的时候,只会提观点和摆材料,通篇作文没有一点自己个人的意见和看法,这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力,这类作文只能给到三类或以下档次。观点+材料=作文的失败以叙代议。换个角度说:分析论证,就是变单纯举例为就例说理。

通病——不懂或不会分析论证

议论文分析句的写法例1、自信,但不能盲目。[论点]三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭,他把二十万大军驻扎在高山上,久经沙场的老将王平力劝他撤离此山,理由让在场的将士信服,但唯有马谡仍然坚持自己的意见,结果被司马氏围山断水,放火烧山,蜀军不战而乱,几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩,身首异处。[事实论据]街亭失守(论据的结果),是因为马谡不懂兵法吗?不,他自幼熟读兵法,曾献计于诸葛亮,使其七擒孟获,平定南方边境。马谡的失败,是因为他狂妄自大,盲目自信,不能听取别人的正确意见(论点)。[因果分析]

人要自立自强。2005年“感动中国”人物洪战辉11岁就经历重大家庭变故,稚嫩的肩膀承担起生活的重负。从读高中开始,他把没有血缘关系的妹妹带在身边,靠做小生意和打零工来维持生活,洪战辉为什么能成为“感动中国”的人物[论据的结果]?他努力拼搏,用双手撑起自己和妹妹的一片天。因为自立自强[论点],他感动了万千国人。因为自立自强[论点],他收获了自己的精彩人生修改:有时候磨难,恰恰能够历练人生,绽放光彩。贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲,撼人心灵,那是因为他不屈服命运的压打,顽强抗拒厄运,才谱出了人类的心灵之歌;司马迁遭受腐刑,却能在这样的耻辱中写成《史记》,汗青溢光,那是因为他有坚定如山的信念,刚毅如铁的意志,于诽谤讥嘲中坚持自己的志向,才突围成为“史圣”;一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后,却又另辟天地开创了自己的事业,让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场,那是因为他懂得承受失败,不为失败所吓倒,才能在失败中开拓出一条新路。磨难,是祸,又是福。它对于意志坚强者,只不过是人生路上的一帘风雨,只要勇敢地走过去,前方是另一片蓝天。例2:磨难,能历练人生。贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲,撼人心灵;司马迁遭受腐刑,却能在这样的耻辱中写成《史记》,汗青溢光;一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛,却又另辟天地,让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难,能带领人冲破黑暗,绽放光彩。一、因果分析法逻辑思路:

为什么——是因为标志性词语:

为什么……,因为……正因为……,才……之所以……,是因为……就是抓住论据所述的事实,并据此推求形成原因的一种分析方法因。人贵在立志。王羲之九岁就开始练字,立志要做书法家,无论严寒酷暑,还是刮风下雨,从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字,池水都被他洗笔砚染黑了,他那俊秀飘逸的字体,千百年来被人们奉为瑰宝。[事实论据]假如,王羲之根本没有想过要当什么书法家,只是平庸过日子,那他绝不可能有这么坚强的意志去练字(观点的反面假设);那么,王羲之其人也不为我们后人所知(得出与论据相反的结论)。[假设分析]由此可见,立志对一个人来说是多么重要呀![观点]假设说理法

用假设性的语言,把事物之间的因果关系讲出来,使得人们信服。进行假设性的分析,如果所举例子是正面的,那么就从反面来假设分析;如果所举例子是反面的,就从正面来进行假设。简言之,正例反说,反例正说。这是最简单易行的说理方法,每个人都可以掌握。学习借鉴会助你成功,但一味模仿则必然导致失败。燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看,便远行到赵国的邯郸来学步;但他盲目模仿,最后竟然忘记了自己的步伐,落得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽,觉得她一肌一容尽态极妍,便学习她的姿态,照搬她的举止动作;可她终究不是西施,在别人看来她不但不美丽,反而成为做作的典型。倘若,燕国的寿陵少年能在学步之时,融进自己的步伐特点,在借鉴的同时取长补短走出自己的一步,形成独特的步伐[观点的反面假设];那么,他就不至于爬回燕国了,说不定还会走出被他人推崇的步伐[得出与论据相反的结果]。假如,东施能充分认识自身的特点,发挥自身优势而不是盲目模仿[观点的反面假设];或许也就会成为一种新形式的“美”的代表,使欣赏她的人拜倒在她的石榴裙下[得出与论据相反的结果]。二、假设分析法逻辑思路:

正面事例从反面假设,

反面事例从正面假设。标志性词语:

假如……那么……

如果……怎能……

试想、倘若用假设性的语言,把事物之间的关系讲出来,使得人们服你。展开分析的方法之三——正反对比法

正反对比有两种情况:一是摆出一正一反两个例子,同时还要对它们作进一步分析。一是只举一个例子,这个例子里面含有正反两种因素,作者从正反两个方面进行对比性分析,重在分析,不是例子。论点:好集体不会埋没人才。材料:孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略,都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时,庞涓嫉妒他的才能,表面恭敬,内心狠毒,多次向魏王进谗言,以致孙膑被挖去膝盖骨,不得展其才志。而转到另外一个方面,齐王听说孙膑之才,不惜费尽心力,将孙膑请到齐国,委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。展开分析的方法之三——对比分析法

孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略,都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时,庞涓嫉妒他的才能,表面恭敬,内心狠毒,多次向魏王进谗言,以致孙膑被挖去膝盖骨,不得展其才志。而转到另外一个方面,齐王听说孙膑之才,不惜费尽心力,将孙膑请到齐国,委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。可见,好集体不会埋没人才。同样是孙膑,为何落得两种境遇呢?就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国,庞涓只为私利,妒贤嫉能,魏王昏庸,偏听偏信,而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中,如何施展大志呢?然而,又出现“而”了,又转向另一面了。而齐王任贤用能,身边的臣子也不像庞涓那样谋私,因而上下齐心,孙膑在此,可说计出即行,正得以充分发挥作用。可见,好集体不会埋没人才。正反对比有两种情况:一是摆出一正一反两个例子,同时还要对它们作进一步分析。一是只举一个例子,这个例子里面含有正反两种因素,作者从正反两个方面进行对比性分析,重在分析,不是例子。一个靠乞讨为生的老人,当在废墟下的生命更需要帮助时,他把赖以生存的105元全数捐出,人性的善良在这一刻闪烁出最明亮的光芒。然而这极少数人,他们把利益建立在别人的生命之上,他们丑陋的人性践踏了人类的良知,势必受到谴责。

【论点】人性的光辉与黯淡【事例】汶川大地震,展现了人性的美丽光辉,也折射出极少数人人性的黯淡。在南京,一位衣衫褴褛的乞讨老人在捐出5元钱后,又找遍身上乞讨来的零钱到银行兑换了一张百元现钞,放进了募捐箱。与之相反的是,(过渡)有极少数人,哄抢救灾物资,甚至将其作为商品高价出售;有些人利欲熏心,居然盗卖受灾婴儿.

【结论】可见,人性的光辉与黯淡。三、对比分析法逻辑思路:分析正反事例——突出论点标志性词语:

同样是……相反……A在/怎么样….B在/怎么样….

四、学会分析(4)类比论证法

用“无独有偶……”或“惊人相似的是……”引出性质类似的材料,然后把它们加合起来,分析其共同属性。它能增加文章内容的广度和深度。

范例:毛主席在领导人民争取解放自由的斗争中,能运用马列主义作指导,来更好地进行斗争。但他也能跳出马列主义,仔细研究中国的现实状况,具体问题具体分析,最终带领人民走向胜利。革命如此,人生又何尝不是这样呢?我们想问题、做事情、经营生活、打拼事业时,都要能入得其内;一旦出了问题,又要能“出乎其外”,在调整、反省中前进。

山外有山,提醒我们要谦虚。(论点)年少时的苏轼对自己的学问非常得意,曾在自家门外挂了一幅写有“识尽天下字,读尽人间书”的对联。一位老者看到这幅对联后上门请教他,苏轼竟被问得哑口无言。在众人面前颜面扫地。最后老者送给苏轼一句话“满招损,谦得益”。这使他明白了山外有山,人需谦虚的道理。(点题)于是苏轼把门外的对联改为“立志识尽天下字,发愤读尽人间书”。从此恭谦自省,成为一代文豪。(举例)

如果当初苏轼明白山外有山的道理,那么他就不会那么狂妄;如果苏轼没有遇到那个教导他人应谦虚的老者,也许他已经变成第二个方仲永,而不是一代文豪。(用假设、对比分析法分析)由此可见,只有认识到山外有山,才能培养出一个人谦虚的品格。(用因果分析法总结)

实用三板斧:因果分析法,假设分析法,对比分析法练习:根据论点,结合论据运用这节课所学的方法进行分析说理。论点:顽强的意志成就人生巅峰论

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