【01胡塞尔人本主义现象学探析】胡塞尔现象学基本观点_第1页
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文档简介

【胡塞尔人本主现象学析】胡尔象学基本观点科其创始人是德—风行一时的存在主义前我们理很少有专文因此本文试图对此作‚欧‛的而现象学的‚人类‛，他为各门科学提供依据为重建‚人的生‛这一理性唯一正确的方向，从而导致对。‘活一种在历史过程中的文化创造不仅

人的危机而现

‛人的有目性—理反过来世界通过理。胡塞‚我思‛康德所以他从文欧洲科学陷而追以虚假人变化学的方法

‚自然‛出发象义种科学越发展，它探就人类因为而也包括主观领域‚纯粹的‛客观事实。实证主义主张科学只应而实证主义抛弃与实现他要建立‚‛，这‚如它不能与自然些成果和它是一种在绝

他认以客观主义洲人和在‛称验‛的在先验意识而怎样去寻找呢？‚现象‚‛这一术他把这叫做身这里的是‛就是现做‚纯象‛意‚‛种象‛又‚念。胡塞象学就是‚现象‛的总的来说这一方法实行阶段的

先验的还原谓‛前一后一胡塞‛是指就必不受丧失因而都不涉‚前哲学的态‛‚前度‚‛‚臵‛，‚中‛、‛、‛，基本意思是把对象世界了‛。就达到了

尽管它排除了一切超越之（超却还没有排除个别性。因为在纯粹意也包本质而是存在于它必须是一种本质直观他说。所以的‛看‛而把看‛与通‚‛‚看‛是指的‛指‚看‛因此的‚‛实‚‛而要把自己所直接意识到的纯‚直观‛就是不而是它自由‛这一获得一

如‚房子‛……，的阳台的…‚‛这一‚先天‛本一方面纯粹观念是实在的具另一了克力塞尔提出最后只剩下一个先谓先验自我以意识的另一方面它直‚我思象‛三我通予‚存在的意义客观世界都见‚意向‛，就是指意识活动总是指向某个对象，

意识‛。就没有意义对象、意识的活动是积极的主所谓有‚构成‚构成‛‚先验的意识‚性所谓我由于意识的意向性我思和我胡塞是由先验自我的意识活动所才为由于先验自我的意向性发现

于是这个世我们靠现而只这时因为人具备人类通过现强调力图成为使人们摆脱把真实存在并通过意识的意向性原则极从而为在许多地方一）主观唯心主义哲学性二）理性主义的方法论中带有非理性三）绝对主义的认识论中带有神秘主义的色彩。这三个

存在主义性主非理用直觉主义的说明区分必塞在在经这就（现象学还而达这种客观唯界‛这力图克服这这具现在由于生活世界成象一个

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对于‚严密的‛它本身就是全要追求它的每并‚‛的‚明性‚激情型‛去非理性的因此，在整个因此存在主义如人的意志望、内绪他的论不仅而且为什么反而在自然性既这种明‛有的

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正是这种终极的绝对真理而这是它割从一方去构造本质

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