《赤壁赋》课件【知识精讲架构+备课精研精梳】 统编版高中语文必修上册

赤壁赋宋·苏轼

苏轼(1037－1101)，北宋、文学家书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士，谥号“文忠”。眉州眉山(今属四川)人。他在文学艺术方面堪称全才。苏轼苏洵、苏辙韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏辙王安石曾巩唐宋八大家（文）辛弃疾苏辛(词）黄庭坚米芾蔡襄苏黄米蔡（书法）三苏苏轼向“文学”而上之人生路“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）为什么人人都喜欢苏轼？“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。”

——林语堂《苏东坡传•序》

本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。

关于“赤壁”一、给下列画线的字词注音1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏尊（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）

rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè三、文本研习（一）整体感知通读全文，整体感知：苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。乐甚——愀然——喜而笑赏析课文第一段

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人饮酒，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。

既望：农历十六日。既，过了。

泛：飘浮。

兴：起。游于赤壁之下:于赤壁之下游

(状语后置)属(zhǔ)：通“嘱”，劝酒。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。不一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水气笼罩着江面，波光和天色连成一片。（我们）任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。少焉：不一会儿。横：笼罩白露：指白茫茫的水汽。纵：任一苇：一片苇叶，指小舟。

如：往,到……去。凌：越过。万顷：指广阔无边的江面。茫然：形容江面旷远迷茫。月于东山之上出，于斗牛之间徘徊:(状语后置)

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。多么辽阔呀，仿佛要凌空驾风而行，却不知到什么地方才能停止；多么飘逸呀，像要脱离人世，升入仙境。乎：形容词词尾“……的样子”冯虚:通“凭”凌空。御：驾。止:栖息、居住遗世：离开人世。羽化：道家认为成仙的人能飞升，像长了翅膀一样。文章第一自然段写了什么内容？夜游赤壁的情景，交代时间、地点、人物，展现了一个诗情画意的境界。《赤壁夜游图》之景物描写：

清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

《赤壁夜游图》之人物活动：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。《赤壁夜游图》之人物感受：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。一、写夜游赤壁游清风徐来水波不兴月出白露水光遗世独立羽化登仙

景事情——乐赏析课文第二段第二节作者的思想感情有什么变化？由乐渐入悲于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这时候（我们）喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊木兰做的桨，（桨）划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上;我心里想得很远啊,眺望那个美人啊，她却在天的那一边。”扣舷：敲着船边，指打着节拍。予怀：我的心。空明：指月光下的清波。溯(sù）:逆流而上。流光：江面浮动的月光渺渺：悠远的样子。美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。词中的"美人"指什么?表达主人怎样的情怀？

明确:“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。

最早出自屈原《离骚》香草美人：1、高洁的品质

2、圣明的君主

3、美好的理想客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

客人中有位吹洞萧的，依照歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣，又像倾诉，尾音凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。

倚：循、依。袅袅(niǎo)：形容声音婉转悠扬。和(hè)：伴奏。幽壑(hè)：深谷。嫠(lí)妇：寡妇。潜蛟：潜伏的蛟龙。

舞、泣：使…起舞,使…哭泣。(使动用法)

第1段写了“乐”情之后，本段为何又转入写“悲”情？

诗人高歌“望美人兮天一方”写出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，作者的心情于是由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如意的“悲情”，并借客人悲凉的箫声反映出来。赏析“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”

先是采用比喻、通感的修辞，“怨、慕、泣、诉”四字抓住了箫声幽咽哀怨的特点。箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为悲哀。二、先写歌声，后写箫声乐歌箫声怨慕泣诉——由乐转悲赏析课文第三段

我不禁感到凄怆，理好衣服,端正坐姿，问客人说：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢?”

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”愀(qiǎo)然：容色改变的样子。正：整理。危：端正。何为:“为何”(宾语前置)(形用动)

客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？

缪(liáo)：通“缭”，环绕，盘绕。

西.东:朝.往.向(西.东),(名作状)

客人说：‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗?

曹孟德之困于周郎：“于”介词，“被”曹孟德之于周郎困(被动句)

此非曹孟德之困于周郎者乎？(判断句)

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

方：当。破:占领。下：攻占。

舳(zhú)舻(lú)：船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只。酾(shī)酒：斟酒。槊(shuò)：像长矛的兵器。固：本。固一世之雄也(判断句)

安在:“在安”(宾语前置)

当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江斟酒，横执长矛吟诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢?

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

何况我和你在江边捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝酒。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小的就像大海里的一颗米粒。

渔樵：打鱼砍柴，(名作动)；渚：江中小洲。侣、友：“以……为伴侣”，“以……为朋友

(名作动意动用法)

匏(páo)樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。

蜉(fú)蝣(yóu)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”须臾：片刻。挟：偕同,带。乎:用在句中表停顿。骤得:屡次得到

遗响：余音，指箫声。悲风：悲凉的秋风。

哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道(这些想法)不可能屡次实现，(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。”

问：客于明月清风、良宵美景之时，奏出充满悲哀的音乐，客人为何会“哀”呢？

“哀”什么呢?

“月明星稀，乌雀南飞”此非曹孟德之诗乎？客人的思路因“月”而开，进而联想到赤壁之役，想到曹孟德。是在怀古。下文提及一代枭雄的英姿，“而今安在哉？”他哀叹人生之短暂，自己之渺小，感叹人生不比江河，做人不似“飞仙”，渴望能与江水同存，与明月长终，惋惜人生得到的太少，留给后世的只是空空一番倾诉，使人感到悲观，厌倦了生活。是在伤今。

本段客表达了什么样的感慨?写曹操的用笔重点在哪里?明确：作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触，主要是客人感慨人生短促无常的悲观情绪，感情色彩甚为悲伤。写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，为了突出像他是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。请概括第三自然段的内容写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。本段主要采用了什么表达方式？主客问答的方式（叙）抚今追昔，畅述对天地人生的感触（议）乐在何处一、良辰：七月既望二、美景:1.清风徐来，水波不兴2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间3.白露横江，水光接天4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然

三、豪情:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。苏子愀然何为其然也？三.写因悲生议曹操诗句：月明、乌鹊写景：山川相缪，郁乎苍苍叙事：破荆州，下江陵，……横槊赋诗议论：固一世之雄也，而今安在哉？客曰吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。感慨哀吾生之须臾羡长江之无穷—悲(主客问答)(怀古)(伤今)

夜游赤壁，本来是一件“饮酒乐甚，扣舷而歌”的乐事，但随后却由喜转悲，那么悲从何来呢？（1）从歌声中来－－政治失意；（2）从箫声中来－－箫声幽怨幽声生悲；（3）从历史人物中来－－由历史人物的遭际感叹人生虚无；（4）从个人境遇中来－－生命短暂。2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？主问客答古人事迹现实人生孟德遗诗孟德遗迹渔樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之缘由第三段写景议论抒情赏析课文第四段

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

逝者:逝,往。斯:

这，指水。盈虚：盈，满。虚，缺。卒：到底。消长：消减和增长。我说：“客人你知道那水和月亮吗?流去的（水）像这样（不断流去），而并没有流去；时圆时缺的（月亮）像那样（不断的圆缺），却终于没有增减。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？

盖：句首，表假设语气。将:表示假设。

曾：简直，竟然,连……都。

以一瞬：通“已”停止；一眨眼。则:那么

何羡：“羡何”，(宾语前置)如果从那变动的一面来看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的功夫都不停止；从不变的一面来看，那么万物同我们一样都是永恒的。我们又羡慕什么呢!

且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。

且夫：发语词，表示另起一个话头。苟：假如。虽:即使。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

造物者：大自然。藏(zàng)：宝藏。适:这里有享有的意思。

只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”赏析课文第五段

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。

肴核：菜肴和果品。既:已经。狼籍（jí）:

纵横凌乱。

枕藉(jiè)：互相枕着睡觉。既白：已经发白，即天亮。苏子怎样对客之语作辨驳？

苏子的话有两层意思。一、是“变”与“不变”是相对的二、是要知足常乐(一）、“变与不变”客：（物）无穷、不变；（人）须臾、变化。（片面、悲）苏轼：水月人变－－逝者如斯盈虚者如彼时刻在变不变－－未尝往也卒莫消长也无尽也物与人都是既变又不变（全面）（喜）用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性的思辩。

（二）“取与不取”取：清风明月（耳得之声、目遇之色）――能得不取：天地万物，物各有主（非吾之所有）――不能得以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月”，到大自然中寻求精神寄托。

作者从大自然亘古不变的美妙风光中领悟到了人生的境界，心情变得豁达开朗起来。于是转悲为喜，主客开怀畅饮，恬然入睡。

作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？（1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。（2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。（3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。五.终写矛盾解决，主客皆大欢喜

但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，藏着作者的抑郁和悲伤。感情变化过程：乐－悲－喜先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡．感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。

古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。1.曹操：对酒当歌，人生几何2.陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3.许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中4.苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物5.杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄如何评价作者的观点？

谈谈对自己的启示。

他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。

但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。积极进取，直面人生听任天命，随遇而安穷则独善其身达则兼济天下启示：

没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。

——傅雷

启示：面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。小结文章通过物描写和主客对答，表现了作者政治上受挫后的惆怅苦闷和抑郁心情，同时也显示出作者自我解脱的旷达胸襟。

特点：铺采摛文，体物写志。

有时通过虚设主客，通过赋家“主客问答，抑客伸主”的方式阐述观点。

《文心雕龙》说：“赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容，写赋要有所依托不能无病呻吟，要体现坐着自身的思想感情和志向；铺采摛文，指赋的形貌，铺陈文采。运用华丽的语句，张扬文采，从不同的方面描写事物，不厌其详。

主和客其实是苏轼人生的两个层面：1、主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安2、客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小赤壁赋写景

抒情议论景色感受主：饮酒乐甚扣舷而歌客：吹箫和之其声悲凉主：愀然色变正襟危坐客：感慨人生情绪悲观主：丢开愁怀豁达开朗客：转悲为喜畅饮酣睡清风明月交织露珠水珠辉映凭虚御风不知其所止如遗世独立羽化而登仙乐悲喜知识归纳1．通假字2．古今异义3．词类活用5.文言句式6．成语积累4．一词多义1．通假字

举酒属客(通“嘱”，劝人饮酒)

举匏尊以相属

(“尊”通“樽”，酒浩浩乎如冯虚御风(通“凭”，乘)

山川相缪

(通“缭”，盘绕)则天地曾不能以一瞬（“以”通“已”，停止）

(1)徘徊于斗牛之间古义；斗宿和牛宿，都是星宿名。今义：一种游戏方式(2)白露横江古义：白茫茫的水气今义：二十四节气之一(3)凌万顷之茫然古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子2．古今异义①西望夏口，东望武昌(名作状，向西；向东)②舞幽壑之潜蛟(动词使动用法，使……起舞)③泣孤舟之嫠妇(名词使动用法，使……哭泣)④侣鱼虾而友麋鹿(名词意动用法，以……为侣；以……为友)⑤正襟危坐(形容词作动词)3．词类活用⑧况吾与子渔樵于江渚之上(名作动,打鱼砍柴)⑨歌窈窕之章(名作动，朗诵)扣舷而歌之(动词，唱)

歌曰(名词，歌唱)

倚歌而和之(名词，歌声)

七月既望

(名词，农历每月十五)

望美人兮天一方(动词，眺望，远看)

方其破荆州，下江陵(动词，攻占，打下)

苏子与客泛舟游于赤壁之下(方位名词，下面)

纵一苇之所如

(动词，往)

如泣如诉(动词，像)4.一词多义歌望下如