2023年中国法制史考试考点版

名词解释：劓殄商朝的一种刑罚。劓，割也，断也；殄，绝也。即斩尽杀绝，把犯罪者连同其子孙后代都斩尽杀绝。炮烙商朝的酷刑。即在铜柱上加上油脂，铜柱下燃起木炭，令有罪者在柱上走，因铜柱既滑又热，可使有罪者从铜柱上掉下，落人木炭中烧死。相传商纣王是为了博妲己一笑而使用此刑罚手处罚罪犯。醢商纣王时的一种酷刑，即把人剁成肉酱。相传在商朝末期，九侯有一个美丽的女儿，“入之纣”，但九侯的女儿不喜淫，纣王发怒，就把九侯的女儿杀了。九侯因此受牵连，被纣王处以死刑，行刑后被剁成肉酱。脯商纣王时的一种酷刑，即把人杀死晾成肉干。在商朝末期，商纣王醢九侯之后，鄂侯因对九侯案不满而与纣王发生争辩，被纣王处以死刑，行刑后晒成肉干。坐嘉石西周的刑罚，指对于有罪过但尚不够判处徒刑的人，要给他们戴上刑具，逼迫他们在官府门外左侧的嘉石（文石也，上刻嘉言，欲狱囚见之而悔悟也）旁坐一定的时间反省自己的罪过，然后把刑具去掉，由司空监督他们服一定期限的劳役。坐嘉石的时间及服劳役的期限，根据罪犯罪过轻重而有所不同。劳役期满，罪犯由其居住地的负责人担保，即可被释放回家。坐嘉石类似于近世的拘役。质剂西周时出现的买卖契约，《周礼?天官?小宰》“听买卖以质剂”。据郑玄注释，把两份买卖的内容写在一片竹简上，然后一分为二，买卖双方各执一半，半而字全。这种竹简分为两种，长的叫质，短的叫剂；大买卖，如买卖奴隶或牛马等用长券，即用质；小买卖，如买卖兵器或食品用短券。奴隶制五刑即黥（墨）劓刖宫大辟。墨刑是在罪犯面部或额上刻辞后涂以墨；劓刑是割鼻；刖刑即断足；宫刑即男子割去生殖器，女子幽闭的刑罚；大辟即死刑傅别西周时出现的借贷契约。《周礼?天官?小宰》：“听称责以傅别”。称责指借贷，傅别即契约。傅别的形式与质剂有所不同，傅别是在一片简犊上只写一份借贷的内容、然后从中央剖开，债权人和债务人各执一半，椟上的字为半文。在西周时期，民事案件的书状也叫“傅别”。禹刑以禹命名的夏朝奴隶制刑法的总称。据古书记载，夏朝法律制度重要涉及刑法和军法。刑法又涉及刑名、罪名和一些刑事政策原则。禹刑虽然是以禹来命名的，但它并不是大禹所做，而是夏朝统治者为了追述他们的祖先而以禹命名的。汤刑以汤命名的商朝奴隶制刑法的总称。《左传，昭公六年》：“商有乱政，而作汤刑。”汤刑虽然是以汤来命名的，但它并不是商汤所做，同样是商朝统治者为了追述他们的祖先而以汤命名的。九刑西周实行的九种刑罚即墨劓刖宫大辟流赎鞭扑《九刑》是西周成文刑书的统称《左传昭公六年》“周有乱政而作九刑”。由于刑书九篇而得名。《吕刑》西周时吕侯受周穆王之命而作的有关赎刑的刑书。竹刑春秋时期郑国的邓析在竹简上所著的刑书。竹刑原是邓析私人所编，本无法律效力，后被郑国采用，才产生了法律效力。竹刑比刑鼎便于携带和流传，是新兴地主阶级对法律制度改革的又一成果。杀越人于货西周的罪名，即杀人而取其货，类似于近世的抢劫杀人罪。六礼中国古代的六道结婚程序即纳采、问名、纳吉；纳征、请期、亲迎。纳采指男家请媒人去女家提亲，女家答应议婚后男家备礼前往求婚。问名指男家请媒人额外内女方的名字和出生年月日。纳吉指男家卜得吉兆之后备礼告知女家，决定纺结婚姻。纳征指男家向女家送聘礼，又叫纳市。请期指男家选定婚期，备礼告诉女家，求其批准。亲迎指新郎亲自去女家迎娶。六礼始于奴隶社会，对后世影响很大是包办婚姻与买卖婚姻相结合的体现并充满浓厚的迷信色彩。明德慎罚西周的刑事政策，意思是发扬德教，谨慎刑罚。这个思想最早由周公旦提出，他认为商朝最终灭亡的因素是商纣王不务德，不能得到上天的支持。西周统治者一定要承天命、顺民意，加强自身的道德修养，才干奉天成运。礼最初是原始习俗，由供奉鬼神发展而来，到了阶级社会便逐渐成为调整人们社会关系的行为准则，成为西周法律一部分不孝不友罪周法律中的罪名之一，不孝指不孝敬父母；不友指不恭敬兄长。该罪被认为是罪大恶极的犯罪。群饮罪西周法律中的罪名之一。周初统治者接受商纣作长夜之饮而招致死亡的教训，规定官吏勤于政务，不要饮酒，对聚众饮酒者以该罪论处。附远厚别这是西周同姓不婚原则的扩大。附远指通过联姻与血缘关系远的异姓贵族建立姻亲关系；厚别指严禁同宗通婚，以免紊乱纲常。七出又称七去、七弃。中国古代休弃妻子的七种理由。所谓“七出”，即无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。所谓“七去”，即不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃。“七出”和“七去”词殊而意同，都体现了男尊女卑思想，有助于家庭中的夫权统治。三不去又称“三不出”，中国古代不能休弃妻子的三种情况是指妻子虽然犯了七出之条但有下列三种情况之一者丈夫不得休弃，有所娶无所归(无娘家可归)不去,与更三年丧(曾为公婆守孝三年)不去；前贫贱后富贵(丈夫娶妻时贫穷，以后富贵)不去。司寇1商、西周的司法官。商在中央设司寇，掌管刑法，至西周、司寇又具体分为大司寇和小司寇。大司寇是中央最高司法官，除负责司法事务外，还负责制定和修订法律。小司寇是中央直辖地区的最高司法官，其重要职责是“以五刑听万民之狱讼”2）秦、汉的徒刑。秦时服刑期限不明，汉时为二岁刑。五听审判官在审判活动中观测当事人心理活动的五种方法，始于西周，对后世有较大影响。《周礼?秋官。小司寇》“以五声听狱讼，求民情，一曰辞听；二曰色听；三曰气听；四曰耳听；五曰目听。”辞听指听当事人陈述，理亏则语无伦次；色听指观测当事人表情，理亏则面红耳赤；气听指听当事人陈述时的呼吸，理亏则气喘；耳听指观测当事人的听觉反映，理亏则听觉失灵；目听指观测当事人眼睛，理亏则不敢正视。“五听”表现出浓厚的形式主义特点，但就其注意观测当事人心理活动而言，有一定借鉴意。非青、惟青、非终、惟终即故意犯罪、过失犯罪、偶尔犯罪、一贯犯罪。西周时期在定罪量刑时对以上情况加以区别。故意和一贯从重，过失和偶尔从轻。圜土夏、商、西周监狱的名称。传说因狱墙、狱窗皆为圆形而得名。《唐律疏议》书名，又称《永徽律疏》，是唐高宗命长孙无忌等人对《永徽律》所作的注解全书，是中国现存的最古老、最系统的法律著作。铸刑鼎春秋时期，新兴地主阶级登上历史舞台，他们将成文法铸在铁鼎上，公布于世，它体现了新兴地主阶级在上层建筑中的变革，打破了奴隶制法律的秘密状态，打击了奴隶主阶级垄断法律，掌握生杀予夺大权的局面。具有极其重要的历史意义。初次公布成文法，并“铸刑书于鼎”的是郑国的子产。晋国赵鞅也曾铸刑鼎。子产“铸刑书于鼎”是我国初次公布成文法，这是我国法制史上非常重要的一次历史事件。兄终弟及就是兄长死后，其王位由弟弟继承。这是夏朝和商朝的王位继承制度之一。夏朝的王位继承制度是父死子继和兄终弟及并行，但以父死子继为主。商朝的王位继承制度也是父死子继与兄终弟及并行，但以兄终弟及为主。至西周成王时，则实行嫡长子继承制了。嫡长继承制就是王位和爵位由正妻所生的长子继承的制度。此制度始于商朝末期，至西周初期正式确立。宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是奴隶主贵放按血缘关系分派国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合而为一，宗法等级和政治等级完全一致。这种制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于西周，影响于后来的各封建王朝。按照西周的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗。周王自称天子，称为天下的大宗。天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯。诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。卿大夫对诸侯而言是小宗，但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是如此。因此贵族的嫡长子总是不同等级的大宗（宗子）。大宗不仅享有对宗族成员的统治权，并且享有政治上的特权。后来，各封建王朝的统治者对奴隶制的宗法制度加以改造，逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。法经我国历史上第一部完整、系统的封建法律。由战国初期魏国的李俚总结各诸侯国的法律而编著。共有六篇，即《盗》、《贼》、《囚》、《捕》、《杂》、《具》。其重要内容是惩办盗贼，以保护地主阶级的人身和财产安全，维护封建统治秩序。其基本特点是：保护新兴地主地主阶级的私有财产和人身安全；维护君主专制制度和封建统治秩序；“一断于法”，打破“刑不上大夫”的传统；体现法家“重刑轻罪”的思想。总之，《法经》是新兴地主阶级意志和利益的集中体现，是封建地主阶级弹压农民反抗的暴力工具。盗徒封罪秦简《法律答问》中的一条律文，指私自移动田界界标。对此要判处”耐”刑（剃去须鬓，不去头发，服劳役二至四年），但允许出钱赎罪。这条律文的基本精神是维护封建上地所有制。枭首始于秦汉的一种死刑，即斩下人头，高悬在木杆上示众。秦律秦代法律的总称。公元前356年商鞍变法时曾采用李俚的《法经》，并改法为律，颁行秦国。公元前22023秦始皇统一中国后，将秦律修订，作为全国统一的法律颁行各地。秦二世即位后，又修订了秦朝的律令。《秦律》的律文涉及到政治、经济、军事、文化、思想、生活等各个方面，使各行各业各个领域“皆有法式”。据1975年12月在湖北云梦睡虎地出土的《云梦秦简》所载，秦律不仅有《法经》六篇的内容，并且尚有《田律》、《效律》、《置吏律》、《仓律》、《工律》、《金布律》等内容。秦律有调整封建经济的作用,并且基本上是弹压农民的反抗,巩固地主阶级专政的工具。秦律为以后的汉律所继承。云梦秦简1975年12月在湖北云梦县睡虎地出土的一批秦代竹简。其内容大部分是秦代的法律文书。这些法律文书涉及法律令、法律答间和司法文书等三个部分，为研究秦代法律提供了极为珍贵的历史资。汉律（重要是《九章律》）汉代法律的总称。汉朝先后制订如下重要法律：（1）《九章律》，汉高祖时肖何制订，共九篇。肖何在《法经》六篇的基础上，又吸取了秦律，增长了《户律》、《厩律》、《兴律》三篇，合为九篇，故称《九章律》，这是一部综合性的法典。（2）《军法》，汉高祖时韩信制订，这是关于治军的法律。（3）《章程》，汉高祖时张苍制订，这是关于度量衡的法律。（4）《傍章律》，汉惠帝时叔孙通制订，是关于礼仪的法律。（5）《越宫律》，汉武帝时张汤制订，是关于宫廷警卫的法律。（6）《朝律》，汉武帝时赵禹制订，是关于朝贺制度的法律。这些法典原文失传。女徒顾山汉代专为女犯设立的赎刑，女犯定罪判决后可以释放回家，但每月必须出钱三百由官府雇人到山上砍伐木材以代替女犯应服的劳役。具五刑秦汉时期的一种酷刑，即对一个囚犯几乎同时施用五刑。《汉书?刑法志》：“当三族者，皆先默、剔、斩左右趾，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市。其诽谤署诅者，又先断舌，故谓之具五刑。”连坐秦自商秧变法开始实行的刑罚原则，即一人犯罪，全家、邻里或其他有关的人连同受罚。按连坐合用范围区分全家连坐、邻伍连坐、职务连坐。连坐是为了加强官吏、家人之间的互相监督，以有效地弹压人民对统治者的反抗。反坐对诬告者处以刑罚。诬辞别人犯罪者，即以其所诬告的罪承担罪责。秦律、汉律都规定有诬告反坐的原则。历代封建法律都规定了这项原则公室告秦朝的一种诉讼形式。《秦律》：“贼杀伤人为公室”，即侵犯它人人身权利和财产权利的犯罪，官府予以受理。非公室告秦朝的一种诉讼形式。《秦律》：“子盗父母，父母擅刑，髡子及奴妾，不为公室告。”即父母对儿女盗窃自己财产的行为提出控告，儿子对父母，奴妾对主人肆意加诸自己的刑罚提出控告，属“非公室告”，官府不予受理。廷行事法廷已行之事，即司法机关的判例。《云梦秦简》中多次提到“廷行事”。这说明“廷行事”在秦代司法实践中已成为一种判案的依据。城旦春秦代和汉代的徒刑，即男犯筑城、女犯春米的劳役刑或与之相称的其他劳役刑。其刑期为四岁刑。鬼薪白粲秦代和汉代的徒刑，即男犯入山采薪供祭祀鬼神，女犯择米使之正白的劳役刑或与之相称的其他劳役刑。两者的刑期皆为三年。读鞫鞫即审讯，引申为记录犯人罪状的文书，因而读鞠即为宣读记录犯人罪状的文书，亦即宣读判决书。乞鞫当事人不服判决，可以在法定期间内请求复审，即汉代的案件复审制度。复审期限为三个月。《春秋》决狱在汉朝假如碰到法律无有关规定，同时又无适当判例可以比照时，可以《春秋》经义附会法律作为断案的依据。这一制度是汉武帝时董仲舒所创，受到朝廷的重视。折杖法就是用脊杖或臀杖代替流刑、徒刑、杖刑、答刑的办法。《九章律》汉高祖时萧何制订，共九篇。萧何在《法经》六篇的基础上，又吸取了秦律，增长了《户律》、《厩律》、《兴律》三篇，合为九篇，故称《九章律》这是一部综合性的法典。亲亲得相首匿允许一定范围的亲属之间对于一定的犯罪可以首谋隐匿。汉律规定，卑幼匿尊亲长，不负刑事责任；尊亲长首匿犯死罪的卑幼，虽应处刑，但可以请求减免，首匿犯一般罪的卑幼也不负刑事责任。通行饮食罪指给农民起义军通情报、当向导、供应饮食。汉律严格弹压此种行为，犯者处死刑。见知故纵之法官吏看见或知道有人犯法，特别是看见或知道“盗贼”在活动，则必须举告，不举告即为故纵；官吏相应判刑的罪犯，则必须判刑，不判刑者也为故纵。见知故纵者与罪犯同罪。决事比以类似的法律条文和典型案例来比照断案法。西周、秦、汉乃至以后的封建王朝都广泛采用这种做法。上请制度唐律规定的一项保障贵族官僚封建特基本原则。指贵族官僚犯罪，一般司法官吏无权审理，须先奏请皇帝裁断以使其予以减刑或免刑。约法三章这是汉朝最早的立法，刘邦进入咸阳与秦民“约法三章”：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”魏律三国时期魏国一部重要法典。公元229年（魏明帝太和三年）陈群、刘劭等增删汉律而成，在汉九章律的基础之上增长九篇，并改汉之具律为刑名，列于全律之首。晋律晋代法律的总称（重要是《泰始律》），晋武帝泰始三年完毕，为三国两晋南北朝时期唯一推行全国的法典。晋律以汉律、魏律为基础，共二十篇，六百二十条。北齐律南北朝时期北齐的法典，共十二篇，九百四十九条，篇目依次为名例、禁卫、婚户、擅兴、违制、诈伪、斗讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧、杂律。它沿用了前代法律中的“八议”，新列了“重罪十条”，以“科条简要”而著称，是南北朝后期一部具有代表性的法典，对以后的隋律、唐律发生了重要影响。《开皇律》共十二篇五百条，以“刑网简要，疏而不失”而著称。在刑罚制度上，《开皇律》确立了封建时代比较进步的五种刑名，废去一些残酷的刑罚。《开皇律》对后代封建法律制度影响极大。唐律唐代法律的总称。重要是《永徽律》，还涉及《武德律》、《贞观律》等法典。《武德律》是唐高祖时以《开皇律》为蓝本所制订的法典，共十二篇五百条，内容与《开皇律》基本相同，于武德七年（公元624年）颁行。《贞观律》是唐大宗命房玄龄、裴弘献等人根据《武德律》编撰的法典，共十二篇五百条，于贞观十一年（公元637年）颁行。《永徽律》是唐高祖命长孙无忌等人根据《武德律》和《贞观律》编撰的法典，共二十篇，五百零二条，篇名依次为名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂、捕亡、断狱等，于永徽二年（公元651年）颁行。《永徽律》以保护封建土地所有制，维护封建宗法制度，加强皇帝的权力，统治和弹压农民为重要内容，是中国现存最完备的一部封建法典全文保存在《唐律疏议》中。《唐六典》唐朝的法典之一。唐玄宗开元年间由张九龄、李林甫等编撰。原拟按周礼六典编撰，后因唐官制不能套周官，故改以三师、三公、三省为目，共三十卷，重要规“定了官制、礼仪、行政制度等内容。它是我国保存至今的最早的一部行政法典。律、令、格、式唐代重要法律形式。律是“正刑定罪”的法律，即明确刑名定罪量刑的法律；令是“设范立制”的法律，即规定国家制度和尊卑贵贱等级的法律；格是“禁违止邪”，即规定各机关官员职责权限和活动原则的法律；式是“轨物程事”，即规定各机关办事程式和公文表式的法律。重罪十条指危及封建国家主线利益的十种最严重的犯罪，始于北齐律。北齐律中的重罪十条是：“一曰反逆，二曰为逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝爹，九曰不义，十曰内乱。”其犯此者，不在八议论赎之列。后来，附《开皇律》将北齐律中的“重罪十条”改定为“十恶”。“十恶”与“重罪十条”的含义基本相同。十恶中国封建王朝为维护专制统治而规定的十种不可赦免的罪名，即谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。这十种罪名自秦汉以后逐渐形成，北齐称之为“重罪十条”正式入律，隋律将其改为“十恶”。从此，经唐至清，除元朝改称“诸恶”外，历代王朝相沿不改。官当中国封建社会以官抵罪的制度。《北魏律》最先做此规定，隋律、唐律相继沿袭。唐律规定，五品以上官可抵私罪”（因私事或假公济私而犯的罪）徒二年，“公罪”（因公事而犯的罪）徒三年；九品以上官可抵“私罪”徒一年，“公罪”徒二年等。明、清律无此规定。八议中国封建王朝规定的对八种人犯罪要上奏皇帝进行特别审议，以便对其减刑或免刑的一种制度。有议亲（皇亲国戚）、议故（皇帝故旧）、议贤（有封建德行的所谓贤臣）、议能（所谓大才干的大臣）、议功（对封建王朝有大功勋者）、议贵（高官显爵）、议勤（对封建统治有特殊勤劳者）、议宾（先朝君主的后代）。这一制度是为庇护统治集团成员除“十恶”以外的犯罪而规定的，《周礼》称之为“八辟”，汉朝改称“八议”，三国曹魏正式入律，以后历代封建王朝相沿不改。义绝中国封建社会一种强制离婚的规定。唐律规定，夫殴妻之祖父母、父母及杀其旁系亲属，妻殴詈夫之祖父母、父母及杀伤其旁系亲属皆得离异论述大理寺中国古代负责审理或复核案件的中央司法机关。夏时称司法官为“理”，春秋战国时称为大理。北齐时于“大理”之下加“寺”字，称“大理寺”，作为中央司法机关。以后历代封建王朝的中央司法机关基本上沿用此名称。在唐、宋时大理寺为全国最高审判机关。在明、清时，大理寺为全国最高复核案件的机关。至清末，大理寺改称“大理院”，又作为全国最高审判机关。大理寺唐代中央最审判机关审理中央百官犯罪与京师徒以上的案件和地方移送的死刑疑案。宪法国民党反动派为维护自己行将灭亡的反动统治，于1947年1月1日公布的《中华民国宪法》，共十四章一百七十五条，重要内容有：进一步确认蒋介石的个人独裁统治制度；顽固地维护半殖民地半封建社会的经济制度；及虚伪地规定人民的民主自由权利。该法是一部集清末和北洋政府各部反动宪法之大成的封建买办法西斯宪法其中心思想和阶级本质就是中国人民无权，蒋介石个人集权。论述刑部中国封建社会掌管刑法和狱讼的中央官署，汉以来的尚书省的“三公曹”、“都官曹”等机关演变而来，隋朝时改称“刑部”，以后历朝相沿，直至清末。在唐、宋，刑部是全国最高司法行政机关，并负责复核，复审大理寺和地方的徒罪以上的案件。在明、清，刑部是全国最高审判机关，负责审理中央百官的案件和重大案件，受理地方的上诉案件。至清末，刑部改称“法部”，又作为全国最高司法行政机关。刑部唐代中央司法行政机关负责审核大理寺及州县审判的案件。刺配起源于后晋夭福年间，是一种流刑并兼刺面、决杖等附加刑的刑罚。宋代法律上正式作了规定。刺配刑的实行，事实上是古代黔刑的复活。论述御史台中国古代全国最高监察机关。西汉时称之为“御史府”或“御史大夫寺”，东汉光武帝时改称“御史台”。唐代御史台以御史大夫为长官，御史中丞为次官，下设台院、殿院、察院。台院设侍御史若干人，负责纠弹中央百官，并负责参与大理寺的审判活动和审理皇帝交付的案件。殿院设中侍御史若干人，负责纠弹百官在宫殿中违法失礼之事，并巡视纠察京城及朝会、相等。察院设监察御史若干人，重要负责监察地方官吏。宋、元沿袭唐制，继续称御史台。明初改御史台为“都察院”，清沿明制，御史台之名遂废。御史台三国两晋南北朝时期建立的以皇帝直接领导的独立的监察机关对中央和地方的各级司法机关和官吏进行监督。三司推事又称三司会审，中国古代三法司（三个司法机关）共同审理重大案件的制度。《商君书•定分》：“天子置三法官，殿中置一法官，御史置一法官及吏，丞相置一法官。”后世的“三法司”之称即源于此。汉代以廷尉、御史中丞和司隶校尉为三法司。唐代以刑部、大理寺和御史台为三法司。明、清两代从刑部、大理寺和都察院为三法司，遇有重大疑难案件，由三法司会同审理。重法地法宋代对盗贼规定从重处刑的地区。宋仁宗嘉佑年间，以开封府诸县为重法地，以强化首都的治安。以后逐渐扩展，元丰年间，河北、京东、淮南、福建等地皆用重法。编敕敕是皇帝发布命令的一种形式，具有至高无上的法律效力，起初并不是具有相对稳定性和普遍性的法律。编敕是对于散敕的汇编，是使敕上升为一般法律形式的立法程序，从而使编敕在宋代成为重要的法律形式。元律重要是《元典章》）元代法律的总称。元代制定颁行的法典有：（1）《至元新格》，公元1291年颁行，是元朝统一后颁布的第一部法典。（2）《风宪宏纲》，元仁宗时颁行，纪、吏治方面的法典。（3）《大元通制》，公元1323年颁行，是元朝统一以来法例的汇纂。（4）《大元圣政国朝典章》（《元典章》），元英宗至治年间编订，汇集了从元初到至治二年五十年间有关政治、经济、军事、法律等方面的圣旨和条画（元初的法律），共六十卷。内容为诏令，圣政、朝纲、台纲、吏部、户部、礼部、刑部、工部，十门，凡三百六十三目，每目分若干条格。其中《刑部》最多，有十九卷，其刑仍是答、杖、徒、流、死。（5）《至正条格》，公元1346年颁行，系增删《大元通制》而成。这些法律实行民族歧视和民族压迫，弹压农民阶级的反抗斗争，维护地主阶级对农民的剥削和压迫，确认畜养奴婢的制度，并保存了习惯法。断例、指挥、申明、看详宋朝的法律形式。宋朝除《宋刑统》以外，重要有敕、令、格、式以及断例、指挥、申明、看详等法律形式。断例即判案的成例；指挥指尚书省和中央其他官署对某事所作的指示或决定，对以后的同类事件具有约束力；申明指中央主管官署就某项法令所作的解释；看详是中央主管官署根据过去敕文或其他案卷所作出的决定。凌迟中国古代最残酷的生命刑，五代时已复使用，宋代更为广泛。其方法据史料记载：“凌迟者，先断其肢体，乃抉其吭，当时之极法也。”“凌迟者，其法乃寸而碟之，必至体无完肤，然后为之割其势，女则幽其闭，出其脏腑以毕其命，支分节解，菹其骨而后己。至元新格元朝最早的一部法典，元世祖至元二十六年公元1290年由何荣祖编撰，涉及公规、治民、御盗、理财等十事，书名为《至元新格》大元通制元代法典，于仁宗廷佑三年公元132023至英宗至治三年公元1323年根据元世祖以来的条格、诏令和断例，加以厘正编纂而成，共二十篇二千五百三十九条，其篇目涉及名例、卫禁、职制、祭令、学规、军律、户婚、食货、大恶、好非、盗贼、诈伪、诉讼、斗殴、杀伤、禁令、杂犯、捕亡、恤刑、平反等。元典章《大元圣政国朝典章》的简称。与《大元通制》几乎同时出现，是当时地方政府所纂集的自元初至英宗治至二年五十余年间有关政治、经济、军事、法律等方面的圣旨、条画的汇编。明律明代法律的总称。明代先后四次颁布法典：（1）吴王元年（公元1364年）参照唐律颁律二百八十五条。（2）洪武七年（公元1374年）颁行以唐律为蓝本编纂的《大明律多十二篇六百零六条。（3）洪武三十年（公元1397年）颁布修订后的《大明律》，该律按六部分目，即名例律、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律。其中为了维护封建经济，还写入市厚、关律、田宅、钱债、邮驿、营造等细目，共三十卷四百六十条。（4）万历十三年（公元1585年），把《问刑条例》附于《大明律》之后，颁布了《大明律附例》。清律1840年以前清代法律的总称。重要有：（1）《大清律集解附例》，顺治三年（公元1646年）颁行，系掺合《大明律》和满汉条例而成，康熙、雍正时曾予修订。（2）《大清律例》，乾隆五年（公元1740年）颁行，分名例律、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律等三十篇，共四百三十条，定例一千零回十九条，系律、例并行的一部法典。清律反映了民族间的不平等，加强了对思想文化领域的控制，并限制当时已出现的资本主义萌芽。充军明、清的刑罚，即把犯人强制迁到边远地区充当军士，类似流刑，但比流刑重。充军分附近、近边、远边、极边、烟瘴五等、充军人。充军人一种是终身充军、即到死亡为止；一种是永远充军，即自身死亡后还要罚及子孙，永无期限。审刑院宋代中央特设的复核刑案的机构。宋太宗淳化二年（公元991年）在皇宫内设立审刑院，直属于皇帝。全国奏报重大案件，先送审刑院收，交大理寺审判，刑部复核后，再由审刑院评议，上中书省送清皇帝决定。宋神宗元丰三年（公元1080年）审刑院归刑部，不复独立存在。九卿会审中国古代的司法制度。即对于特别重大的案件，由三法司（刑部、大理寺、都察院）会同吏、户、礼、兵、工各部尚书和通政使共同审理，但判决仍须奏请皇帝审核批准。热审中国古代于暑热天为疏通监狱而设的审判制度。永乐二年（公元142023）开始在暑热天减、遣轻罪，但未成定制。康熙十年（公元1671年）清朝将热审定为制度，每年小满后十日开始，至立秋前一日为止，非真犯死罪及军流，均酌予减等，答杖者宽免，枷号者暂行保释，俟立秋后再行补枷。朝审明、清时由朝廷派员会审死刑案件的制度。始于明英宗天顺三年（公元1459年）。每年霜降后，三法司同公、侯、伯会审重囚，称为“朝审”。清代朝审与秋审并行。朝审是复审刑部判决的案件和京师附近的斩监侯和绞监侯案件。朝审的时间略迟于秋审，于每年霜降后十日进行，冬至前结束。通过朝审，把死刑案分为情实、缓决、可玲、留养承祖四类。除情实类要执行死刑外，其他三类均可免去死刑。《清会典》比照《明会典》制定，有关行政方面的法典。是中国封建时代最完备的行政法规，并且是中国封建时代行政立法的总汇。秋审清代复审各省死刑案件的制度，因在每年秋季举行，故名秋审。每年秋审前，各省督抚预先对有关案件进行审核或审讯，并提出书面意见分送九卿詹事科备阅，供秋审参考。至八月在天安门外金水桥西会同审理。通过秋审，把死刑案分为情实、缓决、瞅、留养承祖四类。除情实类要执行死刑外，其他三类均可免处死刑《明会典》明朝一部有关行政方面的法典。以六部为纲，分述各行政机构的职掌和事例。《明大诰》明朝又一部重要的法典。涉及《御制大诰》、《御制大诰续编》、《御制大诰武臣》和《御制大诰三编》。它汇集了当时用严刑峻法惩办官民犯罪的典型案件，兼有朱元璋对臣民的大量的“训导”。重要是为了法制宣传。明大诰明朝的竣令洪武十八年到洪武三十年陆续编成共四编二百三十六条其中收录了有关凌迟枭首族诛案例数千个，弃市以下的案例一万个是“用重典治乱世”的突出典型《钦定宪法大纲》1920238月清政府迫于资产阶级民主革命势的威胁，同时为了敷衍立宪派关于召开国会的请愿，颁布《钦定宪法大纲》。共二十三条，分正文分“君上大权”和附录“臣民权利义务”两部分，保存了君主专制的许多特权，在形式上给于人民言论等时权利，但必须在法律范围以内，并且皇帝有权随时颁布浩令予以剥夺。《大纲》以保证封建专制主义的统治秩序为目的，用宪法的形式把封建皇帝的特权加以确认，同时给君主专制制度披上了合法的外衣。《十九信条》清末的第二部宪法性法律，于19202311月3（宣统三年九月十三日）辛亥革命的高潮中颁布。重要内容有：（1）继续规定“皇帝神圣不可侵犯”，”大清帝国皇统万世不易”。〈2〉迫于革命的压力，缩了皇帝的权力，扩大了国会的权力。龙凤合挥合挥是太平天国的结婚证书，由于上面印有龙凤图案，故称“龙凤合挥”。合挥上写有男女双方的姓名、年龄和籍贯，男的还写有本人的职位、入营年月和地址。女的名字上写有“配妻”二字。合挥表白了太平天国婚姻制度的严厉性。大清现行刑律由沈家本根据《大清律例》删改而成，共三十篇三百九十八条，于1920235月15日颁行。《大清现行刑律》改变了旧律中按六部分类的办法，删去了吏、户、礼、兵、刑。工等各种律目；对旧律中纯属民事、商事的条款予以分出，不再处刑；对；日律中规定的答刑、杖刑改用罚金代替；对旧律中的到外地服刑的徒刑和流刑，一般改在本地服刑；对凌迟、枭首、戮尸等酷刑予以废除，规定死刑只有绞刑和斩刑两种，同时废除了缘坐之法和刺字之法；对旧律中严禁同姓为婚、良贱为婚等过时的条文予以废除，增长了有关毁环铁路罪、毁坏电讯罪、私铸银圆罪等条文。《大清现行刑律》的内容虽然有所变化，但基本上没有超过《大清律例》的模式，只是一部作为新刑律颁布前的过渡性法律。大清新刑律旧中国制定的第一部新式刑法典，在沈家木的主持下，由日本法学家冈田朝太郎等人起草，共两编五十三章四百一十一条；并附有《暂行章程》五条。于192023完毕，但由于守旧派的反对，直到192023：月25已才颁布施行。《大清新刑律》采用资产阶级的刑法体例、刑罚制度和刑法原则。在刑法体例方面，分总则、分则两编。在刑罚制度方面分主刑、从刑两种，主刑涉及死刑、无期徒刑、有期徒刑、拘役、罚金；从刑涉及褫夺公权和没收。在刑法原则方面，采用了资产阶级的“罪刑法定主义”。此外，还根据鸦片战争后中国社会的新情况，规定了有关妨碍国交、妨碍选举、妨碍通讯、交通以及妨害卫生等方面的犯罪。《大清新刑律》的正文在形式上反映了比较浓厚的资本主义色彩，但附录的五条暂行章程却反映了浓厚的封建性。《资政新篇》原是由洪仁玕向天王洪秀全提的书面建议，经洪秀全批阅后于1859年刊行，成了太平天国后期的革命大纲。其中心思想是“革故鼎新”，即革除封建陋习，仿照西方资产阶级国家建立起使中国富强的经济制度、政治制度和法律制度。其重要内容有：1兴办近代工矿交通事业，2加强中央集权兼采西方民主制的某些形式。3改革法律制度。4发展近代文化、卫生、福利事业。5开展平等外交。《资政新篇》是一个统筹全局的方案，是一个带有资本主义色彩的施政大纲，但由于经济、政治条件的限制，没有得到施行圣库制度又称国库制度，开始于太平天国金田起义时期。凡参与起义者必须把个人财产交给圣库，在战争中缴获的财物也必须交归圣库。起义人员的生活资料由圣库供应，衣服、粮食、油、盐等都有定量，从天王到士兵不发俸银。圣库制度在《天朝田亩制度》中得到确认。它明确规定每两（二十五家）设一国库，由两司马负责管理，并且明确规定了入库和出库的规定。太平夭国的圣库制度对于保证军需和官兵生活，保持革命队伍中的平等关系曾起到重要作用，但到了太平天国后期，由于起义人员纪律松弛，特别是由于高级领导层带头破坏，这个制度就难以维持了。马锡五审判方式马锡五是陕甘宁边区陇东分区专员兼高等法院陇东分庭庭长。他在审判中发明了贯彻司法民主的审判方式。这一审判方式的特点是方便群众，申诉手续简便；进一步群众，调查研究；依靠群众，对的判案。这一方式集中为一点就是充足的群众观点。五不议清末在改革中央官制时，从维护封建专制制度和满族贵族的特权出发，提出了五不议的原则，即军机处事不议，内务府事不议，八旗事不议，翰林院事不议、大监事不议。由此，所谓官制改革但是是调整合并了某些部院，改变了某些机构的名称和某些官职的称号，主线没有触动封建专制官僚机构的核心。天朝田亩制度太平天国的基本大纲，1853年太平天国定都南京后颁布。其重要内容有：1规定了平等平均的土地制度，2描绘了农民抱负社会的蓝图，3规定了其他一些基本制度等等。《天朝田亩制度》是农民小资产阶级领事裁判权开始于1843年的中央《五口通商章程》，以后根据其他不平等条约，其范围不断扩大。领事裁判权指凡外国在中国的侨民成为民刑诉讼的被告时，如他本国与中国订有不平等条约，则中国法庭无权裁判，只能由他本国的领事按照他本国的法律裁判。这一制度严重地破坏了中国的司法主权是旧中国半殖民地的重要象征。它自1843年确立后经历了北洋政府和国民党政府在中国连续了一百数年给中国人民导致极大的危害。会审公廨设于租界内的由中外官员共同办案的审判机关，1864年最先设立于上海的英、美、法租界。1868年在清政府与英法等国订立的《上海洋径诉设官会审章程》中得到确认。根据这一章程，会审公序管理各国租界内钱债、斗殴、盗窃等案件。除享有领事裁判权的外国被告由其本国的领事单独审判外，其他凡是与外国人有联系的案件涉及纯属中国人的案件，都由会审公廨审判。会审公廨的中国官员在审判中不起作用，审判大权完全掌握在外国领事手中。会审公廨的建立标志着领事裁判制度的进一步扩大和中国半殖民地化的进一步加深。《中华民国临时政府组织大纲》是南京临时政府的政权组织法，19202312月3日由各省都督府的代表在汉口署名公布，共四章二十一条。其重要内容有：规定临时大总统的产生和职权；规定临时参议院的产生和职权：规定行政各部的建制。《临时组织约法》在中国历史上第一次采用了以总统制为表现形式的资产阶级共和政体和三权分立原则，因而具有重大意义。但它忽略了人民迫切规定的民主自由权利，对此未做出任何规定、因而又具有严重缺陷。袁记约法即《中华民国约法》。它是由袁世凯非法组织的“约法会议”起草、审议和通过的，于1920235月：日公布实行，共十章六十八条。由于它以确认袁世凯的专制独裁统治为所有内容所以被称为“袁记宪法”《中华民国临时约法》辛亥革命后产生的具有资产阶级共和国宪法性质的文献。于1920233月8日通过，3月11日孙中山公布。共分总纲、人民、参议院、临时大总统副总统、国务员、法院、附则等七章，共五十六条。按照西方资产阶级民主制度和三权分立的原则，规定全国的立法权属于参议院；临时大总统行使职权时须有国务员副署；法官有独立审判的权利。同时规定人民享有人身、财产、言论、通讯、居住和信教的自由，体现了当时资产阶级民主主义的规定，具有进步意义。天坛宪草北洋政府的《中华民国宪法草案》，于19202310月31日由国会宪法起草委员会通过，共十一章一百一十三条。由于它是在北京天坛祈年殿起草的，所以被称为“天坛宪草”。“天坛宪草”采用了资产阶级宪法的形式和原则，抄袭了《临时约法》的一些条款，在具体规定中反映了制宪过程中各种政治势力的权力争夺。由于它继续限制袁世凯的权力，所以遭到袁世凯的扼制，没有可以颁布施行贿选宪法即北洋政府的《中华民国宪法》。由曹琨的国会宪法会议制定、通过的，于1923年10月10日公布施行，共十三章一百四十一条。由于它是为曹锟的独裁统治制造法律根据的，所以被称为“贿选宪法”。五五宪草即国民党政府的《中华民国宪法草案》，1936年5月5日公布，但未施行，共八章一百四十八条。其重要内容有：进一步确认国民党一党专政和蒋介石个人独裁的统治制度；进一步维护以四大家族为首的官僚资本对国民经济的垄断；进一步以民主自由的虚伪词句欺骗人民。其突出特点是人民无权、地方无权、总统个人集权。中华民国普通法与特别法普通法是指在全国范围内对全体公民经常合用的法律；特别法是指合用于特定期期、特定地点、特定的人或事项的法规。特别法规具有制定简便、公布及时、修改灵活、针对性强等特点。北洋政府和国民党政府为了实行独裁统治曾大量制定此种法规。特别法规的效力比普通法高。六法全书所谓“六法”是指宪法、民法、商法、刑法、民事诉讼法、刑事诉讼法（一说宪法、民法、商法、刑法、诉讼法、法院组织法）六种基本法典。后来国民党政府把商法拆散，分别并入民法和行政法中，而以行政法取代商法作为六法之一。所谓“全书”指涉及有关六法的基本法典、单行法规和判例、解释例在内的所有法律文书。六法全书是国民党政府法律体系的总称。一告九不理就是九种提起的诉讼不予备案解决。九种情况分别是：管辖不合不受理，当事人不适格不受理，未有合法代理不受理，书状不合程式不受理，不交讼费不受理，一事不再理，不告不理，已成立和解者不理，上诉非以违法为理由者不理。这一规定，把无钱无势的劳苦大众排斥在法院之外完全剥夺了人民的诉讼权利二五减租实行减租的法律规定，即照本来租额减低百分之二十五，抗日战争时期各革命根据地曾实行此规定。三三制原则抗日民主政权的组织原则，即在抗日民主政权组成人员的分派上，共产党员占三分之一，代表无产阶级与贫农；非党的左派进步分子占三分之一，代表农民和小资产阶级；中间分子占三分之一，代表民族资产阶级和开明士绅。这一原则是中国共产党抗日民族统一战线政策的具体化，是抗日民主政权推行民主政治的具体体现。盗毁坚壁清野财物罪坚壁清野指在抗日战争时期，为防止日寇、汉好、盗匪破坏边区的财力和物力而把公私财物埋藏或隐藏起来，盗窃和毁坏这些埋藏或隐藏的公私财物的行为就是盗毁坚壁清野财物罪。各抗日民主政权都制定了相应的法规、规定，对此类犯罪都严加打击。金律(重要是《泰和律义》)金国法律的总称，公元1145年金国颁布了第一部法典----<皇统制>后经数次修订到公元122023金国颁布了其最全面的一部法典<泰和律令敕条格式>这部法典篇目与唐律相同并附加注疏称<泰和律义>。全文已失传其特点与辽律大体相同。减租减息为建立和巩固抗日民族统一战线，抗日民主政权规定：在未实行土改的地区，允许地主出租土地，但原则上须按照战前的原租额减低百分之二十五；认可战前的借贷关系，但年利息一般不得超过一分半，如债务人付息已超过原本一倍者，停利还本，如付息已超过原本两倍者，本利停付，原借贷关系视为消灭。五四指示即中共中央发布的《关于反奸清算与土地问题的指示》，由于发布时间为1946年5月4日，故称“五四指示”。该指示决定废除封建的土地制度改为耕者有其田的土地制度，并确立了实行土改的重要原则。模范监狱清廷仿照资本主义国家监狱而建立的。它建筑新奇、管理严明、设有监狱办公室、杂居监、分房监、工场、女监、病监，成为第一个近代式构造的监狱。《陕甘宁边区施政大纲》抗日战争时期陕甘宁边区带有主线法性质的政纲。1941年11月陕甘宁边区第二届参议会通过，共二十一条。大纲号召边区各社会阶层，各抗日党派，动员一切人力、物力、财力共同抗战，坚持与边区境外友党友军及全体人民的团结，反对抗降、分裂和倒退行为。大纲规定，中国共产党与各党派、群众团队按照“三三制”组织抗日民主政权，保证一切抗日人民的人权、政权、财权及言论、出版、集会、结社等各项自由民主权利。此外，还规定了改善司法制度、厉行廉洁政治、减租减息以及有关婚姻家庭、民族、外交、侨务等各方面政策。《中国土地法大纲》1947年10月10日中共中央批准公布的土地改革法规，共十六条。其重要内容是：废除封建性和半封建性剥削的土地制度，实行耕者有其田的土地制度，并规定了具体的没收和征收范围、界线；拟定了土地财产的分派办法，即以乡或行政村为单位，按全乡（行政村）人口，统一平均分派；拟定了保护工商业的政策，严禁侵犯中农。《大清民律草案》中国历史上第一步民法典。共五编，即总则、债权、物权与亲属、继承两编。前三编采用资本主义民法原则；后两编采用中国封建立法原则。特别法庭它是南京国民党政府根据特别法而设立的，行法西斯审判制度。分中央特别法庭和形式法庭两级。特别法院它是北京北洋政府设立的，分军事审判机关和地方特别审判机关两种寇壤奸宄劫夺为寇，窃取为壤，内乱为奸，外乱为宄。这是西周的罪名，相称于后来的强盗，窃盗，内乱，谋反等罪孥戮夏朝的族刑<尚书甘誓>“用命赏于祖，不用命戮于社，予则孥戮汝”孥，子也；戮，杀死。意思是父亲犯罪连及儿子一起处死桎梏中国古代的一种刑具，在手上戴的为梏，在脚上戴的为桎，类似于近世的手铐脚镣焚西周的一种酷刑即用火烧死犯人辜西周的一种酷刑即将人体支解开磬西周的一种酷刑，即将人绞死三刺西周的审判原则，三指三等受审讯的人，刺指审判及执行判决三宥西周的审判原则，宥指减刑，三宥是三种可以减刑的条件。即一宥一识------无知识；二宥过失-----无意；三宥遗忘-----忘掉三赦西周的审判原则，赦即赦免。三赦是三种可以赦免的人。一赦幼弱----七岁以下幼童；二赦老耄----八十岁以上的老人；三赦蠢愚-----白痴囹圄中国古代的监狱，此名始于西周，秦朝沿用。犯令、废令犯令是违抗法令；废令就是不执行法令。这是规定各级官吏都必须严格遵守和执行法令。失刑秦时审判官施用刑罚失轻失重而构成的犯罪逋事与乏徭即应服徭役的农民已经得到官吏告知他服徭役的命令而逃亡不去报到，叫作逋事；已经参与了服徭役的行列或服徭役的地点后而逃亡，叫乏徭不直秦律中的一个罪名，指审判官在审理案件时对重罪故意轻判或对轻罪故意重判。汉律中也规定有此罪名，但汉律中的“不直”，不仅涉及重罪故意轻判的内容，而仅限于轻罪故意重判，或无罪故意判为有罪。首匿汉律的罪名，即首谋隐匿犯罪者。汉律严惩一般人之间的首匿，但允许亲属之间的首匿。非所宜言即说了不应当说的话。阿党附益之法阿党是指朝廷派到王国去指导、协助诸侯王治国的高级官员(傅相)，知道诸侯王有罪而不向朝廷举报；附益是指朝廷大臣与诸侯王勾结，违法地使诸侯王得到好处。阿党附益诸侯王的行为是对皇帝权威的极大威胁，因此对此处以重刑。三互法即婚姻之家及两州人士不得交互为官的法律。这是汉朝统治者为防止君权旁落，不使大臣专权篡位而规定的戮中国古代的刑罚，有杀，陈尸，羞辱三个意思。车裂中国古代分裂犯人肢体而致死亡的酷刑。族诛中国古代因一人犯罪而诛灭其亲族的刑罚制度，起源较早在秦代施行较多，族诛涉及夷三族(即父母兄弟妻子或父族母族妻族)，诛七族(一说上至曾祖下至曾孙)诛九族(一说上至高祖下至玄孙)十族(一说宗亲九族外加门人)等是一种十分残酷的刑罚制度。耐中国古代剃光犯人鬓须(仍保存其头发)强制其服劳役的刑罚，秦汉三国两晋南北朝都称耐刑至北周起改称徒刑。髡中国古代剃光犯人头发，强制其服劳役的刑罚，实为肉刑的变种。隶臣妾秦代和汉代的徒刑，男犯为隶臣女犯为隶妾，他们一般被派到手工业作坊和官府的土地上服劳役，或被派到官府干杂务，秦时隶臣妾无刑期，但可以用功绩赎免，也可用同样的壮丁赎换。司寇即伺寇，秦代和汉代的徒刑，即强制罪犯到边远地区防御外寇或看管刑徒的劳役刑。候即斥候，秦汉时期侦察候望盗贼和敌情的劳役刑。赀秦代罚缴财物或罚服徭役的刑罚和行政处罚有赀值，赀甲和赀徭等，类似于近世的罚金。赎指赎罪或赎刑，即犯人可用财物代替或抵销其刑罚的制度，赎刑产生于夏朝，发展于西周，其后代历代相沿，直至清末。禁锢中国古代的一种刑罚即对犯罪官吏及其亲友终身严禁做官比附以类似的法律条文和典型案例来比照断案的做法。西周秦汉乃至以后的封建王朝都广泛采用。原心定罪根据动机定罪，动机好虽然犯法也可以免罪，动机坏，即使没有犯法也要处罚。<盐铁论刑德篇>：“<春秋>之治狱，论心定罪，志善而违于法者免恶而合于法者诛，故其治狱，时有出于律之外者。”读鞫鞫即审讯，引申为记录犯人罪状的文书，因而读鞫即为宣读记录犯人罪状的文书，亦即宣读判决书。乞鞫当事人不服判决可以在法定期间内请求复审即汉代的案件复审制度，复审期限为三个月。录囚是封建社会上级司法机关通过对罪犯的审理，检查下级司法机关审判的案件是否合法和有无差错，以便发现冤狱随时平反的一种制度，录囚制度始于汉朝，并被唐朝及以后的封建王朝所沿用。秋冬行刑汉律规定，除对谋反谋大逆等犯即时处死“决不待时”外，其他死囚的处决须待秋季霜降后至冬至前进行，其理由一是由于秋季“天地始肃”草木凋零，此时行刑乃“敬顺天时”尊重天意二是由于秋季农事已毕，虽因审理大案，也许牵涉许多证人，但也不至于影响农业生产，尽管秋冬行刑之制夹杂有迷信成分，但也包含不误农时的合理成分，所以一直被历代封建王朝所沿用六条问罪即部刺史按六条考察政事，第一条强宗豪右田宅踰制以强凌弱，以众暴寡；第二条二千石(郡守或国相)不奉诏书遵承典制倍公向私旁诏守吏侵鱼百姓聚敛为奸；第三条二千石不恤疑狱，风厉杀人，怒则任刑，喜则淫赏烦扰刻暴剥截黎元，为百姓所疾，山崩石裂，妖祥讹言；第四条，二千石选署不平苟阿所爱，蔽贤宠顽；第五条二千石子弟恃怙荣请讬所监；第六条二千石违公下比，阿附豪强，通行货贿割损正令。文字狱中国封建帝王从臣下和文人的奏章书札著作诗文中摘录词句，断章取义，并据此罗织罪名的冤狱，盛行于明清两代。隋律隋代法律总称承，重要是<开皇律>隋开皇三年完毕，<开皇律>共十二篇五百条，以“刑网简要，疏而不失”而著称，在刑罚制度上，<开皇律>确立了封建时代比较进步的五种刑名，废去一些残酷的刑罚。对后代封建法律制度影响极大。《大周刑统》五代十国时期后周世宗制度，它以律为主，并加以疏释另附有关的敕令格式在体例上颇有创新。辽律辽国法律的总称公元1036年辽国颁布了第一部法典----<重熙新定条例>后来在公元1070年，辽国又颁布了<咸雍重修条制>这些法律制度保存少数民族的习惯法，体现了民族压迫，反映奴隶制的残余规定了残酷的刑罚。枷号明清的刑罚即用枷(一种刑具)枷在犯人颈上，标明罪状号令示众。勾决旧中国执行死刑的司法程序，清朝规定，各地将判处死刑的案件申报刑部再转奏皇帝核定，在维持原判的名单上，凡经皇帝勾去的名字即发“勾决”咨文告知地方机关执行死刑。立决又称“决不待时”明清时对严重危害封建统治的犯罪不必等候秋审、朝审即可按规定的手续立即执行死刑的制度，有斩立决和绞立决两种。监候明清时对于判处死刑的罪犯暂时监禁等候待秋审朝审时按具体情况分别解决的制度有斩监候绞监候两种。申明亭明清两代在各乡所建的用以张贴榜文，申明教化的亭子，明洪武五年(公元1372年)始建，凡境内吏民有罪者书其过明榜于亭上，使人心知惧而不敢于恶，凡民间应有词状，许耆老里长于亭中剖理。《十款十条》本是太平天国起义前“拜上帝会”的教规，1852年太平天国建都后加以重申成了太平天国的法律，其内容除了宗教和伦理道德方面的禁条外，重要是严惩杀人伤人滛乱抢劫偷窃赌博等犯罪行为。谘议局清末在预备立宪中设立的类似于资本主义国家地方议会的机构，于1920239月在全国(除新疆外)各地设立。其宗旨是“指陈通省利病，筹计地方治安”其组成人员是议长一人，副议长二人，议员若干人，这些人都是由选举产生，但选举人和被选举人有性别，年龄，财产，学历和职业等各个方面的限制。其职权是议决本省应革事件，预算，决算，税法和公债以及选举资政院议员，但在行使这些职权时经常受到总督，巡抚的干预，事实上成了总督巡抚的附属机关。资政院清末在预备立宪中设立的类似于资本主义国家中央议会的机构，于1920239月23日正式成立，其宗旨是“取决公论，预立上下议院基础”其组成人员是总裁二人，副总裁二人，钦选议员一百人，民选议员一百人，这些人都是皇亲，贵族，地主，买办和资产阶级上层人士，其职权是议决国家的预算，决算，税法，公债和法律，但在行使这些职权时要受军机大臣和各部行政大臣的牵制，资政院虽然仿效了资本主义国家议会的形式，但并没有资本主义国家议会所拥有的权力，它仍然是清朝统治者直接控制的御用机构。《中国国民党第一次全国代表大会宣言》1924年1月23日发表，它具体阐述了孙中山的新三民主义和国民党的对内对外政策是第一次国共合作时期国民党的重要文献，同时也是广州武汉国民政府的施政大纲和立法原则。皇族内阁指1920235月清政府在官制改革中设立的新内阁，这个内阁由一名总理大臣两名协理大臣和十名各部大臣组成.在这十三名国务大臣中汉族官僚占四名,满族贵族占九名(其中六人是皇族)由于这个内阁皇族占有很大比重,所以被称之为“皇族内阁”或“亲贵内阁”,皇族内阁的设立反映了清末预备立宪的欺骗性。《中华民国训政时期约法》国民党政府的宪法性法律，1931年6月1日公布，共八章八十九条，其重要内容有：确立国民党一党专政和蒋介石个人独裁的统治制度，保护以四大家族为首的官僚资本主义经济，虚伪地规定人民的民主自由权利。判例和解释例所谓判例，就是最高司法机关做出或认可的典型判决，相称于中国古代的故事，廷行事，比，例，断例等；所谓解释例就是最高司法机关对法律的解释，或对各级法院提出的疑难问题的解释，相称于中国古代经国家做出或认可的法律答问，法律解释，律疏等，判例和解释例是法律的补充形式，具有灵活性和法官的随意性，因此北洋政府和国民党政府的司法机关曾把判例和解释例作为解决案件的依据。参审制与陪审制广州，武汉国民政府所确立的审判制度，即在人民法院除设审判官外，还设参审员，参与法律及事实的审判骒，在县市法院和中央法院(最高法院和控诉法院)除设庭长和审判官外，还设陪审员，参与事实之审判，参审员与陪审员的资格由其《参审陪审条例》作出明确的规定。权能分制有权的国民和有能的官吏分别而又共同地行使国家权力的理论，最早由孙中山提出，后被蒋介石运用，该理论把国家权力分为政权和治权两个部分，政权指选举，罢免，创制，复决这四种政治的权力，在形式上归“有权的人即一般国民掌握，以行使对政府的监督和支配；治权指行政，立法，司法，考试，监察这五种治理的权力，在形式上归“有能的人”即政府官吏掌握管理国家事务。五权分立指政权组织中实行行政，立法，司法，考试，监察这五种权力的分立，五权分立制度来源于西方资本主义国家三权分立制度并结合了中国封建社会的科学制度和监察制度。五权分立同三权分立同样，其实质但是是政府组织的分工，主线不是什么“分立”和“分权”。圜土是夏商西周的监狱名称因其在地下挖成圆形土牢或是在地上用土筑成圆形土墙得名。国民党政府的五院是指行政院，立法院，司法院，考试院和监察院，行政院是最高行政机关，下设各部，会分管各项行政，行政院正副院长及各部会长组成的行政院会议有权议决向立法院提出的法律预算大赦，对外交涉等案，并任免荐任行政官吏和议决各部，会不能解决的事项，立法院是最高立法机关，有权议决法律，预算，大赦，宣战，媾和及对外交涉等重要法案。司法院是最高司法机关，有司法审判，官吏惩戒，行政审判，解释法律，变更判例等职权，考试院是最高考试机关，有考试权和铨叙权，监察院是最高监察机关，有弹劾权和审计权。民商合一原则即民法典和商法典合为一体的原则，国民党政府在制订民法典时采用了这个原则，把能合并到民法典中的商业行为，如仓库，承揽，运送等，就编入了民法典，对于不能合并到民法典中的商业行为就此外制定单行商事法规。《暂行新刑律》北洋政府的重要刑法，系根据《大清新刑律》删改而成1920234月3日作为通行文献公布。“不干涉”原则即诉讼程序的开始进行和终结，以及诉讼资料之提出，都依当事人的意思，法院处在“超然”地位，不作职权的干涉，“法院不得就当事人未声明的事项为判决”。精兵简政即精简正规部队的兵员，精简党，政府，群众团队的机构，把精简下来的军队人员的党政人员转为不脱产的地方武装和干部，“精兵简政”最早由党外人士李鼎铭提出，后被中国共产党采纳，作为抗日战争时克服物质困难，密切群众关系的一项重要政策。就地审判制度即初审机关的司法人员走出法庭进一步案件的发生地在依靠群众调查研究的基础上，实行就地调解或公开审判。这种制度方便群众，依靠群众，结案迅速，解决对的，同时也便于对群众进行法制教育，是初审机关经常采用的一种审判方式。巡回审判制度是抗日民主政府的高级司法机关所采用的一种就地审判方式，边区高级法院及其分庭经常组织巡回法庭，到所属地区接受群众上诉就地审理，或携带上诉卷在发案地点就地审判，根据高等法院院长或分庭庭长的委托，巡回法庭尚有权检查和指导下级司法机关的工作，巡回法庭既能尽快审结案件，又能帮助下级司法机关总结经验，是一种行之有效的重要制度。调解制度能过说服教育和劝导协商的办法，使当事人双方在自愿的基础上分清是非，互相谅解，达成协议，解决纠纷的制度，人民民主政权的调解制度开始于第二次国内革命战争时期，到抗日战争时期和解决战争时期得到了充足的发展，调解的范围是民事纠纷和轻微的刑事案件，调解的种类有民间调解，群众团队调解，政府调解，司法机关调解等。新民主主义革命的三大经济大纲一是没收封建阶级的土地归农民所的；二是没收蒋介石，宋子文，孔祥熙，陈立夫为首的垄断资本归新民主主义的国家所有，三是保护民族工商业。禹刑是以禹命名的夏朝奴隶制刑法的总称规定了五刑共三千条甘誓是夏启在准备讨伐有扈氏时在“甘”发布的战争动员令规定“威侮五刑，怠弃三正”。父死子继是中国古代一种继承制度指父亲死后将王位传给自己的儿子。周礼周初周公为了调整统治集团内部的秩序巩固宗法等级制度用以加强统治奴隶的力量将夏商原有的礼加以补充厘定而成的法定典章制度。义刑义杀西周的刑事立法指导思想即针对国内不同地区不同的情势选择最适宜的刑罚手段来对付社会犯罪反对不分青红皂白一味刑杀的方法。刑罚世轻世重西周定罪量刑的原则即“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典”意思说刑罚手段的运用要以形势以定要视治安状况的优劣而分别实行。田里不鬻西周初期土地所有权的一种制度即诸侯和臣属对土地只有占有使用权而无处分权不许买卖子产是秋春时郑国贵族公元前543年他把刑法条文铸在鼎上公布于众它是我国初次公布成文法的人。邓析是春秋时郑国新兴地主阶级的代表他把刑法条文写在竹简上被当时的执政杀害。铸刑书于鼎春秋时期初次公布成文法事件郑国贵族子产把刑法条文铸在鼎上公布于众。李俚战国时期政治家法家代表人物力主主张改革提倡法治在总结各国立法经验的基础上著《法经》。《法经》系战国时期李悝所作共产篇是我国封建社会最早的一部初具体系的法典。商靹战国时期任秦国的宰相主持变法改“法”为“律”。读鞫秦汉时期把宣读判决书称为读鞫。乞鞫秦朝规定当事人不服判决可以在法定期期内请求复审。三公九卿是秦朝中央行政管理体制秦朝在皇帝之下设三公三公为丞相太尉和御史大夫分别总领行政军事和监察三公之下设九卿九卿作为中央行政机关分掌具体行政事务。五善五失是秦朝考核官吏政绩和品性的内容，五善是忠廉慎善谦，五失即自夸自大刚愎自用犯上和重财货轻人才。廷尉秦朝在中央设立了“廷尉”作为全国最高司法机关其长官也叫廷尉。考课“课指的是官吏的考绩考课则是指秦朝对官吏的考核。以古非今罪是秦朝的一种罪名就是以过云的事例指责现实的各项政策和制度。爰书秦朝法律规定调查和勘验完毕后要写出调查或勘验笔录叫爰书。封守秦朝法律规定假如需要查封的还要查封称为“封守”“封”指查封财产“守”指看守家属。君权神授最早提出者是董仲舒目的是把皇帝神秘化意思是说皇帝受天之命所以皇帝被称为“天子”德主刑辅是汉武帝之后汉代的立法指导思想的核心以儒家的德为主并辅以法家的刑采用刚柔相济的治国之道。汉律六十篇汉朝的几部重要法典的总称涉及《九章律》九篇《傍章律》十八篇《越宫律》二十七篇《朝律》六篇。亲亲得相首匿汉朝定罪量刑的原则即允许一定范围的亲属之间对于一定的犯罪除谋反大逆外可以互相隐匿犯罪行为而不受法律追究或减免刑罚。贵族官僚有罪先请汉朝定罪量刑的原则即公侯及其嗣子和官吏三百石以上者在法律上享受有罪先请的特权。服制是指死者的亲属按照与其血缘关系的亲疏和尊卑穿戴不同等差的丧服制度。登闻鼓指在朝堂外悬挂大鼓臣民有进谏或重大冤案可击鼓以闻这是一种直诉制度。杂抵罪指以夺爵除名免官来抵罪此制为官当的雏形。三省六部是唐时期最高行政机关三省指中书省门下省尚书省六部指吏户礼兵刑工。九寺五监是隋唐时期中央政府机关是具体贯彻政令的庶务机关。科举是隋唐时期选任官吏的重要途径和制度即分科取士由国家设立科目定期进行统一考试考中后根据成绩授予不同官职。《大明律》是明朝最主线的法典分名例律吏律户律礼律兵律刑律工律七篇律文460条。《宋刑统》于宋太祖建隆四年编成是我国历史上第一部刊版印行的封建法典《宋刑统》的体例仿自唐末的《大中刑律统类》后唐的《同光刑律统类》和后周的《显德刑律统类》《宋刑统》的律文基本是《唐律疏议》的翻版但它收集了自唐代开元二年公元72023到宋建隆三年近150年间的敕令格式中的刑部规范根据他们的需要选出209条附于律文之后与之并行《宋刑统》12篇502条但是在每篇之下设“门”合计213门。刑统刑律统类即以刑律为主将其它刑事性质的敕令格式分载在律文各条之后依律目分门别类地加以汇编的法规从秦商鞅“改法为律”直到唐律历代法典无不称律“刑统”的出现是法典编纂上的一个变化。盗贼重法实际是重法地法的扩展凡属劫盗罪当死者籍没其家以赏告密者妻子编制千里外适赦也不移不释。刺配法宋太祖统治后期以宥恕死罪为借口推行“刺配之法”即赦免犯死罪者的死刑而处以决杖流配刺面三种合用的代用刑刺配之法的施行事实上是古代肉刑黥刑的复活。折杖法是宋朝初年为了改革五刑之苛而制定的减轻流罪徒罪和笞杖的一种变通刑。《大明会典》以六部官制为纲分述各行政机构的职掌和事例是明朝调整封建国家各级机关权力职责的行政法典。参汉酎金是清朝立法原则参汉就是吸取明朝的封建法制酎金则是有条件地授用女真族的习惯法。《大清律例》中国历史上最后一部封建法典其结构分名例律吏律户律礼律兵律刑律工律七篇律文436条律后分别附以奏准的“条例”。《大清会典》具体记载了清代从开国至光绪朝各级行政机关的职掌事例和活动原则是中国封建时代最完备的行政法规也是中国封建时代行政立法的总汇。禁榷制度是中国封建社会国家对某些重要的商品实行的专管制度。小三法司会审明清时期遇有重大案件由督察院大理寺官员和刑部官员共同的活动。大三法司会审明清时期碰到特别重大案件由都御史大理寺卿刑部尚书共同审理的活动。礼法之争指在清末变法修律过程中以张之洞劳乃宣为代表的“礼教派”与以修订法律大臣沈家本为代表的“法理派”围绕《大清新刑律》等新式法典的修订而产生的理论争执。法理派在修订《大清新刑律》《大清民事刑事诉讼律》过程中沈家本主持的修订法律馆经常运用西方国家的“通行法理”来对抗保守派的袭击因而被称为“法理派”。礼教派在修订《大清新刑律》《大清民事刑事诉讼律》过程中以张之洞劳乃宣为代表对变法修律持反对悲观的态度后又规定修订新律应“浑道德与法律与一体”尤不应偏离中国数千年相传的“礼教民情”被称为“礼教派”。《大清现行刑律》在《大清律例》基础上修订而成篇目内容仍不脱旧律窠臼但作为近代社会产物已具有过度性法典的性质。《大清明律草案》是国历史上第一部民法典共五编按其特点分两部分总则债权物权前三编和亲属继承后两编。《十款天条》本是太平天国起义前“拜上帝会”的教规起义后成为太平天国的军律重要是严禁杀人伤人淫乱抢劫赌博等行为。《太平条款》分《定营规条十要》和《行营规矩》两部分重要规定太平军在驻扎和行军时的一些纪律。《天平刑律》是在《十款天条》和《太平条款》的基础上制定的是太平天国的重要刑事立法。保举制度是太平天国遴选补充各级乡官的一种制度先由两司马写明被保举人的情况经层层审核层层保举直到天王最后由天王核定降旨任命为监军以下的乡官。保升奏贬制度是提高和降免各级官员的一种制度保升奏贬分定期和不定期无论定期与否所提出的贤迹和恶迹都应有确凿的事实和凭据否则就要被革职或处罪。《中华苏维埃共和国宪法大纲》于1931年11月7日在江西瑞金召开第一次全国工农兵代表大会通过的《宪法大纲》遵循党中央提出的“制宪七大原则”规定苏维埃政权的性质政治制度公民权利义务外交政策等内容共17条。破坏坚壁财物罪是敌后根据地物有罪名勾结敌伪挖索毁损窃盗为了防止日寇汉奸破坏与掠夺而藏于地窖山沟等隐蔽的一切公私财物及土石堵塞的建筑物的犯罪行为。刑名从商《荀子.正名》说：“刑名从商”，意思是说后世历朝历代的刑名均沿袭商朝的，这说明商朝的刑罚种类繁多，并且残酷，重要针对对象是广大的奴隶和平民。填空：1夏朝法令规定“昏、墨、（贼）”三种罪都处以死刑。2汤刑是（商）朝刑法的总称。3禹刑是（夏）朝刑法的总称。4九刑是（西周）朝刑法的总称。5西周土地王有的重要标志是“溥天之下（莫非王土）。6西周国家机关总称是“内服”和“（外服）”。7春秋时期楚国在文王时作“仆区法之法。”8“事皆决于法”是（秦）朝的立法指导思想。9秦孝公时任用商鞅以法经为蓝本，实行改法为律。10秦民间诉讼可分为公室告与（非公室告）。11“小奴”是（汉）时期妾的名称之一。12汉律规定为起义农民通情报，当向导供应饮食，便构成（通行饮食罪）罪。13南北朝时期，东魏以格代科制定的法典是（麟趾格）。14三国时期《魏律》中将“具律”改为“（刑名）”。15隋炀帝时的《大业律》共（18）篇。16隋炀帝时颁布的法典是《（大业律）》。17中国封建社会最早的一部行政立法总汇是（唐六典）。18宋太祖时所作的编敕是《（建隆）编敕》。19《宋刑统》在每篇下设“门”，共有（213）“门”。20元建立后，便下令严禁使用《（金律）》，着手制定新律。21《大明律》共有（30）卷。22清入关后制定的第一部完备的成文性法典是（大清集解附例）23清规定犯凌迟罪者在行刑前自然死亡，仍须（戮）尸。24〈大清新刑律〉颁布于（1910）年。25清末颁布的一部单独刑法典是《大清新刑律》。26北洋政府时期的《中华民国宪法草案》又称（天坛宪草）。27《天朝田亩制度》是太平天国定都南京后于（1953）年颁布的。28太平天国后期的大纲性文献是《资政新篇》。29抗日时期在政权组织上具体化表现是实行（三三制）原则。30工农民主政权时期，“没收一切土地归苏维埃政府所有”规定在《中华苏维埃共和国土地法》。31公元前52023郑驷遄杀邓析而用其（竹刑）。单项项选题：1原始社会没有法律，调整鹤成员之间的互相关系重要靠（习惯）。2后人追述夏五刑共有（3000）条。3夏朝第一个国王是（启）。4中国奴隶制国家产生于（夏朝）。5赎刑最早出现于（夏朝）。6夏朝“贪以败官为（墨）”。7商朝末年王位继承最后实行（嫡长子继承）制度。8商朝将罪犯晒成肉干的刑罚是（脯）。9西周中央最高司法机关是（大司寇）。10西周直辖地区的中央最高司法机关是（小司寇）。11西周“惟终”是指（惯犯）。12赎刑作为制度始于（西周）。13西周的拘役来源于（坐嘉石）。14我国对上诉期限作出规定始于（西周）。15周穆王曾制定了一部法律《吕刑》，其作者是（吕侯）16西周时称故意为（非眚）。17西周的诸侯和臣属对土地只有占用、使用权而无处分权，不允许买卖，这就是（田里不鬻）。18西周的买卖契约称为（质剂）。19西周时期刑事案件的书状（剂）。20西周的（九刑）为周公所作，即在五刑的基础上增长四刑。21西周规定了“寇攘于杀人越于货”罪，即后世的（强盗）罪。22西周法律形式中是商朝中有助于周统治者的某些内容，称为（殷彝）。23我国初次颁布的成文法是写在（铜鼎）。24春秋时期孔子反对晋国（范宣子）铸刑鼎。25楚国在悼王时任用（吴起）为令尹，实行变法。26春秋时期，晋国铸刑书于鼎公布成文法，一方面提出反对的是（孔子）27我国初次公布成文法是春秋时期（郑）国的子产。28我国第一部初具体系的封建法典是（法经）。29《法经》共有（6）篇。30西周把刑诉称为（狱）。31郑国的（子产）“铸刑书于鼎”。32在我国，第一次公布成文法的是郑国的（子产）。33战国时期在楚国制定“宪令”的是（屈原）。34《法经》的作者是（李悝）。35商鞅以（法经）为蓝本改法为律，进行法制改革。36廷行事是秦朝的法律形式之一，指的是（法廷成例）。37秦在战国时就设有（廷尉）最高司法审判机关。38秦以（身高）作为承担刑事责任能力的界线是。39秦朝的（定杀）是一种活着投入水中使其淹死的刑名。40我国初次以年龄拟定刑事责任能力的是（秦律）。41秦云梦竹简共有简（1155）枚。42“诬告反坐”的原则最早出现于（秦朝）。43春秋经义作为断案的依据是在（汉朝）最先开始合用的。44汉代“女徒顾山”是女犯可不去服劳役，每月出钱（300）。45汉律把当事人上书请求复审称为（乞鞫）。46中国法制史上，“户律”最早确立于（汉律）。47汉朝在断案时假如，如碰到律无正条，又无适当判例可依的情况下，便以（春秋经义）附会法律，作为断案的依据。48汉律把针对某类事的一个方面制定的法律文书称为（科）。49“亲亲得相首匿”作为定罪量刑的原则最早规定在（汉律）。50汉把对被告人进行的审讯称为（鞫狱）。51曾为《泰始律》作注的除张斐外尚有（杜预）。52北周的中央司法机关是（秋官大司寇）。53确立封建法典十二篇体例的法典是（北齐律）。54“登闻鼓”设立于（西晋）。55隋朝的最高司法审判机关是（大理寺）。56《唐律疏议》规定：债务人负债不偿时，债权人可以强制扣押债务人的财物，即（牵掣）。57唐中央最高审判机关是（大理寺）。58笞杖徒流死五刑制度最早规定在（开皇律）。59《永徽律疏》颁布于（永徽四年）年。60正式把“十恶”纳入到法典中的是（开皇律）。61封建五刑制最早拟定的是（北齐律）。62中国封建社会最早的一部行政立法总汇是（唐六典）。63义绝作为离婚条件最早出现在（唐律）中64编敕和以敕代律作为立法活动的重要特点是在（宋朝）。65典卖与买卖的严格区别在于典卖是（活卖）。66宋初年出现的官府认可土地私有权的的凭证是（红契）67明律规定对于执行监察职务的“凤宪官”御史，若犯贪污罪比其他官员加重（二）等处罚。68将《钦定律诰》附于律后的是（洪武三十年律）。69以“重典治乱国”为统治思想的皇帝是（朱元璋）70每年霜降后十日进行的对刑部判决案件或京师附近的斩、绞监候案件重审的程序是（秋审）。71中法史，六科给事中制度开始于（明）72封建社会国家对某些重要的商品实行专管的制度，即（禁榷制度）。73明清时期专掌复核，不再主管审判的司法机关是（大理寺）。74清负责复核重大案件的司法机构是（大理寺）。75《大清民律草案》的总则、债权与物权三篇由（日本）法学家起草。76旧中国的第一部半殖民半封建的民法典是（大清民律草案）。77旧中国起草的第一部独立的诉讼法典是（大清刑事民事诉讼法）。78“钦定宪法大纲”的正文是（君上大权）。权利与义务。79清末官制改革中设立的专门负责司法行政的机关是（法部）。80《中华民国临时政府组织大纲》共有（21）条。81清末《十九信条》公布于（1911）年。82《钦定宪法大纲》的附录是（臣民权利与义务）。83袁世凯就任大总统的时间是（3）。84中国法制史作为一门独立的学科，开始于（民初清末）。85鸦片战争后，清末专门负责司法行政的机关是（法部）。86中国历史上最