电大比较初等教育形考复习资料

15/15《比较初等教化》第1,2,3,4次形考作业答案

《比较初等教化》形考作业1答案一,填空题1,“比较教化”作为一个术语和一个学科领域,最早是由十九世纪初的一位法国教化家和社会活动家（朱利安）提出来的。2,朱利安于1817年纂写出版了（《比较教化探讨的支配和初步建议》,）为人类构建起第一个比较教化的发展框架。3,（色诺芬）在他纂写的《波斯国王塞勒斯传》中,比较系统地记述和评论了古波斯的教化见闻。4,西塞罗是古罗马的一位闻名学者和思想家.他在《演说家》和《共和政体》等著作中,比较探讨（古希腊雅典）和（斯巴达）两个城邦的教化训练的方法。5,唐朝高僧玄瘬旅行取经20余年,完成巨著（《大唐西域记》）,记载了印度的西域国家的民族历史,社会宗教和文化教化,具体介绍了印度等国的教化制度,学校课程和老师教学。6,英国教化家迈克尔.萨德勒为后来的学者留下了一段名言:（"校外的事情）甚至比较内的事情更为重要,（校外的事情）制约和说明着校内的事。7,1933年,美国哥伦比亚大学教授康德尔出版了比较教化领域中具有里程意义的经典著作（《比较教化探讨》）。8,英国比较教化家尼古拉斯.汉斯认为,"（民族性）"是比较探讨各国教化中,必需特殊重视的因素。9,由于康德尔,汉斯,施耐德等同辈学者的大力提倡,用（历史学）的方法去探询制约教化发展的因素。10,1929年,中山大学（教化系主任庄泽宣）教授出版了我国第一部比较教化专著《各国教化比较论》。11,二战以后,国际比较教化机构大量涌现。第一类是政府间国际组织。首先诞生的是国际性,政府间机构“联合国教化,（科学）和（文化）组织。”12,文字的产生使人类社会进入到一个新时代,在产生文字最早的一些地区形成了人类早期文明,学校也最早出现在这些古代文明社会中。如古代两河流域在公元前3500年的马里城中,出现了"（泥板书舍）"在古代埃及产生了宫廷学校。13,古代埃及产生了三类初等学校机构,第一种（寺庙学校）"第二种是专为王国官吏的子弟设立的宫廷学校"第三类是（政治学校）。14,由于整个斯巴达社会处于一种"（尚武）"的观念中,因此,斯巴达儿童的初等教化也带有浓烈的军事色调,这不仅表现在儿童的学习内容上,也表现在儿童所接受初等教化的场所上。15,罗马人在公元前7世纪左右创建了自己的文字--学习论文网资料供应（）（-拉丁字母）,这种文字成为欧洲在罗马,中世纪时期的通用文字,在西方历史发展的很长一段时期中,（拉丁语）始终是西方儿童所学习读写的语言。16,在希伯莱人的观念中,儿童是任性的,粗野的,愚蠢的,因此须要用皮鞭和棍棒不断训练才能使儿童学会听从,就象训练动物那样。（《箴言》）中说到:"训练马用皮鞭,管驴用笼套,教儿用棍棒."因为"愚蠢在小儿心中,只有棍棒才能把它赶走."。17,中国东汉以后的儿童语文教材分为两类:一是识字读本,二是读文读本。在识字教学中,除前人的识字教材外,出现了新的识字教材（《千字文》）,成为以后各朝代主要的启蒙识字教材,广为流传,甚至流传到日本。18,中国宋代出现（《三字经》）,《百家姓》，同（《千字文》）一起成为宋代以后流传最广的文字读本，都属于集中识字。19,早期基督教哲学家和思想家,"基督教思想之父"（奥古斯丁）的教化思想对中世纪西方初等教化的发展状况影响很大。20,英国近代公共初等教化制度的确立应归功于1870年（《初等教化法》）的颁布。21,1684年建立的"基督教学校兄弟会"后来成为法国从事初等教化的主要力气,该会的宗旨是:用（本族语）为劳动者子女供应免费初等教化。22,法国在1880,1882,1886,1887年先后颁布了一系列普及初等义务教化的法案,统称为《费里法案》。这些法案确立了法国国民教化的三大原则：义务,（免费）,（世俗化）。23,1807-1808年,在法军占据柏林期间,费希特作了多次《德意志国民的演讲》，号召通过发展（国民教化）来振兴德意志民族。24,美国南北战争后，其初等教化现代化完成的标记主要有：首先是（义务初等教化的普及），其次，初等教化开始不断地进行改革。25,1871年，日本成立了特地的教化管理机构——（文部省）26,1886年《小学校令》的颁布，大大的促进了近代日本初等教化的普及，但此时的4年初等义务教化的普及是征收学费的，但知道1900年，当日本政府获得中国清政府的（2-3）亿两白银的巨额赔款后，诼开始实施免费义务教化。27,20世纪的前半期，法国初等教化的改革主要是围绕建立（“统一学校”）而进行的。二,简答题1,简述比较教化的特点。答：比较教化以比较探讨法为基本探讨方法，同时辅以其他方法；比较教化的探讨以当代教化问题为中心；比较教化的探讨具有国际性和跨国性；.比较教化以整个教化领域的各种现象为探讨对象。2,简述比较教化的使命和任务。答：三大使命是科学的使命,人文的使命和决策的使命。五大任务是：了解别国的教化；相识本国的教化；相识教化的规律；推动教化改革；增进国际理解与合作。3,《舒芬法案》奠定了普鲁士公共初等教化的哪六大基础和特性？答：父母有送子女上学的义务；地方政府有供应小学经费的义务；规定了初等教化的教化目标,教学科目和年级阶段；规定了小学老师的培训,任命,晋级,奖惩和公务人员的社会地位；确定了初等教化的分级行政管理体制；确定了私立小学设立的规范和政府的管理规范。4,英国教化家迈克尔萨德勒对比较教化的发展至少有哪些贡献答：第一,他明确提出了比较探讨外国教化的目的。第二,萨德勒提出了比较探讨各国教化时,必需留意教化不是一个孤立的领域,教化的发展受到很多教化外部因素的制约,尤其要关注"民族精神"等"精神力气"对教化的深刻影响。第三,萨德勒告诫比较探讨者,不能简单照搬国外的教化理论,阅历和制度。第四,萨德勒对比较教化发展的贡献还在于,他拓展了比较教化探讨的空间,将比较探讨的关注,从欧美扩展到印度等当时大英帝国在世界各洲的殖民地。他也扩展了比较教化探讨的内容,将比较深化到职业培训,工人业余教化,妇女教化等当时很少有学者关注的领域。5,英国比较教化家尼古拉斯汉斯认为对教化有巨大影响的三大类因素是什么答：自然因素,即种族因素,语言因素,地理因素和经济因素；宗教因素,即天主教,英国国教,清教徒和其他宗教传统；世俗因素,即人文主义,社会主义,民族主义和民主主义。6,比较教化的蓬勃发展时期表现出哪些特点答：比较教化探讨规模快速扩大；地域性,国际性比较教化组织涌现；探讨成果数量多,影响大；探讨方法多种多样。7,埃德蒙金的比较教化思想包括哪三部分答：是他特别重视探讨各国教化所处的历史环境；是把比较教化的内容和方法同目的的联系起来,强调比较教化的探讨应对当前重大教化问题的决策和行动作出贡献；是强调比较教化中比较分析的可比性。8,学习比较教化有什么意义？答：增长教化知识；学习别国阅历；形成教化观念。9,"比较教化"至今经验了哪些发展阶段答：比较教化的"史前期"(1817以前)；比较教化的"领域创建时期"(1817至第一次世界大战)；比较教化学科建制时期(1917-1947)；比较教化的蓬勃发展期(1948-1978)；比较教化泛化发展时期(20世纪80年代以来)10,中国与日本在近代初等教化发展上存在哪些异同答：日本和中国在近代初等教化制度的确立过程中，都广泛的借鉴了欧美的近代初等教化制度，也大量汲取了欧美初等教化的实践阅历和思想。但两国由于政治,经济,文化传统等方面的差异，两国近代初等教化的发展状况存在很大差异。由于日本明治维新政府的领导者们试图通过变革，使得日本能够从一个封建社会转变为资本主义社会，因此，他们对变革的看法更加坚决和坚决。从1872年开始，日本不断的变换着所学习的对象，从最初学习和照搬法国的学校制度，到接受美国的教化制度，后又仿照普鲁士的做法，以试图在这个过程中找寻到一种适合日本社会发展状况的学校制度，并在20世纪初完成了初等义务教化的普及。而近代的中国，清政府在接受西方文化影响时，接受的是“中学为体，西学为用”的政策，因此，既受到西方近代初等教化的影响，又保持着原有文化传统和政治体制，使得中国近代初等教化出现了多种性质初等教化机构并存的局面。随着西方教化思想和理论传入中国，普及教化思想和国民教化思想同样影响着近代中国，但由于近代中国战争频繁,经济落后等因素影响，在新中国成立之前，初等义务教化并没有得到普及。11,在西方奴隶社会时期儿童的初等教化具有哪些共同的特点？答：家庭在儿童初等教化中拥有及其重要的地位；在儿童观上体现为“性恶”论倾向；初等教化的内容主要为道德教化和基本的读写算。12,影响西方近代初等教化发展的主要因素有哪些？答：文艺复兴运动与宗教改革运动；工业革命；启蒙思想运动；资本主义制度的确立；近代文化的发展。13,工业革命对西方近代初等教化的发展产生了哪些影响答：工业革命提高了劳动生产率,从而增加了资产阶级的经济实力,为教化的发展供应了物质基础。尤其是在初等教化的普及过程中，教化经费的投入直接影响着普及教化的实现，影响着初等教化的普及率；工业革命激化了社会的阶级冲突。工业革命激化了资本主义社会中的各种冲突，尤其是无产阶级和资产阶级之间的冲突，资产阶级为了缓和阶级冲突，将发展教化作为一种解决或缓解冲突的策略，作为一种福利，开始普及教化，使每个人都有受教化的权利；工业革命促进了自然科学的发展和应用。工业革命的发展导致近代科学技术得到发展。科学技术的发展一方面更新了生产技术，提高了生产率，另一方面，对大工业生产中工人的文化素养提出了更高的要求，对这些生产者普及初等教化的须要产生，这也导致在19世纪后普及初等教化成为西方近代各国普遍关注的问题。此外自然科学自身的发展也促进了初等教化教化内容的更新。14,工业革命后，英国初等教化发生了那些变革？答：国家开始逐步干预初等教化,英国初等教化实践中出现了一些新的学校形式：星期日学校和导生制学校；19世纪末确立起公共初等教化制度。15,美国独立建国后的公立教化活动对其初等教化发展的主要作用是什么？答：建立地方税收制度，由公共税收来兴办和维持公立小学；强迫入学，实施免费教化。1852年马萨诸塞洲最早颁布了义务教化法，规定8-12岁的儿童每年至少就学12周。此后各洲接连制定了相像的法律，来普及初等义务教化；建立公共管理教化机构，统一管理初等教化机构。1812年纽约州就设立了教化督察长，负责管理全洲的初等学校，1837年马萨诸塞州设立州教化委员会；初等教化的内容和方法发生变化。大多数州接受八年制，实行分班编制，学习科目得到扩充。16,简述美国”进步教化之父”帕克的教化观答：帕克强调学校应当适应儿童的发展,而不是儿童去适应学校教化,在学校中,儿童应当处于学校的中心地位,而不是教学科目成为中心.学校的重点应当在于培育儿童的视察,理解和描述实力.老师的基本任务是供应必要的和适当的条件,使每一个儿童的特性能得到充分发展。三,论述题1,谈谈如何理解比较教化学家埃德蒙金提示比较教化探讨者应当留意的概念,环境,制度和操作等四个方面的问题。答：第一个方面是概念,即术语的语义的问题.例如,在比较各国的老师的问题时,我们不能忽视“老师”一词在不同国家,不同时期的实际含义,也不能忽视人们有可能以不同的词语表达“老师”的含义.在英语中,”tutor”,“master”,“professor”,都有老师的含义,都可以翻译成老师。但是他们之间有时却有着不可忽视的语义的区分.为了精确比较不同国家或地区,不同历史时期的同类现象,比较教化探讨者必需首先向语言学家和分析哲学家请教,在他们的领地里探讨学习。第二方面是环境,或者说来龙去脉.探讨人员要留意以下三点:一是”环境”或“来龙去脉”比“背景”包涵性更广泛.背景的局限之一是主要指向事物的依存条件,而未把发展演化的事物本身也包括在内.但是对在旧事物的基础上生长起来的新事物,或者新事物的生长阶段来说,旧事物,以前的阶段也是新事物,新阶段的“背景”.二是要留意背景的动态性.而新事物却往往在背景的不断变动中成长起来的.三要深化地相识背景,其中很重要的一点是,了解身处被比较的教化体制中的人对体制和问题的理解和看法。第三个方面是”制度”.金认为,制度是观念的体现,稳定而实在.通过对政策机构,实施机构的探讨,通过对法规,章程,重要文献的探讨,各国的制度是可以相识的,各制度之间的差异是可以辨别的。第四个要留意的问题是“操作”.金指出,由机构和文献的制度与年夏一年,日复一日的操作,实施之间有很大的差距.一种制度的有效性和健全性与实际操作有亲密的关系.从实际操作中,比较探讨者才能获得关于一种制度的最终评价。2,谈谈如何理解布来恩霍尔姆斯“问题解决程序”中的五个步骤。答：第一步,选择与分析问题.霍尔姆斯认为,教化问题众多,比较教化主要应当选择和分析当前各国所关切的重大问题.这些问题有两大类.一类是教化内部的问题,如各国课程体系的比较等,另一类是属于教化与社会其他领域有关的问题,如几国教化投资问题的比较探讨等。第二步,寻求解决方法，比较教化探讨的任务不是寻求某种能适应任何国家,任何地区,任何时代的万能之策,而是分析说明哪些政策和方法更适合于哪些地方,哪种环境,或者提出对某一国家更为现实有效的方法。第三步,细述前提条件或背景.霍尔姆斯认为,人类面对的有些事情是可以预见的,而且几乎是无法阻挡其来临的.例如,台风的来临.但是,我们还必需指出,我们有可能预见用什么样子的房子可以抵挡台风.我们可以预见用什么材料,朝什么方向,按什么结构,造出能够抵挡台风的房子.教化比较中我们也应当留意,各国教化政策和实践的前提条件和背景.缺乏条件和背景的教化阅历是无法在另一个国家中实施的.第四步,验证有关因素和结果。验证是一种须要洞察力的工作,须要批判性的分析和严谨的叙述.验证应留意三个方面:详尽的描述,分析教化制度及与其相关的政治,经济,文化和社会等背景;筛选出与具体问题紧密相关的确定性因素;肃穆批判这些确定性因素.为了更好的收集资料，验证问题,霍尔姆斯依据波普尔的批判二元论和自己的见解,设计了一个“理解的框架”.第五步,比较逻辑预言得出的结果和视察的事实.霍尔姆斯从解决问题着眼,不仅关切比较教化工作者是否能够提出问题,从理论推论的水平上证明相识的正确性,而且须要问题探讨者将预见的推理的结果与实际问题的解决进行比较.假如逻辑预言和实践结果相符,证明比较探讨得出的逻辑预言的精确性;假如不相符,就会供应一个有意义的反馈,检验比较探讨过程和假设合理性.3,谈谈如何理解终身学习与学习化社会理念。答：终身教化与学习化社会的理念是当今世界一种重要的教化理念，对各国包括初等教化在内的整个教化系统都产生着影响。终生教化是从时间的纬度动身，强调一个人连绵不断地学习；学习化社会强调的横向空间的拓展，要求整个社会的各个场所都成为学习者学习的场所。终生教化与学习化社会是紧密相连的，终生教化是学习化社会的基石。终教化思潮产生于20世纪60年代，其产生的标记是法国教化家保罗郎格朗的《终身教化导论》于1965年出版。终身学习和学习化社会要求学校教化改变原有的对学习的看法，要求更加留意学习者主动性的发挥,要求改变老师和学生的角色和师生关系，要求更新学校的教化重点。它强调学校的学习应更加体现生活性，在教化目标上更加留意发展性,强调学校与整个社会之间的紧密联系,充分调动和利用社会的各种条件和资源。很多国家都以终身教化和学习化社会理念作为教化改革的指导思想。4,谈谈如何理解全民教化理念答：1990年，由联合国教科文组织,儿童基金会等机构组召开的“世界全民教化大会”通过了《世界全民教化宣言：满意基本学习须要》和《满意基本学习须要的行动纲领》。在这两份纲领性文件中，提出了“全民教化”的新目标：满意全部人（包括儿童,青年和成人）的基本学习须要。“这些须要包括人类能够生存,发展其全部实力,有尊严地生活和工作,全面地参与发展,改善他们的生活质量,作出由知识依据的决策以及接着学习所要求驾驭的基本学习工具和基本学习内容”在这次全民教化大会的推动下，“全民教化”渐渐成为世界各国发展教化的一种共同理念。全民教化思想认为儿童,青少年和成人的基本学习须要是多样,困难和不断变化的，因此有必要扩大并不断重新确定基础教化的范围以便能包含下列内容：学习始于幼儿阶段。除家庭外，小学教化是对儿童进行基础教化的重要形式。青年和成人的基本学习须要是多样的，应当通过多种形式加以满意。利用一切现有的信手段,沟通渠道和社会活动来扶植传播基础知识，并就社会问题向人们进行宣扬和教化。全民教化的具体目标包括到2000年普及和完成初等教化,提高学习成果，使肯定年龄段的肯定比例的儿童达到或超过规定必需的学习成果水平,降低成年人文盲率等等。但由于人口增长,经济落后,经费缺乏,师资缺乏等多种因素的影响，使得这些全民教化目标在实现的过程中遇到很大的困难。全民教化思想受到国际社会的高度重视，很多世界教化会议都不断强调实现全民教化的目标．我们国家是人口占世界人口一半的国家，更要实现全民教化，以此来提高人口素养。《比较初等教化》形考作业2答案一,填空题1,美国教化行政制度的基本特点之一是高度的（地方分权）。2,目前，英国实行（11）年义务教化。3,法国是个政教分别主义的国家，国立学校都是（世俗）学校，不允许进行任何宗教教化。4,到了1900年，中日甲午战争后，依据不同等（《马关条约》），日本得到中国的赔款共计2.3亿两白银。5,随着进步教化运动的发展，以杜威为首的好用主义教化哲学思想一度成美国众多初等学校进行课程改革的依据，很多美国初等学校依据杜威的（“儿童中心论”）来编制和支配初等学校的课程,编制课程支配。6,1944年，英国设立了（11岁）考试来限制初等教化和中等教化的连接，这使得英国各地区的初等学校标准大体上一样。7,现行的法国初等学校课程主要是1985年所颁布的全国小学教化支配所规定的，共7门；法语,数学,科学与技术,历史与地理,（公民教化）,艺术,体育。8,日本初等学校课程实行的是（全国统一）的课程标准，由文部省制定和颁布初等学校的课程标准。二,简答题1,简述美国全国教化学会对小学教化目的的概括。答：美国全国教化协会曾将小学教化目的概括为：增进儿童的健康和发展儿童的体格；增进儿童的心理健康和发展儿童的人格；发展儿童对社会和科学世界的相识；发展儿童有效的参与民主社会的技能；发展儿童民主的生活价值；发展儿童的创建性实力。2,简述英国幼儿学校的教化目标。答：熬炼幼儿的体格；培育良好的习惯；发展幼儿的特性；训练幼儿说话和听话的实力；供应活动和嬉戏的机会，相识较多的事物，以增进其生活知能；3,简述英国小学教化目标。答：发展儿童身心健康；陶冶儿童优良行为；增进儿童对环境的相识与爱好；培育儿童正确的视察实力；指导儿童正值的课余活动；激发儿童养成科学的看法与精神。4,简述美国的儿童中心课程编制方式。答：这种编制课程的方式主要是以儿童的实力,爱好及须要为中心来支配学习的活动，留意在各种社会实际活动中培育儿童的实力与特性。虽然在所设的课程上与学科中心课程相像，但它的教学目标更为广泛,教学组织方式不同。没有固定的教学支配和教学方法，由老师自己创建，书本教材和教具的运用也都依据儿童的爱好和须要而定，一般接受活动的方式来组织教学，因此，又称为“活动课程”或“阅历课程”。5,影响初等学校课程改革的因素有哪些？答：社会发展；文化,教化传统；老师；课程改革政策。三,论述题1,谈谈主要发达国家教化行政体制改革的趋势。答：（一）在教化分权制的国家出现了肯定的集权要求及集权倾向在美国，为了使教化进一步摆脱危机，以迎接日益激烈的国际竞争的挑战。克林顿政府上台后提出《2000年目标：美国教化法》，表明美国在教化改革上决心进一步强化联邦政府的主导作用。但是美国强调联邦政府主导作用也是有限度的。由于地方分权的政体，美国历来重视并敬重各州和地方的作用，在教化改革上也不例外。正是考虑到这一点《2000年目标》自始至终强调自愿的原则。而且在编订标准上，既有国家水准，又允许有州水准。英国教化管理体制的最大特点就是中央,地方,老师以及民间团体相互之间形成的所谓“伙伴”关系。从２０世纪８０年代中期开始教化管理体制也发生了很多变化，一种新的管理框架正在形成，中央政府对教化的管理和限制加强，英国教化制度的基本权利结构开始改变，中央政府在基础教化方面的影响日益扩大。经过改革，英国的教化领导权在中央,地方和学校三者之间进行了重新调整和安排，在此基础上形成了某种意义上的新的权利平衡。最大的特点是中央政府的教化管理权限得到扩大，学校在自身内部事务的管理方面的自主性也明显提高，地方教化当局在失去某些权利的同时也保留或被给予某些新的权限。德国依据基本法在文化教化的管理上实行联邦主义，即把文化教化的管理权,立法权交给各州。虽然后来在国际上加强国家干预教化的大趋势影响下，修该了宪法，成立了联邦教化科学部，加强了联邦政府对教化的管理，并主动与各州合作，推动教化改革的进行。然而，从总体上看，德国仍旧是由各州具体管理教化。这种教化联邦主义的管理体制有利于调动地方教化的主动性，也有利于各州依据本身的政治,经济和社会发展的须要创办适合本地区的教化。然而，教化权利的过于分散，使全国的一些教化制度,教化体制难以统一，从而造成全国教化管理上的困难。一些带有全国性的探讨支配也难以实现，一些有全国意义的改革措施推行困难，从而出现了各州之间教化改革的不均衡局面。（二）在传统的教化集权制国家则出现了要求分权的呼声及分权的动向。在法国中央集权,专家支配的教化行政原则之下，教化体制在某种制度上使学校与外部社会隔离。这不仅使教化本身失去了应有的活力，而且也使其难以适应科学技术日益发达和产业日益现代化的当今世界局势。但从近20余年来法国教化改革的动向中，可以预见在将来的年代里，法国将进一步下放教化行政权力，放开各级教化机构的大门，推动教化机构面对社会,面对社区,面对实际，激励学校与企业界,经济界建立更多的各种形式的联系，将成为教化发展与改革的另一基本趋势。战后的日本教化行政以美国为样板，实行地方分权制。减弱文部省的权限，使之成为“指导”“建议”机关；建立地方教化委员会，遵循地方教化行政独立的原则。可以说，日本教化行政体制是名义上的分权主义实质上倾向集权主义的中央和地方相结合的行政体制。20世纪80年代以后，随着日本社会现代化的推动，整齐划一的学校教化制度，形式主义的同等倾向，严峻的学历主义以及教化行政上的僵化，使得学校教化越来越不适应社会发展的须要。僵化的教化行政体制不断成为舆论批判的对象。要求扩大地方的乃至学校的权限呼声日益剧烈。尽管这些见解并没有被政府接受，但必需打破僵化的教化行政体制，已经是日本社会的共识。2,举例说明各国初等学校课程内容改革的共同趋势。答：（一）加强科学技术的启蒙教化：1984年第39界国际教化会议指出更新课程内容的重点是加强科学技术的启蒙教化，并提出了三点建议：一是进行科学技术启蒙应依据科学技术的发展,儿童性格的全面发展以及个人与社会生活的须要。二是科学技术启蒙应致力于发展儿童对科学的基本看法，如创建性,批判性,客观性和严格性，以及使儿童获得从切身环境动身，与智力,体力发展相适应的基本科技概念,实力和技术，例如视察,操作,测量,分类,探求,沟通等。三是科学启蒙教化应当强调促进儿童与其自然环境和人文环境之间的建设性的相互影响，培育全部学生对待科学技术的主动性，使儿童具有对新技术和科学应用于社会的知识，培育学生对待自然和对待科学技术的情感和看法，为儿童走向将来的社会生活做打算。在科学课程的内容方面，力求及时删除陈旧的内容，增加反映现代科学技术新成就的内容，加快现代科技到教程的转化过程，促进课程内容的现代化。例1985年法国教化改革中把“科学与技术”课作为科学启蒙教化的主要课程。强调“科学与技术”课的目标在于：使儿童获得有关科学活动和工艺活动的方法，增加儿童敬重事物存在的客观性,建立假设和证明的必要性等科学品质,以及使儿童具有独创创建的爱好。科学教化的目标还在于探究科学训练的结构，在于培育良好的科学看法和科学的思维方法。英国初等学校科学教化所要完成的目标包括：传授科学知识,培育科学观,科学实力和科学的看法。其中科学能包括视察实力,提出问题的实力,提出假设的实力,预料的实力,支配和执行调查的实力,说明说明的实力,交际的实力。科学看法的培育主要包括新奇心,对事实的敬重,改变自己观点的意愿,批判性反思以及对有机物和环境的敏感性。日本政府同样重视初等学校在培育儿童科学和实力方面所具有的重要价值，在历次的课程改革中，理科内容不断地得到修订。二,重视计算机教化的普及：法国在改革基础教化的课程内容上大大强化了计算机教化内容，1985年提出了“大众计算机支配”从小学四年级开始，将“计算机”列入“科学与技术”课程中，作为必修内容，并拨专款购置电脑，以实现“学校电子化”。1986年11月，法国教化部对全国基础教化计算机教学的标准作出新的规定：要求小学计算机教学应完成两个目标，一是模拟，即让学生通过嬉戏领悟计算机在实际生活中的作用；二是获得知识，即学会利用计算机的功能来获得信息和知识，由于计算机可以使找寻相关资料和信息的工作变得简单而快捷，因此，有助于培育学生的辨别,分析实力。英国在1988年的教化改革中就将“信息技术”列入全国统一课程中，为全面提高英国学生的信息和传播技术实力，在新的国家课程中，英国政府将原来“信息技术”课程改为“信息和传播技术”。开设此课程的目的在于使学生学会发觉,探究,分析,交换,供应信息，创建性和独立性地学习。三,更加留意基础学科的改革：母语,数学等基础性课程是各国初等学校课程改革中都极为重视的课程改革。英国政府早在1980年的《学校课程框架询问文件》中就指出，驾驭语言和数学方面的技能对于学生学习其他课程来说是必不可少的，英语和数学应当成为全部儿童必学的科目，并且，所花费的时间不能少于肯定的比例。而在1988年的教化的改革中，英国政府将英语,数学和科学列为初等学校必需开设的核心课程，此后，又将这三门课程列为必需进行阶段性统一考试的科目。英国政府从1995年起开始实施《提高中小学水平支配》，到2000年新实施的国家课程中，提高基础学力仍旧是课程改革的基本方针。法国政府在２０世纪８０年代的课程改革中也特别重视法语等基础课程．国民教化部组织有关阅读活动，建立和完善学校的图书馆．法国政府主动宣扬“书籍面对全部学校”重视为学校供应贷款，学校图书馆，使学生获得良好的阅读机会。国语等基础课程在日本初等学校教化课程改革中也受到重视，从２０世纪５０年代起，日本初等学校的国语课程不断的进行着改革，其在整个初等学校课程体系中的地位越来越重要，仅仅就其课时量来说，呈现出不断增长的趋势。例如在1947年，1958年,1989年日本都颁布了新的课程支配，在这些新课程支配中，国语课的年（周）课时数不断增加，直到1989年以后，才没有递增，保持肯定的课时数。《比较初等教化》形考作业3答案一,填空题1,在美国初等学校的阅读教学中，常常接受的一种教学方法是（“5W-H”）.2,英国初等学校学生的学业成果评定主要有两大方面，一是关键阶段末的统考，二是（校内老师的评价）。3,本初等学校国语中的写作教学主要包括语汇教学,作文教学和（书法指导）三方面。4,英国于1990年发表的《公民教化》文件中指出，公民教化的目标包括知识,技能,（看法）和（价值观）四方面。5,日本1998年颁布的《小学学习指导纲要》的第一章中明确的规定了道德教化的目标，即：“道德教化的目标是。依据《教化基本法》及《学校教化法》所规定的教化根本精神，为了培育将（敬重人类的精神）和（对生命的敬畏之念）发挥于家庭,学校,其他社会的具体生活之中，具有丰富的情感，致力于创建特性丰富的文化和发展民主的社会及国家，进而为和平的国际社会做贡献，开拓将来的有主体性的日本人，而培育作为其基础的道德性。6,1990年，新加坡教化部课程发展署成立了（《好公民》）教材组，负责修订新的小学公民教化教材。7,韩国“第六次道德教化大纲”规定，《道德》科从小学三年级开始设置。各年级的道德课内容都由“个人生活”,“家庭近邻学校生活”,“社会生活”,（“国家民主生活”）四部分组成。二,简答题1,英国初等学校学生的学业平定中的课程作业有哪些类型？答：实践作业。在老师的指导下儿童所进行的各种试验,视察,独立完成的美术作品以及各种动手实力的测试；书面作业。包括一些客观性测试例如简答题,抢答题等，也包括写随笔,论文,视察报告,评论,调查报告,科研项目等；口头,听力作业。主要用于英语学科的学业评价中；表演作业。适用于音乐,体育等学科教学的学业评价中。

2,法国初等学校的数学教学体现出一种民主追求的倾向，主要表现在哪些方面？答：要求数学教学面对全体儿童，对于学习数学有困难的儿童，老师应当实行措施，对他们进行个别辅导；二是在初等学校的数学教学中，要求教学内容大众化和通俗化，使大多数儿童都能达到教学目标；三是反对卑视，尤其是反对对女孩子学习数学的卑视。3,法国初等学校科学与技术课程的老师应遵守的科学教化的三条原则是什么？答：凡能在室外学习的东西，一律不在室内上；凡能通过自然界可以驾驭到手的东西，决不停留在书本知识上；凡能探讨看得见,摸得着的动态事物，决不探讨停止不动的静物。强调老师应当在大自然中进行科学教学活动。4,写作教学上，联邦德国初等学校的老师往往会通过哪四个途径来指导学生们编写故事？答：先说个笑话，让学生把笑话编写成故事；看图编写故事；供应几个词，让学生利用这几个词编写故事；阅读报刊上的某一新闻或消息，让学生围绕此消息来编写故事。5,简述英国的小学5-7岁儿童公民教化的主要内容。答：发展自尊心,自信念,独立性和责任感；发挥作为将来公民和社会成员的主动作用；养成健康的生活方式，爱护自己与他人的健康；发展主动有效的合作看法，学会敬重人与人之间的差异性6,简述英国小学7-11岁儿童公民教化的主要内容。答：发展自尊心,自信念,独立性和责任感；发挥作为将来公民和社会成员的主动作用；养成健康的生活方式，爱护自己与他人的健康；发展主动有效的合作看法，学会敬重人与人之间的差异性；让孩子了解获得扶植的种种渠道。7,1995年1月，法国国民教化部颁布的中小学教学新大纲规定的小学公民教化课的目的是什么？答：敬重人。包括敬重自己和他人；爱惜公共财务，爱护生活环境；相识共同生活的规则，了解公共生活的基本原则。学会担负责任，了解公民的权利和任务。8,简述法国1995年新教学大纲所规定的法国小学公民教化的主要内容。答：（一）基本阶段：通过丰富多彩的班级,学校生活，进行以社会的基础准则为中心的道德教化，使学生在独立和责任的基础上达到：对人的敬重，包括敬重自我并养成良好的健康卫生,平安习惯，敬重他人的义务与权利,敬重他人的人格与身体的同一性,敬重他的财产和言论自由，养成协作与互助的的精神；对公共财产和生活环境的敬重；对集体生活规则的敬重；了解公民的基本常识，如共和国的象征,共和国的总统,议会等。（二）深化阶段：在学校教化环境中让学生深化接触社会，在学校到社会的跨越中具备一个负责的合格公民应当具备的基础素养：敬重自我；敬重他人；敬重集体生活中的责任和义务；了解人类权利与敬重，了解民主生活，了解世界中的法兰西等社会实际。9,简述法国公民道德教化的特点。答：.留意社会性道德教化；.内容支配强调阶段性和现实性；多渠道,多途径实施公民教化10,简述新加坡小学开设公民道德教化课程的宗旨。答：是培育具有以下素养的公民；社会利益高于个人利益；维护组成社会的家庭；提倡种族和宗教之间的宽宏大量和相互体谅；培育协商解决问题的美德。11,简述韩国初等学校道德教化的特点。答：大力提倡爱国主义和传统道德教化；学校道德教化活动丰富，留意实践性；学校道德教化在具体内容编排上体现了连续性和依次性原则

三,论述题1,谈谈世界初等学校道德教化由兴盛走向衰落在回来复兴的缘由。答：在西方主要发达国家学校道德教化的发展过程中，20世纪是最具变化的年代，它经验了由兴盛走向衰落再回来复兴的过程。19世纪末20世纪初，西方学校道德教化开始被忽视。而在20世纪中期，道德教化在西方学校教化中事实上已走向衰落。学习论文网资料供应（）为什么这一时期中，西方学校道德教化会发生这种急剧的衰变缘由主要有以下几个：第一，宗教教派纷争，减弱了以宗教为基础的道德教化。西方各主要发达国家历来重视以挽救灵魂和培育良好行为为目的的宗教教化，并把它视为国家道德教化,伦理原则和价值取向的基础。可是到了19世纪末，由于西方主要发达国家内部教家派纷争，从而减弱了以宗教为基础的道德教化，致使西方各发达国家的学校道德教化一蹶不振。第二，科学的发展对宗教道德价值观提出了挑战。这一时期自然科学以前所未有的速度，蓬勃的向前发展。尤其是达尔文的生物进化论,细胞学说和能量守恒转化定律等生物学和物理学的重大发觉，提高了人们对自然界的科学相识水平，从而对长期禁锢人们思想的宗教及其道德价值观产生了怀疑,指责和否定。第三，工业化步伐加快冲击了人们原有的道德价值观。工业革命促进了经济的发展，同时也导致了人们对传统生活方式和道德价值观的怀疑，尤其是城市现代化的加速发展，促进了现代化城市的不断兴起,扩大，人口快速增加，社会流淌越来越频繁。在这种快速的社会变迁中，人们的社会生活方式,思想文化观念和道德价值观念也随之发生变化。这种变化对道德及学校道德教化所带来的冲击是前所未有的。在上述三种因素的影响下，西方主要发达国家的学校道德教化出现了这么一种状况：即原有的宗教教条,宗教道德价值,道德规范和社会发展的过程中出现的新状况,新问题之间产生了冲突，而且这种冲突还在不断产生和不断的扩大，而解决上述冲突的新的道德价值观念还没有完全产生，即使局部已经产生了，但还没有发展到旧的道德观念体系在那个时代所具有的权威性，在这种旧道德观念受到严峻冲击，而新道德价值观还没有形成其权威性的状况下学校道德教化再所难免被当局所忽视以至走向衰弱。从20世纪50年代到末到70年代初，西方主要发达国家学校道德教化被忽视的状况有了很大的转变，出现了道德教化回来学校的趋势。其主要缘由是：第一，经济发展与道德教化水平的不协调性促使人们重新关注学校道德教化。第二，西方主要发达国家的大量社会道德问题促使人们重新相识社会道德教化。但是，由于传统价值的崩溃已及传统道德教化在各教化机构中的衰落和个人已不可能拿出一套明确,规范的道德价值观念或道德规范体系，去解决如此众多困难的道德与价值问题。正是在这种状况下，有关部门开始意识到道德问题的重要性与迫切性，并呼吁社会，尤其是学校要加强对学生进行道德教化与价值观的教化，提高全社会的道德水平。要求学校必需建立一种“健全的道德教化”，以扶植学生确立公民责任心和选择更高的道德标准。20世纪70年代以后，西方各主要发达国家在教化改革中把道德教化改革提高到关系到国家命运的高度来相识。从20世纪西方学校道德教化发展的轨迹中我们可以看出，道德教化由兴盛走向衰落再回来复兴是有其社会历史背景的。它提示人们，社会的进步与发展不能仅仅依靠于科学技术的先进和国家经济的旺盛，它更寄望于人类自身道德的发展与完善，因此，我们必需加强道德教化，尤其是初等学校道德教化。2,谈谈世界初等学校道德教化的改革趋势。答：各国普遍认为，从学校教化和人的培育的历史发展来看，特殊是从21世纪对人才新的要求来看，道德教化只能加强，而不能忽视。因此，各国纷纷实行措施，加强对学校道德教化课程,内容,方法的建设，并在相互影响,相互借鉴,相互促进中，形成一种共同的改革趋向。（一）目标：培育富有民族精神的社会“好公民”随着当今高科技信息时代的到来，人类遇到的是越来越多共同的社会道德问题。这就使全球学校道德教化趋同的走向越来越明显地表现出来。尽管各国和各地区由于政治,文化和社会的差异，人们对当今道德教化的理解在很多方面,问题上存在分歧，但都无一例外地认为道德教化的目的就是培育青少年具有合乎本国社会政治经济制度所要求的遵纪遵守法律的观念和行为，明确公民的权利和责任，做一个忠诚服务于国家的,适应本国文化的合格的社会好公民。世界各国都意识到民族精神应成为青少年道德教化的灵魂，道德教化必需致力于培育本国青少年的民族精神。西方任何国家，无论他们多么强调人权，多么不遗余力地挖掘人类共同价值观，最终仍明确规定道德教化必需培育忠诚于本国的公民。这个公民都必需是具备本民族精神的公民，美国如此，法国,英国,德国也是如此，而亚洲国家像日本,新加坡,韩国等东南亚国家也不例外。例如，美国道德教化的目标就是培育全体国民的美国精神，使不断涌入的移民“美国化”。德国历来留意培育青少年学生具有一种德意志民族精神。新加坡特别留意对国民进行“国家意识教化”，培育“新加坡人”是新加坡国家意识教化的核心。韩国主见把“弘益人间”作为教化理念。总之，重视民族文化传统，弘扬民族精神，是各国道德教化的核心内容。（二）价值：提倡回来生活世界的全球本位道德当今时代，困扰人类的全球问题向传统道德教化提出挑战，同时也为初等学校道德教化的新发展供应了机遇。所以现代的道德教化必需打破狭隘的伦理结构，冲破地区,种族的偏见，开拓全新的道德视野，强调对学生的共同伦理教化，致力于培育他们的国际视野和全球精神，激励他们关切全球的发展，担当全球性公民的责任，使他们能够具有面对全球问题的责任感,意志,信念,素养和实力，从只关切自我的圈子跳出来，相互敬重，和平共处，加强沟通，促进合作，为推动世界的和平与发展作出自已贡献。20世纪70年代以来，全球本位道德这种新的道德教化发展取向在世界范围尤其是西方发达国家兴起。全球本位道德教化已不再满意于抽象的“弘扬人性”，它从全球的角度，从人与自然共生的角度，从人类由竞争走向合作的发展趋势中，着力解决人类面临的共同问题，个体精神满意的问题等全球性,开放性,发展性,将来型,精神性的课题。人们寄盼望通过全球本位道德教化来重塑,重建道德教化价值坐标，唤醒生态伦理良知的自然价值，形成相互理解,彼此敬重,全球合作,“学会关切”的社会价值，培育超越精神与超越实力的个体价值，引导并促进当代青少年生成全球道德意识。（三）内容：凸显道德,心理一体的健全人格教化21世纪可谓是人的生命凸显的时代。无论是站在整个人类自身生存与发展的角度，还是从学校道德教化自身存在的实际问题思索，学校道德教化都必需从无“人”的,与学生生命相脱节或相悖的,对学生的发展起着制约作用的格局中走出来，向“以人为本”的,踏着学生生命的节拍,和着学生生命的律动,并促进学生的心理健康发展的方向转型。世界很多国家的学校道德教化以回到人的生命之中，遵循人的生命发展规律，促进人的心理的健康发展，进而促进人类社会的健康发展为宗旨，健全人格教化成为近年来各国青少年道德教化的重要内容。在美国，个人的独立,同等,自由意识,乐观进取精神,良好的人际关系和心理品质被认为是健康人格的重要表现。德国主见重视人格教化，提倡负责任,坦诚,正直,怜悯他人,乐于助人,敬重他人,举止端庄等个人品德方面的教化。（四）模式：突出道德实践实力的多元整合取向把道德教化寓于对象丰富的生活实践之中是当今初等学校道德教化的发展的共同趋向。儿童要成为一个有道德的人，重要的在于感受，而非道德知识与技巧。而感受是在真实生活和具体情境中产生的。所以，学校道德教化的有效途径是应将学生带入能使他们真正获得生命感动的实践中去。只有当学生真正有了感动，有了理解，有了体悟，道德才能融入他的生命之中，成为他的人生故事。因此，在这种共识中，道德教化模式已渐渐从“德目主义”与“全面主义”的对立状态趋向两者的综合，各国在实施学校道德教化中既开设特地道德教化课程，讲授基本规范和道德准则，又留意从各门学科和日常生活中对青少年进行道德教化。道德教化渠道日益多样化，主要表现为道德教化与各科教学有机结合起来，既发挥道德课程主渠道作用，又发挥各科教学的独立作用。在道德教化实施途径方面实行直接课堂教学与间接课外活动相结合，同时留意发挥校园生活,宗教活动,社会服务活动和社会教化活动以及环境熏陶作用，形成完整的道德教化网络。在道德教化渠道上，各国强调学校,家庭与社会的联系与沟通，各自担当起对下一代培育和教化的职责，削减摩擦，形成合力。道德教化模式的多样化,整合化，突出表现在东西方道德教化方法的相互渗透，古今道德教化方法的相互结合。美国波士顿大学教授瑞安在总路线了第二次世界大战后美国道德教化的得失以后，提出了五个“E”的新道德教化模式，这一模式可以说是多元道德教化模式相整合的新产物。尽管各个国家道德教化模式各种各样，其共同特征就是已逐步从追求虚无缥缈的天国转向人类社会生产实践，从课堂转向现实生活，从知识传授转向社会活动，变静态的书本知识讲解为现实生活道德问题的重演，留意有关应付现实问题的道德技能训练，留意培育青少年的道德思维与实践实力。多元整合的模式不仅提高了学生的道德相识,道德推断和价值观选择实力，同时也提高了学生在道德教化过程中的主体地位，使学生在轻松开心,自主同等的氛围中获得良好的道德教化《比较初等教化》形考作业4答案一,填空题1,美国小学校长是学校的行政首长,向(学监)负责,执行学区理事会的有关决议及管理学校日常行政事务.2,美国小学一般不大重视(天才儿童教化),认为初等教化是公民教化,是为了培育合格的公民.3,英国的小学老师,因小学性质不同大致可为地方公务员的老师以及(民办老师).4,英国政府规定小学老师每任教5年可脱产进修一学期,在职进修是老师的义务,更是(老师的一种权利).5,在一般状况下,德国基础学校老师的工作量是每周任课(28)节,并兼一项学校管理工作,大约相当于5课时的工作量,例如,图书,体育工具管理,电化教室等等.在所任课程中,每人几乎都要教(三四)教材,如教物理的兼教化学,教数学的兼教德语等等.6,为了促进中小学师资力气,教化质量的平衡,加强校际之间的人事沟通,日本实行中小学老师(转任)制度.一个老师在某一学校工作年限一般为5年,最多不超过10年,就要调动到同一地区其他学校任教.7,在美国还出现了一种融老师职前培育,在职进修和学校改革为一体的老师教化模式,也就是所谓的(专业发展学校).8,美国小学老师的专业标准体现在老师教化课程的入学标准,(学历标准),以及资格证书三方面.9,英国本科层次小学老师培育的“教化学士学位”学习论文网资料供应（）课程主要由“教化理论”,（“教学技能”）,”主要课程”和(“学校教化工作体验”)。10,1989年,法国颁布<教化方针法>,规定初等学校老师的职前培育和在职进修由(大学师范学院)担当。11,20世纪80年代以来,法国老师的接着教化从其目标到具体实施方法上不断得到调整与完善.在老师接着教化目标上强调两个方面:一是不断适应教学与教化质量提高的须要,适应社会环境的变化及其对老师的新要求;二是(完善老师人格)。二,简答题1,目前在法国,要成为合格的小学老师必需具备哪些条件答：必需经过教化专业训练,取得教化学士学位；必需通过英语与数学的考试,获得证书；必需经过为期一年的试用,而且试用考试必需合格。2,目前在法国的幼儿学校和小学中,除了校长外,还社有哪三个委员会参与学校的管理答：老师委员会:由全体老师组成,校长负责领导；家长委员会:由家长代表组成；学校理事会:由老师委员会和家长委员会的成员联合组成。3,1988年,法国政府提出了哪些新的提高老师社会经济地位,吸引大学毕业生当老师的措施？答：重点提高那些教学质量高的学校老师的工资；优先提高在规定课时之外又加班工作的老师工资；依据工资指数给全部老师提高工资,把老师的工资和退休金都提到25%；实行补贴或奖金形式,给那些下班后留下来辅导学生的老师发奖金。4,1989年,法国国民议会通过了国民教化部长诺斯潘制订