第三节 初级群体

第三节初级群体、

家庭与婚姻

primarygroup政治与公共管理学院周晨虹

在人类的社会生活中，初级群体是最基本的社会群体形式，是社会学研究的重要对象。

LOGO一、“人性的摇篮”——初级群体

我所说的初级群体，其特征是亲密的、面对面的交往与合作。它们在许多意义上都是初级的，但主要在与他们是形成个人社会性与社会理想的基础。

——库利LOGO（一）初级群体的概念初级群体：指面对面互动形成的，具有亲密的人际关系的社会群体。它反映着人们最简单、最初步的社会关系，是构成社会生活的基本单位。主要包括家庭、邻里、儿童游戏群体。LOGO初级群体与次级群体比较初级群体次级群体1、包含了每个参与者的多种角色与利益2、每个参与者的全部人格投入3、包含大量自由的交往4、充满个性特征与情感5、别人不容易代替。1、一般只包括每个参与者的一种角色与利益。2、参与者只投入了与情景具体相关的那些方面的人格3、与特殊主体的局部交往4、相对无个性无感情交流5、可以移到他人身上，可以相互替换LOGO（二）初级群体的功能1、初级群体的正功能（1）个人社会化的基本场所（2）个人走向社会的桥梁（3）满足人的多方面的需要（4）有助于维护社会秩序LOGO2、初级群体的负功能（1）初级群体的过分发展可能抑制个人的发展。群体成员对其成员的过分满足都可能造成对个人对初级群体（尤其是家族）的过分依赖，从而抑制他在社会中的发展。（2）当初级群体的某些价值与社会发展的要求不一致时，成员对群体的忠诚可能损害社会利益。LOGO2005年3月，被称作“公路巨贪”的毕玉玺因受贿罪、私分国有资产罪被判处死刑，缓期两年执行。他的儿子毕波以转移赃物罪被判处有期徒刑3年，缓期3年。此前的8月，他的妻子王学英因受贿罪被判处有期徒刑10年。LOGO（二）现代社会初级群体的变化

传统社会——初级群体比较发达现代社会——呈现出衰落的景象LOGO1、初级群体衰落的表现（1）初级群体的某些功能外移。（2）初级群体的内部成员关系趋于松懈。（3）某些初级群体名存实亡。如邻里

LOGO2、初级群体衰弱的原因工业化——分工城市化——迁移现代化的工具理性——个人价值LOGO3、对初级群体变化的评价积极的一面：自由、整合、效率消极的一面：失控、疏远、冷漠LOGO二、家庭

家庭、婚姻、性与社会性别

——人类“初级生活圈”

LOGO

（一）什么是家庭？“家”与“庭”原本是两个有独立意义的字。“豕居之圈曰家，故从宀从豕。后人借为室家之家。”

——《说文》庭：“厅堂”、“正房前的空地”拥有居住空间是成家的首要条件

LOGO通过婚姻和（或）血缘关系结成的以分享共同生活场域为最主要特征的初级社会群体。

——赵孟营《社会学基础》LOGO家庭是由婚姻、血缘或收养关系所组成的社会生活的基本单位。

——《中国大百科全书.社会学卷》以一定的婚姻关系、血缘关系或收养关系组合起来的社会生活的基本单位，在通常情况下，又体现为一种经济的团体。婚姻构成最初的家庭关系，这就是夫妻之间，父母与子女之间的关系。

——《社会学简明词典》LOGO家庭一般有以下几个特征。一是以某种方式联系在一起的一群人组成。二是它的成员长期生活在一起。三是这一群体成年人要对他们的全体后代负责四是家庭的成员组成一个经济单位。

——伊恩.罗伯逊《社会学》LOGO

家庭就是直接由亲属关系联接起来的一群人，其成年成员照料孩子。亲属制度纽带是指个体之间的联系，这种联系或是通过婚姻而形成，或是通过连接血亲（母亲、父亲、同胞、子嗣等）的血统关系而确立。婚姻可以被界定为两个成年个体之间为社会所承认和许可的性的结合。

——吉登斯《社会学》

LOGO（二）家庭的类型

家庭类型——家庭结构类型是指以家庭的组成方式（家庭由哪一种或那几种家庭关系所组成）不同而归纳的不同类型。LOGO1、核心家庭：

夫妇及其子女组成的家庭。夫妇核心家庭：夫妇及其子女组成的家庭。如：空巢家庭、丁克家庭标准核心家庭：一对夫妇与其子女组成的家庭。缺损核心家庭：夫妇一方与子女组成的家庭。如：单亲家庭（丧偶、离婚）扩大核心家庭：夫妇及子女加上未婚兄弟姐妹组成的家庭。LOGO2、主干家庭（直系家庭）父母与一对已婚子女，再加上其他亲属共同居住生活，这种家庭有两代夫妇。二代直系：夫妇与一个已婚儿子或儿媳组成的家庭。三代直系：夫妇与一个已婚子女及孙子孙女组成的家庭。四代直系：一对夫妇与父母、儿子儿媳及孙子孙女组成的家庭。隔代直系：三代以上直系家庭缺中间一代。LOGO

3、扩展家庭（复合家庭）

父母与两个以上已婚子女及其子女组成的家庭。二代复合家庭：父母和儿子儿媳或两个以上已婚兄弟或子侄组成三代复合家庭：父母、儿子儿媳和孙子孙女虚拟复合家庭：日常生活独立LOGO家庭结构在某种意义上是一种人为的划分，即它具有的只是一种操作意义。在现实生活中，中国城乡的家庭结构是多姿多彩的，并且，从家庭生命周期的每一阶段来看，都存在着变动的可能。LOGO（三）与家庭有关的亲缘关系1、宗族与家族（关系共同体）宗族：是指有一个共同的祭祀祖先、有共同家庭姓氏的以家庭为单元的血缘集合体。家族：是有一个活着的共同祖先或一个活着的祖先代理人的以核心家庭为基本单元的社会共同体。LOGOLOGO宁府

一代：贾演，宁国公。

二代：贾代化，贾演之子，袭宁国公。

三代：贾敬，贾代化之子，袭宁国公。

四代：贾珍，贾敬之子，袭宁国公，妻尤氏。

贾惜春，贾敬的女儿，贾珍的胞妹。

五代：贾蓉，贾珍长子，江南应天府江宁县监生，妻秦可卿。

红楼梦中的贾氏家族荣府

一代：贾源，荣国公。

二代：贾代善，贾源之子，袭荣国公，妻史家小姐，即贾母。

三代：贾赦，贾代善的长子，袭荣国公，，现袭一等将军，妻邢夫人，未养。

贾政，贾代善的儿子，现任工部员外郎，妻王夫人，子，贾珠，贾宝玉。

四代：贾琏，贾赦的长子，捐同知。

贾琮，贾赦的儿子，年幼。

贾迎春，贾赦的女儿。

贾元春，贾政之女，入宫任女史，后晋封为凤藻官尚书，加封贤德妃。

贾珠，贾政长子，早亡，留一子贾兰，妻李纨。

贾宝玉，贾政之子。

贾环，贾政之子，庶出，母赵姨娘。

探春，贾政的女儿，庶出，母赵姨娘。

LOGO我的假设是中国乡土社会采取了差序格局，利用亲属的伦常去组合社群，经营各种事业，使这基本的家，变成了氏族性的了……家必需是绵续的，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束，于是家的性质变成了族。

——费孝通《乡土中国》

LOGO现代化进程中宗族与家族的演变随着社会变迁，特别是城市化进程的发展，宗族的严密组织早已被打破。家族——亲缘关系中最主要的准组织化形式。现代社会中家族关系的地位与作用，家族的控制力与影响力远远超过宗族。家庭网络的组成——血缘、家庭裂变、姻亲LOGO2、家属、亲属与亲戚

（亲缘关系的主体关系）家属——主从意义上一个家庭中相对主要的成员而言，其他家庭成员扮演从属角色。或者是指成员彼此的亲缘关系角色。亲属——直系血亲和三代以内的旁系血亲彼此的亲缘关系角色。属于法律调整的对象亲戚——一切由姻缘和血缘关联起来的松散的亲缘关系网中的成员彼此的相应角色。亲戚关系的调整主要依靠民间道德来维持，一个家庭的亲戚关系圈是经常发生变化的。LOGO3、亲系和亲等亲系——把亲属联系起来的系统。血缘关系系统分类方法：直系、旁系尊亲属与卑亲属男系亲属和女系亲属亲等——特定亲属相互间远近亲疏的尺度。丧服计算法：以一个家庭成员为另一个逝世的成员应穿的丧服和应服丧期来确定亲等数。斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五服之外，则已不亲三服之内往往是至亲主要用于制定各种礼节，规范各种社会活动。LOGO（四）家庭的功能

关于家庭的理论观点功能主义——功能与反功能。家庭如何与社会其他部分相联系，特别是家庭对社会整体的存在有何贡献。冲突论——社会性别与权利。两性以不同的方式彼此竞争。如：家务劳动。女权主义符号互动论——社会性别与婚姻的意义LOGO1、生物功能（生育与性规则）2、抚育功能（儿童的社会化）3、经济功能（生产与消费的合作）4、赡养功能（老人的供养）5、精神功能（休息与情感陪伴）LOGO（五）家庭的变迁

除了家庭之外,没有一种社会组织对社会生活的变化如此敏感,能够如此明显地反映社会历史进步取得的成就和面临的困难与矛盾。

——马克思在社会急剧变化时期，家庭既是压力聚集点，又是一个震荡吸收器。

——布鲁默LOGO1、家庭结构变迁：

古德的家庭模式变化理论在迈向工业化和城市化的世界革命过程中，不同类型的扩大家庭趋向于向夫妇式家庭制度的某种类型转变。

——威廉.古德《世界革命与家庭模式》LOGO现代化意味着价值观念的现代化，而与家庭制度相关的现代观念有三点：经济进步观念、夫妇式家庭观念、性别平等观念。夫妇式家庭制度的观念最大限度地满足了个人主义与平等主义的价值观，同时由于工业化之间存在内在价值统一性。夫妇式家庭制度的特点：择偶自由注重个人幸福而不是家庭自由特别注重夫妇角色关系。LOGO2、家庭功能的变迁家庭功能的变迁是指在社会的影响下，家庭功能所出现的变化，包括功能替代、功能内涵的改变、功能外移、旧功能消失与新功能的出现，以及家庭的主要功能随着家庭生命周期的阶段性变化而发生的改变等。

LOGO生产功能外移生育功能减弱消费功能加强情感功能强化赡养功能分化LOGO2000年全国家庭结构（N=336753）（%）核心家庭

68.15单人家庭

8.57直系家庭

21.73残缺家庭

0.73复合家庭

0.56其他

0.26总计

100.002、中国家庭结构的变迁LOGO

在1980年代初已形成。夫妇核心家庭迅速上升，农村中独子家庭比重相对上升。城市青年中的晚婚保持高比例。将增大单人家庭比重。尽管三代直系家庭的总水平稳定，在农村有所增长，但家庭结构的小型化趋向仍在继续。（1）中国家庭的核心化与小型化LOGO2、中国当代家庭结构变动与社会政策应对中国人口流动空前加剧。不一定会导致家庭成员间经济关系的减弱，但代际之间的生活照顾关系会受到制约或趋于弱化，将使家庭对社会服务的需求大大增加。少生、独生相对普遍的环境下，即使没有流动行为的广泛发生，家庭可资利用的成员关系资源也在缩小，社会保障和社会服务体系的建立在中国具有特别紧迫的意义。LOGO中国当代社会变革和制度变迁对家庭中不同代际成员的影响并不相同。城乡之间、城市之间和乡村之间在收入分配、福利待遇和社会保障水平等方面有很大差异，家庭结构变动、家庭的小型化及家庭抚幼养老功能的减弱，在不同家庭会有不同感受。LOGO（一）婚姻的定义在社会学上，婚姻被定义为一种社会赞许的配偶约定，男女之间依照社会风俗或法律规定结为夫妻的一种制度。

三、婚姻LOGO婚姻，通常有当作一种社会制度使用的意味。因为婚姻系依据习俗或法律，规范一男或数男，与一女或数女的关系，而结婚当事者彼此间的权利义务，以及彼等对于子女的权利或义务，皆包括其中。

——维斯特.马克《人类婚姻史》

LOGO西方社会学家对婚姻的定义婚姻是一个男人（男人们）与一个女人（女人们）之间持久的结合，赋予配偶互相专有的性权利和经济权利，赋予由婚姻而生的孩子以社会身份。

——罗伯特.F.墨菲我们可以把婚姻（marriage）定义为一个或多个男人（男性或女性）与一个或多个女人（女性或男性）的关系，社会承认他们相互具有持续的性接触权利。

——威廉.A.哈维兰婚姻可以界定为两个成年个体之间为社会所承认与许可的性的结合。

——吉登斯LOGO婚姻的外显特征：男女两性的结合婚：男女双方按照社会要求的契约关系和程序来组建共同生活。姻：双方于对方原来的家庭结成确定的关系。联姻，姻亲婚姻通常需要举行婚礼来宣告昏礼者，将合两姓之好。

——《礼记.昏义》LOGO婚姻的本质是社会对生理意义上的性关系作出社会文化的规定，以防止性的冲动威胁社会秩序的稳定。乱伦禁忌：禁止特定范围内的亲属发生性关系。婚前、婚外性关系的存在无疑会影响婚姻的稳定。LOGO婚姻的形式人类学家摩尔根通过对易洛魁人的研究推测出人类婚姻的起源和发展的基本线索：血缘家庭——普那路亚婚——对偶婚家庭——父权制家庭（一夫多妻制家庭）——一夫一妻制家庭LOGO现代社会的婚姻体系是以一夫一妻制（monogamy）为基础。多偶制（polygamy）：一夫多妻，一妻多夫（polyandry)乔治.默多克对238个社会（大部分是前现代化社会）的经典研究：有193个是一夫多妻制，43个是一夫一妻制，2个是一妻多夫制。LOGO

对婚姻的限制族内婚：个体在一个特定的群