文明道德演讲稿：感恩父母

第38页共38页文明道德演讲稿：感恩父母文明道德演讲稿：感恩父母。文明道德演讲稿：感恩父母尊敬的女士们、潇洒的先生们、亲爱的兄弟姐妹们、朋友们：缘是天意，分在人为，泱泱大国十五亿人口，九百六十万平方公里土地，我们能在此时相识相聚，非常难得，俗话说得好：“千年修得共枕眠，百年方修同船渡”。我相信亲爱的朋友们，我们今天可以欢聚一堂，共同讨论、共同学习，最少也是五是年修来的，所以让我们共同的珍惜、共同的拥有、共同度过今生难忘的光阴，好不好?如今请你闭上你得意的眼睛，再深深的吸一口气，渐渐的吐出来，让你那颗浮动的心完全的安静下来。亲爱的朋友：或许是工作的繁忙，或许是生活的压力，我们忽略和忘记了很多很多，我记得列宁曾经说过：“一个人忘记了过去，他将意味着背叛”。亲爱的朋友们：当此时此刻你坐在这里的时候，您是否知道今天您是为什么而来，那么此时此刻我亲爱的朋友们就让我们完全的把心静下来，把脑海里所有的私心杂念抛开，请您跟随着我心灵的沟通，我们去寻找我们生命中失去的点点滴滴。亲爱的朋友，弹指间，您走过了人生的20年30年乃至40年，今天的您对您的现状满意吗?往事你还记得多少?或许今年你有所成就，或许今天你还在困难的跋涉，在你内心当中今天你还有多少快乐?或许你的财富在不断倍增，可你的快乐指数却在不断的下降，你变得压力越来越大;你变得越来越不开心，终究为什么?那么今天我亲爱的朋友，在这个特定的时刻就让我们去做一次自我人生旅程的盘点，寻找我们生命中忽略和忘记的点点滴滴。如今，请您在您的脑海里浮现出一条路，这条路是您童年时无数次走过的路，这条路是您童年时回家的路，当您踏上这条路的时候您是否还记得在这条路上曾经有多少欢声笑语?曾经有多少为自己立下的誓言、人生的目的。而在此时这一切你都实现了吗?久违了，您是否还记得您出生的老屋;您是否还记得老屋里和你一起生长过的人，那些和你一起成长的人今天他们都有谁?和你一起生活的人今天让他们一个一个浮如今你的脑海里他们今天都还健在吗?于是，你冲进了这间屋子，你直接走到了你童年熟睡的那张床前，当你望着这张床的时候你想到了什么?你可知就是在这张床上妈妈十月怀胎，含辛茹苦，自从孕育你生命的那一刻开始，妈妈就经受着所有的痛苦与折磨，多少次妈妈睡觉不敢翻身怕伤着你?多少次妈妈为了你不想吃的去吃?就这样直到有一天你拥有了人生的第一声哭喊，可你是否知道这一刻是妈妈在生死的边缘挣扎的时刻，这是妈妈用生命给予你生命的时刻，多少伟大的母亲在这一刻失去了自己珍贵的生命?多少母亲在这一刻与死神擦肩而过?妈妈睁开她苍白而疲惫的双眼做的第一个动作就是将你紧紧的抱在怀里，轻轻的亲吻着你的额头流着泪说孩子我的宝贝，不管今后妈妈吃多少苦、受多少罪?我也要将你养大成人，我也要让你受的教育，过的生活你知道吗?那一刻坚强的父亲流下了泪水，父亲在心中暗暗的发誓不管吃多少苦、受多少罪?也要将儿女养大成人要让他们过幸福的晚年，让他们在童年中感受的幸福你知道吗?从那天开始父亲日出而做，日落而息。多少次父亲出门是你在熟睡?多少次父亲回家时你又睡着。而妈妈一年四季你是否记得清多少次深夜里喂奶、喂水、端屎擦尿给你盖被子呵护着你，寒冷的冬天你在熟睡中妈妈做好早餐，怕你穿衣服冷给你烤热唤着乳名给你穿上，当你起床妈妈打好热乎乎的洗脸水，帮你洗脸、梳头。你还记得妈妈给你洗过多少次脸?梳过多少次头?你忘了，你觉得这一切都离你太遥远了，今天你在这里对心自问，你有多少次没有好好的看过一眼爸爸、看过一眼妈妈。今天的他们过得好吗?好吗?可能在这个炎热的夏天爸爸还在农田里，妈妈还跟在爸爸的身后劳作着你看到了吗?你每天对着镜子看自己十次二十次你有多久没有打量过自己的父母?如今请你将爸爸妈妈的身影明晰地浮如今你的脑海里让他们一步步向你走来，爸爸仍然是穿着你记忆中的那衣服;妈妈仍然留着你记忆中的发型，让他们一步步走来，你好好地看看，妈妈，你是否看到了妈妈你不知何时长出了白发?你是否看到了妈妈的额头你不知长出了皱纹?妈妈的眼角已经下垂、牙齿开始松动，妈妈曾经背着你的背已经开始微微地弯曲。今天的他在也背不起你了你知道吗?今天他的双臂再也不能把你抱到怀里了，妈妈老了，当妈妈一步步来到你面前的时候请你把妈妈的双手抓在手里放到面前看一看，这双已经长出老年斑青筋裸露的手你敢相信这就是给你梳头、洗脸的手吗?这就是给你洗衣、做饭的手吗?亲爱的朋友们：人不能没有良心啊!记得在你存活的道路上妈妈付出了多少的艰辛啊?“儿行千里母担忧，慈母手中线，游子身上衣。”谁能理解娘的苦?谁能理解爹的爱?爸爸不擅长表达，可是你还记得爸爸汗流夹背劳动的样子吗?还记得爸爸每次出差省吃俭用也要带点小礼物给你吗?还记得爸爸的自行车带着你走过多少路吗?你忘了，你忘了，好好想想吧!就在此时你坐在这里的时候，妈妈在给你看孩子，妈妈在为你祈祷烧香，妈妈爸爸在给你攒钱成家你知道吗?孩子，你好吗?别让爸爸担忧啊!孩子，你知道我们想你吗?你知道你走了，带走了爸爸的心吗?多少次我梦到你回家呀?多少次我做了你爱吃的东西心疼你吃不到啊!妈妈，你要保重啊!哪个儿女不牵挂父母我们也想你啊!妈妈，妈妈，我爱你!有谁梦里会梦到我回家的脚步?有谁能在过年时想儿想女流泪?有谁愿为儿女奉献一生?可是今天我们看看，我们对得起他们吗?今天爸爸的身体你知道吗?妈妈的身体你知道吗?他们怕你担忧不告诉你，怕你有压力什么都瞒着你。今天你打牌一晚上可以输几千，可是你给父母安排了什么?今天你跟朋友吃可以花几百，可是你看看爸妈，你不回家能吃咸菜吃咸菜能炒一个菜炒一个菜，可是妈只要看到你回家想尽千方百计要做些你爱吃的，要为你多做两个菜，你看到了吗?多少次父亲在送你的车站彷徨?多少次妈妈掐着手指算你回家的日子，你说要把父母接来住几天，可是父母怎么说，儿子在外挣钱不容易，今天多少老妈妈还仍然在老家呀?他们早出晚归忙里忙外为的就是给你减轻点负担让你放心啊!多少老妈妈还仍然在老家，如今就把老家浮如今面前想想妈妈街头的等待，想想爸爸送你出门，想想父母他们想你啊!妈妈，谢谢您!爸爸，谢谢您!亲爱的朋友：我们今天对心自问，在我们今天的工作里程中，我们稍加努力每个月就可以多挣一百二百。可是有没有想过爸妈在家要省下那一百二百，他们靠的是什么?靠的是爸爸出门不舍得坐车骑自行车;靠的是爸妈多加两小时的班;靠的是妈妈买菜买点廉价的，甚至于和小贩争得面红耳赤。你是否发现，今天只要你丢在家里的衣服妈能穿的妈穿，爸能穿的爸穿，他们都说着一句话：我们老了，不要好了，年轻人穿你们好就够了。可再看看自己，你变了你忘记了童年的苦难，你忘记了父母的艰辛，你忘记了自己在人生成长的道路上家人所付出的一切，你爱慕虚荣、贪图享受。人不能没有良心啊!掐指算算，父母还能陪我们多少年?假设今天你回到家还能叫一声妈、叫一声爸，你是多么的幸福，因为你受了伤，可以躺在妈妈的怀里哭;你遇到了困难，爸爸会象山一样的站在你身边，哪怕你变成了一个残疾，爸妈一定会翻开大门用个车把你拖回家，假设你需要个肝，妈妈会说把我的给孩子;假设你需要一个肾，爸爸会说把我的给孩子;为了孩子我可以卖房、卖地、砸锅卖铁。只要是孩子需要的我什么都可以给他，可是亲爱的朋友你想想，他还能陪你几年啊?别人能行吗?总将有一天他将离你而去，今天又有多少人虽已功成名就，他们却只能在清明节和父母的忌日时跪到父母的坟前哭喊着，爸我来看您了，我带来了爸您爱喝的酒，我给你烧房、烧车、烧钱。爸起来收吧!儿子过好了，儿子多想您跟我享两天福啊!妈，我带来了您爱吃的水果，我给您烧房、烧钱来了，起来收吧!苦命的妈您没跟我享福啊!我多想开着我的车带着你转转，我多想让你住到家里尽尽孝啊!可是妈今天你在地下，我在地上;我在人间，你在阴间。你我天各一方啊!亲爱的朋友：不要等到那一天再去懊悔，静下心来好好想想，我们本来可以做得更好，我们本来可以让父母感觉到我们更大的爱、更真的爱;我们本来可以用自己为父母争得荣誉，让他们晚年幸福，可是我们有吗?人不能忘本啊!难道你忘记了在我们贫穷的时候别人看得起我们吗?还记得爸爸的叹息吗?还记得妈妈的泪水吗?还记得父亲曾经对自己说孩子要争气啊!咱不能再让人家看不起咱了。还记得那时为了供你读书家里难，妈妈借钱被人回绝;还记得为你找工作，从来不肯求人的父亲去低头求人;还记得今天在单位里因为自己没有才能，就连同事都看不起自己，你都忘了吗?人要学会居安思危啊!人不能因为今天有一点点的好，就忘记了明天的苦啊!掐指算算，你还有几个十年、二十年?今天闭上眼想一想?假设你失去了今天的青春、财富还有谁是你真正的朋友?让他们一个个浮如今你的脑海里看看，或许那时你才发现，你的朋友可怜得都没有三个除了你的亲人。一个人假设只为了自己，我们可以苟且偷生，但是想一想父母;想一想爱人、孩子、兄弟姐妹和每一个爱自己的人。为了他们我们要用我们的成绩，用我们的工作，来回报他们的爱。来证明给他们，我们不是懦夫。所以亲爱的朋友：为了你人生中所有的爱，在你心中暗暗的告诉自己让我贫穷我不愿意;让我孤独我不愿意;让我不如别人我更不愿意。我相信通过学习;通过知识。我将勤奋的工作，我将用我的成绩光宗耀祖、衣锦还乡。如今深深的吸一口气，让力量从你的脚底渐渐地升起，吸进一口志气;吸进一口勇气。在你的心中告诉自己，我要唤醒我心中沉睡的巨人，我要成为世界的超人。我可以做到，我可以做到。让力量渐渐的生起，渐渐的升起，渐渐的升起。当我从十数到一的时候，假设你愿意改变，假设你有勇气，请你站起来双手举过头顶，为自己鼓掌;为自己喝彩;震撼天地让天地作证;震撼爱人、父母让他们作证;你不认输，震撼孩子让他们为你而骄傲。假设你不是懦夫，当我从十数到一的时候拿出你所有的力量，双手举过头顶，为自己喝彩而呐喊。十，九，八，七，六，五，四，三，二，一。站起来把掌声响起来，加油!加油!有没有信心把掌声响起来。加油!双手举过头顶，把掌声响起来，加油!把掌声响起来，双手举过头顶，拿出你所有的勇气，加油!加油!加油!加油!加油!【以下为赠送相关文档】精选演讲稿阅读文明道德演讲：不要伤害父母同学们：人生漫漫长路远，纷繁诱惑多，人作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前无可防止的彷徨起来，在一个又一个渡口上，在一次又一次的险象中，人，终究能选择什么。该选择什么。中学时代是一个过度时期，抓住的人就走出了碌碌无为的平庸，一步步踏上成功的顶峰，错过的人即将陷入无尽的烦恼，一点点步入失败的深渊。他和我们一样曾经是个有梦想的人，但他没有抵抗外在世界是不良影响，他如花季的所有人一样像春花那么烂漫，像云彩那么多变，像百幕大三角那么神秘。他也是一个虚荣心好强的人，看着那些所谓的‘新新人类’头发可以昨天变红今天转黄明天红黄相间，甚至12种颜色一样都不少，张口闭口就是帅呆了酷毙了，他们想张扬个性，却常常随波逐流，这无疑是他他们的不幸也悲哀，小郭你真的以为把头发‘改朝换代’是潇洒可言，把新衣服剪几个洞是时尚吗，这与鲁迅笔下的‘洋假鬼子’还不是甩出几句no但他就能变成真的洋鬼子了吗。同样的道理你就是你，你没必要去刻意模拟什么，追求什么。你曾经也把父母的希望成为了你的奋斗目的，你正在向着这种希望靠近，十年后的你会拥有成功着的喜悦，如今再回过头来看看，如今的你懊悔这两个字时时出如今你的心头，懊悔懊悔有什么用，一切的一切都晚了，你的劣性`膨胀`流窜在社会中，足迹普及录象厅`游戏机房，舞厅`集野蛮，豪爽，圆滑，江湖狭义于一身，父亲老泪纵横，悲哀欲绝，他再也举不去曾经教训过你的那个棍棒。不安康的电视节目，电影，报子，书籍`````时时触动我们的心灵，枪杀，爆炸，抢劫，黑社会`````在我们的脑海中闪现，自控才能强者，受到心灵上的伤害，自控才能弱着那么成为了少年犯，从电影上电视上看到罪犯拿刀砍人的场面，我们就成为了忠实的模拟者，为了一点小事砍人就不在话下了。谁的母亲不希望自己的孩子将来有所成就，为了母亲的微笑，我们还有什么理由不好好学习，为了母亲的微笑我们有什么理由不去收回那颗贪玩又好奇的心，我们没有权利伤害父母爱我们的心。最爱你的人别伤她最深。文明道德演讲稿文明道德〔一〕古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为标准，是表现对别人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的表达，也是个人道德和社会公德的表达。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更可以光滑和改善人际关系。作为具有50XX年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们和同学相处的时候，总会抱怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。随着社会的开展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。火车跑得快，全凭车头带。在家里，假设家长可以带好头；在学校，假设师长可以带好头；在单位，领导假设可以带好头；在窗口单位，窗口工作人员假设可以带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，假设首都一千多万人民可以带好这个头；假设我们每个人都能从我做起，从如今做起……毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建立，就会和物质文明建立一样，获得飞速开展。我们十三亿人民的精神相貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会气氛中！文明礼仪，强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗！文明道德演讲稿〔二〕一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这么普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗？无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日，因自我约束的态度、力度不同，才有了令人一目了然的区别。这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。真希望我们在构建文明的进程中，人人能抛掉坏缺点、养成好习惯，不容“小恶”，不拒“小善”，让不文明的画面、不和谐的音符，少些，再少些。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们安康成长的臂膀。没有了文明，就没有了根本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用？千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。××要构建文明和谐社会我们作为学生应如何去做？这是××中学在最近组织全校学生讨论该话题的一个阅读材料，学校要求每班每位同学针对自身、别人、班级找出与校园文明礼仪相违犯的做法，用你手中的笔描绘出来，用你的心声去建议大家自觉讲文明礼仪并，用你的好点子去完善我们的文明条例。这是××中学充满人文气息的德育育人活动的一个缩影，这里没有一点说教的意味，没有对学生横加批评和指责，没有命令和强迫要求，有的是反思，关注，倾听不同的意见和建议。活动后从学生交上来令人叫好的整改措施，学校校容校貌的一点点改变，说明德育只有深化人心才会具有实效性。文明道德演讲稿〔三〕教师们，同学们：大家好！今天我演讲的主题是《讲普通话，写标准字，做文明人》。在我们身边，经常可以看到这样一幕：写作业不认真，写字歪三别扭；讲话南腔北调，以致于别人都听不出什么来；课上总是跟同桌嘀嘀咕咕，课下却喜欢打打闹闹……亲爱的同学们，这一切地一切相信你也曾经亲眼目睹过吧！你的感受是什么呢？是支持，还是反对？聪明的你一定会选择“反对”吧！假设你也参与过这些事情，那么你们有没有想过别人的感受？其实这只会让你的道德和文化素养渐渐在降低，别人也会因此而不欣赏你、看重你，反而对你多了一份异常的目光。其实说好普通话、写好标准字，这对于我们来说并不难，只是需要我们用一颗真心去对待它，认真一些，坚持一下就可以了。其实最重要的，还是前面所说的要有坚强的毅力。假设我们每天都能坚持一个小时，以后再渐渐地坚持到两个小时，三个小时……那么我们就能天天坚持下去，然后成为一种习惯，一直伴随到老。这样的话，我们的品德将会是高尚的，别人也会羡慕我们，并成为他们前进的动力。同学们，就让我们从如今做起，从自我做起，讲好普通话，写好标准字，做个文明人，成为一名21世纪的优秀中学生吧！为此，我采取了几个方法可和使用：1、从日常的点滴小事中，努力坚持做到最好。2、不轻言放弃。其实很多时候我们即将成功，而自己却没有可以坚持下去，那前面所付出的汗水岂不是白费了吗？3、好的方法可以继续发扬，不好的就要加以改正。4、请别人进展监视。可以请家长、教师、同学等等。因为一些同学的自制力确实不怎么样，很有必要通过监视的方式进步自己的自制力。亲爱的同学们，听了上面的内容，你一定会感到很奇怪吧？你也许会说，这能行吗？“不试不知道，一试吓一跳”。假设你真的不相信，那你就试试看吧？我等着你们的好消息哦！谢谢大家！文明道德演讲稿范文×××同志曾向我们组工干部提出这么一个问题：“进组织部是为了什么?在工作岗位上干了什么?在干部群众中的形象如何?”这个问题实际上是向我们提出了组工干部的价值取向和价值理念问题。对此，我们每个人都要深化考虑。加强组工干部自身建立，我认为，关键是要解决三个问题，就是想不想、能不能、敢不敢公正正派的问题。首先，对于想不想公正正派的问题，我认为，最根本的是要加强我们的党性锻炼。详细地说，一要牢记党的纲领和宗旨，树立远大的理想和坚决的信念。这是我们坚持公正正派的精神支柱所在。二要始终保持清醒的政治头脑，在任何时候都要做到旗帜鲜明，立场坚决，作风扎实，为人正派，处事公正。三要经常做到自重、自省、自警、自励，树立正确的权利观、地位观、利益观，以坚强的党性、优良的作风为党和人民把好选人用人关。对于能不能公正正派的问题，我认为最根本的是要加强学习，努力进步自己的实际本领。学以立德，学以立志，学以增智，学以致用。使自己成为组织工作的行家里手，不断开拓干部人才工作的新境界。对于敢不敢公正正派的问题，又该如何解决呢?我认为，第一，要抵得住诱惑。只有不断强化自己的法纪观念，才能抵御来自方方面面的诱惑。第二，要经得起委屈和误会。当一些干部自认为应该被提拔却没有得到提拔时，往往会责怪组工干部。面对这种情况，假设我们没有一种忍辱负重，甘为人梯，不计较个人得失的精神境界，那怎么办呢?第三，就是要养成言必行、行必果的严谨的工作作风。文明道德演讲稿：道德的抉择前些天，我也遇到了一个道德问题。那次，周君叫我去市府广场溜冰，我同意了。我走到了市府广场，迎面走来了一个叔叔，他问我：“小朋友，你来溜冰吗?”我点了点头，他拉着我走到了一个摊子前，找了一双溜冰鞋给我穿。我穿上溜冰鞋付了钱滑走了。我找到了周君，两个人一起玩了将近一个小时，这时周君的阿姨和叔叔要走了，周君要坐三轮车回去了。我跟周君说：“周君，你等我一下我去换鞋!”周君好象没听到自己走了。我去找租鞋的人，他们都收摊了。哎!这可怎么办呢?我还不会穿着溜冰鞋过马路，就算我穿回家租鞋的人就亏了。虽然我的鞋在那不过只有五十元的鞋还交了钱，他还是很亏，一双溜冰鞋少说也要一百来块。经过了“千辛万苦”，我终于回到了家，爸爸、妈妈全说没关系鞋子没了再去买一双就行了，这下太好了，下次去租溜冰鞋这双就不要还回去了。我坚决说要找个时机找到他还回去。我完全可以拿回来不还回去归自己所有，可心里总是过不去。有个细小又有点颤抖的声音一直在对我说：“陈样样，你不能这么做，这么做是不道德的，教师也教了老实是金呀!假设每个人都像你一样世界不都乱了吗?想要，自己去买呀，快把鞋还给人家吧!”我终于对妈妈说：“妈妈我觉得这么做不是很好，哪天抽空还回去吧!”妈妈竖起大拇指对我说：“你这么做才是好孩子!”原来刚刚妈妈就是要考验我才这么成心那样说的。每个人都会碰上这样的问题，这就要看你的意志是否坚决的站在正义的一边，或许这个选择决定着你的将来。文明道德演讲稿：道德在我心中人们对道德标准的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种理论理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目确实实认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰确实立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个上下有序的道德价值观系统，成为标准一个人全部人生活动和行为选择的根本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。到达至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的根底。他说：“君子养心莫擅长诚，致诚那么无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，沉着中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并到达天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，到达天人合一的理想的人生境界。令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建立施行纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。文明道德演讲稿：道德的春天与战友一起为灾区人民架起空中生命通道的成都军区某陆航团政委张晓峰，31小时生死挺进汶川的王毅参谋长;在地震中痛失亲人仍然投入工作、帮助百姓共渡难关的北川羌族自治县公安局副局长李跃进、彭州市公安局民警蒋敏、绵阳市中医院护士长黄琼;平安转移万余名受困群众的北川县委副书记、县长经大中;带着村民在岷江上拉起溜索积极开展自救的村党支部书记龙德强;灾难袭来时拼命抢救孩子的映秀小学教师董雪峰;在震区为多个小婴儿喂奶的“警察妈妈”蒋晓娟;在恶劣环境中与死神争夺生命的广东医疗队白衣天使刁冬梅……正是这些抗震救灾英模，用行动告诉世人，什么是人间大爱，什么是英雄精神，什么是中华道德……感人肺腑、催人奋进的报告令在场聆听报告的各界人士无不为之动容，潸然泪下。每位英模都在用生命展现着永不言败的道德光辉。在和平的年代里，道德诞生于生活中每一个细微之处，我们须臾需要道德的力量来支撑我们走出阴霾、走向光明的早晨。我们之所以寻找道德、呼唤道德、见证道德，那是因为社会前进的步伐不能失去正确的坐标，在道德的声声诉说中，我们传承中华大爱;在道德的声声诉说中，我们把握做人的坐标。文明道德演讲稿范文节选!助人为乐的事情古代有很多，主要内容是仗义疏财、拾金不昧等等，但是在今天助人为乐的内涵已经远远不只这些了。助人为乐是可以从物质上、精神上等各个方面，来关心一切真正需要帮助的人。助人为乐不单只从自我的个体出发，而要把自我融入到社会之中，在高尚的助人行为中感受到快乐。这就是说，对于道德高尚的人来说，在助人之中可以体验到真正的快乐。有人以为，但凡说起人类、社会来就是在唱高调，其实，高尚的价值观和道德境界总是存在的。我们在学习助人为乐的这些模范当中，应该深深体会到，为别人、为社会和集体，可以得到快乐，而真正的快乐只有在助人当中才能体验到，所谓“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”可以做到这个“以及”，是人类道德本质的表现。越是高度开展的人，越是道德高尚的人，越能助人为乐。当然，助人为乐不是完全不考虑自己，而是把自己和别人联络起来共同考虑。任何人在生活中都会碰到困难，都会需要别人的帮助。所以得到别人的帮助和支持，这实际上也是一种人的权利;支持和帮助别人，在关键时刻可以挺身而出，这又是我们做人应尽的义务。履行义务有自己职责范围内的，也有自己职责范围以外的;有的是面对自然灾害，有的那么是面对社会的突发事件。不管客观条件如何变化，只要奋不顾身，不计回报，忠实地履行自己作为一个人的道德义务。抗震救灾英模事迹报告团英雄模范们朴实无华的叙说，为我们再现了抗震救灾军民生死大营救的道德壮举;再现了全国人民同舟共济抗大灾的道德气概;再现了十三亿人民守护家园的爱国道德热情，使我们深切感受到中国*的坚强领导和社会道德价值观的宏大精神力量。报告团成员来自不同地区、不同行业、不同岗位，面对灾难和危险，为了人民群众的利益，他们临危不惧，奉献为先，作出了完全一样的道德抉择。他们是中华儿女的优秀代表，在生与死、血与火的考验面前谱写了一曲感天动地的人间道德壮歌;他们是中华民族永远压不垮的脊梁，是我们这个时代的道德楷模，是全社会学习的典范!时势铸就道德英雄，困难砥砺道德品格。事实上，今天中华大地的道德建立开始进入了“春天”。全国人民都深切地感受到了道德建立的重要性;抗震救灾彰显了我中华13亿人从没有过的团结和顽强。在这些模范人物身上，不但处处表达着中华道德的继承，尤其表达着创新。就让我们在这道德创新的人性光辉下，昂首大步向前!文明道德演讲稿范文节选!文明道德演讲稿：道德一论自夸也好，属实也好。中国向来称作礼仪之邦，也更因其浓重的道德气氛而知名于世。不管从远古的大禹治水，舜受天下，到如今的翻开国门，面向世界，五千年来，中华民族一直是以一个道德者的身份在国际的惊涛骇浪中开展着，传统而优秀的道德观念深化的影响而改变着国民。道德文化因此形成一种独具特色的传统文化影响了一代又一代人。但至于道德的定和概念，不同的时代，不同的文化背景有不同的诠释，可道德的本质永远不会改变。时代改变了，道德的观念重点迁移了，这决不会意味着好会变成坏，善会变成恶，正会变成邪，美会变成丑，精华会成为糟粕。道德的变迁，是适应时代的要求和符合人的思想的。追忆古时，传统的道德观念中是：不孝有三，无后为大。这就是封建时代的不道德，同时被认为是大罪。可时至今日，无后不会在被和不孝挂在一起。如今的无后只会让人感到可惜，已经和道德毫无联络。这是一例。从中可以看到不同的时代道德观念会有明显的差异。但这些没有触及到道德的本质，同样一种事情，不同的时代观念有土同的评价。但当一些事触及到人们心中最根本的道德观念时，制造事件的“英雄们”会留下千古罪名。不管人们的道德观念怎样转变，千古罪名不会随着时间的流失而淡化。如秦会者，骂浪千年不朽。同时违犯道德和触犯法律有着本质的不同，两者互相补充而同时又互相排斥。法律的缺漏可由道德来填充，同时法律的缺漏会受到道德的冲击。法律是对人有形的惩罚，而道德是对人们思想上的约束。对于一个良心为抿的人来说，道德的攻击似狂风暴雨，沉痛之后却是灵魂的惊醒。可对于丧失良知的人来说道德已经似有实无，对于作恶的人来说已经象蜘蛛丝一样无力。在道德失去作用的地方，法律会表现出惊人的懦弱。那些无视法律的存在，严重冲撞道德的“英雄”，无耻，卑劣，下流。他们置尊严和人格不顾，金钱的充足和肉体的享乐早是他们的全部。已经毫无灵魂可言。他们的无知恶很很的冲击道德的底线。在这些“英雄”的面前道德竟不堪一击，败的一塌糊涂。八万万炎黄子孙被打的一败涂地，毫无生气可言。那些严重冲击道德的“英雄”竟高高的站在历史的浪尖上，得意的倾听大家对他的称赞：多么的伟大，多么的英勇。傲慢的看着在一边气的咬牙，气的要死的“不和潮流的小人”。而当道德站起来的时候，那些英雄们又装出一脸忠诚的样子，哭哭啼啼的象道德忏悔，象群众谢罪。可他们那有忏悔之意。在背后，他们照旧会大言不惭的称他们的行为是“上帝的杰作”，并且沾沾自喜。这样的人没有灵魂，只是一具肉体。自然不会有盛装道德的地方。他们没有道德的观念，他们的行为却吓的道德啊啊大叫，连连后退。没有灵魂的肉体，何必存在与世界上。他们永远不会进入地狱，更不会进入天堂。死亡对于他们来说只是肉体的消逝，永远的消逝。在浩瀚的宇宙中不会留下他们的足迹，人生百年，却什么都没留下，可惜啊，悲哀。可怜的肉体，你们快快行乐吧，你们千万不要忏悔，千万不要回忆，更不要相信灵魂的存在，只需享乐一生，最后化为虚无。肉体啊，你大胆，你放肆，你嚣张，你猖狂，但你却不知道你在人们心中的地位：是狗屎，狗屎，臭气熏天的狗屎。世界大容，让你们享乐一生，走了之后却留的一个狗屎的骂名，这真是“了却自己肉体事，赢得生前身后名”，自此以后，大概不会有超生的时机。文明道德演讲稿：雨伞的道德我不知道别人是怎样去看不起待一把普通雨伞的，至于我，那么是从戴望舒先生的雨巷中，看到那位有着丁香花味的姑娘，撑着一把油纸伞，很郁闷地走出时，雨伞，才有了人文上的意义。雨伞自从有了这种人文上的意义，它就与情感有了关联，乃至有了一种极深化的内涵。所以，关于伞的另一个话题，也是极为人文的。爱我论坛女作家施寄青，曾用雨伞设譬，来议论现代人的外遇问题：“买一把伞，借一把伞，偷一把伞。”这个比喻灵妙无比，也尖刻无比，透着一种不言而喻的睿智与狠劲。买一把伞，说起来简单，做起来不易。能随意买一把伞，当然最是阔气的事。但这也似乎只是“潘、驴、邓、小、闲”如西门大官人之类的，才能享有的特权。一般人对此只能“心向往之，实不能至”。不说别的，独出心裁自一把身价不菲的雨伞，单是财力这一关，就不好过。至于借，在如今这个凡事都讲契约的时代，无论你借多久，终究是要还的。在“借”的这种方式里，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，你只能把当作是心灵上的约定，千万别把它会意成三生石上前世注定的缘份。唐明皇当年，曾从自己儿子的手中，强借来一把他非常喜欢的雨伞，可结局又如何呢?他以为凭着九王之尊，他就可以永远受用这把借来的雨伞，一借永不还。鲁迅先生对此倒是独具只眼，他看穿唐明皇与杨玉环两人间的爱情早就衰竭了，不然何以会有“七月七日长生殿”，两人密誓愿世世为夫妇的情形呢?在爱情浓烈时候，哪里会想到来世呢?可见，借来的东西，该还的时候，终究是要还的。文明道德演讲稿范文节选!偷一把伞，是普通人常玩的把戏。在下雨的时候，顺手偷一把伞，为自己撑出一片无雨的天空，满足一下一时之需，何乐而不为呢?这种随意拿来的“偷”，是很多都非常向往的事。可他们大都忘记辽样一个事实：使用偷来的东西，除了良知有愧以外，毕竟不算是正大光明的事，常会有做贼的感觉吧?在这三种“拿来”的取伞形式之外，生活中似乎还有另一种情形：“蹭一把伞”。这种以蹭代玩的手法，恰恰如张爱玲所说的：“下大雨，有人打着伞，有人没带伞。没拿伞的挨着有伞的，钻到伞底下去躲雨，多少有掩蔽。”喜欢玩外遇游戏的不少人都有此嗜好。可他们在雅好此道的同时，却不知张爱玲在下文对他们还有一种好心的告诫：“可是伞的边缘滔滔流下水来，反而比外面的雨更来得凶。挤在伞沿下的人，头上淋得稀湿。”但，现代的红尘中人，无疑是很聪明的。他们用各种各样的方式，去取另外那把原木不属于自己的伞。他们会为自己找到许多要取的理由：那么多雨伞放在一起，当然难免有拿错的时候，自己一忽略取错了，责不在已。这种给自己台阶下的人，其实在与自己捉迷藏：光是不让别人抓不到尾巴还不够，他更不愿露出自己的害怕。这种类似取“伞”的外遇形式，打个不恰当的比喻，它就是一个见缝就钻的白相人，你一不注意就会着了他的道。在现实生活中，家庭是社会和谐的根本细胞。但是，任何家庭都应注意外遇这个问题。道理很简单：因为人除了有其社会性之外，还有其生理性的一面，倘假设自己婚姻的明镜台不能得以细胞呵护，时久必会惹尘埃。人一旦丧失理性，可能就剩下动物的本能了。其实，每个人没有必要去拥有两把雨伞。一个人的生活中同时有两把伞，就会像《金瓶梅》中的潘金莲所说的那样：“一只碗放两把汤匙，不是烫着，不是抹着。”这种为难的处境，让喜欢额外取伞的人活得很累。有没有更好的方法呢?有的。阿·乔·加德纳，一位英国的智者，他在《论雨伞道德》一文中，对所有缺乏雨伞道德的人们，给出了一个极好的方案：“想要不取错你的雨伞，你就一定要在你的雨伞上用心刻下你自己的名字。”这句话，按我的理解就是：各人手执自己的一把伞，各自守护自己的一片云。那片云，就是你独一无二的家，就是你今生矢志不移的天。文明道德演讲稿范文节选!文明道德演讲稿：举止文明，树道德新风法官是正义的使者，是公平的化身。他社会地位崇高，倍受人们的尊重和敬仰，独立裁判，生杀予夺，不怒自威;他集渊博的学识、敏锐的思维、清醒的头脑于一身，一生致力于维护法律的公正和威严;最重要的是他具有各行各业中最崇高的职业道德，品行高洁，襟怀坦荡，弘扬美德，匡扶正义，以一身浩然正气傲然挺立在人生潮头，象泰山绝顶令人仰止。然而冷静衡量理想和现实之间的间隔，看一看我们身边无数个普普统统、勤恳工作着的法官们，不能不感受到崇高二字的沉重。市场经济的蓬勃开展，给人们的思想观念带来了宏大的冲击，市场经济的多元性、开放性、利益性，也产生了道德观的众多项选择择。法官不是生活在真空之中，我们无时无刻不在面对着高贵和庸俗的碰撞，贫寒和金钱的比赛，寂寞和繁华的斗争：一边是我们勤勉辛苦、加班加点的工作，一边是不法商人投机偷税，大发横财;一边是我们捐躯求法、为民解忧的万丈豪情，一边是无法逃避的行政干预、人情困扰、执行难、地方保护各种顽疾;一边是我们每月平均千元以下的微薄的工资，与此相对应的穷尽半生积蓄购置的两居室、三居室，一边是同样通晓法律的知名律师，代理一次大标的诉讼即可获得的数万薪酬，还有他们与此相对应的坐落在绿林芳草间，出入均为高级轿车的所谓高尚住宅区。当民主和法制的建立尚未完全跟上社会变迁的脚步，当我们的社会对奉献和高尚只限于提倡却没有给予有力的保护和大方的回报，对卑劣的言行只限于指责却没有给予迎头的痛击和严厉的惩罚，那么卑劣就得到了纵容而显得务实，道德就受到了冷落而越发飘渺。我们的优秀法官们，其法律功底和敏捷的才思比那些知名律师有过之而无不及，为什么不去做出现实的选择，是什么一种精神力量让法官无怨无悔地承担着这么沉重的社会良知，执着地把守道德的高地?我的答复是：是的，是有一种精神力量支持着我们，让我们必须承担，必须把守，必须安于一生的贫寒，这份贫寒甚至要延续到我们的后代。我们必须如此，因为我们是人民的法官，道德和良知的守护者，社会正义的最后一道防线。高尚的道德，对于我们来说不仅仅是一种个人美德，更是我们义不容辞的社会责任。各行各业都有自己的职业道德，医生有医德，教师有师德，律师有执业纪律，企业有竞争准那么。但是有些行业与社会公众切身利益关系不大，即使从业人员素质很差，公众也能容忍，期待他们渐渐改正。法官却不同，我们每天所接触的是一类特殊又敏感的人群，我们永远处在各种利益和冲突的锋利的纠结点。以我们如今的国情，普通老百姓绝对不会因为楼下放音响时间太长了，睡不好觉就毫不犹豫地起诉他;老百姓不到万不得已是不愿意撕破脸皮闹到法院来的。很多人来到法院时早已经心灰意冷，怨气十足，抱的是不蒸馒头争口气，这官司我非赢不可的激进态度，对诉讼结果的强烈关注使他们对法官的言行非常敏感，只要法官实体或程序上处理得稍有偏向，或者仅仅是言辞上有冷漠和厌烦，当事人就会认为法官不公正。社会公众对法官的职业道德要求之高，远远超过了普通的道德标准。难怪有人说：假设社会上追求完人的话，那么法官就是大家心目中的完人。有人可能说：我不是完人，不是圣贤，我只是一个平常的人，我何必要时刻满足当事人苛刻的期望，那么严格地要求自己，太累了吧。我就自私那么一点点，平时当事人向我意思那么一点点，有有时机去吃那么一点点，有什么不可呢?我要说，善恶无大小，质的飞跃来自于量的积累，今天承受的一点点意思，也许就酿成你明天成为____蛀虫的一念之差，你放纵自己的那一点点，会无形中侵蚀着司法战线的万里长堤，渐渐损害着整个社会的公信力。我们既然选择了法官这个职业，就已经选择了一条不平凡的人生道路;它决不应该被作为一种谋生的手段，而应该作为一项神圣的事业。也许到达它的道德要求真的是太难了，但是我相信只要精神不滑坡，希望总比困难多!____写过的铁肩担道义，妙手着文章，我觉得同样适用于法官。只不过法官写的不是普通的文章，而是关系当事人切身利益的判决、裁定，一个优秀的法官，可以通过他所经手的每一份判决、裁定，巧理千家事，温暖万人心，从细微处显公正，于点滴间见效率;努力去伸张我们整个社会的仁慈和正义，抚平你失衡的心态，净化你急躁的灵魂，表达他崇高的个人道德。永远不要小看道德二字，它经得起金钱的腐蚀，使法官成为国家大厦稳固的基石;它抗得住权力的压迫，使法官保持着不卑不亢的骨气和正气;它鼓励我们所有的法官心灵相通、互相勉励，如同那展翅的雄鹰，襟怀万里、志存高远、惩恶扬善、与时俱进，共同守护中国法制的湛湛蓝天，去迎接属于国家、属于民族，也属于我们辛集法院、属于我们在座每一个人的光明美妙的将来!文明道德演讲人们在遇到不开心的事或失意的时候会通过不同的方式来排解郁闷剪发，去掉烦恼丝。购物，花掉一笔钱。发脾气，扔东西，破坏物品，打架，自虐，自残…这些都可以看作为一种消耗，消耗物质，消耗金钱，消耗自身的情感…消耗有一种浪费的起的快感，但事后还得为拾掇残局而苦恼。一时的快感或许会带来无法弥补的错误。就想钉子钉进木桩一样，你一时的发泄会在别人心里留下印痕，即使后来努力把钉子拔了出来，伤口却无法抹灭…在喧嚣世俗中穿行，要学会保持你的文雅，脱俗，学会变的温润，平心静气。心情不好的时候你可以安静地望下窗外的风景，去听几首舒缓的歌，或者伏在桌子上小憩一下…学会微笑，学会对自己说：一切都会好起来的…对于别人那些恶劣伧俗的话，你可以选择无视他，或者宽容地笑一笑吧，宽恕了他们你自己也就超越了伤害，没有必要为了那些恶意的中伤而影响自己的心情，时间会证明一切，岁月会检验你的纯白光阴。你的淡然你的微笑是打击那些粗俗的人最好的武器。永远不要失去对人，对世界的温顺爱心，记住你是自己的神，你可以绝望但不可以绝望。遇到了挫折你可以给自己一点时间颓废，然后收起你的眼泪，掸掸满身的疲惫，重拾心情整装出发。记住你不可以改变天气但你可以改变心情。平心静气，自得其乐地去为人处事吧，愿你永远不失清水璞玉般的干净温润，在人世间保持着好心情去追寻梦的足迹。文明道德演讲稿：用良知拯救道德我不是一个喜欢抬杠的人，但我是一个胸中有块垒需一浇而后快的人。这几天看了不少关于“范没种”的有关讨论文字，觉得挺有意思，可能有些朋友觉得说这事儿特无聊，而有些朋友却希望通过这件事去反思，不关怎么说，事情已经发生了，作为旁观者，唠叨两句是各人的权利，沉默不语也是每个人的自由。粗浅的分析^p一下，范教师的先跑、事后的坦白，成为了整个事件的焦点。先跑，有些朋友认为这是条件反射式的动作，不能简言之错与对，事后的坦白，有些朋友认为这是一种品格，老实