《获得教养的途径》集体备课教案

．．．．．．．．板浦高级学高一级语《必修一．．．．．．．．课题获得养途径

时间

班级

姓名一基知积累1．给下列加点的字注狭隘（ài）沉溺(nì)要挟（xié)赤裸(luǒ）雏形chú）麻(bì）害（qiān)恢(hu）2．找出下列词语中的别字并予以改正。敝开)

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篷勃)时毛()

斑澜

）异（）答：敝—敞藉籍篷-蓬毛—髦澜-采—彩3．成语积累。(1)仰视海而发出叹.原指看到人家的伟，才感到自己渺小。现多比喻量不足或缺少条件面对某事而感到无可奈望洋兴

)（举一事理就可类推其他许多同类事理比喻善于理此知彼触类旁通一个褒义词

举一反三

）(3)无法计数目，意谓很多是一个中性词不其数

)4．文学常识赫尔曼黑，生于德国,后入瑞士籍20世重要作第一部长篇小说__________令他一举成名.除了小说创作外他致力于与歌的创作。年得__________文学奖答卡青》小文诺尔二课探导引1、理清文本思路。明：一段，简说什么“真的修。第二段至第五段论述阅读杰作的作用。第六段和第七段进一步阐述通过阅读经典作品得教养的必要.2、真正的修"的目的是什么?明：正修养达到的是精神、灵层面的意义。即强调精神和心的自我完善；找到生活的意义正确识过去，以大无畏的精神迎接.1、第二段中,经典是获得教养的重要途径，那么怎样读经典？明：经典不在于多读和多知，在于精读，深入地探究。即选个人闲暇时完全沉溺于杰作中，领人类所思、所求的广阔和丰盈在自己与整个人类之间，建立起息相通的生动联.4、文章第七段是如何排思路?明:这一段在文章排上主要采用例证的手法，通对现实生活中阅读对象与阅读感的分析，以自己阅读体验为例加以印证，精细深入和举一反三地阅读每一部作，正是获得教养的径。《获得教养的途径第

板浦高级学高一级语《必修一

课编：012主人张成

课:《得养途径备时:9月号

第一课时使时：教学目标教学重点教学难点

1、认阅读经典的意义。2、认识阅读杰作是获教养的重要途径之一。3、通过自主、合作、究的学习方式，学生学何研读世界文，解精细、深入和一反三的阅读方法。4、阅读经典继承前人的思想成果是获得教养的重要途径。要重视树立正确的读书，提高自身修养。1、教养的内涵；2、阅读经典对一个人取教养的意义。1、在学习中获得教养从基本读书求”意识，逐步上升为自我完善、服务人类的品质学法指导一、入：

自主学习，反复相互探究，考探究。教学过程

个人复备古希腊哲学家赫克利特说过:教是有教养的人的第二个太阳”前苏联教育家苏霍林斯基也说过没有任何东西能比人类爱更富有智慧更复杂是花丛中最娇嫩的，更是最质的、最美丽的和最平凡的花朵这个花丛的名字叫教养”那么怎样才能成为一个有教养的人？获得教养的途径是么今天我们家一起学习瑞士作家赫尔曼黑的《获教养的途径听师的教诲。二、检查习:1、学生先交流预习受及见解，重点是“导学案”上的内容，然后教师别让多名学生说说自己预习的况。2、教师可补:①简介作者黑塞被称为德国浪派最后一位骑士。第一部诗集主义之歌一部长篇小《彼卡门青特》轰动德原》曾轰欧美，被托马斯曼誉为德国的《尢西斯②正音：教(jiào）养狭(ài)沉（慰藉（jiè积累l戕qiāng）瞬shùn)不计其数(宝藏（）三、互动究、精点拨（一体感知文本探讨：1、理清文本思路。明：一段，简说什么“真的修.第二段至第五段论述阅读杰作的作.第六段和第七段一步阐述通过阅读典作品获得教养的必要.2、作者认为获得教养重要的途径是什么？明：研读世界学，也就是阅读经典。3、读过经典吗？你什么认为它是经典？你觉得什么样《获得教养的途径第

的作品才称得“经典"？（二)、精读文本第一,思以下问题1、第一,简要说明什么是真正的修养。问题:（）真正的修养的目的是什么？明：正修养达到的是神、心灵层面的意义。即强精神和心灵的自我善到生活的意义正确认识过去以大无畏的精神迎接来。（2）真的修养有么特点?明多侧重于目的性永无止境强调它是一种力的过程，是动态呈现。即不追求任何具体的目的永远都在半道上，都与宇宙振，生存于永恒之中（3）黑塞说真的修养不追求任具体的目的"，又说教养就是对精神和灵完善的追求，这两句话是否盾？明:并不矛盾这里教"和修"内涵是交叉的正的修养不存在利的企图，正是为了精神和灵的自我完善”,而具的目的"指的通常所的提高某种能力和本领。从人的生来讲,本领和能固然重要，但是毕竟是生存的手段，而养或教养是生存的境界。（三二段至第五,述阅读的作.（第二段中,有些语句与第一段相照？突出表现了什么？明真正的修养的永无止境是本段中照应前文.这条路永无止境，任何也不可能在什么时候将它走到;任何人也不可能在什么候将哪怕仅仅只是一个文化发的民族的全部文学通通完并有所了解，更别提整个人的文学了。（2）黑塞所说的“世界文学是什么概念？明逐渐地悉掌握各国的作家和思想家作品及他们在作品中留给们的思想、经验、象征、幻想理想的巨大财富。（3）第二段中读经典是获教养的重要途径，那么怎样读经典？明读经典不在于多读和多知，在于精,入地探究。即选择个人闲暇完全沉溺于杰作中领略人类所思、所求的广阔和丰盈在己与整个人类之间立起息息相通的生动联系。（4）第二段中，读典的目的是什么？明目的在明白一切生活的意义助我们将自己的人生变得越来越充、高尚，越来越有意义.它不是消遣;不是用虚假的慰来麻痹，不是对无意义的人生而不见。（5）第三段中获得教养有什么前提，应该怎样来读？明：前提是有可养的客体即个性或人格。要有爱的阅读，敬重的知识心的教养。（6）第四段中，作列举了几种读书的错误观明：①为甚多的年轻人觉得舍弃快的生活而埋头读书既笑又不值②以现实生活中很多场所生蓬勃，更能接近真正的活.③读书太多能有害，书籍可能成为《获得教养的途径第

生活的竞争对手（7）第四、五段中作者认为应该怎样读杰?明需要我们认真对待我们在读的时候花气、下工夫;先得向杰作表明自己的价值会发现杰作的真正价值。(四)精读文本第二部分，思考以下问:第六段和第七段一步阐述通过阅读典作品获得教养的必要性（1）第七段中，经作品能展现出人类怎样的共性？明：管哪个国家，哪个民族杰作都是相通的世界各民族都追求同一目标，都以不同的名称呼唤着一些神灵怀同一些梦想，忍受着同样的苦。(2）文章第七段中为什么强调作品要精读？明:精读是深入经典品其中的重要手段是懂得精细、深入和举一反三阅读越看出每个思想和每一部作品的独特性、个和局限性，看出它全部的美和力。(3）文章第七段是何安排思路的？明：这一段在文安排上主要采用例证的手法通过对现实生活中阅读对与阅读感受的分析己的阅读体验为例加以印证，精、深入和举一反三地阅读每一作品正是获得教养的途。（五)本文在写作上有些特点？明：章阐述读书是获得教养途径，高视阔步既有理性思考富有染力以亲身体验说明问题许多论述充溢着对读书的感情紧扣中心话题，多角度论证，把不同的阅读品位作对比以人成长的不同追求作对比章用的是谈话方式，亲自然，语言富有哲理和诗意。四、矫正馈:见巩固案板书提要教学反思《获得教养的途径第

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．板浦高级学高一级语《必修一师版课题获教的途》时间班级姓名一基过检查1下列加点字的注音所给注音都相同的一项是（)A．jí书籍狼慰籍贯Bī痴热嗤笑魅．qiāng戕害铿锵踉唱D斑波澜褛贪婪答D解析A慰藉读jiè,余“jí;B读“chì，余“ch”项跄读qiàng，其余qi"2下列句中加点的成语用正确的一是）A．光大银行广州分行首席理财师郭昭阳称，次加息个分利提高幅度没有原来预计的，这对人民币理财产品销售的响无足B．汶川大地震后，央再三要求灾区各级政府要尽快将救灾物资发放到灾民手中，使们的生活安居乐李诚“在我看来为好的管理者的任务是我管理万世界中，发现自己谁，了解自己要成为什么模样建立个人尊严。”D．在整个中国影坛历了《无极》的幼稚和《夜宴》的不知电影的希望寄托在了赤壁》身答D解析A项无足轻指无关紧。此处应该使"。B项的成和前面生不搭配气象万形容景和事物多种多样句中根据句意应变化万3下列各句中，有语病一项)A．我年轻时初次读歌德的《亲和力非懂，现在我大约第五次重读它了。B．由于三鹿奶粉属低端品牌，食用者大多是农村婴幼儿，因此，国务院宣布对因服三鹿牌奶粉而患石病的患儿实行免费治疗。．对思想家或作的每一部杰作的深入理解，都会你感到满足和得了僵死的知且了鲜活的意识和理D真正的教养追求任何具体的目为了自我完善而作出的努义。答:C解析C项不…而…改不…而……”.二综拓提升阅读下面的文成～题。深山夜读(台陈芳明深夜校园里的研大楼如果还点亮着一盏属我五来我一直就是捻熄那盏灯的人。灭后，我走过长，失在迷蒙的黑夜。我越来越习惯于自己囚禁在书封牢锁孤绝的城堡狭窄的空间生反而开阔起架上高低不齐的书脊面远方起伏不定的山我许群书包围我的魂魄，仿佛是让群山镣铐着的肉体。天地和不知名的精互相对视窃窃私语的行与横文字我入另一个世界。我把自押在孤独的书房里。所谓孤独，再也是抽象的字眼，而是有着具体觉的存在。夜，面对书中隐藏的魂领到之最短的距离是孤独读时静与我同在，分清楚是孤独紧拥拥着孤独，只觉得此如胶似漆，间不容发。夜读到星稀之际体会到孤是一种遗忘，一种快的空独守着一盏孤行着阅构思与写。我开始重整自己的文学概念也开始营造文学史的腹稿，并且也编第二天的课堂讲种以同时作两种或三种思考的，常常在同一《获得教养的途径第

个晚上轮流撰写篇文投注于读与写时，便刻沉溺在遗忘的深渊。忘情，怀，忘我，直到全部的神都融入阅读之中。说孤独是一种快，那无非是阅读的升以后，我这样的体会越来越着人间，背对着力，背对着世事的浮沉，我获了前所未有的解放，思索我乐于写我乐于书写的在我的灵魂里，没有枷锁，没荒芜而宁静的山岭处，隐藏着一间自由灵的书渐渐地，我的阅方式发生了奇妙的变化，原来中的的世界，而是一个灵异世纸上印刷的油字体，竟然是一串串的符号、巫、咒语、魔法、体仿佛受到作祟催眠，又好像受到巫师的驱魔潜藏在内心的邪灵恶魂不期然被唤苏醒。从书中的符我创造了淫的欲望，构筑了邪恶的图像，酿了愤懑的情绪。这都不是出自作者的设计，而来自我体内恶灵的射追求学问，原就在自我挖掘探索。因为自己就是残缺的，所以才需要阅读。设若没有经过阅读，没辨识书中的玄秘道内竟然监禁一只未谋识的灵魂。面对那么多的作与作品，毋宁说是在迎接不同的命经验。他们透过书籍传着陌生的、遥远的、隔世的、代的信息。这些作者似乎住在另个星球，在深夜里拍打着知的、不可解的密码始体会到，阅读的孤独何其庄，何其壮阔，何其森冷夜读已经成为我有的城堡，我的思考、想象、说、书写、延伸。走过苍茫的黑夜，阶而上，穿越长廊，我再次捻书房的孤灯。4文章多次提到书房里那盏“孤灯”，有什么参答案紧题目，使文章的内容不枝不蔓尾照应，使文章的结构浑然体。解:此题考查文中重要语的作用。从内容和结构两方作答，文中有三处（紧扣题同引出文章的主要内孤题无边的夜空独守孤灯后中作者进怀忘的态营造围捻”那盏孤照应文章开熄盏，文章首尾呼应回环，在结构上浑然一体。5在作者的笔读的“孤独具有哪些特点？参答案不是抽象的而有着具体触觉的存在是种遗忘，一种快感，一种颓）阅读的孤独何其庄，何其壮阔，何其森冷。解析：本题考查生筛选信息的能力，注意文中提示意义的关键词也不而……”我体会到独我始体会到的孤独何其庄严阔，何其森6作者为什么说“孤独一种遗忘，一种快感，一种颓参答(1)说孤独是一种遗忘作旦投注于读与写时沉在忘的深渊。忘情，忘，忘全部的心神都融阅读之说独是一种快感作者在阅读时灵和心灵得到了自有的解放思索我乐于思索的书写我乐于书（）说孤独是一种颓废，是因为作者在阅佛受到作祟与催像到巫师的驱潜在内心的邪灵恶不期然被召唤淫荡的望邪的图像，酝酿了愤的情解析案必须有联生以原文中的重点语句作答自的话来概7有人称陈芳明先山夜读一篇“生命散是对生命的体验”又是“对生命的创造全文，谈谈你对此的理解。参答：作者远离喧嚣的尘己在深山的书房中潜心夜的孤独有着独有的体验与理解夜读求问的过程正是作挖掘、发现、探索自我的过程使作者的生命得更加完上就是在创造生命。《获得教养的途径第

．．．．．．．．解答题时首先体感知全文，结合文章主命的对生的创两．．．．．．．．面作答。

板浦高级中学高一年语文《修一》

案课题获得养途径

时间

班级

姓名一基知积累1．给下列加点的字注。狭隘（)沉（）要（）赤(雏形)麻痹（)害）恢宏()2．找出下列词语中的别字并予以改正。

）敝开)

书

)

篷勃

）时

)

斑澜(

）异(

）3．成语积累（仰视海神而发出叹息。指看到人家的伟大,感到自己渺小。现多比喻力量不足或缺少条件，对某事而感到无可奈何）（）举一事理就可类推其他许同类事理。比喻善于推理，此知彼触类旁通。是一个褒义词()(3）无法计算数目,谓很多。是一个中词

)4．文学常识。赫尔曼黑，生于德国，后入瑞士20世重要作.第一部长篇小__________令他一举成名.除了小说创作外他致力于与歌的创作。年得__________文学奖二课探导引1、理清文本思路。2、真正的修”的目的是什么3、第二段中,读经典是获得教的重要途径，那么怎样读经典？4、文章第七段是如何排思路的？《获得教养的途径第

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．板浦高级中学高一年语文《修一》

案课题获得养途径

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姓名一基过检查1、下列加点字的注音所给注音都相同的一项是（

)Ají

书籍狼慰籍贯Bch痴迷炽热笑魑魅．āng戕害铿锵踉唱腔D．lán斑波褛贪婪2、下列句中加点的成使用正确的一项是（)A光大银行广州分行首席理财师郭昭阳称，这次加息仅为0.27个分点，利率高幅度没有原来计的大，这对人民币理财产品售的影响无足轻。B．川大地震后,中再三要求灾区各级府要尽快将救灾物资发放到灾民中，使他们的生活安乐。．李诚说“在我看来要成为好的管理者，首要的任务是自我管理,在气象万千的世界中，发现己是谁，了解自己要成为什么样，建立个人尊严D在整个国影坛经历了《无极》的幼稚和《夜宴》的不知所云后我将振兴古装电影的希望寄托了《赤壁》身上。3、下列各句中，有语的一项(

）A我年轻时初次读歌德《亲和力似非懂，现在我大约第五次重读它了。B．于三鹿奶粉属于低端品牌,食用者大多是农村幼儿，因此，国务院宣布对因服用三鹿牌奶粉患结石病的患儿实行免费治疗．对想家或作家的每一部杰作深入理都会使你感满足和幸福-不仅因为获得了僵死的知，而且有了鲜活的意识和理解D真正的养不追求任何具体的目的,一如所有为了自完善而作出的努力，本身便有意义。二综拓提升阅读下面的文字完成4～7题。深山夜读(湾）陈芳明深夜校园里的研大楼如果还点亮着一盏孤灯，一定是属于我.这五年来我一直就是捻熄那盏灯人。灯灭我走过长拾阶而下，消失迷蒙的黑夜。我越来越习惯于自己囚禁在书房，那种自我封，犹似牢牢锁在孤绝的城堡。关在那样狭窄的空，我的生命反而开阔起来。面四壁架上高低不齐的书脊，我好是面对远方起伏不的山脊。我容许群书包围着我魂魄，仿佛是让群山镣铐着我的体。天地之,只剩下我和不知的祇与精灵互相对,且窃窃私语的直行与横行文字，牵引着我进另一个世界。我把自己押在孤的书房里。所谓孤独再不是抽象的字眼而有具体触觉的存在夜时我对着书籍，也面对书中隐藏灵魂，我终于领悟到，两点之最短的距离是孤独。在深山夜读时《获得教养的途径第

刻，唯寂静与我在，分不清楚是孤独紧拥着我还是我紧拥着孤独，只觉得彼此胶似漆，间不容发夜读到星稀之际又体会到孤独是一种遗一种快感一种颓废无的夜空下，我独守着一盏孤，进行着阅读，构思与书写。开始重整自己的文学概念，也开营造文学史的腹稿并且也编写第二天的课堂讲义我是那种可以同时作两种或三种考的人，常常在同个晚上轮流撰写两篇文章。一投注于读与写,便立刻沉溺在遗忘的深渊.忘情，忘怀忘我，直到全部的心神都融阅读之说孤独是一种快，那无非是阅读的升华。远离治以后，我这样的体会越来越深沉。背对着人间背对着权力，背对着世事的浮，我获得了前所未有的解放，思我乐于思索的书我乐于书写的。在的灵魂里，没有枷锁，没有包袱没有疆界。在荒芜而宁静的山岭处，隐藏着一间自由心灵的书。渐渐地我的阅读方发生了奇妙的变化，原来书中世界，不再是文学的世而是一个灵异世界。背上印刷的油墨字体，竟然是串串的符号、巫术、咒语、魔法密码我的肉仿佛受到作祟与催,又好像受到巫师的驱魔潜藏在内心邪灵恶魂不期然被召唤苏醒从中的符号，我创造淫荡的欲望，构筑了邪恶的图像酝酿了愤懑的情绪。这都不是出作者的设计，而是来自我体内灵的反射。追求学问，原就在自我挖掘，自我发,自我探索。因为己就是残缺的，就是不完整的，所以才要去阅读。设若没有经过阅读,没有辨识书中的秘语言，我就不可能知道体内竟然监一只未曾谋识的灵魂。面对那多的作者与作品，毋宁说是在迎不同的生命经验。们透过书籍传达着陌生的、遥的、隔世的、隔代的信这些作者似乎住在另一个星，在深夜里拍打着未知的、不解的密码给于是，我开始体到，阅读的孤独何其严，何其壮何其森冷。夜读已经成为我有的城堡，我的思考、想象、说、书写、研究，都是阅读的延伸。走过苍茫的拾而上，越长,我次捻亮书房的孤灯。4、文章多次提到书房的那盏“孤灯”，有什么作?5、在作者的笔下，阅的“孤"具哪些特点？6、作者为什么说“孤是一种遗忘，一种快,种颓废”?7、有人称陈芳明先生《深山夜读》是一篇“生命散”，既是“对生命的体验又是“对生命的造”，结合全文，谈谈你对此理解。《获得教养的途径第

《得养途径导案参答1．àixiéluǒbìqiānhu2．敝敞藉-籍篷蓬毛-髦澜斓采彩3．望洋兴叹举反不计数得卡青》小品文诺尔1答案第一段，简说什么真的修"。第二至第五段,论阅读杰作的作用。第六段和第七段进一步阐述通过阅读经典作品得教养的必要性。、案：正修养达到的是精神、心层面的意义。即强调精神和灵的自我完善；找到生活的意义正认识过去，以大无畏的精神迎未来。、案：经典不在于多读和多知道在于精读，深入地探究。即择个人闲暇时完全沉溺于杰作中，略人类所思、所求的广阔和丰，在自己与整个人类之建立起息息相通的生动联系4答案这一段在文章安排上主采用例证的手法，通过对现生活中阅读对象与阅读感受的分析，以己的阅读体验为例加以印证，细、深入和举一反三地阅读每一作品正是获得教养的途《得养途径巩案参答1