歌德的作品分析

歌德的作品分析歌德的主要作品歌德在诗歌、戏剧、散文等方面都有较高的成就，主要作品有剧本《葛兹·冯·伯里欣根》、中篇小说《少年维特之烦恼》、未完成的诗剧《普罗米修斯》和诗剧《浮士德》的雏形《原浮士德》，此外还写了许多抒情诗和评论文章。其中代表作是《浮士德》、《少年维特之烦恼》《少年维特之烦恼》长篇小说《少年维特之烦恼》，主要取材于歌德自己的生活体验，是德国文学史上第一部具有国际影响的作品，全书采用了信札体形式。主要内容：《维特》篇幅不长，情节也并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两人，全书以主人公维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索串联起来，构成一部完整的小说。它的情节是这样的：维特是个能诗善画、热爱自然的青年，他在繁花盛开的春天，来到一个僻静的山村。青山幽谷，晨曦暮霭，村童幼女，无不引起他的兴趣，他面对自然美景，吟诗绘画，怡然自得，流连忘返。这时，他的心境是平静的，但是这种平静的心境并没有保持多久；一次舞会上，他认识了一位年轻活泼的姑娘绿蒂，对她一见倾心，以后他常到她的家里去，和她待在一起，他觉得好似到了天堂一样。可是绿蒂已经订婚她忠实于订婚时的盟誓，不能把爱情献给维特，维特失望了，他尝到了恋爱的苦药，欢乐变成了烦恼，他只得告别了绿蒂，告别了这难忘的山村。过后，他进了一个公使馆当秘书，但是官场中的腐朽，虚伪，倾轧，妒忌，使他忍受不了在多次碰壁之后，他离开这腐败的社会，回到原先的山村。那儿景物依旧，但人事全非，绿蒂已经结婚，善良的村民一个个惨遭不幸，他既憎恶腐朽的社会，渴望的爱情又成为泡影，他受不了一连串的打击，在隆冬的季节里，他唱着奥西恩的悲歌，留下令人不忍卒读的遗书，用手枪结束了自己的生命《少年维特之烦恼》通过维特这个叛逆者与周围环境之间的矛盾，对当时德国的丑恶现实进行了深刻的批判，对封建的德国社会进行了公开的挑战。《浮士德》2011年翻拍电影《浮士德》里的浮士德形象。《浮士德》简介《浮士德》以诗剧的形式写成，是歌德一生创作的总结，是他整个创作的代表作，故事主要取材于德国十六世纪关于浮士德博士的民间传说，诗剧共分为两部：第一部包括浮士德的知识悲剧和爱情悲剧，第二部包括政治悲剧、艺术悲剧、和事业悲剧。《浮士德》的地位：《浮士德》在世界文学史上有着极其重要的地位和影响，它与《荷马史诗》，但丁的《神曲》，莎士比亚的《哈姆雷特》并列同为欧洲的四大名著。

《浮士德》的内容《浮士德》共两部。第一部写浮士德与魔鬼靡菲斯特打赌，以灵魂作抵押换来对现世五光十色生活的体验。浮士德对自己进取本性充满自信，发出了决不淫逸偷安的誓言；第二部写浮士德进入以政治、经济、社会内容为主的“大世界”之后的种种经历，最终其灵魂经过天使们的超度，升入天国。魔鬼与上帝的打赌，上帝认为尽管人类在追求中难免会犯错误，但最终能够达到真理，“在他摸索中不会迷失征途”，而魔鬼认为人类无法满足追求终必导致其自身的堕落。浮士德与魔鬼的打赌，签定契约条件为魔鬼满足浮士德一切的欲望一旦浮士德感到满足他的灵魂归魔鬼所有。全剧以两个赌局开端：《浮士德》的五个悲剧：知识悲剧爱情悲剧政治悲剧生活悲剧事业悲剧《浮士德》插图浮士德的艺术形象：他不断的追求知识和真理，追求美好的事物，追求崇高的理想。他具有自强不息、不断进取、永不满足、积极向上的精神，即

“浮士德精神

”。浮士德又有贪图享受、安于现状的一面，这就构成了浮士德的内在矛盾。浮士德的一生是一个矛盾运动的过程。他的积极向上的精神是他前进的动力，靡菲斯特利用他身上的弱点，诱使他堕落，然而浮士德的自强不息的精神使他能够从错误中吸取教训，继续前进。在这样辩证发展之中，浮士德日益高尚化、纯洁化，最后达到个性的完善。浮士德这个形象是当时资产阶级先进知识分子精神思想的化身，因而具有很大的象征性。就小而言之，浮士德身上浓缩了歌德本人一生的生活经历和思想体验。大而言之，浮士德又是一种精神的象征，这一形象揭示出人类自身存在的追求和发展必须通过现实的社会生活才能进行，并得以实现的真理。魔鬼靡非斯特靡菲斯特的形象分析体现了辩证法的精神，是浮士德的对立面，是“否定的精神”“恶”是其本质，不相信理性，阻碍人类的进步有现实依据，反映了新兴资产阶级的某些特性又能够清醒地看到事物的本质，而且有尖锐的批判精神对浮士德从反面起了推动作用，是“作恶造善的力之一体”玛甘泪《浮士德》的价值《浮士德》是一部思想内容很丰富的作品。其主要的思想价值，是通过浮士德的人生经历，宣传自强不息的进取精神，宣传挣脱中世纪的愚昧状态，克服人类内在和外在的矛盾，创造资产阶级理想王国的启蒙思想。诗剧表达了作者深刻的人生体验——生活就是追求，而追求的过程又是循序渐进的：憧憬、追求、成功、幻灭，再憧憬、再追求、再成功、再幻灭，循环往复以至无穷。诗剧还表达了作者对人类的坚定信念：在前进的道路上，人们会遇到这样那样