《物质生活和社会习俗的变迁》

中国美女标准百年变迁

1910—1919年自由恋爱、新式婚礼杨步伟

林徽因

1920—1929年

1930—1939年胡蝶1940-1949年

中西合璧旗袍时装发布会

美丽高雅、多才多艺的新偶像

夫人外交风靡美国宋美龄

1950—1959年

灿烂、健康、忠贞.

1960—1969年

邢燕子

整齐划一，不在乎自己的容貌和个人情感。短发，皮肤黝黑铁姑娘1970-1979年邓丽君小家碧玉式的温润、柔美、柔情蜜意刘晓庆

1980—1989年

张扬自我的个性魅力1990—1999年

张曼玉

多变新鲜，纯真妖媚的造型变化

喀秋莎专题四中国近现代社会生活的变迁第一课物质生活和社会习俗的变迁一、变化中的男女服饰1、原因：2、概况：3、特点：西方生活方式的影响男子：长袍马褂→流行西装和中山装、列宁装、“干部装”女子：宽松肥大→流行旗袍、连衣裙的旧式服饰

（1）中西合璧（2）多元满族妇女衣着清末妇女服饰民国初年穿旗袍的妇女民国上袄下裙旗袍的演变清布旗袍

清朝长袍马褂

国人将其与中国传统的长袍马褂进行融合，创造出一种中西合壁的穿着来:绸缎长袍、西服裤，头顶圆形礼帽，足上是一双乌黑油亮的牛皮鞋。当然，这样的装束大多是有身份、有地位的大人物的时尚，如一些国民党的要员、大商人、大银行家等等。

大学生和大中学校的老师，则多是上身穿阴丹士林布的长袍、下身穿西式裤子、脚穿布鞋。到民国中后期，这么一种穿着打扮，俨然已经成了知识分子的标志性服装。

虽说西装依然是男人们时髦的服饰，但中山装很快就开始与西装平分天下。中山装其一，前身四个口袋表示国之四维（礼、义、廉、耻）。

其二，门襟五粒纽扣区别于西方的三权分立的五权分立（行政、立法、司法、考试、监察）。

其三，袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、民权、民生）。

其四，后背不破缝，表示国家和平统一之大义。你知道中山装里隐含有哪些信息么？礼义廉耻以文治国立法、司法、行政、考试、监督五权分立三民主义你知道中山装造型的含义吗？山东曲埠祭孔

日本人以前是要了我们的命，但韩国人却是要我们的魂。

在国外一些大场合，我从来都是穿唐装、中山装，我想告诉所有人，我很骄傲，我是中国人。可能因为这点，所以香港大使、申奥大使都找我来做……我很传统，不希望忘记自己的文化。

——成龙把根留住近代服饰：多元化与新旧并存50年代的时尚：列宁装60年代的流行：绿军装不爱红妆爱武装

“做套列宁装,留着结婚穿”是20世纪50年代初年轻人中流行的一句顺口溜。60年代的流行——绿军装思考：以中国近代以来女性服饰的变化为例，说明中国服饰的发展趋势趋势：拘谨、保守、呆板、等级森严，逐向美观、适体、方便、平民化转变。

近现代服饰的变迁简表二、并行于世的中西餐（1）近代西风东渐（1）19世纪40年代前后，开始出现西餐馆（2）19世纪60年代前后，西餐馆陆续开办（3）19世纪七八十年代，成为一种时尚（2）受自然物产条件的限制（3）生活习俗的制约因素概况世界三大烹饪流派：东方烹饪流派：以中国为代表西方烹饪流派：以法国为代表阿拉伯烹饪流派：以土耳其为代表民以食为天中国四大菜系川菜香辣炒蟹鲁菜迎宾花篮淮扬菜清炖蟹粉狮子球粤菜金牌烧乳鸽中国其他菜系浙菜西湖醋鱼闽菜干烧鱼湘菜红煨鱼翅徽菜符离集烧鸡广州最老的西餐馆：太平馆

西式餐馆中餐和西餐有什么区别？论一论：三、居室建筑的演进

1、西式建筑最早出现在租界地区2、近代最普遍和最典型的是居住大院和里弄住宅如中国传统的北京四合院3、大城市出现高级公寓和别墅式洋房一些巨商富贾和大官僚，盖起了“洋楼”。城市住宅中，有电灯和自来水，为广大市民的生活提供了方便。但是，城市的老式房屋和农村的茅草房仍旧大量存在，上海法租界的老房子完全欧化（花园、别墅）江南水乡传统民居中西合璧（上海的石库门）传统住宅（北京四合院）

我们600多个城市已经基本失去了个性，文脉模糊，记忆依稀，历史遗存支离破碎，文化符号完全混乱。一方面是拆得很惨；一方面建得很糟。光怪陆离、平庸粗鄙的建筑充塞着我们的城市。

——著名作家冯骥才城市拆迁与建设中如何保护古老建筑四、习俗风尚的变革辛亥革命、新文化运动、新中国成立改革开放（1）见面：（2）称谓：（3）婚姻：（4）葬礼：跪拜、作揖—鞠躬、握手大人、老爷—先生、君厚葬—文明、卫生、简洁父母之命、媒妁之言—自由恋爱因素表现征婚启示（1900）1、女子须天足2、女子须识字3、男方不娶妾4、男死后女可再嫁5、男女双方意见不合可离婚——征婚人蔡元培征婚启示（1903）要求：须文理通顺，能作短篇文字，系出名门闺秀，举止大方，有服从性质不染习气。——征婚人章太炎大男子主义式男女平等式当时结婚照不过是记录夫妻合影的影像.算不上严格意义上的结婚照,五四前20世纪各时期结婚照大全清末传统婚礼20年代的结婚照任弼时与陈琮英结婚照（1926年3月上海）邓小平与卓琳的结婚照毛岸英和刘思齐的结婚照

蒋介石与宋美龄的结婚照蒋经国与蒋方良的结婚照在那个阶级斗争,政治挂帅的时代,敢穿婚纱和西服的人不多,否则要被说成向往资产阶级生活方式。结婚是人性的需要也被排在其次,取而代之的是革命的需要,工作的需要。

50年代60年代70年代现代的结婚照补充、“断发”与不缠足运动①1910年清政府颁布法令②民国政府《剪辫通令》①清政府屡禁不止②维新派人士倡导女权运动自由民主平等思想影响原因概况“断发”不缠足运动服装、饮食、建筑和风俗礼仪是一种记忆，也是一种语言，它们的变化以非文本的方式记录着社会政治、经济及文化的变迁。

留辫本是女真人的风俗，满清入关后，多尔衮于顺治二年规定“剃发”之制：限旬日(十天之内)内一律遵行,违者杀而无赦。可当时许多汉人“宁愿留发不留头，不愿留头不留发”，出现因不剃发而出现的惨剧如“扬州十日，永嘉三屠”。民国政府《剪辫通令》剪发、放足、鞠躬、握手等辛亥革命后，国民政府下令剪去辫子。三寸金莲的古时美女

一双绣花鞋竟不及一个巴掌大，而最宽的鞋跟部分，也最多不过一寸。

这一时期，脚的形状大小成了评判女子美与丑的重要标准，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。当时社会都以女子大脚为耻，小脚为荣。中国的女子在长期男尊女卑及苛刻的礼教下，已不认为自己具有独立的人格，为了取悦于男人，她们心甘情愿地争相缠足，并以小脚为荣、为尊。女子无才便是德见面礼：跪拜、作揖——鞠躬、握手礼节上的尊卑观念已为平等观念所取代西装、中山装、旗袍、高跟鞋西餐馆断发、禁缠足、鞠躬、握手、新式婚礼、简洁葬礼

居住大院、高级公寓、别墅、花园洋房小结

历史上，自诩为“天朝上国”的中国人穿着中式服装，住在中式建筑里，行为举止温良恭俭让，敬爱天地君亲师，庄重而热烈地过着中国节日，生老嫁娶都履行祖宗礼仪……这些，曾经是中国人的标识。而自100多年前开始“师夷长技”以来，中国文化或妄自菲薄，或自暴自弃，属于自己的文化衣衫渐被撕破，庄重从容的古老文明渐