巴黎大学校史

坐落在今日巴黎市中心的巴黎拉丁区，好似现在在北京的海淀区，是一个“知识密集区”。早在13世纪，这里已经成为欧洲中世纪的“精神圣地”，当时初建的巴黎大学则被视为这块“精神圣地”上的一颗明珠。那时候，这里的学界人士普遍采用拉丁文传授知识，用拉丁语进行交谈，巴黎“拉丁区”也由此得名。参观拉丁区，你会看到“五多”:学校多，书店多，旧书摊多，咖啡馆多，旅馆多。这五多无一不同文化有关。长期以来，这里的学界人士和青年学生都不满足于课堂上的传授知识，而是热衷于课堂外的自由讨论，咖啡馆便为她们提供了自由的场所。巴黎大学发展史◎中世纪的欧洲经历了漫长的封建社会阶段。在近千年的历史演变中，基督教完成了其传播和发展的过程，在社会和政治生活中占有重要地位。◎829年，巴黎主教宣布，教会学校隶属教会，由主教直接掌管。◎至12世纪初,除了意大利存在少数世俗学校外,学校完全掌握在教会手中。教会学校的基本职能是培养修士,经常实施的是读、写、算初等教学,重复着抄录员式的简朴劳动和个人的读经与默祷,目标均是为着学会祈祷。9世纪，一个叫拉巴努斯·毛鲁斯的神学教师曾经这样露骨地说过：“如果我们从中（指古代诗人和作家的作品）发现什么有用的，就把它牢牢地记下来；如果遇见有害的，就用锋利的小刀把它刮掉，削除或割去。”◎12世纪下半叶，巴黎开办的主教学校不仅有本教区的学生，而且还有不少外省和外国学生来这里求艺。这些学校被认为是后来巴黎大学的雏形。◎学校的产生需要一定的社会和政治条件。城市的兴盛,特别是行会制度的成熟,为大学的诞生提供了适宜的土壤。从整体上看，在西方的一些地区，自11世纪末开始，大学的诞生是与城市的复兴分不开的。巴黎大学七百年校史述略11-12世纪◎加佩王朝年间，首都巴黎在都市化运动中得到许多特权，城市范围不断扩大，西岱岛上出现了各种小型研究中心。从9世纪末起，来西岱岛演讲的著名学者中有修道士奥尔雷、于波尔和阿贝拉尔等。PierreAbélard&Heloise◎阿贝拉尔以讲授雄辩术和逻辑著称，对后人影响很大，被称为中世纪经院哲学的创始人。亚伯拉德终生不容于教会当局，他的三一论学说被斥为异端，他的第一部著作《神学》（Theologia）在1121年遭焚毁。再加上他好辩与爱好批评知名学者，在当时学界亦为不受欢迎的人物。晚年他在克鲁尼修道院，过着普通僧侣的生活。1142年，阿伯拉死于勃艮地的克鲁尼修道院，最后埋葬在Heloise（恋人）主持的女修道院附近。◎德国思想家舍勒：中时代是欲望的禁欲，以便把目光投向神性境界；现时代是精神的禁欲，以便把目光投在人之本性中最低下、最具动物性的方面。欲了解PierreAbélard和

Heloise的爱情故事可看《亲吻神学——中世纪修道院情书选》——三联书店，1998年。◎学者们精彩的演讲获得了国际声誉，来此求学的教师和求艺的学生日益增多。主教学校和僧侣学校教育的发展，需要产生一种新的组织机构，巴黎大学就这样应运而生。◎巴黎大学（当时只是作为教师和学生的行会组织）正是在这一段时间内形成的。它的显著标志就是具有自治权，无论对于主教还是世俗王权都是一样。这一局面产生的原因，是由于罗马教皇和世俗国王都对巴黎大学颁布过一系列手谕。

·1200年法王菲利普·奥古斯特规定了巴黎大学的首批特权，包括师生可以免予世俗裁判，甚至在刑事方面，也不再由主教管辖。·1215年是巴黎大学正式称为“大学”之前重要的一年，罗马教皇特使库尔松为巴黎大学制定了第一个章程，取消圣母院主事对巴黎大学的控制权。宣布的师生拥有的权力和特权，包括结社权等。·1229年，学生与房东老板发生冲突。学生在与房东的交手中受伤，次日，学生进行报复。巴黎主教提出起诉，当局抓捕学生，师生们罢课，并离开巴黎。13世纪13世纪法王路易九世赐给巴黎大学办学用房的诏书◎两年后，1231年，教皇格雷古瓦11世出面调停，发布谕旨，同意颁布新的章程，使巴黎大学最终从主教的控制中解脱出来，并拥有结盟权和罢课权。具有授予学位的专一权等。国王圣路易确认巴黎大学具有法人资格，使巴黎大学完全摆脱了被监护的地位。◎1231年，巴黎大学作为一个独立的大学正式成立，从这时起，学校的学习组织机构才逐步固定下来。◎这一时期，巴黎大学有两种组织形式：一种是以学生原籍和语言为标志的四个“民族团”；一种是以学科为特征的四个学院。1.四个民族团是：诺曼底民族团，庇卡底民族团，英格兰民族团和法兰西民族团。当时这些民族团的划分界限并不是十分严格。早期的巴黎大学具有国际性。而现在，世界上仍有上百个国家派遣留学生和研究人员在巴黎大学学习和从事科学研究。2.四个学院：艺术学院、神学院、法学院和医学院。（神学院名望最高，艺术学院人数最多）只有在艺术学院学完基础课程（七艺），才能进入其他三个专业学院。这三个专业学院才是当时的高等教育。◎13世纪初，巴黎开始出现一批由慈善家们筹办的客栈，专门来招待巴黎求艺的学生。起初，客栈只供学生住宿，后来又组织起教学活动。起初，教师们只在他们愿意教书的地方讲学，后来，他们很快就到专门接纳学生的“客栈”里去讲学了。在这样，这些“客栈”就慢慢变成巴黎地区的学校。◎当时的巴黎有不少这样的学校，办得最好最有名的就是索邦神学院。这是一所招收贫困子弟、专攻神学的学校，由法王路易九世的忏悔教士索邦（1201-1274）创办。◎到了1261年，开始正式使用“巴黎大学”这一固定词组，以代替原来的”巴黎师生行会”。◎中世纪时期，巴黎大学以神学院最有影响。几百年来，索邦神学院也就成为了巴黎大学的代名词。索邦神学院◎1252年，巴黎大学有了自己的校印。印上有中世纪的拉丁文“巴黎师生行会”，这是巴黎大学获得独立和权力的象征。◎在法国，到19世纪末20世纪初（1880-1910）学校教育与教会分离之前，宗教对教育一直有着极大的影响。然而，世俗政权也想掌控教育。因此，在相当长的时期内，巴黎大学与教皇、国王之间的关系十分复杂。巴黎大学处于宗教角色与世俗角色冲突之中，然而这种冲突却对大学自治、学术自由、组织结构等发挥着积极作用。◎这时候的巴黎大学（严格来说是神学院）在政治方面采取神学立场，在行政权力方面，要求独立。在神学界，巴黎大学有至高无上的权威。◎在英法百年战争中，巴黎大学曾经一度投入英国占领者的怀抱，站在英国人一边，反对国王，捏造了贞德的12条“罪状”，当时主持审讯团的的主教博韦，就是巴黎大学的教师。此后很长一段时间里，法王对巴黎大学极为不满。◎1437年，法王夏尔七世下令取消巴黎大学免交税收的特权。1445年，免去巴黎大学的司法特权，使之隶属于巴黎最高法院；1449年又取消了巴黎大学师生的罢课权。这样，巴黎大学只得听命于世俗国王，学校的发展趋于缓慢。巴黎大学这一倒退现象，也与外省和邻国陆续创办了一些大学有关。文艺复兴和宗教改革时期◎巴黎大学只是部分地接受人文主义。从整体上讲，大学教育仍然停留在经院哲学和百分之百的亚里士多德权威的基础之上。因此，拉伯雷猛烈地猛击“索邦式学究”。这时，索邦神学院已经成为了巴黎大学的象征。◎拉伯雷是文艺复兴时期法国最杰出的人文主义作家之一。他的著作《巨人传》的第二部对于“宗教方面以及在政治状况和经济生活方面”的“可怕的秘密”做了大胆的揭露。书名同样具有民间故事的闹剧色彩：《伟大的巨人高康大之子，狄波索德王、大名鼎鼎的庞大固埃的恐怖而骇人听闻的事实和业绩》。对此，巴黎大学的神学权威们大为震怒。·1533年，最高法院和巴黎大学宣布此书为禁书。拉伯雷本人是红衣主教杜贝莱的私人医生，才免遭迫害，但不允许他留在巴黎。FrancoisRabelais◎文艺复兴运动刚开始时，曾受到法王弗朗索瓦一世的支持。在人文主义者的建议下，招聘了一批教师（属于非神职人员，并领取国家薪金），于1530年创办了皇家学院，即后来著名的法兰西学院，与巴黎大学分庭抗礼。对此，巴黎大学与教会极为不满。◎1561年，一个更严重的竞争出现在巴黎大学面前。当时，巴黎有了耶稣教会，并办起了“克莱蒙学校”，即后来的路易大帝学校。该校主要从事一种较低层次的教学，不太专门化，比较通俗，相当于“中等教育”。由于这类学校重视当时被称为人文科学（指古代希腊文，拉丁文和古典文学的研究）的教育，加上教学通俗，很受欢迎。因此，耶稣教会学校发展很快。◎法国宗教改革中，还出现过另一个改革教派——冉森教派。冉森教派对教育发展也起了不小的作用，他们提倡科学，主张对学生循循善诱，重视传授自然科学知识，并且通过实物教学和训练，培养和发展儿童的智力。他们所提倡的这一种教育史是法国教育史上的进步，但是却遭到了封建势力和耶稣教会的反对和迫害。◎这一时期，巴黎大学既要集中精力对付来自国王的压力，又要对付坚持新主教的冉森教派。不过，无论是巴黎大学神学院，还是它强有力的支持者最高法院，都没有能最后清除人文主义的理论及其影响。且亨利四世于16世纪末到17世纪初颁布的巴黎大学新章程，推行世俗化教育并无法使巴黎大学恢复活力，因为大学里的学位被当做买卖。17世纪校园第一次重建◎17世纪初期，红衣主教黎塞留出任巴黎大学校长，并且亲自主持了巴黎大学自13世纪建校以来的第一次大规模的重建工程。◎经过重建的巴黎大学，在外观上得以改变。然而，整个巴黎大学仍处于中世纪神权的桎梏之下，除神学院之外，其他学院的发展都受到不同程度的限制。巴黎大学的古建筑——建于17世纪的索邦小教堂（是保存至今的巴黎大学最早的古建筑）17世纪巴黎大学索邦广场景象◎法国大革命时期前后的一个世纪左右，巴黎大学内部发生了一些变化。随着近代科学的发展，巴黎大学毕竟在发展和前进，只不过是在动荡之中艰难地前进。◎法国旧制度时期，巴黎大学出现了一位杰出的教授，他就是曾两度担任校长的著名教育家夏尔·罗兰。他被认为是近代大学教学方法改革的先驱之一。对于历史教学，罗兰坚持既要引起孩子们的兴趣，又有使他们受到教育。宗教方面，罗兰持有冉森教派思想。同时，他还提倡过免费教育。◎18世纪中期开始，巴黎大学在教学上采取了一系列的措施，如1747年，巴黎大学第一次举行竞争考试，以鼓励各学院之间的竞争。1766年，艺术学院开始设置一种叫做“教师资格考试”制度，通过考试才能取得教师资格。考试内容有二，一个是“论证”，另一个是“口述课文”，这一考试制度延续至今。◎在革命的高潮中，巴黎大学收到极大的冲击。1791年10月11日，根据法令，巴黎大学的所有学校都被关闭。1793年资产阶级革命议会通过了“公共教育组织法”，又称“达鲁法案”。这个法案有关高等教育的部分规定，关闭和取消现存中世纪大学，建立各种专门学院。法国大革命前后◎1806年，拿破仑下令创办帝国大学后，巴黎大学才得以恢复。巴黎大学恢复后，将那些专业学校，即神学、医学、法学学校归并在一起，还有艺术学院取消后新建的文学和理学两校也包括在内，加入184年并入的药学院，统统冠以“学院”的名称。这样，巴黎大学一度有6个学院。1885年神学院取消。最后，巴黎大学剩下5个学院：法学院、医学院、文学院、理学院和药学院。一直保持到了20世纪60年代末。18世纪巴黎大学五个学院的五根权杖◎不过，巴黎大学继承下来了中世纪的一个传统：各学院都拥有一根做工精细的权杖，作为本院权力的象征。(权杖对于大学的学位授予仪式而言具有见证作用，见证一个学生学成了，可以执业了。国外和境外许多著名大学，例如牛津大学、剑桥大学、耶鲁大学、香港大学等都有自己的权杖。)◎1828年是巴黎大学自恢复以来最光荣的时期。这一年的春天，巴黎大学开设了三门深受社会公众欢迎的课程，这就是维勒曼的“18世纪文学”，库赞的“哲学通史”和基佐的“欧洲文明史”。他们的课堂演讲每次都被记录下来，打印成册，然后传播到四面八方，远至欧洲其他国家。◎同时，这个时期的医学院和法学院都出现了不少有成就的教授。尽管如此法国大革命后知道普法战争之前，除了巴黎大学以外，法国的高等教育的发展还是很有限。19世纪的校园再建◎法国人检讨普法战争战败的原因：法国不重视科学的发展，高等教育的平庸部位是造成战败的原因之一。因此，应该在全国从事知识和精神方面的改革。◎格雷阿尔（1828-1904）是巴黎大学校史上一位重要的校长，在任23年（1879-1902年）。这段时期法国高等教育实施改革。在教育方面，提出必须将科学研究的成果用于教学，以扩充教学范围，开拓新领域。针对过去各学院存在封闭状况，鼓励开放办学。虽然巴黎大学进行了一系列改革，但由于科研条件差，设备奇缺，甚至有些最基本的条件也无法保证。1881年，法国政府与巴黎市政厅终于达成协议，双方共同投资扩建巴黎大学。◎整个巴黎大学的重建和扩建工程历时16年。如果说17世纪黎塞留时代的第一次重建仅仅留下索邦小教堂作为巴黎大学标志的话，那么19世纪末的第二次重建，则是巴黎大学进入现代化的重大标志。教学方面变化尤为突出：比如文学院出现了过去不曾有过的教学班组。其中巴黎大学对中国的研究由来已久，并作出重大贡献。20世纪初，巴黎大学成为欧洲国家研究中国的中心。最引以为豪的是它在科学上的巨大成就，在物理、化学、医学等几方面出现了一批诺贝尔奖获得者。他们中有玛丽·居里和皮埃尔·居里（物理，1903）、姆瓦桑（化学，1906）、夏尔·里歇（医学，1913）等人。20世纪的“五月风暴”◎从20世纪60年代末开始，法国经济的发展进入了“黄金时代”，法国社会的各个方面经过战后20多年的发展，也已经发生了十分巨大的变化。1968年春，法国一些高等院校因为教育改革中的问题(学校缺乏足够称职的教师，四分之三的学生不能毕业，大批学生没有出路），开始同当局发生摩擦，事态日趋紧张。5月3日，巴黎大学、南泰尔文学院被警察包围，几百名大学生被捕。为此，学生们举行罢课和示威游行。学生的行动很快得到了工人们的响应和支持，一场大规模的学生、工人运动终于爆发，这就是法国当代史上有名的1968年“五月风暴”。◎事件的结果导致戴高乐政府的下台，而巴黎大学本身在事件后，大学体制也发生了根本的变化——产生了13所新的巴黎大学。五月危机过后，巴黎大学根据“高等教育方向法案”重新和改组。这个法案是由当时国民教育部长富尔主持和制定的，当年11月12日由会议通过。老的巴黎大学5个学院改建成为跨学科的13所新大学，并重新命名。新生的十三所巴黎大学1.巴黎第一大学----又称“邦戴翁-索邦大学”，是一所以法律、政治科学、行政管理、人文科学、艺术与考古信息科学为重点的综合大学。2.巴黎第二大学----“法律、经济和社会科学大学”3.巴黎第三大学----