五年级上册科学课件－5.1解释 ｜苏教版

解释

我们既要善于观察，又要勤于思考。解释就是在观察的基础上进行思考，合理地说明事物变化的原因、事物之间的联系，或者是事物发展的规律。这是一个充满发现和创造的过程。

我们来制作：1、撕开鸟笼背面的双面胶，将它贴到筷子方形的一面；2、用同样的方法将小鸟贴到另一面。一起来观察：

制作完成后，你观察到什么？用双手快速搓动筷子，这时候你又观察到什么？大家来解释：

你能对刚才观察到的现象作出解释吗？苹果表皮渗出了水。闻起来有异味。捏上去发软。室温有30摄氏度。苹果变坏是因为温度太高。苹果变坏是因为被捏来捏去。苹果表面细菌在繁殖。下面这些说法中，哪些是观察到的事实，哪些是解释？

解释不一定就是事实，它可能正确，也可能不正确。为了做出正确的解释，需要在获得充分证据的基础上，利用已有的知识，进行合理的思考。

人眼是如何看到东西的？古希腊哲学家毕达哥拉斯：

眼睛发出的不可见的光接触物体，从而使我们能看见它们。古希腊哲学家柏拉图：在我们看见物体之前，太阳光必须与我们眼睛内部发出的光先混合。古希腊哲学家亚里士多德

我们通过发光物体发出的光来看见东西。古希腊天文学家托勒密：

物体像镜子那样反射射向它的光。阿拉伯物理学家阿尔哈曾的解释是：

光由太阳、夜间的火光或任何其他照明物发出，照射到物体上反射到眼睛。地心说和日心说地心说是长期盛行于古代欧洲的宇宙学说。它最初由古希腊学者欧多克斯提出，后经亚里多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。

托勒密认为，地球处于宇宙中心静止不动。从地球向外，依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的圆轨道上绕地球运转。在以后的一千多年里，托勒密的地心说被世人奉为经典，后来更被教会所利用，成为上帝创造世界的理论支柱。到了16世纪，哥白尼在持日心地动观的古希腊先辈和同时代学者的基础上，终于创立了“日心说”。他认为：太阳是宇宙的中心，行星都绕太阳运转；地球是围绕太阳运转的一颗普通行星，本身在自转着；月球是地球的卫星，地球带着月球绕日运行；行星在太阳系中的排列次序是土、木、火、地、金、水。哥白尼的日心说比较合理地解释了行星的不规则运动及其他天体的运动现象，摧毁了地球居于宇宙中心是上帝安排的神学宇宙观，给宗教神学以沉重的打击。因此引起教会的惊恐和不安，《天体运行论》也被教廷列为禁书。后来，意大利学者布鲁诺因坚持日心说并宣扬宇宙无限的思想，在1600年被教会判火刑焚死在罗马。

德国天文学家开普勒（1571—1630）是哥白尼日心说的坚决拥护者。他经过十几年的艰苦工作，发现了行星运动的三大定律，在理论上证明和发展了哥白尼学说。因此，被称为“天空立法者”。伽利略（1564—1642）是科学革命过程中以及近代科学史上的一位关键性人物，在人类对宇宙的探索上起了重要作用。1609年，伽利略把自制的望远镜指向了天空，发现了月球上的山脉和环形山；发现银河是由许许多多的恒星构成的；次年发现了木星的四颗卫星。后来他又发现了金星的相位，说明行星也和地球一样，是被太阳照亮的。这些发现为哥白尼的日心说提供了有力的证据。由于伽利略的发现和积极宣扬，使哥白尼的日心说日渐深入人心，影响越来越大。最终，伽利略于1633年受到宗教裁判所的审判，并被判处终身监禁。牛顿（1642—1727）是英国的天才科学家，兼长数学、天文学和物理学，最终由他将哥白尼、第谷、开普勒和伽利略的杰出成就与不懈努力统一建构起来，形成完整的体系。1687年，出版了他的不朽巨著《自然哲学的数学原理》。在这本书中，牛顿证明了作轨道运动的物体如果遵从开普勒三定律，必然受到万有引力作用，反之亦然；他还提供了非常可靠的观测数据，用以说明行星绕太阳的运动，以及卫星绕行星的运动都符合开普勒第三定律；牛顿还讨论了潮汐现象、月球轨道、地球形状和彗星等问题。最终，牛顿把天体和地球统一起来，结束了自古以来的无休止的宇宙学争论，向人们展示了一个崭新的世界。日心说从被哥白尼提出到最终为世人接受，期间的斗争一直持续了三个世纪，是科学史上具有划时代意义的观念革命。

许多科学结论就是