第四课第二框认识运动把握规律-高中政治课件-哲学

二、认识运动把握规律第四课探究世界的本质学习目标1、运动是物质固有的根本属性（1）运动的概念（2）物质与运动的辩证关系（3）运动与静止的辩证关系2、运动是有规律的（1）规律的基本含义（2）规律的客观性和普遍性原理及其方法论（3）规律的客观性与主观能动性的辩证关系原理珠穆琅玛峰每年都在升高去年今日此门中，人面桃花相映红;人面不知何处去，桃花依旧笑春风．离离原上草，一岁一枯荣;野火烧不尽，春风吹又生．结论：自然界是运动变化的我们身边的物质运动斗转星移，海陆变迁/电子饶着原子核运动/铁生锈，事物腐烂

“早上是四条腿，到了中午是两条腿，当太阳落山时又变为三条腿？”---斯芬克斯这是什么？--人猜一猜:少小离家老大还，乡音无改鬓毛衰

人类社会：原始社会——奴隶社会——封建社会

——资本主义社会——社会主义社会结论：人类社会是运动变化的结论：人的思维也是运动变化的．马列主义→毛泽东思想→邓小平理论→

“三个代表”重要思想结论：世界上的一切事物都处于运动和变化之中（一）物质与运动的辩证关系1、世界上的一切事物都处于运动和变化之中《易传》：日往则月来，月往则日来，日月想推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑想推而岁月成焉。

------谈谈你对这句话的理解。

寓意：一切事物都处于运动变化之中。那么，什么是运动？2、运动的概念：哲学上所讲的运动是指宇宙中一切事物、现象的变化和过程。运动有哪些具体形式？【提示】

哲学上的运动概括了一切运动的共性，而这一共性是通过运动的具体形式表现出来的。运动有哪些的形式？机械运动:物体位置的移动：刮风下雨、海陆变迁物理运动：分子、电子、基本粒子的运动：光的传播化学运动：物质的化合、分解：生命运动：生命体的运动：离离原上草，一岁一枯荣社会运动：人类社会的变化(原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会）思维运动：人们对事物的认识，总是由不知到知3、运动与物质的辩证关系（原理）即世界上的一切事物都处于运动和变化之中。自然界是运动变化的。人类社会是运动变化的。人的思维是运动变化的。

结论（1）【物质离不开运动】物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。

(承认这一点就是在物质观上坚持了辩证法思想。)刻舟求剑者在物质和运动关系上犯了什么样的错误？刻舟求剑者认为物质是不运动的（是离开运动谈物质），属于形而上学的观点。注：离开运动谈物质是一种形而上学的观点。宏观物体——机械运动的载体原子、离子——化学运动的载体生命有机体——生命运动的载体生产方式——社会运动的载体人脑——思维或精神运动的载体运动是物质的运动想一想到底什么在运动呢？结论（2）【运动离不开物质】运动是物质的运动，物质是运动的承担者(主体)，脱离物质的运动是根本不存在的。(承认这一点就是在运动观上坚持了唯物论思想。)不是风动，不是幡动，仁者心动。慧能在物质和运动关系上犯了什么样的错误？注：离开物质谈运动，是一种唯心主义的观点。

慧能认为不是物质在动，而是“心”动，是典型的唯心主义者。3、运动与物质的辩证关系（原理）①物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。

。②运动是物质的运动，物质是运动的承担者(主体)，脱离物质的运动是根本不存在的。这就要求我们要用运动、变化、发展的观点看问题。反对离开运动谈物质的形而上学的观点和离开物质谈运动的唯心主义的观点。(方法论)总结“流水不腐，户枢不蠹(du)”体现的哲学道理主要是A.物质是运动的主体B.运动是物质的存在方式和根本属性C.运动是物质的唯一特性和本质特征D.运动包括宇宙间的一切变化和过程B练一练：意指常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。户枢：门轴；蠹：这里是蛀蚀的意思。比喻经常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力。练一练：毕而生说，万物都在运动，但只是在概念中运动，这观点属于（）A.离开物质谈运动的唯心主义观点B.离开运动谈物质的形而上学观点C.把物质和运动结合的观点D.神创论观点 A

一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。3、马克思的上述论断的哲学涵义是（）A、运动是物质的存在方式和固有属性B、运动是物质的唯一特性C、运动是物质的派生物D、任何运动都有自己的物质承担者A

2．思格斯说：“没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想像的。”这句话说明了()A.物质是运动的主体

B.运动是物质的存在方式

C.一切事物都是运动的

D.物质和运动是不可分的

3．运动之所以离不开物质，是因为()A.物质是运动的动力

B.物质在运动中存在

C.物质是运动的承担者

D.物质是运动的属性

4．物质的根本属性是()A.客观实在性B.可知性C．运动D.永恒性DCC【讨论】

世界上的一切事物都是处在运动变化中，没有不运动的物质。（运动是无条件的、永恒的和绝对的），为什么张三的你，明天没有变为李四，王五的他，没有变为刘六？

思考：有人说，世界上存在着不运动的物质，例如，某些物体从出现的第一天起就没动过，大雁塔在西安，故宫在北京就是如此。如何解释此现象？

有没有不运动的物质？

运动是绝对的、无条件的、永恒的(二)、运动和静止的关系1、静止的含义：

静止是运动的一种特殊的状态，它有两方面的含义：①事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化。一定时期（阶段）根本性质－基本不变火车上的男孩相对于行驶的火车，他的位置有没有动？组成他人体的各细胞、各器官有没有运动？

②物体相对于某一参照体系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。静止的含义：2、运动和静止的关系(原理)刘德华还是刘德华，不是梁朝伟，也不是周杰伦，为什么？①世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，因而，运动是绝对的、无条件的、永恒的火车上的男孩相对于行驶的火车，他的位置有没有动？组成他人体的各细胞、各器官有没有运动？②静止是运动的一种特殊状态因而，静止是相对的、有条件的、暂时的③物质世界是绝对运动和相对静止的统一只承认绝对运动而否认相对静止：是相对主义和诡辩论。只承认静止而否认运动：是形而上学的不变论。古希腊数学家芝诺：飞矢不动《吕氏春秋》：刻舟求剑又如：惠施、僧肇这就要求我们要承认运动的绝对性的同时也肯定相对静止的存在反对割裂绝对运动和相对静止关系的观点.(方法论)静止是相对的，有条件的；运动是绝对的，无条件的

静止是运动的一种特殊状态，不是绝对的静止，-

世界上没有绝对静止的事物。注意：模拟法庭

张三向李四借钱并立字据。一日，李四向张三要钱，张三振振有词地说，事物是运动变化的，此时的我已不再是原来的我了，我没欠你的钱，李四气得打了他一顿。二人闹到县衙，县官问张三：欠债还钱，乃天经地义，你为什么借钱不还？张三把他的理由又陈述了一遍。县官听了觉得很在理，又问李四，为什么要打人？李四说，事物是运动变化的，此时的我已经不是打他时候的我了，我没打他！县官只好不了了之。同学们，你们能断这个案子吗？物质世界是绝对运动和相对静止的统一张三没有正确处理好运动和静止的关系，只看到绝对运动，而否认相对静止思考与理解名言赏析：人不能两次踏进同一条河流。

——赫拉克利特赫拉克利特认为：当人第一次踏进河流时，河水虽然在流动，河床也在变动，但毕竟是这条河流；当第二次踏入这条河时，这条河流发生了变化，河水已不是原河水，而是新的河水，河床也发生了变化。用以表达他的“事物是运动变化的”这一哲学思想，他在强调运动时并没有否认相对静止，认为运动是绝对的，静止是相对的。他既承认绝对运动，又承认相对静止。“人甚至一次也不能踏进同一条河流”——克拉底鲁议一议错误，否认相对静止的存在，是一种诡辩论。运动和静止辩证关系原理〖原理内容〗：

世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的、永恒的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。〖方法论〗：

既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。〖反对〗：

反对割裂运动和静止的辩证关系。只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。1、克拉底鲁认为，人不仅不能两次踏进同一条河流，甚至连一次也不能踏进同一条河流。这种观点的错误在于（）A.否认了意识B.否认了事物的相对静止C.违背了事物是运动的原理D.割裂了物质和运动的关系2、宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”诗句表明 （） A．任何事物都处在运动变化之中B．任何事物都是绝对运动与相对静止的统一C．任何事物都只是相对静止的D．静止的事物是不可能存在的BB3、关于运动有几种看法：甲说：“太阳每天都是新的”；乙说：“方生方死，方死方生”；丙说：“飞鸟之景（影）未尝动也”。这些观点按照顺序分别（）A.辩证法、相对主义、形而上学

B.二元论、形而上学、辩证法C.辩证法、相对主义、两点论

D.辩证法、形而上学、相对主义

4、旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周，复何怪哉？这一观（）A．是正确的，因为它肯定了世界的物质性B．是错误的，因为它夸大了事物的绝对运动C．是正确的，因为它肯定了事物运动是有规律的D．是错误的，因为它夸大了事物的相对静止AD5、“世界上惟一不变化的是变”这一论断认为（）A．变是世界的本原B．世界是只有变，没有不变C．变是绝对的，不变是相对的

D．变与不变是绝对对立的6．只承认静止而否认运动，会犯如下错误（）A．形而上学

B．唯心主义C．相对主义D．诡辩论7、求真务实不可能一蹴而就、一劳永逸。彼时的“真”不能代替此时的“真”，彼事的“实”不能代替此事的“实”。这段话包含的哲理是（）A．事物的运动是绝对的，无条件的和永恒的

B．事物的静止是绝对的、有条件的C．真与假、虚与实是交织在一起的D．事物的运动变化有时是不可捉摸的CAA古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物

“什么都不能说”。他错误在于（）

A、否定了事物的客观性

B、夸大了人的主观能动性

C、否认了事物的相对静止

D、割裂了物质与运动的关系C判断：流水不腐，户枢不蠹生命在于运动天行健，君子以自强不息。坐地日行八万里，巡天遥看一千河人不能两次踏进同一条河流。不是风动，不是幡动，仁者心动万物都在运动，但只是在概念中运动寓言“刻舟求剑”、悖论“飞矢不动”人一次也不能踏进同一条河流现在的我已经不是过去的我日方中方睨，物方生方死物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式物质世界是绝对运动和相对静止的统一唯心主义形而上学不变论只承认绝对运动，否认相对静止的相对主义和诡辩论自然界的事物运动是有规律的大雁南飞北返青蛙冬眠原始社会奴隶社会封建社会资本主义社会社会主义和共产主义低高人类社会发展道路生产关系一定要适应生产力状况规律人类社会的发展是有规律的艾宾浩斯遗忘曲线保持百分数712345610080604020（天数）曲线表明了遗忘发展的一条规律：遗忘进程是不均衡的，在识记的最初遗忘很快，以后逐渐缓慢，到了相当的时间，几乎就不再遗忘了，也就是遗忘的发展是“先快后慢”。

思维领域事物的运动是有规律的自然界的运动是有规律的人类社会的运动是有规律的人的思维运动是有规律的整个世界都是有规律的。规律是普遍的遗忘规律

德国心理学家艾宾浩斯用无意义音节和有意义的文字为识记材料，对人们学习时记忆保持和时间推移的关系通过实验做了深刻研究，结果发现了遗忘先快后慢的规律：识记材料后的20分钟内遗忘42%，1小时后遗忘56%，9小时后遗忘64%，1天后遗忘66%，2天后遗忘71%，6天后遗忘75%，31天后遗忘79%，可用三、楼兰究竟是怎么消失的？

楼兰一直是为中外考古学家、历史学家和地理学家们憧憬的神秘之地。

二千年前，那里是丝绸之路上的南北贯通、东西交汇的重要交通枢纽；我国古代西部对外开放最繁华的商城。这里的居民也种植小麦、饲养牛羊。他们的日常用品是胡杨木、兽角、草编类制品。这个显赫一时的古代商城为何会在极短的时间内消失得无影无踪？这其中到底隐藏着什么呢？

楼兰在毁灭的过程中，生态环境的破坏起到了不可忽视的推波助澜的作用。楼兰曾是个河网遍布、生机勃勃的绿洲。然而声势浩大的“太阳墓葬”却为楼兰的毁灭埋下了隐患。

“太阳墓”外表奇特而壮观，围绕墓穴的是一层套一层的共七层由细而粗的圆木。木桩由内而外，粗细有序。圈外又有呈放射状四面展开的列木，井然不乱，蔚为壮观，整个外形酷似一个太阳，很容易让人产生各种神秘的联想。“太阳墓”的盛行，大量树木被砍伐，使楼兰人在不知不觉中埋葬了自己的家园。据已发现的七座墓葬中，成材圆木达一万多根，数量之多，令人咋舌。

生态的破坏也不能仅仅归结于“太阳墓”，各种因素的合成力量必然会导致生态的失衡。楼兰地处内陆，气候干燥，久而久之，原来芳草遍地的绿洲再也留不住一片绿色。在出土的汉文简牍中，可以了解到楼兰士兵口粮减少的情况，从一个侧面反映出楼兰环境恶化后的困顿。

这一遗忘规律告诉我们，要想保持和巩固所学知识，必须趁热打铁，赶在遗忘之前及早复习，及时巩固。例如，每堂课上对所学内容尽量当堂消化巩固一次，晚自习或做作业时再巩固消化一次，做到“今日事，今日毕”。下次上课之前再挤时间回忆印证一次，单元小结再巩固一次，期中期末再纳入知识体系系统复习，这样多次重复，看似烦琐，实则高效，对熟练掌握大有益处。思维领域事物的运动是有规律的1、规律含义事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。固有的不是主观添加的（如乌鸦报丧）本质的不是表面的、现象的、外在的（如苹果落地）必然的不是偶然的,是确定不移的（如守株待兔）稳定的不是多变易逝的（如价格波动）(三)事物运动是有规律的判断下列哪些是规律：1、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧2、新陈代谢3、阶级斗争规律4、慧星、地震预示国家衰败注意1：任何规律都是事物运动过程本身所固有的联系事物运动是有规律的规律不是主观想象的联系，而是事物本身固有的联系。星座运势金猪宝宝规律不是主观想象的联系，而是事物本身固有的联系。事物运动是有规律的1、价格涨落注意2：任何规律都是事物运动过程中的本质联系。2、价值规律3、苹果落地4、万有引力规律规律不是现象的联系，而是本质的联系现象规律（本质联系）苹果落地，水往低处流商品价格上下波动种瓜得瓜，种豆得豆人类社会由低级向高级发展万有引力规律价值规律遗传规律生产关系一定要适应生产力发展的规律现象规律（本质联系）区别联系多变易逝隐藏于现象之中浮现在事物表面抽象思维把握

感官直接感知规律是现象中稳定的深刻的东西，深藏在事物内部；现象是规律的外在表现形式，是人们认识规律的向导。相对平静稳定

必然联系是确定不移、必定如此、不可避免的关系。

规律——是事物运动过程中的必然联系种瓜得瓜种豆得豆遗传与变异议一议：守株待兔中的宋人为什么会被遗笑千年？

把偶然的现象联系当作必然的本质联系。1、守株待兔判断下列哪些是规律：注意3：任何规律都是事物运动过程中的必然的稳定的联系事物运动是有规律的规律不是偶然的联系，而是必然的稳定的联系3、生产关系一定要适应生产力发展状况2、近朱者赤，近墨者黑规律规则不同点含义性质

联系事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系人们规定出来供大家共同遵守的制度或章程客观的、普遍的、不能创造和废止主观的、可制定、修改、废止规律决定规则，规则反映规律。正确、合理的规则是对客观规律的正确反映【练习】下列属于规律的是：①春夏秋冬四季更替②价格围绕价值上下波动③万有引力④足球规则⑤商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定⑥人往高处走，水往低处流A①②③④⑤⑥B①③⑤C③⑤D⑤c

【提示】规律与规则、定律的区别规律是客观的，规则是根据规律制定的，定律是对规律的反映，两者都是主观的东西（有正误之分）。思考：规律可以想象出来的吗？2、规律的特征(原理)：（1）规律具有客观性规律的客观性就是指规律是不以人的主观意志为转移的。它既不能被创造、也不能被消灭。思考：规律是某些事物特有的吗？（2）规律具有普遍性自然界、人类社会、人的思维在其运动和变化发展的过程中，都遵循其固有的规律【全面理解规律的客观性】（1）规律的客观性是指规律是不以人的意志为转移的。（2）规律的客观性意味着不管人是否承认它，喜不喜欢它，它都存在，只有它发生作用的条件存在，就起作用。（3）规律的客观性，还意味着他既不能被创造，也不能被消灭。（4）规律的客观性突出表现在它是不可违抗的。如果我们想问题、把事情违反了规律，就会受到规律的惩罚。所以规律的客观性原理要求我们必须遵循规律、按规律办事。（5）规律的客观性也并不意味着，我们在规律面前是无能为力的。规律是可以认识和利用的。③规律具有可知性

人能够发挥主观能动性，透过现象认识和把握规律。注：规律可以被发现、认识和利用，但不能被改造。“对牛弹琴”番茄听音乐

大家都知道，成语“对牛弹琴”是讽刺弹琴者不看对象，白费劲。但现代科学却证明：定时给奶牛放音乐，能使奶牛多产奶。法国科学家曾将耳机套在番茄上，让它每天欣赏3小时音乐。结果番茄长到达2公斤重。这是因为人们认识到声音是能量，在一定条件下，按一定的节奏和音量放出，易被动植物吸收转化为生物能、化学能，促进动植物的生长和发育。这则故事体现了什么哲学道理？----规律是可以认识和利用的

这是因为人们认识到声音是能量，在一定条件下，按一定的节奏和音量放出，易被动植物吸收转化为生物能、化学能，促进动植物的生长和发育。“对牛弹琴”&“番茄爱听音乐”：

现代科学却证明：定时给奶牛放音乐，能使奶牛多产奶。法国科学家曾将耳机套在番茄上，让它每天欣赏3小时音乐。结果番茄长到达公斤重。这则故事体现了什么哲学道理？你还知道生活中还有哪些利用规律的实例？我们可以认识和利用规律，以改造世界，造福人类3、规律的客观性和普遍性原理的方法论要求？(如何对待规律)（1）规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律，否则，就会受到规律的惩罚。（如拔苗助长）

（2）在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。（如都江堰工程）风云不可测吗?日期天气现象气温风向风力30日星期三白天

晴

高温0℃

无持续风向

微风夜间

晴

低温-11℃无持续风向微风31日星期四白天

晴高温1℃

南风3-4级夜间

晴低温-7℃南风3-4级乐陵天气预报(2009-12-30

08:00发布)预报天气说明什么

人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。人工降雨想想为什么动画中主人公的做法不能取得成功？【在规律上能用和不能用的词语】发明规律×发现规律√消灭规律×尊重规律√创造规律×认识规律√改变规律×利用规律√【练习】

唐朝诗人李商隐有首诗是这样写的：“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜，欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”这首诗体现的哲学道理主要是A．事物运动的客观规律是不以人的意志为转移的B．规律是可以认识和利用的C．意识是物质的反映，对物质具有反作用D．想用长绳系太阳，用麻姑买沧海是根本办不到的A（1）唯心主义不承认规律的存在。唯心主义同样承认规律的存在，但是却否认规律的客观性。

（2）规律本身有好坏之分。

规律可以给人带来积极的作用，也可以带来消极的作用，但不等于规律有好有坏。

（3）对规律的认识和利用，意味着改变或创造规律。规律的客观性是不以人的意志为转移，人们只能改变规律发生作用的条件和形式。客观规律是不能被改变或创造的，也不能消灭规律。.有关规律的几个错误认识技巧点拨考生在做涉及物质运动的规律的选择题时，凡是看到题肢中出现“人可以改变规律”、“人可以创造规律”、“人可以消灭规律”、“人可以无视规律”、“人可以凌驾于规律之上”、“人在规律面前无能为力”、“人只能任规律摆布”等说法，都可以直接排除，逆向选择例外。【练习】

庖丁解牛，游刃有余；揠苗助长，苗枯田荒。这给我们的启示是A．现象是规律的外在表现形式B．人在规律面前是无能为力的C．尊重规律是取得成功的基础D．解放思想是取得成功的条件C

我国古代思想家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广。”这些话说明()A.规律的存在和发生作用可以由人的主观意识决定B.自然规律具有客观性，社会规律不具有客观性C.规律是不以人的意志为转移的，具有客观性D.规律是可以认识和利用的C考点演练1.古希腊哲学是西方哲学最初发生和发展的阶段。早期希腊哲学家对后世产生的影响从未间断，例如，克拉底鲁提出的“人一次也不能踏入同一条河流”、芝诺提出的“飞矢不动”等哲学命题，即使在今天仍然有其影响。下列观点正确的是（）①古希腊哲学源远流长②文化对人的实践活动、认识活动和思维方式的影响是深远持久的③克拉底鲁的观点是一种相对主义和诡辩论④芝诺的观点是形而上学的不变论A.①②B.②③C.②③④D.①③④C2.关于运动有几种看法：甲说“太阳每天都是新的”；乙说“方生方死，方死方生”；丙说“飞鸟之景未尝动也”。这些观点按照顺序分别是（）A．辩证法、相对主义、形而上学不变论B．二元论、形而上学不变论、辩证法C．辩证法、二元论、相对主义D．辩证法、形而上学不变论、相对主义A考点演练3.每天都会有新的盐分进入海水，海水中也会有一些盐分进入海床沉积层。新注入的盐分数量与海水跑掉的盐分数量相互抵消，海水的平均盐浓度保持稳定。这表明（）①量变是质变必要准备②质变是量变的必然结果③静止是一种特殊的运动④物质是运动的物质A．①②B.③④C.②③D.①④B考点演练

“揠苗助长”事与愿违，“庖丁解牛”事半功倍，据此回答以下两题：“揠苗助长”的错误主要在于：A.夸大的规律的客观性B.忽视了人的主观能动性和创造性C.夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性D.夸大了客观条件对主观能动性的制约C

“庖丁解牛”之所以事半功倍，从哲学角度看，是因为：

A.他尊重规律，能在事物的运动中把握规律B.他具有创造思维，认识了一切规律C.规律具有客观性和普遍性D.人可以发挥主观能动性，在实践的过程中认识规律A1.不能把“规律不能被消灭”理解为“规律是永恒存在，不会变化的”。解析：“规律不能被消灭”是指规律是客观的，规律既不能被创造，也不能被消灭，不能由人们的主观意识任意改变。而一切事物都是运动、变化和发展的，任何事物都有产生、发展、灭亡的过程，永恒不变的事物是没有的。规律也会随着客观事物本身性质、内容和所依赖的客观条件的变化而变化，即规律的存在和发生作用是有条件的。所以说规律是永恒存在，万古不变的观点是错误的。由此可知，“规律不能被消灭”和“规律是永恒存在的”是两种不同的说法，不能混淆在一起。2．思维规律是主观的。解析：这种观点是错误的。思维规律也是客观的。思维规律虽然是人脑进行意识活动的规律，但它所反映的客观内容不以人的意志为转移。不仅思维规律的内容是客观的，而且它的存在与发生作用也是任何人都否定不了的。人们自觉遵循思维规律进行认识活动，思维规律就促使人们获得正确认识；人们把握不到思维规律，违背思维规律的要求，思维规律就决定人们在认识活动中必遭失败。3．规律与规律的现象既有区别又有联系。解析：(1)区别：①现象浮现在事物的表面，是事物的外部联系，规律是隐藏在事物现象之中的本质联系，是事物本身固有的内在的根本性质。②现象是多变的，规律是相对稳定的。③现象是人的感觉器官可以感知的，而规律只有运用抽象思维才能把握。④现象比规律丰富，规律比现象深刻。(2)联系：①规律是现象中稳定的，深刻的东西，它深藏在事物的内部，规律总要表现为现象，规律离不开现象。②现象也离不开规律，现象是规律的外在表现形式，规律要通过现象来表现。③现象是人们认识规律的向导，人们只有认识了现象，借助抽象思维才能认识规律。【主观题】

经济全球化意味着各国经济联系于依赖的程度进一步增强。对于一个国家来说