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文档简介

森林中的绅士哲思短章论善良善良,还不仅是一种慈善的行为。前者反映本质,后者则只是现象。善良,这是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。因为上帝本身就是“善良”。如果人不具有这种品格,他就不过只是卑贱的鼠辈,既可憎又可怜。这种行善的品格也许会看错对象,但永远不会过分。过分的权势欲曾使得撒旦堕落成魔鬼,过分的求知欲也曾使人类的祖先失去乐园,但唯有善良的品格,无论对于神或人,都永远不会成为过分的东西。善良的倾向可以说是人性所固有的。如果这种仁爱之心不施于人,也会施之于其他生物的。例如,土耳其人虽然似乎是一个野蛮民族,但他们对狗和鸟等动物却很仁善。据伯斯贝丘斯的记述,有一个欧洲人在君士坦丁堡,由于戏弄一只鸟,险些被当地人用石块打死。但人性中这种仁善的倾向,有时也会犯错误。所以意大利有句嘲讽话:“过分善良,就是傻瓜。”马基雅弗利曾写道:“基督教的教义使人成为软弱的羔羊,以供那些暴君享用。”他所以这样说,是因为确实没有任何其他法律、宗教或学说,比基督教更鼓励对人类的博爱了。为了不做滥施仁爱的傻子,我们就要注意,不要受有些人的假面具和私欲的欺弄,而变得太轻信和软心肠。轻信和软心肠常常诱使老实人上当。比如我们就绝不应该把一颗珍珠赠给伊索那只公鸡——因为它本来只配得到一颗麦粒。在人性中既有天然向善的倾向,也有天然向恶的倾向。那种虚荣、急躁、固执的性格还不是最坏的,最恶的乃是嫉妒以至祸害他人。有一种人专靠落井下石,给别人制造灾祸来谋生——他们简直还不如《圣经》里那条以舔疮为生的恶狗,而更像那种吸吮死尸汁液的苍蝇。这一种“憎厌人类者”与雅典的泰门正好相反——虽然他们的园子里并没有一棵能供他人使用的树,却也要引诱别人去上吊。这种人也许倒是做政客的材料,他们犹如弯曲的木头,可以造船,却不能做栋梁。因为船是注定要在海里颠簸的,栋梁却是必须能立定脚跟的。修身名句三思而后行。——《论语·公冶长》

赏读:经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

赏读:人可以在忧思祸患中成长,也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人,能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人,使人颓废乃至灭亡。

生有益于人,死不害于人。——《礼记·檀弓上》

赏读:人生在世应当做一个有益于人民的人,即使死了也不当害人的“鬼”。胜而不骄,败而不怨。——《商君书·战法》

赏读:打了胜仗不骄傲,打了败仗不埋怨。打了胜仗不骄傲,是因为胜利来自战术的高明,不值得自己骄傲;打了败仗不抱怨,是因为知道了自己失误的地方,不能再怨人尤天。不骄、不怨,有利于继续战斗。茅盾(1896-1981),原名沈德鸿,

字雁冰,浙江桐乡人。现代作家、

社会活动家。1916年毕业于北京

大学预科班。1921年1月,他接编

并革新了《小说月报》,使之成

为崛起于南方的一个纯文艺阵地。

1930年加入左联,抗战爆发后辗

转于香港、新疆、延安、重庆等地从事文化活动,建国后历任文化部部长,中国作家协会主席等职。其代表作为长篇小说《子夜》《腐蚀》;中篇小说《蚀》三部曲《幻灭》《动摇》《追求》,以及“农村三部曲”《春蚕》《秋收》《残冬》;短篇小说有《林家铺子》等,有《茅盾全集》行世。知识卡片一、作家作品二、写作背景茅盾的散文常采用“小题大做”的方法,用短小的篇幅写出日常生活的一角,借以显示重大的社会意义,表达自己的思想感情。《森林中的绅士》就是这样一篇文章。本文写于20世纪40年代,意在提醒艰苦年代的人们不要像豪猪那样生活,否则有绝种之忧。郁达夫曾说过:“中国若要社会进步,若要使文章和实际生活发生关系,则像茅盾那样的散文作家,多一个好一个;否则清谈误国,辞章极盛,国势未免要趋于衰颓。”

三、审美视窗茅盾背《红楼梦》茅盾出生于书香世家,父亲沈永锡是一个“维新派”的医生。由于父亲早逝,他是在母亲的教育下长大成人的。在私塾中读过《三字经》,也上过新学,家庭开明,他可以自由地读《三国》《水浒》《聊斋》等书,锻造出良好的文字功底。一天下午,开明书店老板章锡琛宴请沈雁冰、郑振铎、夏丏尊等人。酒至半酣,章锡琛说:“吃清酒乏味,请雁冰兄助兴。”沈雁冰酒兴正浓,便说:“好啊,以何助兴?”章锡琛说:“听说你会背《红楼梦》,来一段怎么样?”沈雁冰欣然同意。于是,郑振铎拿过书来点了题目,沈雁冰一口气背了半个小时,一字不差。同席者无不为他惊人的记忆力所折服。大革命失败后,沈雁冰难逃黑暗势力的追寻,不得不隐去真名——沈雁冰。面对残酷矛盾的现实,他并不胆寒,在创作《幻灭》时,首次使用了“矛盾”的笔名,编辑叶圣陶先生窥透了他欲表现矛盾的现实的心思,但在发表此文时,还是巧妙地添了个草字头,因为百家姓里没有“矛”姓。从此,中国便有了大作家——茅盾。茅盾背《红楼梦》,也成了中国文坛的一段佳话。答案mó

wǎn

zhuō

dào

lǒnɡ

kē答案不胜枚举玫瑰躯体驱赶检查捡拾姿势恣肆三、近义辨析1.简洁·简捷

二者都有简明之意。“简洁”侧重指“干净整洁、不啰唆、不拖泥带水”,指说话或行文简明扼要,没有多余的内容,如“他的文笔很简洁”。“简捷”侧重指快捷,有两个用法:①简便快捷,②直截了当。

例句:①有业内人士认为,“天龙S”在稳定性能、超强安全、________易用方面达到了一个较好的平衡。

②考生在这里应用________的语言对全文的内容进行高度概括,以使论点更加突出。

答案①简捷②简洁2.调剂·调节

二者都有调整之意。“调节”是从数量或程度上调整,使适合要求,如“水能调节动物的体温”;“调剂”指根据医生的处方配制药物或把多和少、忙和闲等加以适当调整。

例句:①在汽车和我们的生活紧密相连的今天,自驾车出游已经成为都市有车一族________身心的最佳选择之一。

②未来,一家几亩十几亩地的小农经济必然要向集约化、集团化生产发展,依靠市场________生产。

答案①调剂②调节四、词语解释答案1.盛大或旺盛的样子。2.具备的条件特别优越,所处环境特别好。3.悠闲舒适。4.心情不舒畅,好像丢了什么东西似的。5.形容人的生活无拘无束,自得其乐。6.无法计算它的数目。形容多得无法数。

主旨归纳本文通过对森林中豪猪的形态、动态、神态以及生活状况的描写,向我们介绍了森林中这种得天独厚的绅士却有绝种之忧的事实,令人联想到现实生活中的绅士们的行为表现,揭示了绅士们的丑恶嘴脸及在新形势下绅士们的命运走向,含蓄地抒发了作者对现实中的绅士们的讽刺与批判。

文章的标题有什么意味?

提示文章标题耐人寻味,引人入胜。文章精心锤炼了“森林中的绅士”这一颇为形象化的标题,不仅极大地激发了读者的阅读兴趣(如果说森林中的珍禽怪兽奇花异草并不稀奇,那么,森林中的“绅士”则足以让人好奇),而且准确地概括并有力地突出了豪猪的本质特征——“绅士风度”,从而起到了统摄全文、画龙点睛的重要作用。

豪猪的“绅士风度”主要表现在什么地方?

提示文章第三段写道,“但豪猪的‘绅士风度’之可贵,尚不在那一身的钢针似的刺毛”,这是一个承上启下的过渡句,也是理解文意的关键句。通过对上下文的阅读,我们知道,豪猪的绅士风度不仅表现在它有一身钢针似的威力强大的刺毛,可以使豪猪与同伴之间永远“保持相当的距离”,更在于它“潇洒悠闲”“不慌不忙”极端镇静的处世态度和生活方式,而后者才是豪猪“绅士风度”的主要特征及其被称为“森林绅士”的根本原因。

本文采用了什么修辞手法,有什么效果?提示本文采用了拟人的手法。作者在对豪猪的叙述中成功地运用了拟人的手法。无论是描写豪猪的形态、动作等外在特点,还是揭示豪猪绅士风度的内在本质,作者都充分使用了拟人的方法。如“矮胖胖的”、“方正而持重的面孔”、“潇洒悠闲”的风度等拟人的刻画都十分精彩。这种把动物人格化的拟人方法的使用,极大地增强了文章的审美性,取得了很好的艺术效果:a.生动传神地刻画了豪猪的外在特点;b.准确到位地表现了豪猪的“绅士风度”;c.引导读者自然而然地想到现实生活中形形色色“绅士们”的典型特征,凸显了文章的主题。

高考考点链接如何鉴赏文章修辞手法的作用从高考试题来看,对修辞手法的考查一般不要求学生判断某种修辞是什么,而往往要求赏析其表达的作用。关于修辞格,我们要重点掌握以下几种修辞的作用:(1)比喻:化平淡为生动,化深奥为浅显,化抽象为具体。(2)比拟:色彩鲜明,描写形象,表意丰富。(3)夸张:烘托气氛,增强感染力,增强联想;创造气氛,揭示本质,给人以启示。(4)排比:内容集中,增强气势;叙事透辟,条分缕析;长于抒情。

文章的讽刺意味表现在什么地方?

提示文章通篇采用讽刺、调侃的笔调完成叙述、描写,讽刺意味强烈。作者把豪猪称为绅士,把豪猪与绅士巧妙联系,极有讽刺意味。同时,文中充满讽刺意味的具体描写也不少,如第二段写道:“不过豪猪的刺还是有形的,绅士之刺则无形,有形则长短有定,要保持相当的距离总比无形者好办些,而这也是摹仿豪猪的绅士们‘青出于蓝’的地方。”作者以有形的豪猪之刺衬托无形的绅士之刺,深刻地揭示了绅士们虚伪狡猾的丑陋面目;同时,绅士与豪猪本无关联,文章却认为绅士们摹仿豪猪,

而且“青出于蓝”,从而对现实生活中的绅士们进行了辛辣的讽刺,表现了作者对绅士们的憎恶和轻蔑。第九段写道:“但正像我们的可敬的绅士们尽管‘得天独厚’,优游自在,却也常常要无病呻吟一样,豪猪也喜欢这调门。”再次以豪猪比拟绅士,形象地刻画了“可敬的绅士们”无病呻吟的丑恶嘴脸,深刻揭露了他们装腔作势虚伪透顶的丑陋本质。见Word版活页训练一、文本审美1.运用拟人、象征等手法。在对豪猪的描写上,很多地方运用拟人修辞,如“不慌不忙”“很有教养似的边走边哼”等。象征则是用豪猪来象征有相同生活方式的绅士们。2.虚实结合手法的运用。实写豪猪,虚写绅士们,拓深主题,使文章的意旨扩大,有了现实意义。3.组材上巧妙过渡。如第三段以“但豪猪的‘绅士风

度’之可贵,尚不在那一身的钢针似的刺毛”转入对豪猪其他特点的介绍。第七段以“然而具有这样头等的自卫武器的它,却有老大的弱点”转入对豪猪弱点的介绍,过渡巧妙,天衣无缝。二、写作迁移本文的作者把豪猪称做绅士,把豪猪与绅士巧妙联系,极有讽刺意味。作者以有形的豪猪之刺衬托无形的绅士之

刺,深刻地揭示了绅士们虚伪狡猾的丑陋面目;同时,绅士与豪猪本无关联,文章却认为绅士们摹仿豪猪,而且“青出于蓝”,从而对现实生活中的绅士们进行了辛辣的讽刺,表现了作者对绅士们的憎恶和轻蔑。请你采用比喻性的手法写一段讽刺性的文字,300字左

右。示例:自古以来狗分多种,会咬人的不会咬人的,黑的白的,长毛的短毛的,纯种的杂种的,会叫的不会叫的,总之狗有一个使命忠于主人,职务呢,咬人或乱叫。其实狗咬人并不稀罕,关键是如果这只狗一直咬人或一直狂叫不止就稀罕了,要么这是只疯狗要么是只神经病狗。如果是一直这样的疯狗乱咬人,那后果呢,被疯狗咬过的人都是有后遗症的,没准哪一天闹到你或怎么的,你也疯。如果有一群这样没有管教的疯狗乱咬乱叫会是什么情况,那么这一片天就没得安生了。其实啊,这疯狗自古有之,解决疯狗问题其实很简单,如果主人英明,把疯狗处死,那么天下太平。关键是有时候这主人考虑得多,如果主人跟狗一个姓或是沾亲带故的就另当别论了。这下可好了,疯狗咬人狂叫不止,被咬的也疯,没被咬的看到这一疯掉反而快活于是也装着疯,疯着疯着就真成疯狗了,其实环境是可以改变人的,如果生活在一群疯狗里,这狗迟早得疯,他不疯混不下去。

江南雨巷董滇宁有人说,江南的小巷是历史留给

现实的入口。是啊!雨后的江南

小巷是心灵的圣地,心在红尘中

沾满尘埃,不能辨识来去,不妨

就让这江南雨巷的烟雨旧梦浸润

你已疲惫的心灵!轻轻地走入小巷。暮春的细雨在

两旁的瓦棱上跳跃,忽而又顽皮地跳到青石板的路上,和他们在青石板上的伙伴们嬉闹着、喧哗着。踩在青石板的路上,这一刻,随着细雨,滑入历史的最深处……撑着油纸伞,血管里冲涌着莫名的悲与喜,呼吸着空气里的清新,和岁月积淀下来的味道;江南的盛世在烟雨中落下了帷幕,惟有这雨后的江南小巷,褪尽纤华,延展着世人的想象。空气中浸透着静谧。幽远的小巷中,我的移动和杂着雨儿们的跳动,成全了小巷的生动。小巷的两边是安然矗立着的老屋子。一幢幢灰瓦白墙的老屋子,饱受了风雨的侵袭,彰显着一种沧桑积淀后的黯然。灰白色的墙面在斑驳间隐现时光的痕迹,青黑的瓦片耐不住寂寞,邀了几根闲草做伴。几间铺子半敞着门面。铺内,几人横靠着帐台边的木柱,正在打盹;忙碌着的小二,手脚极为麻利——端茶递水间,仿佛都不会激起哪怕一丝尘屑的飞扬。大多数的屋子已是

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