中古音系-今音学

中古音系—今音学重点：通过本节学习，掌握中古时期主要韵书；研究中古音系的材料、方法；中古音系。今音学的研究材料、方法唐宋人把研究唐宋时期语音系统的学科叫‘今音学’。今音学的研究材料—《切韵》系韵书的反切材料和等韵图为主，诗文押韵、现代活语言为参证。今音学的研究方法：对《切韵》系韵书的反切材料主要采取的方法是‘反切系联法’。中古韵书简介所谓韵书是指把汉字按照字音分韵编排的一种书。这种书主要是为分辨、规定文字的正确读音而作,属于音韵学材料的范围。同时它有字义的解释和字体的记载，也能起辞书、字典的作用。我国古代韵书的体制，概括起来说，就是以声调统韵部（韵类），以韵部统小韵（声类）这样分类归部的结果，同音（同声、同韵和同调）的字归在一起，成为有系统的字音总集。中古韵书简介根据文献的记载，中国最早的韵书是三国时期李登编著的《声类》和晋代吕静编著的《韵集》。但这两书早已亡佚。唐代封演《闻见记》说，《声类》是“以五声命字，不立诸部”。《魏书·江式传》说，《韵集》是“宫商兡徵羽各为一篇”。“五声”或“宫商兡徵羽”与后世的声、韵、调是什么关系，两书的体制类型是否与后世的韵书相似，现在都无从深考。根据《颜氏家训·音辞》所说“自兹厥后,音韵蜂出，各有土风,递相非笑”，可以肯定的是,六朝是韵书的大发展时期,出现了很多韵书。[切韵]系韵书《切韵》，现存最早的一部韵书是隋仁寿元年（601年），陆法言编撰的《切韵》，计五卷一百九十三韵。仅存《切韵序》和残卷。《刊谬补缺切韵》，唐代王仁煦在陆法言《切韵》基础上又进一步整理增订而成。本书除对《切韵》加以刊正、补注义训外，还对本字俗体等加以辨析，增收约6000余字，另增立两韵，并注明《切韵》与另外5家韵书分韵的异同，可供了解其分韵梗概和关系等。已知《刊谬补缺切韵》有三种传本：[切韵]系韵书其一出自敦煌石室，系本世纪初法国人伯希和盗出，现存法国巴黎国家图书馆，残损较甚（王一）；其二为故宫所藏明项元汴跋本，称“内府本”，但内容与宋濂跋本殊异，早经学者定为他人改作之书（王二）。其三为宋内府递归清内府，宋濂跋本，清亡时被溥仪盗携出宫，流落民间。1947年复为故宫博物院购得，仍完整无缺（王三）。[切韵]系韵书《唐韵》，唐孙愐据《切韵》改编而成，时间约在唐玄宗开元二十年(732)之后，

流行于唐代。计一百九十五韵。目前也只有残卷。《大宋重修广韵》，简称《广韵》。宋陈彭年、邱雍等奉诏重修《切韵》和《唐韵》而成，成书于宋大中祥符元年（公元1008年），《广韵》共分二百零六韵，全书26194字。按照平上去入的顺序排列。平声57，上声55，去声60，入声34，平上去入的相配，非常有规律。[切韵]系韵书《集韵》宋仁宗景祐四(1037)，即《广韵》颁行后31年，宋仁宗令丁度等人重修这两部韵书。仁宗宝元二年(1039)完稿。《集韵》共收53525字，比《广韵》多收27331字。206韵。这部书可以说是《广韵》的一部增补本。《礼部韵略》宋仁宗景祐四年(1037)由丁度等人奉命编写的。由于它在收字和字的注释方面注意举子们应试常用的,较《广韵》、《集韵》都简略，所以称为《韵略》（按：《礼部韵略》只收9590字，仍为206韵）。又由于它是当时考官和应考的举子共同遵守的官韵，而官韵从唐代开元以来就由主管考试的礼部颁行，所以叫《礼部韵略》。这部书可以说是《广韵》的简缩本。

[切韵]系韵书《新刊韵略》金代王文郁作（1227年)106韵。因为王文郁曾作过平水地方官。所以这部韵书被后人叫做‘平水韵’。《壬子新刊礼部韵略》

南宋理宗淳祐十二年(1252)刘渊曾编写刊行过新的《礼部韵略》共107韵。因为是在平水刻的，所以也称为平水韵。

[切韵]系韵书《五音集韵》金代韩道昭作。根据这部书的作序时间是“崇庆元年岁次壬申长至日”，那是金卫绍王时，相当于1212年较刘渊《壬子新刊礼部韵略》的成书刊行还早40年。这本书的情形可分3点来说：①全书分160韵，比《广韵》少46韵，比《壬子新刊礼部韵略》多53韵。其中平声共44韵，上声43韵，去声47韵，入声26韵。[切韵]系韵书《古今韵会》黄公绍在元世祖至元二十九年(1292)以前所编，简称《韵会》。这是一部征引典故很多，很注重训诂的韵书。《古今韵会举要》黄公绍的同乡，又在他家坐过馆的熊忠嫌《韵会》注释太繁，在元成宗大德元年丁酉(1297)编成。比《壬子新刊礼部韵略》晚45年，共分107韵,完全依照刘渊归并《礼部韵略》的方法。如和后来流行的诗韵相比，就是多了一个拯韵。反切系联法《切韵》系韵书并没有直接告诉我们中古时代有多少个声纽、多少个韵母。我们要研究‘切韵音系’，只能从韵书提供给我们的反切材料入手来归纳。而如何从零散的反切材料中归纳出中古时期的语音系统呢？明代的陈澧在这方面给我们找到了方法。陈澧在其《切韵考》中总结了他归纳反切材料的方法——反切系联法。反切系联法由三个部分组成，即基本条例，分析条例和补充条例。具体方法如下：反切系联法—基本条例基本条例是反切系联法的原则，陈禮说：“切语上字与所切之字为双声，则切语上字同用者、互用者、递用者，声必同类也。”“切语下字与所切之字为叠韵，则切语下字同用者、互用者、递用者，韵必同类。”⑴、同用：声纽：冬，都宗切；当，都郎切韵类：东，德红切；公，古红切⑵、互用：声纽：当，都郎切；都，当孤切韵类：公，古红切；红，户公切⑶、递用：声纽：冬，都宗切；都，当孤切；韵类：东，德红切；红，户公切反切系联法—分析条例分析条例是把不同类的声母和韵类分开的一个原则。陈禮说：“其两切语下字同类者，则上字必不同类。”“反切上字同类者，反切下字必不同类。”这是因为如果下字同类上字也同类，那就完全同音，就没有必要再分两个反切。上字同类，下字必不同类。如，红，户公切；烘，呼东切上字同类，下字必不同类。如，冬，都宗切；都，当孤切

反切系联法—补充条例补充条例是用来解决本是同类，但“基本条例”却无法将其系联到一起这个问题的。对于声类的系联，陈禮说：“切语上字既系联为同类，然有实同类而不能系联者，以其切语上字两两互用故也。”这是因为有的字是多音字，这样在不同处注音时，同一个音用了不同的反切，那么这两个反切上字就是同类的。如东，德红切，又都贡切冻，多贡切，又音东。反切系联法—补充条例韵类系联的补充条例是根据“四声相承”。陈禮说：“切语下字既系联为同类，然亦有实同类而不能系联者，以其切语下字而两两互用故也。”如朱，章俱切；俱，举朱切无，武夫切；夫，甫无切朱、俱两两互切，无夫两两互切。这四个字都属于‘虞韵’，根据基本条例，虞韵似乎应该分为两个韵类。而根据‘四声相承’的原理，这些字对应的的上声麌韵、去声遇韵只有一类，则平声虞韵也应只有一类，故‘朱、俱、无、夫’同属一韵类。《切韵》音系的声类和声纽根据上述三项条例，陈澧总结出《切韵》系韵书有40声类。应该说陈澧所总结出来的反切系联法是比较科学的，但可惜的是陈澧本人在归纳《切韵》反切系统的时候并没有完全按照上面确定的原则进行系联。后人在对陈澧所确定的方法给予了充分肯定的同时，也对他的分类结果作出批判。《切韵》音系的声类和声纽近人白涤洲《广韵声纽韵类之统计》一文采用统计法得出《广韵》中有47声类。高本汉、黄粹伯的结论与此相同。黄侃、钱玄同考察的结果是41声类。曾运乾、陆志韦、周祖谟考察的结果是51声类。从分合的趋势看，定为51声类是比较合适的。《切韵》音系的声类和声纽但声类不等于声母，声类是根据反切上字系联归纳出来的，而反切上字的运用要受到反切下字的制约，不同的反切下字要求有不同的反切上字与之相适应。归纳声母应该看这些声类能不能区别意义。如果属于具有辨义作用的声类，一类就是一个声母，否则就有可能是两个声类合为一个声母。《切韵》音系的声类和声纽如‘知’母的反切上字只有一类，其反切上字分别为：陟、竹、知、张、中、猪、征、追、卓、珍、迍这一类就是一个声母。再如‘照’纽的反切上字为两类：1、章类：之、职、章、诸、旨、脂、征、正、占、支、煮2、庄类：侧、庄、阻、邹、簪、仄、争以上两声类在同样的语境下出现时有辨义作用。所以应该是两个声纽。《切韵》音系的声类和声纽又如：云（喻三）纽只切三等韵，而匣母则切一、二、四等韵。二者互补，所以应该是一个声纽。而以（喻四）在《韵镜》中排在第四等的位置，但他实际上是假四等、真三等，只和三等韵相拼，和‘云’纽，也即喻三对立，应该是个独立的声纽。《切韵》音系的声纽根据声类的对立和互补关系，学者们将《切韵》系的声纽系统归纳为三十七字母：这三十七个字母分别是：唇音：帮[p]滂[p]并[b]明[m]舌音：端[t]透[t]定[d]泥[n]来[l]

知[]彻[]澄[]娘[]齿头音：精[ts]清[ts]从[dz]心[s]邪[z]正齿音：庄[ʧ]初[ʧ]崇[d]生[ʃ]俟[]

章[t]昌[t]船[d]书[]禅[]日[n]牙音：见[]溪[]群[]疑[]喉音：晓[]匣[]影[]喻[]《切韵》音系的韵类和韵母《广韵》中有1195个反切下字，陈澧《切韵考》采用反切系联法发现有些韵包含一个韵类，有些韵则包含了两个、三个甚至四个韵类，进而考求出《广韵》206韵包含311个韵类。高本汉认为有290类；白涤洲用统计法所得到的结论也是290类；黄侃归纳出335类；周祖谟认为是324类；李荣分为334类，邵荣芬的研究结果是326类。王力先生基本上采用了高、白二人的分类。唐作藩《音韵学教程》也沿用了290类，但又赠加了3类，共分293类，董同龢则坚持陈澧的分类。《切韵》音系的韵母我们这里采用唐作藩的293类的结论。但韵类不同于韵母，根据归纳韵母的原则，凡韵头、韵腹、韵尾相同的韵