2023年上海春考语文作文写作：有人说所有重要的东西在很早以前就提到过了你是否认同这一观点

2023上海语文春考作文写作：有人说，所有重要的东西在很早以前就提到过了。你是否认同这一观点？【作文题】2023上海语文春考作文题：有人说，所有重要的东西在很早以前就提到过了。你是否认同这一观点？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。佳作展示行道倪润杰朱光潜先生曾经这样讲：“世间可想到可说出的话，从前人在大体上都已经想过说过。”至于今日，人们也如是说：“所有重要的东西在很早以前就提到过了。”基于悠久岁月里不曾改变的人性本质，和在人性互相作用中呈现出的历史的相似性，这些先人曾经筚路蓝缕找寻到的“重要的东西”或者“说出的话”，就是他们通过各种方式在这世上留下的不同的“道”——当下语言体系中的真理——自然是在后代也通用的。故而人们望着先人们走来的道路，在自己也完成了追寻终于能够理解个中真意的时候，难免感叹一句“原来这些重要的东西在很早以前就已经被提到过了”。可在人们以为一切“道”都已被先人探尽的现在，这般话语吐露的背后心态究竟是点到即止，还是欲休还说呢？在这个时代里，不乏这样认为的人们：“所有重要的东西在很早以前就提到过了，故而我们只需效法便是。”的确，先人的“重要”经过了时间的检验有其践行的合理性，但是从时代反映出的，人们对于这“道”运用的“不假思索”来看，这无疑是危险的。诸行无常，基于过去情景总结提炼的“重要”与时代发展之间势必存在着隔阂。譬如礼乐，孔子在“郁郁乎文哉，我从周”的赞赏与周游列国的宣扬中追求的“重要”在维持社会稳定的同时也固化了阶级抑制了社会活力，其做法自然不适于今朝。而现代人所追求的连接、自由、个体权益也不可能在封建背景下诞生，可见“所有重要的东西”这一范围的限定言过其实。但即便是那些永恒普世的人性光辉，在不同的时代里亦是有着不同的表达，“仁”是春秋战国的为君而死，是二战时期的“抬高一厘米”，是当今时代退后一步的尊重，所以“提到”本身并不构成对“重要”内涵的阐释，只有结合时代赋予了的它的意义才成就了“重要”本身。那么既然欲休，为何还说？这在我们当代自诩理性的人的眼中错漏百出的句子，为何还要被提及？因为这是一种不得不讲的责任心和遗憾，因为我们更多的人只是在“师物”，并未“师道”，更难“行道”，这致使我们在时光的前进里却不断与“重要的东西”失之交臂，徒留再回首时的一声懊丧叹息。学习地理变成为了在金山银山中捞上一票，而非拥有徐宏祖步履山河绘图编志的意气；学习经济变成为了在资本市场中豪赌一场，而非拥有当年马克思用剩余价值学说戳破资本主义的罪恶的勇气；学习政治变成为了在宦海中谋求一席之地，而非拥有我大圣先贤澄清海内的志气，难道真要步入山河分裂、自我异化、身陷囹圄之境时，才知“君子喻于义”、“君子周而不比”、“君子和而不同”早已被提及？“道也者,不可须臾离也,可离非道也。”这“重要的东西”不是因为被“提及”所以重要，而是经由了“很早以前”到现在的时间沉淀中获取的认知增长，在深入理解与践行中才具备了“重要”的内涵。行而成道，世间之人，各司其道，天下太平。点评：本文选择了一个非常独特别致的角度，从材料中提出的这一观点背后的心态切入探究，看到这句话的合理性建立在人与生俱来不变动的本性之中，并结合时代背景补充了这一观点暗含的态度，将“点到即止”说得详尽。随后又将笔锋一转看到其中的不合理性：“所有”的限定过于宽泛、“很早以前”的判断有失偏颇、“提及”与“理解”的概念不相统一，将“欲休之语”也说得透彻。更精彩的是再进一步思考这“欲休还说”的观点为什么还是以显半隐半的方式呈现在作文的题目中，看到了材料观点内容及逻辑形式之外的情感倾向，关注到时代里人们混淆或不行“重要的东西”的弊端所在，最终归结于在深入理解与践行中确立“重要”内涵这一论点。全篇框架圆融完整，思考独到且深入，确为佳作。我们今天应该怎么看待“提到过”金笑言当我们获得成就春风得意时，会想到古人早就提到过的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；当我们感叹于鲁迅先生对封建社会“吃人”现象的揭露时，会想到学过的乐府诗《孔雀东南飞》中早就埋下的告诫，“多谢后世人，戒之慎勿忘”；当我们学习近代原子物理时，会知道早在战国时期的惠施就提到过“一尺之捶，日取其半，万世不竭”。由此可见，许多重要的东西早就被提到过了，这句看似绝对的话不无道理。为什么所有重要的东西早就被提到过了？几千年以来，人类的智力和思维方式，所处的自然环境，面临的社会矛盾本质，生命的虚无性等都没有巨大变化。今天我们寻找的个人困境、科学问题、社会矛盾的解决方案，古人已经提出过无数猜想和理论，即使是新产物如人工智能所带来的问题，也能归到人与自我、人与社会等母题中，去寻找古人提到过的解决方案。当我们说“所有重要的东西早就被提到过”时，可能是在提醒自己，遇到任何问题，都要有一种向前人请教的意识，因为很可能从他们的猜想和理论中获得启发。但是有些人说这句话时，却是出于一种轻视人们围绕“提到过的事”作出的努力的态度。他们认为，一件重要之事在被提到之后，后续行动是完全在其指导之下进行的，是必然发生的，因此这些行动并无伟大之处。持有这种观念的原因，一种可能是没有认识到重要的事从被提及到发挥重要性中间过程的曲折性；更大的一种可能，是出于维护民族自尊的需要——近代科学史几乎由西方人谱写，为了抚慰受伤的民族自尊心，有些人常常提出“某某西方的科学发现在中国的哪本古书上被提到过”的说法，旨在强调“提到过”。这种观念的危害，对于个人，是否定了自己行动的意义，剥夺自己行动的激情，一旦这种观念形成规模，就会造成重视“提到”、轻视行动的社会导向。其实，仅仅“被提到过”，事物是无法发挥其重要作用的。前人提到过的事有无数，有些只是经验之谈，即使重要，也没有经过严谨的推理和验证；有些只是恰好重要，是前人提出的诸多猜想中的一个。面对海量良莠不齐的“提到过”，如何提取出重要的东西需要敏锐的洞察力、清晰的目标感。在提取出重要之事后，虽然结论有启发性，但往往存在时代局限性，若要发挥结论的重要性，后人要根据当下需要，结合当下技术，在提到之事的基础上得到更准确、更适用的结论。屠呦呦在寻找青蒿的有效提取方法时，受到《肘后备急方》中“绞取汁”的启发，前人在经验的基础上得出这个结论，解决了加热导致的有效成分丧失的问题，而屠呦呦则更进一步，利用现代技术分离出了提取物中安全性更高的中性成分，发明了治疗成功率更高的青蒿素。因此，重要的东西真正发挥价值是在被提取、验证、实践、改进之后，这一系列行动，都是人们主观能动的努力，而不是重要之事“被提到过”后的必然趋势，是一场再创造，而不是对“提到过的事”的重复。如今，我们国人逐渐走出盲目批判古人的格局，开始重新发现古人的智慧。古人的先见之明不容置疑，但是我们的任务不是在别人得到重要结论后翻箱倒柜地找我们古人提到过的蛛丝马迹，而是要主动地挑选、验证、实践、改进这些“提到过”，主动地进步，而不是被动地维护民族自尊。点评：这篇文章开头以排比列举的写法，分别从个人生命体验、社会问题的揭露、科学理论的猜想三个方面呈现了“早就被提到过的重要之事”，涉及到个人、社会、学术等方方面面，也暗暗贴合命题里的“所有”。反映出金笑言同学不仅底蕴深厚，教材也学得扎实。接着，分析了“所有重要的东西早就被提到过”的原因，不管何时何地，人类的本质、所处的境地、面临的问题等都需要借助前人的智慧进一步解决新的困难。并用人工智能的例子“也能归到人与自我、人与社会等母题中，去寻找古人提到过的解决方案。”又一次解释了“所有”这个词的合理性，使逻辑更严密。在上述赞同立论的基础上，随后，文章提出了两种说起“所有重要的东西早就被提到过”背后的心态，前者是积极的，向古人请教，后者是消极的，过度强调“提到”，却轻视“提到”之后的行动。由立论转向不完全赞同命题观点的驳论。然后，文章分析了这种心态背后的原因是维护民族自尊，并指出这种心态对个人、对社会的危害。在这种错误心态的基础上，文章开始阐释“被提到过”和“真正发挥重要性”之间的关系，用屠呦呦的例子，阐释了从前者到后者，必不可少的是对“被提到”作出进一步的提取、验证、实践、改进，强调后人的行动是一场再创造，而不是简单的重复。再次表现了金笑言同学教材中的素材使用准确而充实。经过一系列对“提到过的重要的东西”的概念界定、产生这种说法的原因的分析、