高中语文人教版第三单元 2023版单元综合测评(第三单元)

单元综合测评(第三单元)(时间：120分钟，分值：120分)一、基础巩固(12分，每小题3分)1．依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一项是()①咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的________通常不是很好。②你如果________在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言，大半都由“套板反应”起来的。③敏感而有________的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说。A．含义随意教养 B．含意随便教养C．含义随便修养 D．含意随意修养【解析】含义：(词句等)所包含的意义。含意：(诗文、说话等)含有的意思。随意：随着自己的意愿。随便：任凭，无论；不加限制，没有明确的目的。教养：指一般文化和品德的修养。修养：逐渐养成的正确的待人处事的态度。【答案】C2．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()①都说“三百六十行，行行出状元”，这话不假。青年人经过专业化的学习，都会成为________，所以不必鄙视职业技术学院的毕业生。②两人当初合资创办企业的时候投入资金多少差异很大，所以在年终分红之时就有人提出来不能________，要有所区别。③清华大学偏工程性、技术性、应用性，所以清华大学工程院院士多；北京大学偏理论性、科学性、基础性，所以北大科学院院士多。两所大学都是国内顶尖级的，________。A．春兰秋菊各有千秋平分秋色B．春兰秋菊平分秋色各有千秋C．各有千秋平分秋色春兰秋菊D．各有千秋春兰秋菊平分秋色【解析】“春兰秋菊”指春天的兰草、秋天的菊花，在不同的季节里，各有独特的优美风姿。比喻各有所长。“平分秋色”指双方各占一半。“各有千秋”指各有各的存在的价值；各有所长，各有特色。“成为”后应接名词性短语，故①应选“春兰秋菊”。根据语境，②与“分红”有关，应选“平分秋色”。③是说清华与北大各有特色，故③应选“各有千秋”。【答案】B3．下列句子中，没有语病的一句是()A．每天，全球有亿用户操着75种不同的语言在Facebook上评价、浏览、分享，全部用户每月耗费在这个社交网站上的时间总计高达7000亿分钟。B．深化医药卫生体制改革要从我国国情出发，借鉴国际有益经验，着眼于实现人人享有基本医疗卫生服务，着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。C．北京地铁公司宣布，自3月13日起，地铁1号线中午平峰时段的列车运行间隔缩短至3分钟，晚高峰列车运行间隔缩短至2分05秒。D．和谐的家庭氛围、良好的教育背景、充满阳光的心态，都是促进林书豪健康成长的积极因素，是优良环境与个人努力相协调的结果。【解析】A项，语序不当，“评价、浏览、分享”改为“浏览、评价、分享”；B项，“服务”后面应该加“的目标”；D项，结构混乱，最后一个分句前加“他的成功”。【答案】C4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是()①再就风格言之，正经的、荒诞的、滑稽的、幽默的、庄重的、诙谐的，等等，流派甚多。②人生舞台上的人间戏剧，真戏有，假戏更不少。③人间世界的大舞台就只一个，而在这个大舞台上表演的人间戏剧，种类可就不胜杂多了。④喜剧、悲剧、丑剧、闹剧、正剧、杂剧等，应有尽有。⑤“舞台小世界，世界大舞台。”这是人们惯常说的一句喻世醒言。⑥真戏假做，假戏真做，真真假假，假假真真，虽是好看，却难看透。A．⑤④②⑥①③ B．③⑤①④⑥②C．⑤③④①②⑥ D．③②⑥⑤④①【解析】通读各句可知，⑤为领起句；由“舞台”引出本段陈述的主体“人间戏剧”，所以③紧承⑤；由③中的“种类可就不胜杂多”自然引出④①，由①中的“再就风格言之”可知，①在④后。【答案】C二、阅读理解(50分)(一)阅读下面的文字，完成5～8题。(25分)一个偏见钱钟书①偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七出中自称：“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。依照生理学常识，人心位置，并不正中，有点偏侧，并且时髦得很，偏倾于左。古人称偏僻之道为“左道”，颇有科学根据。不过，话虽如此说，有许多意见还不失禅宗洞山《五位颂》所谓“偏中正”，例如学术理论之类。只有人生边上的随笔，热恋时的情书等等，那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见。世界太广漠了，我们圆睁两眼，平视正视，视野还是偏狭得可怜，狗注视着肉骨头时，何尝顾到旁边还有狗呢？至于通常所谓偏见，只好比打靶的瞄准，用一只眼来看。但是，也有人以为这倒是瞄中事物红心的看法。譬如说，柏拉图为人类下定义云：“人者，无羽毛之两足动物也。”可谓客观极了！但是按照希腊来阿铁斯《哲学言行论》六卷二章所载，偏有人拿着一只拔了毛的鸡向柏拉图去质问。博马舍《趣姻缘》里的丑角说：“人是不渴而饮，四季有性欲的动物。”我们明知那是贪酒好色的小花脸的打诨，而也不得不承认这种偏宕之论确说透了人类一部分的根性。偏激二字，本来相连；我们别有所激，见解当然会另有所偏。假使我们说：“人类是不拘日夜，不问寒暑，发出声音的动物。”那又何妨？②禽啭于春，蛩啼于秋，蚊作雷于夏，夜则虫醒而鸟睡，风雨并不天天有，无来人犬不吠，不下蛋鸡不报。唯有人用语言，用动作，用机械，随时随地做出声音。就是独处一室，无与酬答的时候，他可以开留声机，听无线电，甚至睡眠时还发出似雷的鼻息。语言当然不就是声音，但是在不中听，不愿听，或者隔着墙壁和距离听不真的语言里，文字都丧失了圭角和轮廓，变成一团忽涨忽缩的喧闹，跟鸡鸣犬吠同样缺乏意义，这就是所谓“人籁”！断送了睡眠，震断了思想，培养了神经衰弱。③这个世界毕竟是人类主宰管领的。人的声音胜过一切。聚合了大自然的万千喉舌，抵不上两个人同时说话的喧哗，至少从第三者的耳朵听来。唐子西《醉眠》诗的名句“山静如太古”，大约指着人类尚未出现的上古时代，否则山上住和尚，山下来游客，半山开饭店茶馆，决不容许那座山清静。人籁是寂静的致命伤，天籁是能和寂静融为一片的。风声涛声之于寂静，正如风之于空气，涛之于海水，是一是二。每日东方乍白，我们梦已回而困未醒，会听到无数禽声，向早晨打招呼。那时夜未全消，寂静还逗留着，来庇荫未找清的睡梦。数不清的麻雀的鸣噪，琐碎得像要啄破了这个寂静；鸟鹊的声音清利像把剪刀，老鹳鸟的声音滞涩而有刺像把锯子，都一声两声地向寂静来试锋口。但是寂静似乎太厚实了，又似乎太流动了，太富于弹性了，给禽鸟啼破的浮面，立刻就填满。雄鸡引吭悠扬的报晓，也并未在寂静上划下一道声迹。慢慢地，我们忘了鸟啭是在破坏寂静；似乎寂静已将鸟语吸收消化，变成一种有声音的寂静。此时只要有邻家小儿的啼哭，楼上睡人的咳嗽，或墙外早行者的脚步声，寂静就像宿雾见了朝阳，破裂分散得干净。人籁已起，人事复始，你休想更有安顿。在更阑身倦，或苦思冥想时，忽闻人籁嘈杂，最博爱的人道主义者，也许有时杀心顿起，恨不能灭口以博耳根清净。禽兽风涛等一切天籁能和寂静相安相得，善于体物的古诗人早已悟到。《诗经》中有“萧萧马鸣，悠悠旆旌”，下文就说明“有闻无声”；可见马嘶而无人喊，不会产生喧闹。《颜氏家训》也指出王籍名句“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，就是“有闻无声的”感觉：虫鸟鸣噪，反添静境。雪莱诗《赠珍尼——一个回忆》里，描写啄木鸟，也说鸟啄山更幽，柯律立治《风瑟》诗云：“海声远且幽，似告我以静。”假使这个海是人海，诗人非耳聋头痛不可。所以我们常用“鸦鸣雀噪”来比人声喧哗，还是对人类存三分回护的曲笔。常将一群妇女的说笑声比于“莺啼燕语”，那简直是对于禽类的侮辱了。④闹与热，静与冷，都有连带关系；所以在阴惨的地狱里，太阳也给人以寂寥之感。人声喧杂，冷屋会变成热锅，使人通身烦躁。叔本华《哲学小品》第二百七十八节中说，思想家应当耳聋，大有道理。因为耳朵不聋，必闻声音，声音热闹，头脑就很难保持冷静，思想不会公平，只能把偏见来代替。那时候，你忘掉了你自己也是会闹的动物，你也曾踹过楼下人的头，也曾嚷嚷以致隔壁的人不能思想和睡眠，你更顾不得旁人在说你偏见太深，你又添了一种偏见，又在人生边上注了一笔。(文章有删节)5．下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是(5分)()A．偏见是思想的副产品，有些看似偏见之论，恰可能说出了人生的真相。所以人生在世，言动不必专求合理。B．文中第③段画横线的句子，作者运用通感的手法，生动地写出了鸟鹊、老鹳鸟的声音是“寂静的致命伤”。C．“人籁”之所以扰人在于不能融于寂静，而“天籁”能融于寂静的原因在于听者“有闻无声”。D．最后一段，作者在批评“人声”的同时，不忘反观自己，表现出巴金《小狗包弟》中的“自我解剖”精神。E．居住条件差，人口密度大，中国人又是不论在私人场合还是公众场合都不吝制造声音的，所以在今天我们读这篇文章还是觉得颇有会心之处。【解析】B项，鸟鹊、老鹳鸟的声音是天籁，人籁是寂静的致命伤，天籁是能和寂静融为一片的。D项，钱钟书在这里是调侃和自嘲，而巴金是灵魂的解剖和忏悔。【答案】BD6．文章意在写人声之“害”，可开头远远地从“偏见”说起。从行文思路上分析这种写法的独特效果。(6分)【解析】这篇文章作者匠心独运，构思巧妙，先从“偏见”说起，层层深入，直至结尾才点出人声之“害”。梳理出作者的行文思路，概括出这种写法产生的效果即可。【答案】文章开头不入主题，而是宕开一笔写“偏见”，结尾才点明正题——关于“人声”的“一个偏见”；文章主体，天籁人籁，两相对比，写出人声之“害”；文末首尾呼应，点出人声喧杂是思想产生偏见的原因之一；这种写法别具一格，大开大阖，收放自如，不愧大家手笔。7．从语言表达的角度赏析文中第②段画线的句子。(6分)【解析】从修辞上找出对比的手法及其效果，从语句结构上找出整散结合及其表达效果即可。【答案】①天籁和人声对比，突出人声无时无处不在。②整句和散句结合(骈散结合)，既朗朗上口又舒缓自然。8．结合文本，从下面三个角度中任选两个角度来探究钱钟书“智性幽默”的散文风格。(8分)(1)见解独特，论辩机智。(2)学识渊博，旁征博引。(3)取喻新颖，妙语迭出。【解析】这篇文章从内容、选材和语言方面都有值得称道之处，任选一点，抓住文章的相关内容进行阐释，要注意言之有物，持之有理。【答案】(示例)(1)见解独特，论辩机智。钱钟书为文往往“反常合道”。本文第①段一反常人思维，批公理立偏见，认为不偏不倚的学术理论，哪有人生边上的随笔、热恋时的情书来得老实、痛快。并引但丁的诗篇、生理学的常识、柏拉图和戏剧丑角对比的言论，揭示出“正道公理”的虚假和遮蔽性，而偏见往往蕴含真实和真理。这种逆向性的思维方式，体现了钱钟书特有的智慧。(2)学识渊博，旁征博引。钱钟书的文笔丰满，体现在对材料的丰富运用上。文章第③段末尾围绕“天籁能和寂静相安相得”这一中心，援引了《诗经》《颜氏家训》、雪莱的诗、柯律立治的诗，以及人们日常生活比喻的材料。这些材料涉及古今中外的文史知识，经作者的旁征博引，非常自如而艺术地化为了文章的血肉，使得文意丰沛，文采飞扬。(3)取喻新颖，妙语迭出。钱钟书的比喻新颖、精妙。比如“偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐”，这样的比喻别出心裁，意蕴丰富；“偏见”不仅是思想的产物，还是思想家无拘无束、自由放松状态下的思想的火花，暗讽了那些正襟危坐，动辄求“客观公平”之徒，钱钟书的比喻，本体和喻体之间往往相隔甚远，造成一种出人意料而又引人遐思的效果。(二)阅读下面的文字，完成后面的题目。(25分)刚性美与柔性美朱光潜①自然界有两种美：老鹰古松是一种，娇莺嫩柳又是一种。倘若你细心体会，凡是配用“美”字形容的事物，不属于老鹰古松的一类，就属于娇莺嫩柳的一类，否则就是两类的混合。有两句诗说：“骏马秋风冀北，杏花春雨江南。”这两句诗每句都只提起三个状貌。然而可以象征一切美。你遇到任何美的事物，都可以拿它们做标准来分类。比如说峻崖，悬瀑，狂风，暴雨，沉寂的夜或是无垠的沙漠，垓下哀歌的项羽或是床头捉刀的曹操，你可以说这是“骏马秋风冀北”的美；比如说清风，皓月，暗香，疏影，青螺似的山光，媚眼似的湖水，葬花的林黛玉，你可以说这是“杏花春雨江南”的美。②我说“骏马秋风冀北”时，你会想到“雄浑”“劲健”，我说“杏花春雨江南”时，你会想到“秀丽”“纤浓”；前者是“气概”，后者是“神韵”；前者是刚性美；后者是柔性美。在同一种艺术之中也有刚柔之别。如音乐，贝多芬的第三合奏曲和《热情曲》固然像狂风暴雨，极沉雄悲壮之致，而《月光曲》和第六合奏曲则温柔委婉，如悲如诉。③艺术是自然和人生的返照，创作家往往因性格的偏向，而作品也因而刚或柔。米开朗琪罗在性格上和艺术上都是刚性美的极端的代表。你看他的《摩西》！火焰有比他的目光更烈的么？钢铁有比他的须髯更硬的么？你看他的《大卫》！他那副脑里怕藏着比亚力山大的更惊心动魄的雄图吧？他那只庞大的右臂迟一会儿怕要拔起喜马拉雅山去撞碎哪一个星球吧？亚当是上帝首创的人，可是要结识世界第一个理想的伟男子，你须得到罗马西斯丁教寺的顶壁上去物色，这一幅大气磅礴的创世纪记，没有一个面孔不露着超人的意志，没有一条筋肉不鼓出海格立斯的气力。④达·芬奇恰好替米开朗琪罗做一个反衬。《蒙娜·丽莎》那庄重中寓着妩媚的眼，那轻盈而神秘的笑，那丰润而灵活的手，艺术家们已摸索了不知几许年代，到达·芬奇才算寻出，这是多么大的一个成功！米开朗琪罗画“夏娃”和“圣母”，像他画“亚当”一样，都是用池雕“大卫”和“摩西”的那一副手腕，始终脱不去那种峥嵘巍峨的气象。达·芬奇的天才是比较的多方面的，他的世界中固然也有些魁梧奇伟的男子，可是他的特长确为佩特所说的，全在“能勾魂”。《圣约翰授洗者》活像女子化身固不用说，《酒神》也只是一位带醉的《蒙娜·丽莎》。再看《最后的晚餐》中的耶稣！他披着发，低着眉，在慈祥的面孔中现出悲哀和恻隐。⑤历来艺术家对于刚柔两种美分得很严。在诗方面有李、杜与王、韦之别，在词方面有苏、辛与温、李之别，在画方面有石涛、八大与六如、十洲之别，在书法方面有颜、柳与褚、赵之别。这种分别常与地域有关系，大约北人偏刚，南人偏柔，所以艺术上的南北派已成为柔性派与刚性派的别名。清朝阳湖派和桐城派对于文章的争执也就在对于刚柔的嗜好不同。⑥统观全局，中国的艺术是偏于柔性美的。中国诗人的理想境界大半是清风皓月疏林幽谷之类，环境越静越好，生活也越闲越好。他们很少肯跳出那“方宅十余亩，草屋八九间”的宇宙，而凭视八荒，遥听诸星奏乐者。他们以“乐天安命”为极大智慧，因此，他们的诗也大半是微风般的荡漾，轻燕般的呢喃。过激烈的颜色，过激烈的声音，和过激烈的情感都是使它们畏避的。他们描写月的时候百倍于描写日。《二十四诗品》中只有“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”四品算是刚性美，其余二十品都偏于阴柔。我读《旧约·约伯记》，莎士比亚的《哈姆雷特》，弥尔顿的《失乐园》诸作，才懂得西方批评学者所谓“宇宙的情感”。回头在中国文学中寻实例，除着《逍遥游》《齐物论》《论语·子在川上》章，陈子昂《幽州台怀古》，李白《日出东方隈》诸作以外，简直想不出其他具有“宇宙的情感”的文字。“雄浑”“劲健”“庄严”诸词都只能得其片面的意义。中国艺术缺乏刚性美在音乐方面尤易见出，比如弹七弦琴，尽管你意在高山，意在流水，它都是一样单调。⑦刚柔虽是两种相反的美，有时也可以混合调和，在实际上，老鹰有栖柳枝的时候，娇莺有栖古松的时候，也犹如男子中之有杨六郎，女子中之有麦克白夫人，西子湖滨之有两高峰，西伯利亚荒原之有明媚的贝加尔。说李太白专以雄奇擅长么？他的《闺怨》《长相思》《清平调》诸作之艳丽微婉，亦何减于《金鉴》《浣花》？说陶渊明专从朴茂清幽入胜么？“纵浪大化中，不喜亦不惧”，又是何等气概？(选自《朱光潜谈美》，有删改)9．下列各项中能作为论据证明“中国的艺术是偏于柔性美的”是(5分)()A．中国诗人多倾向于描写“清风皓月疏林幽谷”之类。B．中国诗人“描写月的时候百倍于描写日”。C．李白专以雄奇擅长，也有《闺怨》《长相思》《清平调》刚柔两种美混合调和的诗歌。D．达·芬奇在艺术上的特长全在“能勾魂”，比如《蒙娜·丽莎》那庄重中寓着妩媚的眼，那轻盈而神秘的笑，那丰润而灵活的手透露出的一种柔性美。E．“纵浪大化中，不喜亦不惧”是指刚柔两种美在陶渊明诗中的混合调和。【解析】C项，李白的诗歌是偏于刚性美的，选项中列举的三首诗歌是艳丽微婉的作品；D项，不符合题干要求，题干要求是“中国的艺术是偏于柔性美的”而达·芬奇是外国的；E项，着重讲陶渊明诗歌刚柔调和的一面，与题干不符。【答案】AB10．第①段中的“不属于老鹰古松的一类，就属于娇莺嫩柳的一类，否则就是两类的混合”一句有何作用？(6分)【解析】本题考查语句的作用。解答此类试题，一般从结构和内容两个方面来思考。从结构上来看，作为首段提到的两类美，对全文具有引领作用；从内容上来看，“老鹰古松”和“娇莺嫩柳”是两种风格不同的美，即刚性之美和柔性之美。【答案】第①段中的“不属于老鹰古松的一类，就属于娇莺嫩柳的一类，否则就是两类的混合”一句对全文起引领作用，引领了刚柔两种美，“老鹰古松”是指刚性之美，“娇莺嫩柳”是指柔性之美。11．结合文章，概述刚柔两种美的具体特点，并指出这两种美形成的因素有哪些。(6分)【解析】解答此题时，明确题目的要求，找出问题所在的区域。刚柔两种美的特点主要集中在第②自然段，找出关键词语，根据要求概括即可。这两种美的形成因素主要集中在第③段和第⑤段，即“创作家往往因性格的偏向，而作品也因而刚或柔”，“这种分别常与地域有关系，大约北人偏刚，南人偏柔”，据此进行概括即可。【答案】刚性美的特点：雄浑、劲健、沉雄、悲壮、阳刚、刚健；柔性美的特点：秀丽、纤浓、温柔、委婉、阴柔、典雅。这两种美的形成有性格和地域的因素。12．除文中例子外，请举出一个能表现文学或其他艺术中刚性美(或柔性美)的例子，并作简要分析。(8分)【解析】解答此题时，首先要理解刚性美或柔性美的含义，然后借助自己平时的文学积累和生活阅历，通过联想和想象，对例子进行简要分析。只要言之有据，言之成理即可。【答案】如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》抒发豪放的情怀，柳永的《雨霖铃》情调婉约；铜管乐气势雄浑，小提琴曲调优雅。三、语言运用(18分，每小题6分)13．仿照下面的示例，自选话题，另写两句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。经典是人生的文化酵母，到了一定时候就会酿出芳醇甘美的酒。【解析】在仿写时除把握句式特点和使用比喻的修辞手法的要求外，还要注意示例前句与后句的关系，如“酵母”和“酒”的关系。【答案】理想是人生的希望种子，到了一定时候就会长成枝繁叶茂的树。奋斗是人生的成功砖石，到了一定时候就会砌出雄伟壮阔的楼。14．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。自第一颗人造地球卫星进入太空以来，除了载人航天飞行器会回收之外，其他上天的人造物体陆续被遗弃在太空中，__①__。太空垃圾已经威胁到人类的航天活动。比如厄瓜多尔的一颗卫星升空后不到一个月，就与太空中的火箭残骸相撞而报废。这种威胁不仅仅发生在太空，甚至地球上的人类生活也会__②__。因此，__③__，应是人类接下来要解决的一个重要课题。【解析】本题从补写语句的角度考查语言表达的连贯。首先要准确理解所给材料的基本意思：太空垃圾已经威胁到人类的航天活动。再研读内容，①后讲的是“太空垃圾”，①处必涉及“太空垃圾”；承接上文“这种威胁不仅仅发生在太空”，②处所填句子讲的应是地球上的人类生活也会受到太空垃圾的影响；③处水到渠成，应填与“解决太空垃圾问题”有关的句子。【答案】(示例)①都变成了太空垃圾②受到太空垃圾的影响③如何清理太空垃圾(每空2分)。15．下面是某地“中学生参加课外体育活动情况统计表”，请用文字表述出表中反映的两种主要情况。【解析】解题时首先要分清比较的对象。本题的比较对象有两组，一组是“初一”“初二”“初三”三个年级之间的比较，另一组是“农村初中”与“城镇初中”之间的比较。比较的内容是“参加课外体育活动情况”。从数据的变化不难得出结论。【答案】①参加课外体育活动的人数随年级的增高而减少。②农村中学参加课外体育活动的人数高于城镇中学。四、写作(40分)16．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。父亲带着儿子骑自行车去翻越一座高山。他们精疲力竭地骑着。儿子：“真累啊。”父亲：“既然决定了，就要坚持，越到高处景色越美。到了山顶就是下坡，那时候就不用蹬啦。想体验下坡的爽利，就得先费劲儿积累啊。”儿子：“等到了山顶，我就飞一样滑下去，痛快地享受一回。”父亲：“下坡是不用费力，可是不能太快，太快容易发生危险。”儿子：“要都是平路就好了……”父亲：“哪有那样的事啊？有上就有下，有下就有上。”从父子的对话中，你能明白些什么吗？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【写作指导】这是一道材料作文题。这则材料是一对父子的对话，可以从对话内容中选取多个角度来立意：如从上坡的角度，上坡累，精疲力竭，但却能看到最美的风景，付出才会有收获；如从下坡的角度，只有先费力积累，登上高峰，才能体验下坡的爽利，且下坡时不能太快，太快了有危险；如从路的角度，人生没有平路，不是上就是下，那么应该用怎样的态度去对待人生的上上下下。行文时，可以参考以下立意点：(1)成功需要坚持；(2)无限风光在“险峰”；(3)幸福是不断的艰苦换来的(要想体验收获的快乐，先要付出和积累)；(4)人生无坦途，逆境时不气馁，顺境时不忘形；(5)平凡的生活中蕴含着深刻的道理；(6)付出、积累与收获；(7)忧劳可以兴国，安逸可以亡身。【范文】无限风光在“险峰”大海的波涛汹涌，小溪的欢快流淌；闲适的田园生活，世俗的官场生涯。对于人生，你，是选择“一览众山小”的攀登，还是选择“也无风雨也无晴”的安逸？前一段时间去绍兴，不禁想起了那位让人喜又让人忧的革命志士——鲁迅先生。让人喜，当然指的是他让我们的革命战友喜，而让人忧指的是让反动派忧。在日本留学期间，他毅然放弃本已学习多年的医学，转而投入到文学上。他，从此踏上了一条文学救国之路，用自己尖锐的笔锋刺向反动人士，同样也用笔来让未清醒的国民从沉睡中醒来。当鲁迅先生在日本，看到中国留学生对日本播