2021-2022学年广西壮族自治区柳州市实验中学高二历史模拟试卷含解析

2021-2022学年广西壮族自治区柳州市实验中学高二历史模拟试卷含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.1921年陈独秀在《青年的误会》中说：“你说要打破偶像，他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了。……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？”陈独秀意在A.反对青年继续追求独立自治

B.批评新文化运动中的极端倾向C.修正自己对传统文化的态度D.纠正西方文化中的消极的成分参考答案：B试题分析：本题材料提到，“你说要打破偶像，他就连学行值得祟拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了。……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？”结合所学知识可知，这反映了陈独秀意在批评新文化运动中的极端倾向，ACD都不符合材料信息，排除。因此选B。2.苏格拉底的哲学具有惟知是德和灵肉对立两个核心，他不爱好观看虚构戏剧，却要读《伊索寓言》，因为他以为一切都需要通过证据，才能清晰、朴真、实证。由此可以看出苏格拉底A.反对智者学派追求功利，忽视道德B.尊崇理性，批判传统，强调道德作用C.提倡怀疑精神，强调人的价值和地位D.认为社会中的人应该具备基本的美德参考答案：B试题分析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。材料从两个方面来介绍苏格拉底：“苏格拉底的哲学具有惟知是德”（美德即知识）是从其道德认知角度说明；“他以为一切都需要通过证据，才能清晰、朴真、实证”则是从推崇人的理性来说明。因此B符合题意。ACD都没有完整的从两个角度理解苏格拉底。考点：西方人文精神的起源与发展·蒙昧中的觉醒·苏格拉底发现哲学意义上的“自我”、美德即知识3.社会主义制度的建立是中国历史上最深到的社会变革。标志这一变革完成的是(

)A．解放战争的胜利

B．中华人民共和国的成立C．《中华人民共和国宪法》的颁布

D．三大改造的幕本完成参考答案：答案：D考点：现代中国的政治建设·新中国成立初期的政治建设·社会主义制度的建立4.下列表述符合儒家学派对物质世界的正确认识的是（

）A．“天行有常，不为尧存，不因桀亡”B．“学而不思则罔，思而不学则殆”C．“己所不欲，勿施于人”

D．“劳心者治人，劳力者治于人参考答案：A略5.“政治权力型经济在中国历史上表现得最为突出，最为典型。”这种经济形式在古代中国的表现有()①“海禁”政策②重农抑商③盐铁官营④夜市出现A.①③④

B.②③④

C.①②③

D.①②④参考答案：C古代中国的经济政策。本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。“政治权力型经济”可以理解为政府加强对经济活动管理、控制的经济政策和经济形态。根据所学可知，“海禁一政策、重农抑商、盐铁官营符合“政治权力型经济”的特征；“夜市出现”是政府对商业活动的时间限制放松的结果，④被排除。C符合题意。6.下列人物的言论，体现现实主义创作原则的是A．德拉克洛瓦：“绘画应该成为视觉的盛宴。”B．库尔贝：“我从来没有见过天使或女神，因此我没有什么兴趣去画她们。”C．贝多芬：“我必须创作，因为我的心头常常感到重压，我必须表达它们。”D．华兹华斯：“春意盎然的丛林刺激人的心智，让他更具人文情怀，更能区别道德的善恶。”参考答案：B7.宋代从乾德元年开始，朝廷陆续“命大理正奚屿知馆陶县、监察御史王祐知魏县、杨应梦知永济县、屯田员外郎于继徽知临清县（知，即兼理、兼管之意）”。北宋知县的设立表明A.中央集权得到了加强B.地方行政区划的变迁C.提高了君主的权力D.县取代州成为基层单位参考答案：A【详解】材料反映的是宋代以较高官职监理县官的做法，是中央政府针对地方政府采取的措施，用以加强中央集权，故选A；材料信息没有涉及地方行政区划，排除B；北宋知县的设立是为了加强中央集权，而不是加强君主的权力，排除C；D材料无法体现，排除。8.孔子强调“仁”和“礼”，苏格拉底强调“美德即知识”。他们提出上述思想主张主要针对的相似社会问题是(

)A.战乱频繁，社会动荡B.奴隶制崩溃，封建制形成C.传统价值观受到严重破坏D.思想混乱，民不知所从参考答案：C试题分析：本题主要考查孔子和苏格拉底。根据材料信息，结合所学知识可知二者所处的时代是传统价值观受到批判，收到严重破坏的时期，选C是符合题意的，正确；选项A只适合孔子，不符合题意，排除；选项B也只适合孔子，不符合题意，排除；当时不是思想混乱而是思想活跃，选项D自身表述错误，不符合题意，排除；故本题选C。考点：西方人文精神的起源?智者运动?孔子和苏格拉底9.里约奥运的精彩让人再次回想起古代奥运。下列关于古代奥林匹克体育竞技会的解释，不正确的是A.遗址位于雅典郊区，每隔四年举行，因英雄崇拜故各项目只设一个优胜者B.既是宗教庆典，又是运动竞赛，同时也是商人艺术家们的交易、交流平台C.其精神含义是和平友谊、公平竞争、追求健美、奋发向上、崇拜英雄等D.会期内各城邦不得进行战争，即使战事正进行，也必须实现“神圣休战”参考答案：A解析：本题主要考查奥林匹克运动会的相关知识。奥林匹克竞技活动最初只是表演性质的，主要是为了丰富地方部落的祭把节日，从有记载的公元前776年开始，才以比赛优胜的形式出现，A项说法错误，符合题意。古代奥林匹克竞技会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动，赛会期间，商人、艺术家云集，使竞技会同时成为全希腊思想、文化、经济交流的大集会，B项说法正确，不符合题意。和平友谊、公平竞争、追求健美、奋发向上、崇拜英雄等正是奥林匹克体育竞技会的精神，C项说法正确，不符合题意。奥林匹亚竞技是古代全希腊的竞技盛会，在竞技期间，全希腊所有的战争都必须终止，人称“神圣休战”，D项说法正确，不符合题意。10.董仲舒对儒学进行改造，西汉儒学与孔孟儒学的主要区别：A．神化封建统治

B．宣扬“仁政”思想C．宣扬“民本”思想

D．反对苛政刑杀参考答案：A11.2014年3月，丽江古城光义街现文巷突发火灾，此次火灾烧毁民房107间，涉及13户，其中客栈4家，6个院落，过火面积2243.46平方米。如果丽江古城保护措施不力，主要景观被烧毁，世界遗产委员会将会A．拨款帮助修复

B．责令中国加强保护

C．把丽江古城列入《濒危世界遗产名录》D．取消其世界遗产资格参考答案：D解析：本题主要考查丽江古城文化遗产成就。当文化遗产遭受重大破坏时，将会被取消世界遗产资格，D项正确。世界遗产委员会对为保护遗产而申请援助的国家给予技术和财力援助，A项错误。当遗产得不到恰当的处理和保护时，世界遗产委员会让缔约国采取特别性保护措施，B项错误。丽江古城是被毁坏的遗产而非濒危遗产，C项错误。12.1995年以后，我国互联网发展迅猛。下列属于互联网影响的是（

）①超越时空界限传递信息②使生活更加便捷③改变了传统的贸易方式④引起价值观的多样化A．①②③④

B．①③④

C．①②③

D．②③④参考答案：A13.1941年3月，美国通过法案规定：总统有权为他认为对美国国防至关重要的国家生产和采购任何防务用品，并可以向这样的国家以销售、转让、交换、租借等方式处置国防用品。这一法案说明美国A.正式宣布对德国的作战B.着手援助困境中的苏联C.倡导建立反法西斯同盟D.改变了传统的中立政策参考答案：D【详解】依据材料结合所学可知，这一法案指的是二战时期美国颁布的“租借法案”，这一法案的通过是把美国引向国际合作和直接参加反法西斯战争的决定性的一步，有利的支援了反法西斯战争，标志着美国的对外政策由中立转向干涉，因此D选项正确。A选项错误，1941年12月8日，即日本偷袭珍珠港的第二天，美国正式对德宣战；B选项错误；结合所学可知，“租借法案”一开始并不适用于苏联；C选项错误，1942年元旦，中美英苏等26个国家在华盛顿举行会议，签署了《联合国家宣言》，标志着国际反法西斯统一战线最终形成，与这一法案没有直接关系。故正确答案为D选项。14.美国独立战争期间，弗吉尼亚的怀斯说：“我们以什么身份进行交涉？……如果我们向法国宫廷提供贸易，当我们承认是（英国）居民时，他们会款待我们比款待……利物浦更好吗？”怀斯的观点实际上是A．只有宣布独立才能赢得法国援助

B．应该禁止与英国贸易C．应该联合法国反对英国

D．应该与英国展开贸易竞争参考答案：A15.“至州桥投西大街，乃果子行，街北都亭驿相对，梁家珠子铺，余皆卖时行纸画、花果铺，一直南去过州桥，两边皆居民，街东张家酒店，次则王楼山洞梅花包子，李家香铺”。材料中记录的内容最早可能出现于A．汉朝

B．唐朝

C．北宋

D．明朝参考答案：C16.“孙中山国际基金会”章程明确规定基金会活动的目标是建立慈善机构，帮助世界上贫困受灾民众，鼓励青年就学，成立中山奖赏金、中山大学，兴建老人院、孤儿院、游民收容所等，照顾贫困地区的同胞。这说明A．孙中山国际基金会以三民主义中的“民族主义”为活动宗旨和目标B．孙中山国际基金会以三民主义中的“民主主义”为活动宗旨和目标C．孙中山国际基金会以三民主义中的“民权主义”为活动宗旨和目标D．孙中山国际基金会以三民主义中的“民生主义”为活动宗旨和目标参考答案：D17.《光绪朝东华录》载清末颁布的一份懿旨称：“嗣后乡试会试及岁考科考等，悉照旧制，仍以四书文试帖经文策问等项分别考试。经济特科，易滋流弊，并着即行停罢。”与这一懿旨的颁布有直接关系的历史事件是A．百日维新

B．戊戌政变

C．清末新政

D．预备立宪参考答案：B18.古希腊哲学中有一著名命题：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”该命题有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，干净人不需要洗。你认为，最有可能提出此命题的哲学家是A.普罗泰格拉B.泰斯勒C.苏格拉底D.亚里士多德参考答案：A【详解】依据材料可知，对于“他们中间谁会洗澡？”这个命题并没有提供唯一的答案，结合所学可知，智者学派否认绝对权威，强调自由，提出“人是万物的尺度”，认为每个人都应该根据自己的感觉做出不同的判断，不应该强求一律，因此最有可能提出此命题的哲学家是智者学派的代表人物普罗塔戈拉，因此A选项正确。B选项错误，泰勒斯提出“万物始于水”，将理解世界的角度从宗教和神话转向自然，并未从人的角度去理解和解释世界；C选项错误，苏格拉底主张“美德即知识”，尊崇理性，并未提出这样的逻辑学命题；D选项错误，亚里士多德提出“我爱我师，但我更爱真理”的论断，崇尚理性，也并未提出此命题。故正确答案为A选项。19.汉代儒学对先秦儒学的发展主要表现在（

）①限制君主的暴政②大一统思想③天人感应④罢黜百家，独尊儒术A、②③

B、①②

C、③④

D、①④参考答案：A20.雨果和列夫·托尔斯泰分别是浪漫主义与现实主义文学大师。他们创作的两部文学作品《巴黎圣母院》、《安娜·卡列尼娜》，其相同之处是A．揭露社会问题

B．塑造英雄形象C．鼓吹暴力革命

D．崇尚理性主义参考答案：A近代西方文学的特点，近代西方的文学派别众多，其中浪漫主义文学的特点是对现实的不满，但是寄希望于未来，对未来有着美好的憧憬；批判现实主义则是因为对现实的不满进而揭露反映现实，因此二者的相同点都是对现实的不满揭露社会问题，故选A。21.下列关于“仁”的理解不正确的是A．是孔子政治思想的核心

B．体现了人道主义和对百姓的关心爱护C．“仁者爱人”

D．“仁爱”思想是人人平等的，普遍的爱参考答案：D22.1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于A.教会是否腐败B.信仰是否必要C.信徒能否仅仅依靠信仰得救D.《圣经》能否作为信仰的基础参考答案：C宗教改革。本题要求回答马丁路德和教皇代表的分歧所在。马丁路德主张每个人都可以阅读圣经，同上帝对话，信仰即可得救，教会代表认为圣经容易被人曲解，个人的得道要依赖于教会对圣经的解释，所以他们两者的根本分歧在于是否仅仅依靠《圣经》得救。故选C。材料没有涉及教会腐败问题排除A，很明显也可以排除B，D项圣经作为信仰的基础是没有分歧的。23.加尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为

A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念

B．他否定教皇统治人民的权力C．他的先定论将上帝摆到了到高无上的地位

D．他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望参考答案：B24.在“军机处”景点的说明上有这样的文字“军机处一日日程……接折（阅读奏折）—见面（请皇帝旨）—述旨（拟皇帝旨意）—过朱（皇帝过目确定）—交发（下发旨意）……”。这说明了军机处的主要职能是A．纵论军务，谋划战事

B．辅佐皇帝，参与决策

C．陪读陪写，赋诗作画

D．跪受笔录，上传下达参考答案：D25.20世纪初的《浙江潮》载文《民族主义论》有“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民主派”之说。这一说法客观上反映了当时中国A．民主革命的进程

B．政体频繁的更替

C．社会思潮的演进

D．社会风俗的嬗变参考答案：C近代中国思想解放的潮流。本题主要考查学生解读题干材料，最大限度获取有效信息，归纳、概括，并作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“20世纪初”、“制造派，变法派，自由民主派”等，结合所学知识，解读题干材料，得出的核心信息是，材料中的“制造派，变法派，自由民主派”分别是指地主阶级洋务派、资产阶级维新派和资产阶级革命派。三者均体现近代中国人民探索救国救民的道路，即体现学习西方思潮的不断演进（由“器物技术”到“制度”）。A项不正确，洋务运动不能够体现民主革命主题之一的“反封建”任务；BD两项，题干材料无从体现，属于无关项。综上，本题正确答案选C。26.“至秦……用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买。”这使秦国A．废除了世卿世禄制度

B．加强了各地经济联系C．促使地主制经济发展

D．发展了商品经济参考答案：C

考察商鞅变法。材料“改帝王之制，除井田，民得卖买”正是商鞅变法中的废井田、开阡陌的措施，这促进了秦国经济的发展。故应选C。27.美国的独立虽然表面上严重打击了英帝国，但是1783年以后的几年内，英国迅速从失败的战争中恢复过来，对北美的贸易完全超过了殖民时期的最高水平。造成这种情况的主要原因是A.美国内战对英国依赖加强B.英国殖民扩张策略的调整C.英美间政治纽带更加紧密D.英国强大的工业生产能力参考答案：D英国在18世纪60年代实行工业革命，利用强大的工业品占据对北美的殖民贸易，故D正确；美国内战时19世纪中期，此时是独立战争，故A错误；材料中现象出现是工业革命影响，故B错误；英美政治纽带是逐渐分离，故C错误。28.有学者认为，西方的启蒙是一种“內源”式、持续式的启蒙，而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的启蒙。导致中国思想启蒙出现这一特点的主要原因是A.西方文明的冲击B.资本主义发展缓慢C.政府的腐朽统治D.儒家思想根深蒂固参考答案：A外源是指中国的启蒙源自西方文化，突变是指与中国传统文化发生裂变，出现这两个特点的主要原因是西学东渐，西方的侵略，民族危机，故A正确，排除BCD。29.提出“理在气中”这种哲学思想的思想家是

A黄宗羲

B李贽

C王夫之

D顾炎武参考答案：C30.近代欧洲资产阶级宣扬民主思想的根本目的是（

）A．反对封建专制统治

B．反对宗教神学的束缚C．为资本主义发展扫清障碍

D．要参与政治民主建设参考答案：C二、非选择题（共40分）31.阅读材料，回答问题。材料一、哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。——[美]泊恩斯等《世界文明史》(1)依据所学知识，春秋战国时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的政治原则”?(3分)材料二、其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。——费正清《中国——传统与变迁》(2)如何理解“儒家思想取得胜利”?(2分)汉代学者是怎样改造儒家思想的?(4分)材料三、三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》(3)结合所学知识指出，三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息？(3分)分析这些“时代信息”出现的的背景。(4分)参考答案：参考答案：(l)孔子:仁和礼；为政以德。孟子:仁政；民贵君轻；荀子:礼法并用。(3分)(2)胜利:汉武帝“罢剿百家、独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位。(2分)改造:董仲舒融合阴阳家、道家、法家思想改造儒学，提出“大一统”、“天人感应”、“三纲五常”。(4分)(3)时代气息:抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。(3分)背景:商品经济发展，资本主义萌芽出现；君主专制达到顶峰，政治腐败。(4分)试题分析：中国古代儒家思想的发展。（1）材料一中的晚周时期是指我国春秋战国时期，结合所学找出孔子，孟子和荀子的社会政治主张即可。（2）材料二中所说的“儒家思想取得胜利”是指儒家思想正统地位的确立，这一主导地位的确立与西汉董仲舒的新儒学主张有直接关系，即董仲舒提出“罢剿百家、独尊儒术”，“大一统”、“天人感应”、“三纲五常”等主张被汉武帝所接受。（3）材料三、四说明三大思想家是指明末清初的三大进步思想家黄宗羲，顾炎武和王夫之，他们提抨击君主专制，倡导经世致用，提出工商皆本等思想代表了中国资本主义萌芽的发展述求；至于其时代背景可直接回答明末清初的时代特征即可。32.阅读下列材料：材料一、“中国他日必定以工立国。”“衣食之源，不以地为界，不以人为界，不以日为界，当以人力为界。凡欲加力使大莫如机器……一人所做工，能给百人食。”“机器固为富国第一义。”——梁启超《变法通议》材料二、“通商者，天地自然之理，人之所籍以自存也。故言理财之学者，当并国之差别限界而无之。”——梁启超《史记货殖列传今义》材料三、生产之要素三：曰土地，曰劳力，曰资本。我国土地劳力皆胜居优，惟苦乏资本。……故利用外资，诚为中国今日生计政策之最妙法门。(对外资)欢迎与反对，要以政治组织能否改革为断……苟政府财政之基础固，而所运用之者适其宜，则外资之必不足为国病明矣。(外资)用之于生产者，往往食外资之利；用之于不生产者，势必蒙外资之害。——梁启超《利用外资与消费外资之辩》(1)据材料，梁启超提出了哪些经济思想？(5分)(2)简述梁启超经济思想形成的历史因素。(5分)(3)简要评价梁启超经济思想的积极意义。(5分)参考答案：(1)以工业立国；大力发展商业；引进外资用于发展生产。（5分）(2)洋务派“师夷长技以自强”的主张；早期维新派发展商业，保护本国经济的主张；西方资本主义学说在《马关条约》签订后在中国的传播；清政府放宽了对民间办厂的规定，中国民族资本主义有所发展。（5分）(3)抛弃了中国封建社会传统的以农为本的思想，宣传重视“工商”和“资本”，为中国民族资本主义进一步发展提供了经济思想。（5分）33.阅读下例材料：材料一、《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝。虞（古代掌管山泽的官）不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。——司马迁〈〈