2021-2022学年广东省湛江市石角第二初级中学高一语文测试题含解析

2021-2022学年广东省湛江市石角第二初级中学高一语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下列小题。“生生美学”具有无穷生命力曾繁仁“生生美学”这一概念来自《周易》，所谓“生生之谓易”“天地之大德曰生”。“生生”意即“生命的创生”，是我国古代哲思与艺术的核心所在。长期以来，许多哲学界与美学界的前辈学者就“生生”作了自己的探索。我国著名哲学家方东美明确将中国哲学精神概括为“生生”即“生命的创生”，而一切艺术均来源于体贴生命的伟大。这种阐释形成“生生美学”的雏形。“生生美学”是一种相异于西方古典认识论美学的中华民族自己的美学形态，独具特色与魅力。而且，体现这种“生生美学”的中国传统艺术如国画、书法、戏曲、琴艺与民间艺术至今仍具有无穷生命力，它们就存在于现实生活之中，因此这种“生生美学”也是鲜活的。。“生生美学”是一种古典形态的“天人相和”的生态之美。过去，我们认为“天人相和”是前现代的产物，所以没有勇气说这就是中国的生态美学，只说是生态审美智慧。但事实告诉我们，中国长期的农业社会以及由此产生的“天人合一”文化形态，决定了尊重自然、顺应自然的生态观在中国具有原生性特点。这种原生性的生态文化，曾经极大地影响了现代西方学者生态观的形成。“天人相和”的生态之美不仅仅是一般的生态智慧，而是具有原生性并活在当代的生态理论。“天人相和”所构成的人与自然亲和的“中和之美”，与古希腊强调科学的、比例对称的“和谐之美”是不同的。所谓“天人相和”具有明显的“生命创生”的内涵，天地相交、风调雨顺、万物生长就是一种美的形态。“生生美学”是一种“阴阳相生”的生命之美。“生生美学”是一种东方的生命之美。这种生命之美包含万物化生、宇宙变化等极为丰富的内涵，而且体现出“天地与我为一，万物与我并存”的理念，是一种古典的生态整体论与生态平等论。特别可贵的是，《周易》揭示了包括艺术创造在内的万事万物生长演化的规律，即“一阴一阳之谓道”。这不仅是万物生长之道，而且是艺术创造之道。中国艺术是一种虚实相生的生命艺术，形成特有的艺术生命体。阴阳之道还概括了艺术创造特有的规律，即凭借阴阳虚实的对比产生一种艺术生命力。例如，国画就是通过白与黑、浓与淡的对比形成一种艺术生命力。“生生美学”还是一种“日新其德”的含蓄之美。“生生美学”作为一种含蓄的美，体现中国传统艺术的无限风光，是一种“言外之意”“象外之象”与“味外之旨”。诗歌之“意境”、绘画之“气韵”、山水园林之“写意”、书法之“神韵”等，说的都是中国传统艺术的含蓄之美，可以说是意味无穷。“生生美学”化育于十几亿中国人的生活，蕴含在在让我们流连忘返的无数民间艺术之中，寄托着我们绵绵的乡愁与无尽的情思，需要我们好好体悟、好好研究。（选自2017年10月20日《人民日报》，有删改）4.下列关于“生生美学”的理解和分析，正确的一项是A.“生生美学”中的“生生”一词出自《周易》，而“生命的创生”这一具体理解，是由著名哲学家方东美最先提出的。B.“一切艺术均来源于体现生命的伟大”，这一观点系统地阐释了“生生美学”的本质思想，直指我国古代艺术的核心。C.中国传统艺术如国画、书法、戏曲、琴艺与民间艺术等，都体现了“生生美学”精神，一直具有无穷的生命力。D.“生生美学”强调人与自然相和的“中和之美”，形式上虽与古希腊的“和谐之美”有所不同，但在本质上却并无差别。5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章第二段通过对“天人相和”的认知过程、特点及内涵的分析，说明了“天人相和”的生态观影响了古希腊“和谐之美”生态观的形成。B.文章第三段论证了“生生美学”呈现出“阴阳相生”的生命之美，既揭示了世间万物生长的规律，也揭示了艺术创造的规律。C.文章第四段列举例子，论证了“生生美学”具有意味无穷的含蓄之美，这在中国的传统艺术形式中有所体现。D.文章对“生生美学”的起源、发展和特点进行了梳理，以此证明其作为原生性的中国美学，始终鲜活地存在于现实生活中。6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.“生生美学”作为中华民族独具特色的美学形态，彰显生命之美，崇尚人与自然的相亲相和，反对单纯表现自然之美。B.在“生生美学”理论的构建过程中，我们曾经一度缺乏必要的自信，只能以“审美智慧”来定义，而不敢称其为中国的美学理论。C.“瑞雪兆丰年”是中国年画中常见的题材，表现的是寒凝大地、雪孕万物的美的形态，蕴含着“天人合一”的理念。D.齐白石画虾，寥寥数笔；活泼灵动，对水不着一墨，代之以大片空白，却使整幅画神韵充盈，凭借阴阳虚实对比而使作品获得艺术生命力。参考答案：4.C

5.A

6.A4.试题分析：本题考查学生把握文章中重要概念含义能力。题干要求选出“理解和分析正确的一项”，A项，“‘生生美学’中的‘生生’一词出自《周易》，”说法错误，相关信息在文章第一段，文中是说方东美明确地用“‘生生’即‘生命的创生’”来概括中国哲学精神；B项，“系统地阐释”表述错误，相关信息在文章第一段，原文说它只是“生生美学”的雏形；D项，“但在本质上却并无差别”错误。相关信息在文章第二段，原文说“与古希腊强调科学的、比例对称的‘和谐之美’是不同的”。故选C。点睛：对概念的理解要在整体把握全文的基础上，结合概念所处的具体语境，通过筛选文章有关重要信息，选取揭示概念特征的信息组织答案。重要概念是作者论述说明的重点，要注意把握它与其他相关概念之间的联系，尤其注意辨别相近概念之间的区别。此外，还要认真核对原文，善于发现各选项与原文之间的异同，特别注意两者在数量、范围、程度、语气等方面的差异。试题选项往往会丢掉、添加或者偷换一些词语，改变原文所要表达的意思。5.试题分析：本题考查学生对原文论证的相关分析能力。题干要求选出“不正确的一项”，A项，“说明了‘天人相和’的生态观影响了古希腊‘和谐之美’生态观的形成”分析错误，相关信息在文章第二段，根据原文，“天人相和”的生态观影响的是“现代西方学者生态观的形成”。故选A。6.试题分析：本题考查学生筛选整合文中信息能力。题干要求选出“不正确的一项”，A项，“反对单纯表现自然之美”错误。原文并没有提及“生生美学”反对单纯表现自然之美。故选A。点睛：这是一道筛选整合文中信息类的题目，题目一般以“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”或者“正确的一项是”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“曲解文意”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，确定答案。2.阅读下面的文字，完成19-22小题。（19分）活

着余华我遇到那位名叫福贵的老人时，是夏天刚刚来到的季节。那天午后，我走到了一棵有着茂盛树叶的树下，看到近旁田里一个老人和一头老牛。这位老人后来和我一起坐在了那棵茂盛的树下，在那个充满阳光的下午，他向我讲述了自己。这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了。我啊，年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。孙子死后第二年，我买牛的钱凑够了，看看自己还得活几年，我觉得牛还是要买的。牛是半个人，它能替我干活，闲下来时我也有个伴，心里闷了就和它说说话。牵着它去水边吃草，就跟拉着个孩子似的。买牛那天，我把钱揣在怀里走着去新丰，那里是个很大的牛市场。路过邻近一个村庄时，看到晒场上转着一群人，走过去看看，就看到了这头牛，它趴在地上，歪着脑袋吧哒吧哒掉眼泪，旁边一个赤膊男人蹲在地上霍霍地磨着牛刀，围着的人在说牛刀从什么地方刺进去最好。我看到这头老牛哭得那么伤心，心里怪难受的。想想做牛真是可怜。累死累活替人干了一辈子，老了，力气小了，就要被人宰了吃掉。我不忍心看它被宰掉，便离开晒场继续往新丰去。走着走着心里总放不下这头牛，它知道自己要死了，脑袋底下都有一滩眼泪了。我越走心里越是定不下来，后来一想，干脆把它买下来。我赶紧往回走，走到晒场那里，他们已经绑住了牛脚，我挤上去对那个磨刀的男人说：“行行好，把这头牛卖给我吧。”赤膊男人手指试着刀锋，看了我好一会才问：“你说什么？”我说：“我要买这牛。”他咧开嘴嘻嘻笑了，旁边的人也哄地笑起来，我知道他们都在笑我，我从怀里抽出钱放到他手里，说：“你数一数。”赤膊男人马上傻了，他把我看了又看，还搔搔脖子，问我：“你当真要买。”我什么话也不去说，蹲下把牛脚上的绳子解了，站起来后拍拍牛的脑袋，这牛还真聪明，知道自己不死了，一下子站起来，也不掉眼泪了。我拉住缰绳对那个男人说：“你数数钱。”那人把钱举到眼前像是看看有多厚，看完他说：“不数了，你拉走吧。”我便拉着牛走去，他们在后面乱哄哄地笑，我听到那个男人说：“今天合算，今天合算。”牛是通人性的,我拉着它往回走时，它知道是我救了它的命，身体老往我身上靠，亲热得很，我对它说：“你呀，先别这么高兴，我拉你回去是要你干活，不是把你当爹来养着的。”我拉着牛回到村里，村里人全围上来看热闹，他们都说我老糊涂了，买了这么一头老牛回来，有个人说：“福贵，我看它年纪比你爹还大。”会看牛的告诉我，说它最多只能活两年三年的，我想两三年足够了，我自己恐怕还活不到这么久。谁知道我们都活到了今天，村里人又惊又奇，就是前两天，还有人说我们是“两个老不死”。牛到了家，也是我家里的成员了，该给它取个名字，想来想去还是觉得叫它福贵好。定下来叫它福贵，我左看右看都觉得它像我，心里美滋滋的，后来村里人也开始说像，我嘿嘿笑。福贵是好样的，有时候嘛，也要偷偷懒，可人也常常偷懒，就不要说是牛了。我知道什么时候该让它干活，什么时候该让它歇一歇。只要我累了，我知道它也累了，就让它歇一会，我歇得来精神了，那它也该干活了。老人说着站了起来，拍拍屁股上的尘土，向池塘旁的老牛喊了一声，那牛就走到老人身旁低下了头，老人把犁扛到肩上，拉着牛的缰绳慢慢走去。两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音从远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬。炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。（节选自余华《活着》，有删改）19.分析文中画线的句子的表现手法与表达效果。（4分）“牵着它去水边吃草，就跟拉着个孩子似的。”20.小说中“两个福贵”的形象有哪些相似之处？请结合文本作简要概括。（6分）21.请简要分析小说最后一段景物描写的作用。（5分）22.对这篇小说的赏析，正确的两项是（4分）A.“两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体”通过“沾满了泥”“微微晃动”等细节描写，表现出老人与牛的老态和劳作之后的疲惫。B.本文一直运用第三人称的叙述手法，以旁观者的角度讲述了老人的故事，显得客观真实。C.本文以“活着”为题概括了老人、老牛的生存状态，使读者产生如何对待生命的思考，形象生动，耐人寻味。

D.老人叫“福贵”，却越过越落魄，他还给牛取名叫“福贵”，这是一种反讽的做法，表现了他对命运的控诉和对社会现状的指责。E.余华的《活着》以农村为背景，人物对话符合形象特点，质朴，幽默，生动，是“含泪的微笑”。参考答案：19答案：运用比喻，将牛比喻为自己的孩子（2分），形象生动地体现了老人对亲人的渴望（2分）。20答案：1、老迈年高；2、饱尝活着的痛苦与艰辛；3、表现出生命的韧性。（一点2分）21答案：内容上1、交代老人的乡间生活环境；2、以此结尾，深化主题，增添了小说的意味；3、透露出乡间的生活都顺应着自然的规律，生老病死是生命常态（此点2分，能谈及对生命的思考既可酌情给分）结构上，傍晚的景色，照应开头所描写的下午，使文章结构完整；（其他一点一分）22答案：AC3.阅读下面文字，完成（1）～（4）题（25分）青龙偃月刀韩少功何爹剃头几十年，是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了，算一下，生计越来越难以维持——他说起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入。这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何爹不愿趋时，说年青人要染头发，五颜六色地染下来，狗不像狗，猫不像猫，还算是个人？他不是不会染，是不愿意染。师傅没教给他的，他绝对不做。结果，好些年青人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上。何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。“今天是初八，估算着你是该来了。”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。“我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃。”我提醒他。“放心，放心！建伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国？他也是我剃的。”

洗完脸，发现停了电。不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑：你说，他们到底是人剃头呢，还是电剃头呢？只晓得操一把电剪，一个吹筒，两个月就出了师，就开得店，那也算剃头？更好笑的是，眼下婆娘们也当剃匠，把男人的脑壳盘来拨去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何体统？男人的头，女子的腰，只能看，不能挠。这句老话都不记得了么？

我笑他太老腔老板，劝他不必过于固守男女之防。好吧好吧，就算男人的脑壳不金贵了，可以由婆娘们随便来挠，但理发不用剃刀，像什么话呢？他振振有词地说，剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀。剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷？就因为关大将军的工夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀，起码一条，光头就是刨不出来的，三十六种刀法也派不上用场。

我领教过他的微型青龙偃月。其一是“关公拖刀”：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻稣稣的一阵惊悚，让人十分享受。其二是“张飞打鼓”：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。“双龙出水”也是刀法之一，意味着刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削。“月中偷桃”当然是另一刀法，意味着刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮。至于“哪叱探海”更是不可错过的一绝：刀尖在顾客耳朵窝子里细剔，似有似无，若即若离，不仅净毛除垢，而且让人痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动，招来嗖嗖嗖八面来风。气脉贯通和精血涌跃之际，待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五腑六脏之浊气。

何师傅操一杆青龙偃月，阅人间头颅无数，开刀，合刀，清刀，弹刀，均由手腕与两三指头相配合，玩出了一朵令人眼花缭乱的花。一把刀可以旋出任何一个角度，可以对付任何复杂的部位，上下左右无敌不克，横竖内外无坚不摧，有时甚至可以闭着眼睛上阵，无需眼角余光的照看。

一套古典绝活玩下来，他只收三块钱。

尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。有时候，他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋，只好招手把笑花子那流浪崽叫进门，同他说说话，或者在他头上活活手，提供免费服务。但他还是决不焗油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不着，常常带着笑花子去邻居家看看电视，或者去老朋友那里串门坐人家。从李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨绵绵无绝期”，他诗兴大发时，能背出很多古人诗作。

三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何师傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。虽然不识几个字，三明爹也是他背诗的最好听众。有一段，三明爹好久没送脑袋来了，让何爹算着算着日子，不免起了了疑心。他翻过两个岭去看望老朋友，发现对方久病在床，已经脱了形，奄奄一息。

他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋上刨一次，包括使完了他全部的绝活。三明爹半躺着，舒服得长长吁出一口气：“贼娘养的好过呀。兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏呵。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世……还是你的。”

何爹含着泪说：“你放心，放心。”

光头脸上带着笑，慢慢合上了眼皮，像睡过去了。

何爹再一次张飞打鼓：刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下。

那一定是人生最后的极乐。（1）下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（5分）（

）（

）A．第一段中说“好些年轻人来店里看一眼，发现这里不能焗油和梁，更不能做负离子和爆炸工，就打道去了镇上”含蓄地表达了作者对现在的年轻人不热爱祖国传统文化而是一味追求时髦、崇洋媚外的不满。B．“男人的头，女子的腰，只能看，不能挠”“理发不用剃刀，像什么话呢”等语言反映出何爹思想意识中也有着落后，守旧的一面，使这个有着精湛技艺的剃头匠形象更加鲜活和丰满。C．文章中间部分极力描写何爹的青龙偃月刀和他神奇的青龙偃月刀法。作者用了刮、弹、铲、削、剔等一系列的动词，表现了何侈剃头技艺的精湛，一把剃刀用得跟关羽耍大刀一样出神入化。D．在小说最后一部分里，作者通过描写病笃的三明爹在何爹给他剃头时的动作、神态和语言，进一步从侧面表现出何爹剃头技艺的高超。E．文章以自然朴实的语言，真诚地礼赞了传统文化中值得发扬的优秀面，并且表现了作者对于传统文化在现代社会中所处的尴尬地位及日后走向的深切忧虑。（2）何爹这一人物形象具有哪些特点?请结合文章简要概括。（6分）（3）文章最后详写何爹最后一次给三明爹剃头的情节有何作用?（6分）（4）怎样看待何爹“宁可败走麦城也决不背汉降魏”的这种坚持?面对传统技艺的衰落，你对当今逐渐失势的传统文化有何思考?（8分）参考答案：（1）A、C（A项中作者无不满之意，也并未认定这些年轻人一味追求时髦、崇洋媚外。C项中作者并未描写青龙偃月刀。）（5分）（2）答：①一些想法有些落后和封闭，但是有着一种坚守和执着。如文中他固守男女之防，不煽油和染发，“师父没教给他的，他绝对不做”等。②剃头技艺精湛娴熟。“青龙偃月刀法”让人叹服，可以从作者对他的刀法描写中看出。③喜爱古典文化。比如敬奉关帝爷和“诗兴大发时，能背出很多古人诗作”。④为人重情重义。如翻两个岭去看望老友，发现老友病笃，含泪回家取行头为老友最后剃一次头。（每点2分，答出三点即可。）（3）答：①进一步塑造何爹重情重义的形象和表现他剃头技艺的精湛，表达了对何爹的敬重之情。（2分）②“多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋”现在也离他而去了，表达了对何爹手艺的未来的担忧。（2分）③将情节推向高潮的同时深化了主题，隐含着对像青龙偃月刀法这样的传统文化精华走向没落的酸楚和忧虑。（2分）（4）答：①应该辩证地看待何爹的坚持。何爹传承传统的剃头技艺，不愿趋时随变，不肯敷衍应付，坚守自己的信念，保有对传统文化的无限热爱，这种精神是十分可贵的。（2分）但是他墨守成规，不能将传统技艺与时代需求相结合，以适应社会日新月异的发展需要，导致生意一天天冷清，生计都难以维持，面临衰落也是历史的必然，仍然不知变通则是不可取的。（2分）②要热爱传统文化，必须给予它更多的关注和爱护，以使其中的优秀元素得以传承。（2分）要耍扬长避短，去粗取精，发展创新，与时俱进，将传统文化精髓发扬光大，使之适应当代社会的文化需求。（2分）（言之成理即可。）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读与鉴赏（48分）（一）阅读下面的文言文，完成7-10题。（15分）李迪字复古，其先赵郡人。曾祖避五代乱，徙家濮。迪深厚有器局，尝携其所为文见柳开，开奇之，曰：“公辅才也。”举进士第一，擢知制诰。真宗幸亳，为留守判官，遂知亳州。亡卒群剽城邑，发兵捕之，久不得。迪至，悉罢所发兵，阴听察知贼区处，部勒①骁锐士，擒贼，斩以徇。尝归沐②，忽传诏对内东门③，出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。时频岁蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以佐国用，则赋敛宽，民不劳矣。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，当出金帛数百万借三司。”迪曰：“天子于财无内外，愿下诏赐三司，以示恩德，何必曰借。”帝悦。初，上将立章献后，迪屡上疏谏，以章献起于寒微，不可母天下，章献深衔之。天禧中，拜给事中。周怀政之诛④，帝怒甚，欲责及太子，群臣莫敢言。迪从容奏曰：“陛下有几子，乃欲为此计。”上大寤，由是独诛怀政。仁宗即位，章献太后预政，贬寇准雷州，以迪朋党傅会，贬衡州。丁谓使人迫之，谓败，知河南府。来朝京师，时太后垂帘，语迪曰：“卿向不欲吾预国事，殆过矣。今日吾保养天子至此，卿以为何如？”迪对曰：“臣受先帝厚恩，今日见天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。”太后亦喜。知徐州，迪欲行县因祠岳为上祈年⑤，仁宗语辅臣曰：“祈祷非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守将或为他名以避兵，迪愿守边，诏不许，然甚壮其意。李迪贤相也。方仁宗初立，章献临朝，颇挟其才，将有专制之患。迪正色危言，能使宦官近习不敢窥觎，而仁宗君德日就，章献亦全令名，古人所谓社稷臣于斯见之。（选自《宋史·李迪传》，有删改）[注]①部勒：部署约束。②归沐：回家休假。③对内东门：到东门商议内务。④周怀政之诛：指周怀政阴谋杀人的事。⑤行县因祠岳为上祈年：在州县里通过祭祀山神为皇上祈求长寿7.对下列句子中加点字词的解释，正确的一项是(3分)

(

)A.开奇之，曰：“公辅才也。”

奇妙B.以章献起于寒微

出身C.上大寤，由是独诛怀政

惩罚D.元昊攻延州，武事久弛

延缓8.下列句子中，都能表现李迪“胆量非凡”的一组是(3分)

(

)①迪深厚有器局

②部勒骁锐士，擒贼，斩以徇③上将立章献后，迪屡上疏谏

④以迪朋党傅会，贬衡州⑤迪欲行县因祠岳为上祈年

⑥守将或为他名以避兵，迪愿守边A.①②⑥

B.②③④

C.②③⑥

D.③⑤⑥9.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是(3分)

(

)A.李迪本来是赵郡人，为了躲避五代的战乱，他与家人搬家来到濮地，并以文为媒，结识了柳开。B.李迪不同意章献做皇后，因为这件事，他立即遭到了章献的打击报复，所以贬官衡州。C.周怀政事件使皇帝非常生气，他想惩罚太子。李迪不畏众怒，挺身而出，说服皇帝改变了初衷。D.仁宗登基，章献成了太后。她曾经与李迪有嫌隙，但两人为了朝廷的利益，最终还是和好了。10.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）①语迪曰：“卿向不欲吾预国事，殆过矣。”(3分)②迪愿守边，诏不许，然甚壮其意。(3分)参考答案：7.B(A奇：意动用法，认为……惊奇，C诛：诛杀，D弛：松弛．）8.C(①说的是迪有才情，④、⑤与“胆量非凡”无关。)

9.D（A不是李迪“为了躲避五代的战乱，他与家人搬家来到濮地，”而是他的曾祖。B不是“立即，”是“仁宗即位，章献太后预政”之后．C“不畏众怒”错，“怒”的只有皇帝。)

10.（1）（章献太后）告诉李迪说：“你先前不想让我多干预国家正事，从现在看，大概是你错了！"（3分）（2）李迪原意戍守边疆，（仁宗皇帝）下诏不批准，但却觉得他内心很有豪气。（3分）参考翻译：【参考译文】李迪字复古，他的祖先是赵郡人。曾祖父躲避五代战乱，迁徙家到濮。李迪深厚有器量学识，曾经携带自己写的文章去见柳开，柳开很赏识，说：“先生有辅才。”后来参加科举考试举进士第一，被升做知制诰。真宗驾临毫，李迪是留守判官，于是就任毫州知县。一群逃兵洗劫城邑，政府发兵搜捕，很久没有抓到。李迪到了之后，全部让所发的士兵休息，暗中察访流寇的去处，部署晓谕精锐士卒，一举擒获流贼，斩首后徇游示众。起初，皇上将立章献为皇后，李迪屡次上疏劝谏，因章献起于寒微，不可母仪天下，章献深深地痛恨他。天禧年间，李迪任给事中。周怀政之诛，皇帝非常生气，想责怪到太子，群臣没有人敢说话。李迪从容上奏说：“陛下有几个皇子，竟然要出这个策略。”皇上恍然大寤，因此只诛杀了周怀政。仁宗即位后，章献太后干预政事，贬寇准到雷州，因为李迪朋党傅会，贬到衡州。丁谓派人胁迫他，没有成功，李迪知河南府。来朝京师，当时太后垂帘，(章献太后)告诉李迪说：“你先前不想让我参与国家政事，(从现在看)大概是你错了！现在我保养天子到这里，你以为怎么样？”李迪回答说：“我受先帝深厚恩德，现在见到天子明圣，我不知皇太后盛德，竟然不知道到这种地步。”太后也高兴。李迪任徐州知州，想行县因祠岳为皇上祈年，仁宗对辅臣说：“祈祷不是李迪所应当做的，还是让他不要去做。”元昊攻打延州，军事长久松弛，守将有的因为有其他名义赖躲避战争，李迪愿意戍守边疆，(仁宗皇帝)下诏不批准，但却觉得他内心很有豪气。李迪是贤相。当仁宗初立，章献临朝称制，很挟仗自己的才能，将有专制之隐患，李迪义正词严，能使宦官近习而不敢有非分之想，等仁宗皇帝的声德一天天竖起，章献也保全了好的名声，古人所说的社稷臣在这里就看到了。

略5.阅读下面文言文，完成13——16题。沈鲤，字仲化，归德人。嘉靖中举乡试。师尚诏作乱，陷归德，已而西去。鲤策贼必再至，急白守臣，捕杀城中通贼者，严为守具。贼还逼，见有备，去。四十四年，成进士，改庶吉士，授检讨。大学士高拱，其座主①又乡人也，未尝以私谒。

神宗在东宫，鲤为讲官。尝令诸讲官书扇，鲤书魏卞兰《太子颂》以进，因命陈清大义，甚悉。神宗咨美，遂蒙眷。比即位，用宫寮恩，进编修。旋进左赞善。每直讲，举止端雅，所陈说独契帝心。帝亟称之。连遭父母丧，帝数问沈讲官何在，又问服阕期，命先补讲官俟之。万历九年还朝。

明年秋，擢侍讲学士，再迁礼部右侍郎。寻改吏部，进左侍郎。屏绝私交，好推毂贤士，不使知。十二年冬，拜礼部尚书。鲤初官翰林，中官黄锦缘同乡以币交，拒不纳。教习内书堂，侍讲筵，皆数与巨珰②接，未尝与交。及官愈高，益无所假借，虽上命及政府指，不徇也。

鲤素鲠亮。其在部持典礼，多所建白。念时俗侈靡，稽先朝典制，自丧祭、冠婚、宫室、器服率定为中制，颁天下。帝忧旱，步祷郊坛，议分遣大臣祷天下名山大川。鲤言使臣往来驿骚，恐重困民，请斋戒三日，以告文授太常属致之，罢寺观勿祷，帝多可其奏。初，藩府有所奏请，贿中贵居间，礼臣不敢违，辄如志。至鲤，一切格之。中贵皆大怨，数以事间于帝。帝渐不能无疑，累加诘责，且夺其俸。鲤自是有去志。而时行③衔鲤不附己，亦忌之。鲤遇事秉正不挠。压于一贯④，志不尽行。而是时一贯数被论，引疾杜门，鲤乃得行阁事。云南武弁杀税使杨荣，帝怒甚，将遣官逮治。鲤具陈荣罪状，请诛为首杀荣者，而贷其余，乃不果逮。时一贯虽称疾杜门，而章奏多即家拟旨，鲤力言非故事。

鲤既积忤一贯，一贯将去虑鲤在贻己后忧欲与俱去密倾之帝亦嫌鲤方鲠，因鲤乞休，遽命与一贯同致仕。赓⑤疏乞留鲤，不报。既抵家，疏谢，犹极陈怠政之弊。年八十，遣官存问，赉银币。鲤奏谢，复陈时政要务。又五年卒，年八十五。赠太师，谥文端。

（节选自《明史·沈鲤传》）注：①座主：主考官。②珰：宦官。③时行：指申时行，明代官员。④一贯：指沈一贯，明代官员。⑤赓：指朱赓，明代官员。13．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（

）A．已而西去

已而：不久。B．益无所假借

假借：宽容。C．鲤力言非故事

故事：先例。D．遽命与一贯同致仕

致使：退休。14．下列对文章画线的句子断句正确的一项是（

）（3分）A．一贯将去虑/鲤在贻己/后忧欲与俱去/密倾之帝/亦嫌鲤方鲠B．一贯将去/虑鲤在/贻己后忧/欲与俱去/密倾之帝/亦嫌鲤方鲠C．一贯将去虑/鲤在贻己后忧/欲与俱去/密倾之/帝亦嫌鲤方鲠D．一贯将去/虑鲤在/贻己后忧/欲与俱去/密倾之/帝亦嫌鲤方鲠15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．沈鲤很有远见和谋略。师尚诏作乱，攻占归德又向西逃去后，沈鲤估计贼人还会再来，于是告诉驻守大臣严加防守，后贼人果然返回。B．沈鲤很有才学。他曾非常详尽地解释《太子颂》的大义。神宗即位，讲官中只有他的陈说符合皇帝的心意，因此得到皇帝的赞赏。C．沈鲤关心百姓疾苦。在皇帝因担心旱灾而想要派遣大臣到全国的名山大川祈祷时，沈鲤怕增加百姓负担而向皇帝进谏。D．沈鲤忠君爱国。八十岁的时候，皇帝派遣官吏探望他，他不仅上奏答谢，而且极力陈述懈怠政务的弊端。16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）帝数问沈讲官何在，又问服阕期，命先补讲官俟之。（5分）

（2）而是时一贯数被论，引疾杜门，鲤乃得行阁事。（5分）

参考答案：13、B（借助）14、D试题分析：这是一道文言断句的题目，注意事件的切分，人称的变化。15．D项，极力陈述懈怠政务的弊端是在他刚刚抵家后。所以选D。16．（1）皇帝多次（1分）询问沈讲官在哪里（1分），又询问服丧期（1分）满了没有，指令让他先补任讲官，等他（1分）回来（正是就职）。（句意1分）（2）而此时沈一贯多次（1分）被非议（1分），称病闭户（1分），沈鲤才得以处理（1分）内阁事务。（句意1分）【参考译文】沈鲤，字仲化，归德人。嘉靖年间乡试中举。师尚诏叛乱，攻占归德，不久向西逃去。沈鲤估计贼民一定会再来，急忙告诉驻守大臣，捕杀城中与贼民勾结的人，严加防守。贼民返回，逼近城池，看见有了防备，便离去了。嘉靖四十四年，考中进士，改任庶吉士，授职为检讨。大学士高拱，是他的主考官和同乡，未曾因私事拜访。神宗在东宫的时候，沈鲤任讲官，神宗曾经指令诸位讲官在扇子上书写文字。沈鲤书写了魏卞兰的《太子颂》进奉，神宗于是要他讲清大义，沈鲤讲得非常完备。神宗赞美他，于是他蒙受宠爱。等到神宗即位，因为在东宫任幕僚的恩惠，晋升为编修。很快又晋升为左赞善。每次秉直讲授，举止端庄雅正，陈说的事情独合皇帝的心意。皇帝极为称赏他。他的父母接连去世，皇帝多次询问沈讲官在哪里，又询问服丧期满了没有，指令让他先补任讲官。万历九年，返回朝廷。第二年秋天，晋升为侍讲学士，又升迁为礼部右侍郎。不久改任吏部职，升任左侍郎。沈鲤断绝私人的交往，喜好推举贤士，不使人知晓。万历十二年冬季，被任命为礼部尚书。沈鲤起初做翰林官时，宦官黄锦因为是他同乡送礼给他，他拒不接收。教导于内书堂，侍讲经筵，都多次与大宦官接触，未曾同他们交往。等到沈鲤官阶更高，更加不需要借助他们的势力，即使皇帝的命令以及政府的意图，他也不会轻易顺从。沈鲤一向正直、光明。他在礼部主持典礼，有许多建议。考虑到时俗的侈靡，考察先朝的典礼制度，在丧祭、冠婚、宫室、器服方面全都确定标准，颁布全国。神宗担忧旱灾，步行到郊外的祭坛祈祷，议论分别派遣大臣到全国的名山大川祈祷。沈鲤劝谏说使臣往来滋扰地方，恐怕又加重百姓负担，奏请皇帝斋戒三日，用文告授予太常负责此事，罢除寺观的祈祷，神宗大都同意了他的奏疏。起初，藩府有事奏请，贿赂得势的宦官为内援，礼部大臣不敢违背，总是满足他们的想法。到了沈鲤执政时，一概革除。得势的宦官都很怨恨，多次借事端在皇帝面前挑拨。皇帝渐渐不能没有猜疑，多次责问沈鲤，并剥夺了他的俸禄。沈鲤从此有了辞退的想法。而且申时行怀恨沈鲤不依附自己，也忌恨他。沈鲤遇事秉正不屈服。被沈一贯压抑，志向得不到全面实现。而此时沈一贯多次被非议，称病闭户，沈鲤才得以处理内阁事务。云南的武弁杀了税使杨荣，皇帝很恼怒，准备派遣官员将他们逮捕惩治。沈鲤详细陈述了杨荣的罪状，请求诛杀带头杀杨荣的人，而宽免其他的人，于是果然没有广泛拘捕。当时沈一贯虽然称病闭门在家，而奏章大多送到家中由他拟旨，沈鲤极力陈说这没有先例。沈鲤已经与沈一贯积怨，沈一贯即将离职，顾虑沈鲤在职，给自己留下后顾之忧，想与他一起离开内阁，暗中活动使他离职。神宗也嫌沈鲤刚正，趁着沈鲤请求退休，于是指令他与沈一贯一起退休。朱赓上奏请求挽留沈鲤，没有答复。抵家后，沈鲤上书答谢，仍然极力陈述懈怠政务的弊端。他八十岁时，神宗派官去探视慰问，赏给他银两。沈鲤上书答谢，又陈述当时政治的要务。又过了五年沈鲤去世，享年八十五岁。赠封为太师，谥号文端。6.重温国学的经典（19分）阅读下文，完成17—21题。季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”17．下列加点词解释错误的一项是（▲）（3分）A.季氏将有事于颛臾

有事：指用兵。B.则将焉用彼相矣

相：搀扶盲人走路的人。C.不患寡而患不均

患：担心D.则修文德以来之

修：编纂。18．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（▲）（3分）A.虎兕出于柙

龟玉毁于椟中B.何以伐为

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为C.昔者先王以为东蒙主

斧斤以时入山林D.吾恐季孙之忧，不在颛臾

虽以史迁之善传游侠19．下列对《季氏将伐颛臾》的赏析不恰当的一项是（▲）（3分）A.本文是一篇对话体议论文，引用论证、类比论证、比喻论证等论证方法以及排比、反问等修辞手法的运用，强化了论辩力与说服力。B.本文也是一篇驳论文，先驳后立，破中有立。孔子与弟子三次对话，第一次批评学生没尽到职责，第二次阐述反对讨伐的理由，第三次提出自己治国以礼、为政以德的政治主张。C．孔子旗帜鲜明地反对季氏伐颛臾，充分体现了“当仁不让”的精神；而“季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”的精辟论断亦可见出孔子高度的政治敏感与政治见地。D.孔子对弟子一般直呼其名，名后加“也”，语调舒缓而亲切。而文中三次直呼“求”，语气急促，传达出孔子责备的神态。

20．翻译文中划线的句子。（6分）（1）无乃尔是过与？

▲

（2）陈力就列，不能者止。

▲

21．“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”这句话中，哪个字可以表明孔子对学生的态度？孔子为什么有这样的态度?（4分）

▲

参考答案：17.D（整治）18.B（句末语气助词，表反问，译为“呢”。）19.B（是第一次阐述反对讨伐的理由，第二次批评学生没尽到职责）20.（1）恐怕应该责备你吧?ks5u（2）施展才能，担任职位；如果不能，就该辞职。21.其中“疾”字集中地表明了孔子的态度。话说到这里，孔子已经在批评冉有的个人道德了。在孔子看来，君子做事应该内仁外义，应该克己复礼，应该承担责任，而冉有恰恰相反。孔子的爆发，跟冉有突破了孔子的政治人格底线有关。

略三、语言文字运用（20分，共4题）7.下面是某学生向老师祝寿时发言的一个片段，其中有四处不得体，请找出来并加以修改。（4分）

这次我们专程从全国各地光临母校，给我们至今健在的恩师余老师做寿。余老师视名利淡如水，看事业重如山，八十高龄还在做学问。余老师又把最近出版的大作赠送给我们几个高足，我们都感到十分欣慰……

①将__________改为__________；

②将__________改为__________；

③将__________改为__________；

④将__________改为__________。参考答案：①“光临”改作“回到”

②“至今健在”删去，或改作“精神矍铄”③“高足”改作“学生”

④“欣慰”改作“高兴”（改出一处给1分）8.下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是①这块神奇的土地上，既有浩如烟海的传统文化典籍，也有丰富多彩的民俗文化和各种流派的现代艺术，这些都深深吸引着前来参观的外国友人。②今年的元宵晚会上，著名豫剧演员小香玉将《谁说女子不如男》唱得字正腔圆、声情并茂，令观众刮目相看、赞叹不已。③最近出版的长篇小说《雪莲花开》通过对藏族姑娘卓玛的人生历程的叙述，表现了她鲜明的民族性格和一言九鼎的诚信精神。④经过周密的调查，公安人员终于掌握了在逃人员的行踪，然后兵分三路按图索骥，一举将他们全都缉拿归案。⑤这几幅书法作品笔走龙蛇、流畅飘逸，在本次春季拍卖会上甫一亮相，就引起了国内外藏家的极大兴趣。⑥天寒地冻、滴水成冰的季节终于过去，春天在大家的盼望中姗姗而来，到处都涣然冰释，生机勃勃。A.①②④

B.①④⑤

C.②③⑥

D.③⑤⑥参考答案：B点睛：对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义，比如“涣然冰释”，“冰释”意思是“像冰遇热消融”，并非是真的“冰”消融，句中恰恰就理解成“冰块”融化，故错误。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。比如“一言九鼎”，这是说语言的决定性作用，而句中是形容“精神品格”，对象不当。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。19、将下列句子改写成一个单句，不要改变原意。（4分）李煜之所以如此信佛拜佛，究其原因，一则是家庭的影响，二则是由于国事的安危，三则是因为个人性格和经历的缘故。参考答案：19、

家庭的影响，个人的性格，经历的缘故，国家的安危是李煜信佛拜佛的原因。（4分）10.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。白开水适合饮用，制取简单，经济实惠。“烧开水”在中国家庭司空见惯，但专家强调，①_______。首先，烧开水的最佳时间是水烧开后再加热3至5分钟。研究显示，加氯消毒的水，随着温度的升高，所生成的卤代烃等致癌物质的含量也不断升高，烧到90摄氏度和刚烧开的水，潜在的危险最大。沸腾后再加热烧3到5分钟，这些有害物质可迅速挥发，②_______。但是，水烧的时间太长也不利，③_______，水中亚硝酸盐的含量可能越高，可危及人体健康。其次，烧开水的水质应该达到国家饮用水卫生标准。参考答案：①“烧开水”也是大有讲究的（“烧开水”也要讲科学）

②水的无害性得到提升（饮水安全度随之提高）③烧的时间越长试题分析：这是一道根据文意填空的题目，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示，如第①空注意后文“烧开水的最佳时间”，第②空注意前面的“有害物质可迅速挥发”，第③空注意前文“时间太长也不利”。六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”材料二：屈原的初心是“虽九死其犹未悔”；范仲淹的初心是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；岳飞的初心是“待从头，收拾旧山河”；苏轼则说“守其初心，始终不变”。材料三：现如今许多中国人秉持着“为人民谋幸福，为民族谋复兴”的遵旨，奋战在新时代的最前线。而我们每一个普通的个体，在人生路上，都会遇到挫折和苦难，那支持你我努力走下去，永不放弃的精神力量，如同灯塔一般照亮人生。读了上述材料，你有怎样的思考?请写一篇文章，适当引用材料中的名言。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：固守初心，永不放弃《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”苏轼则说“守其初心，始终不变”。今天，许多中国人秉持着“为人民谋幸福，为民族谋复兴”的宗旨，奋战在新时代的最前线。固守初心，处变不惊。华为公司首席执行官任正非44岁被迫创业，却成就“世界第一”，这与他坚守初心的思想和管理能力是分不开的。华为不受外界诱惑或压力影响，坚守信息技术研发和产品开发的初心。用任正非的话说，华为“只对准一个城墙口冲锋”。无论外部风云如何变幻，企业内部应该始终坚持上下同心，专注做好自己的事情，坚持自主创新，坚持艰苦奋斗，如此才能迎来辉煌。正因这一份初心，华为在面对美国封杀、暂停合作的严峻局势下，任正非也能“泰山崩于前而色不变”，临危不惧，处变不惊，使得华为从一个一穷二白的初创企业，成长为中国今天最优秀的民营企业和科技企业之一。固守初心，越挫越勇。中国航天之父钱学森，青年时期就抱定科研报国的初心。1935年他赴美留学，并在留学期间取得优异的成绩。美国政府设下重重关卡也无法阻止他回到祖国的渴望，为了祖国，他多次接受各种审问，被特务跟踪，甚至成了南太平洋岛上的无辜囚徒。但他越挫越勇，义无反顾并机智地与特务周旋，因为他始终没有忘记科研报国的初心。钱学森回国效力，使得中国导弹、原子弹的发射向前推进了至少20年，他因此获得“两弹一星”功勋奖