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文档简介
河中石兽纪昀学习目标1、借助注释和工具书阅读课文,能够用自己的话讲述寻找石兽的故事。2、理解课文中心内容,把握课文所阐述的事理。
纪昀,字晓岚,清代著名学者,文学家。生性诙谐风趣,任《四库全书》总纂官,分古今图书为经、史、子、集四档,总名为“四库全书”;主持编纂这套书,是纪昀在中国文化史上的不朽贡献。晚年著有《阅微草堂笔记》《阅微草堂笔记》以记述狐鬼故事、奇特见闻为主,是以笔记形式写成的志怪小说。了解作者1、反复朗读,读准字音河干(gān)圮(pǐ)棹(zhào)曳(yè)铁鈀(pá)木杮(fèi)湮(yān)啮(niè)溯(sù)臆(yì)欤(yú)2、结合课下注释,疏通文意,并在小组里交流合作。沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
靠近河岸,河边
pĭ倒塌
一起经历,过了年募集寻找终于,到底zhào划(船)yè拖着
踪迹一讲学家设账寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。
讲学,教书听说这件事你们推究事物的道理这fèi木片怎么被带是坚硬沉重松散轻浮yān埋没通癫,疯狂众人信服地认为(这话)是精当确切的言论。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上游。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮
沙为
坎穴
,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。讲学家的话凡是失落应当上下句之间表原因水的成为坑穴到栽倒如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
像这样一再翻转停止于是sù逆流而上本来按照他的找到既然这样,那么只主观武断吗/课文理解(一)沧州南,一寺临河千,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。从前,沧州城南有一座临河寺庙,庙前有两尊面对流水的石兽,据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾,大庙山门倒塌,将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施,待到十年后募金重修山门,才感到那对石兽之不可或缺,于是派人下河寻找。按照他的想法,河水东流,石兽理应顺流东下,谁知一直向下游找了十里地,也不见其踪影。(写寺僧按一般人的想法顺流找石兽)/课文理解(二)一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。这时,一位在庙中讲学的先生提出他的见解:石兽不是木头做的,而是由大石头制成,它们不会被流水冲走,石重沙轻,石兽必然于掉落之处朝下沉,你们往下游找,怎么找得到呢?旁人听来,此言有理。(此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理)
/课文理解(三)一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流固颠,求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。不料,一位守河堤的老兵听了学者的说法,又讥笑说:”凡大石落入河中,应求之于上游。因为石头质性坚硬沉重,泥沙松软轻浮,西来的河水冲不动石兽,水的反冲力必定作用在石头的迎水面的下端,反而把石兽下面的沙子冲走了,还冲成一个坑,越冲越深,冲到石头底部的一半时,石兽势必向西倒去,掉进坑中。如此年复一年地倒,就好像石兽往河水上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找固然糊涂;到泥沙中寻找,不是更加糊涂吗?“寻找者依照他的指点,果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。(具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法)/冲石原理图/课文理解(四)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可据理臆断欤!既然这样,那么天下的事,只知道表面道理,不知道深层道理的人和事太多了,怎可根据主观来臆断呢?(以议论的方式,点明主题)梳理文章的结构本文围绕寻找河中石兽这一线索,展开戏剧性的情节,在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述,寓理于事,作者在文末以议论的方式点明自己的观点,点明主题:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?古今异义古今干河岸不潮湿阅经历看物理事物的道理一门学科是这表判断的动词已停止已经一词多义之闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之代词,代石兽.一老河兵闻之代词,代讲学家的话.当求之于上流代词,代石头.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代词,代石兽然则天下之事的/
二、思考讨论:
1、课文中描述了几种寻找石兽的方法?
2、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽的道理,分析他们这样认识的原因及文中表现出的人物性格特征。想一想老河兵的判断为什么是正确的。
3、课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?你能从生活中举出具体事例来说明这一道理吗?/细读课文,概括几种寻找石兽的方法人物寻找位置理由结果寺僧原地水中不加分析不可得寺僧求之下流以为顺流下矣,考虑不周寻十余里,无迹讲学家原地沙下石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳众服为确论(实则找不到)老河兵求之上流石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。果得于数里外/分析他们这样认识的原因及文中表现出的人物性格特征。寺僧:按一般的思维模式和惯例,认为水的流动会把石兽带到下游。(高估了水流的推力而忽视了石性和沙性,不深思熟虑而盲目行动,考虑不周)讲学家:自认为“究物理”,以“石性坚重,沙性松浮”的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深”了。(“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师,自视清高而轻视他人,空谈事理而不切合实际,只注意到石性和沙性忽视了水流运动规律却据理臆断)老河兵:常年在河边劳动,了解水、沙、石等自然事物特性,把理论知识和多年经验结合起来分析:那石兽很重,而河沙又松,西来的河水冲不动石兽,反而把石兽下面的沙子冲走了,还冲成一个坑,时间一久,石兽势必向西倒去,掉进坑中。如此年复一年地倒,就好像石兽往河水上游翻跟头一样,当求之于上流。(根据实际经验,全面综合地考虑各种现实因素,能实事求是地进行分析)这句话,既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽,又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。庙僧和讲学家都犯了脱离实际主观臆断的错误,老河兵则从实际经验出发,综合考虑各方面因素,因此能提出正确看法。它告诉我们:在生活学习中要全面考虑各方面的因素,不能只知其一不知其二,还要理论联系实际,不可做空头理论家。课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?写法探究1、层层铺垫,制造波澜。先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫,以突出讲学家的看法“众服为确论”,并通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家
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