2021-2022学年浙江省温州市柳中学高二语文联考试题含解析

2021-2022学年浙江省温州市柳中学高二语文联考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成13--15题平明寻白羽始终无法相信他去世的消息。但他的的确确走了。8月25日清晨我赶到红霞公寓他家里时，小小的客厅已布置起一个灵堂，正面墙上挂着他的照片，他用那许多人都熟悉的笑容望着前来同他告别的战友、朋友、学生。我向他的遗像行三鞠躬后，泪水止不住夺眶而出。他的女儿刘丹对我说：“爸爸走得太突然了。他虽然年纪大了，但心脏，血压都正常，医生说活到95岁应该没问题……”他的女婿迟晨浩把我引进白羽的书房兼卧室，说：“再看一眼吧。”这间不到15平米的小屋被一张单人床，一组沙发，一排书柜，一张木桌塞得满满的。上世纪80年代中期，我曾和不止一拨的部队青年作家在这里聆听他的教诲，记得就有乔梁、刘兆林、宋学武、简嘉、唐栋等。此刻，我环视这间屋子，他晚年常穿的那件格子夹克还放在椅子背上，仿佛他一会儿就会回来……30年前第一次见刘白羽时的情景还像昨天一样清晰。1975年秋，我当时在复刊不久的《解放军文艺》当编辑，编辑部在总政大楼内办公。一天上班时路过文化部值班室，忽见里面坐了一位以前没见过的老军人，当时值班的人都是我们这些小干部，因为值班室的任务是听电话，写记录或喊电话，领导是不用值班的。好奇的我禁不住走进去问这位老军人：“您是？”“我叫刘白羽，刚刚来的。”“啊！”我一时惊得说不出话来。60年代我上中学时有限的几本“藏书”中就有一本《红玛瑙集》，到后来都翻旧了，喜欢文学的谁不知刘白羽的名字。早几天也听说大作家刘白羽从秦城监狱里放出来了，中央安排他到总政文化部工作，没想到竟在这里见到。1975年还是“四人帮”统治时期，刘白羽虽然恢复了工作，但在总政文化部是“顾问”，不是部领导，所以也安排了他值班。我说：“我从中学就读您的作品。”他听了问我叫什么名字，在哪里工作。我一一报来后，他说：“今后我们可以常见面了。”此后我很幸运地成了他的部属。1984年已68岁的他，拄着拐杖上到老山峰顶，李瑛、陆文虎、我和佘开国4个人陪他同往。一个多星期时间里，在安全系数不大的武装直升机上，在对方炮火射程之内的阵地上，我似乎对军人的涵义多了一些理解，对军人作家的使命有了一些感悟。那次，虽是我们搀扶他上山，但实则是他把我们带上阵地，在阵地上他对战士们的讲话至今在我耳边回响：“我年纪大了，这是我最后一次到前方的山上，我把他们带来这里交班，就是让他们知道，部队文化工作就是为你们服务的。”军营里有句话说：是不是一个真正的军人不是看你军装穿得周正不周正，要看你有没有军人气质。接触他多了之后我才明白了这句话的真理性。他虽然很少穿军装，但一看就是一位标准的军人。坐言其行，器宇轩昂。他以大醇之人格铸就的作品华丽的雄浑，典雅的激情的风格，别人无法替代难以企及。在百代过客的光阴中谁也无法长视久生，一些人老了，退了，便终日与叹老嗟卑为伴。而他呢？却愈到晚年愈见出姜桂之性。老伴汪琦去世后，他极度悲痛又非常孤独。儿女不在身边，只有20几岁的保姆、公务员与他作伴。然而在80岁上下，一个靠手杖走路的人，竟然又飞过喀喇昆仑山，远航渤海海湾，在华北油田之后又访问了大庆，在鞍钢之后又去了宝钢。还说：“我的心时时激动，我恨自己老迈，不能深入生活，可是哪怕2000字的短文，我也未停止对生活的歌唱。”在寻找答案时我翻捡出1995年——那时我已离开机关去了解放军文艺出版社担任副社长兼副总编辑——在编辑《新时期军事文学精选》一书时请他为散文卷作序，他在序的结尾写下这样一段话：“跋涉是生命意义的体现，生命的意义全在于跋涉，作家的作品就是跋涉中的脚印。生命会有终结，但脚印却将永远地留在这颗星球上。马克思有一段名言，对生命的意义作了极为精彩的概括，我把这段话引用在这里，希望我们的作家都能这样认识写作，认识生命的意义。马克思说：”我们的事业并不显赫一时，但将永远生存，面对我们的骨灰，高尚的人们会洒下热泪。”重读这段话答案似乎有了：他以军人的脚步跋涉生命，无往而不胜！他年轻时就喜欢上汉朝大将李广一次打猎中把草丛中一块大石头误以为虎，一箭射去，连箭羽都射进了石头的故事，并以边塞诗人卢纶以此故事为题材的诗名“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中”的“白羽”作了自己的名字；他喜欢平明时分，在《平明小札》中有过这样的题记：“晨曦乍上，清气袭人。这是我最酷爱的时间，最酷爱的所在，当然也有着我最酷的心境。”他终于在最后一次看到平明后的一个下午告别了他一生都热烈拥抱的世界。我寻他时，却看到箭羽一般的他没在了万丈晨曦中，那里，他要拥抱的第二个太阳正在升起！

（本文有删减）13、下列选项对文章分析不正确的两项是（

）（

）（5分）A．第一段，简单的两句话，展现了作者不相信刘白羽逝世而又不得不接受刘白羽逝世事实的复杂心态。B．“他晚年常穿的那件格子夹克还放在椅子背上”这样一处细节描写，不仅写出了作者对刘白羽的怀念，而且无形中也体现了刘白羽的形象特点。C．“我叫刘白羽，刚刚来的”，从这句话中可以看出，刘白羽刚从秦城监狱释放出来，因为不适应新的工作岗位，所以显得分外的低调。D．1984年，已经68岁高龄的刘白羽，拄着拐杖上到老山峰顶，表现了他作为军人作家高度的使命感。E．“坐言其行，器宇轩昂。他以大醇之人格铸就的作品华丽的雄浑，典雅的激情的风格，别人无法替代难以企及”，这是作者对刘白羽作为军人作家崇高的人格以及艺术成就的高度评价，表现了作者对刘白羽的敬仰。14、请分点简析文章题目“平明寻白羽”的好处。（4分）15、请分析文章最后一段划线句子的语意。（6分）参考答案：2.阅读下面文字，完成1-3题。中国古典诗学里钟声刘士林

中国古人写“钟声”的诗句很多，其中有很多脍炙人口的佳句，如杜甫的“晨钟云外湿”、张继的“夜半钟声到客船”等。在这些诗句中，“钟声”以其自身特有的存在方式，构成中国古典诗学一个饶有兴味的审美意象。

钟声从一开始就与人类的文化活动有密切的关系。

黑格尔说：“塔楼上的钟塔是专门为宗教仪式而设的，因为钟声特别适合于基督教的礼拜，这种依稀隐约的庄严的声响，能感发人的心灵深处……”在欧洲，钟声所传达的缥缈、崇高、严静的宗教意味，是自始至终贯穿下的。

在中国，情况则有不同。在有关记载中，钟声大体可分为两类。一类是纯粹的宗教祭祀仪式中的钟声，这种宗教音乐带给人的心理感受是恐惧、松弛和宗教性迷醉。另一类是与古代庆典活动相关的钟声，多用表达一种阔大、热烈的气氛，如《诗经·关雎》中的“钟鼓乐之”。后这类钟声又演变成显示身份地位的象征信号，如王勃《滕王阁序》的“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”。随着这层意义的出现，钟声也就逐渐具有了审美属性。

但这些都还不全是古典诗学中那种发人深省、令人超升、使人有所领悟的“钟声”意象。它的生成还有一个更为直接、也更为深层的原因，这就是：钟声昭示着时间。

无论中西，钟声都与时间有特殊的关系，或者说，钟声常给时间一种特殊的内涵。在西方，《圣经》中就常用“丧钟”一词提示尘世的虚幻。在基督教的生命观里，钟声能提醒人类：生命的短暂和上帝的永恒。钟声的这层时间含义实质上包含了两种意义：一是表示日常生活时间，如早钟、晚钟；二是表示带宗教色彩的时间，如丧钟，我们可称之为“精神时间”。钟声的这两种意义，在中国古代也有昭示，但有自己独特的文化积淀成分。

在中国文化里，钟鸣常与桑榆之年等特定意象连用，表达对时光消逝的感觉和对生命的领悟。尤其在佛教东渡，带给中国传统思想以“空”的观念后，寺院的钟声被赋予了一切皆空的佛教思想，从而逐渐变成人们反省、忏悔、探视内心和领悟生存的象征。钟声作为一种信号，它展示出生命在时光中消耗、磨损的程度，从心灵深处提醒人们：夕阳西下或早晨到，旧的结束或新的开始，以及“我们向何处去”或“何处是归宿”等。钟声又常与年华已逝、风尘碌碌的惆怅心情联系在一起，其缥缈而又严静的音律也最易把精疲力竭的生灵，引入宗教的虚幻精神境界。

在西方，对“钟声”意象最为关注和凝神思考的当推德国哲学家马丁·海德格尔。他晚年一直思考用“诗”去追寻在现代社会中“隐去”的上帝。他认为，对诗说，重要的是“说出”（蕴含）“精神能量”。这蕴含的精神能量，被他比喻为“沉寂的钟声”。他要求诗人用这“钟声”去寻回上帝和神性事物，让人们通过诗，聆听到内心深处“沉寂的钟声”，最终完成向上帝皈依的历史旅程。

中国人真正悟出这“沉寂的钟声”的悠长意味的，则应首推唐代诗佛王维。诗如：

不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。（《过香积寺》）

谷口疏钟动，渔樵唯觉稀。悠然远山暮，独向白云归。（《归辋川作》）这些可以说是古典诗学中“钟声”意象的最佳表现。它充满了一种真正经心灵领悟、体验到的空寂。它具有那种令人大悟的“精神能量”。与海德格尔“沉寂的钟声”不同的是，它不是召唤人们皈依上帝，而是皈依佛家宣扬的空寂的世界本原，回归自然。如唐人于良史云：“南望鸣钟处，楼台深翠微。”钟声借助它积淀在人类心灵深处的宗教情感，往往能一举将人从现实世界引入虚幻王国。这对那些在实现世界中遭受挫折、困顿的人们说，尤其如此，如常建的“山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音”。从这里我们可以看出，“钟声”已失去原始宗教内容，也部分失去佛教内容，而成为一种特定的审美意象。

1．下列说法，不正确的一项是（

）（3分）Ａ．在欧洲，钟声有一种传递宗教意味的作用。Ｂ．中国“钟声”的审美属性在宗教属性之后产生和发展的。C．在真正悟出“沉寂的钟声”的意味这方面，西方要早于中国。D．“钟声”在中国古典诗歌中已失去部分宗教内容，成为了审美意象。参考答案：3.阅读下面的文字，完成小题中国传统绘画作品中文人绘画始终是作为主要的方向。文人常与画家紧密地联系在一起。画家的学识、文化品质与文人的内涵构成了书画创作的内在底蕴。文学与绘画虽然表现形式不同，但传统绘画与文学却是紧密相连、相互影响的。文学性的主旨要求在绘画创作中首先要得以表现。文学与绘画，追其根本都是人类的物质生产和人类社会发展到一定阶段因适应人类物质生产和精神生活的需要而出现的精神现象。中国古典文学在传统绘画中的渗透首先表现在传统绘画的创作主题常来源于古典文学。中国古典文学作品的人物和事件，是绘画创作的重要题材和源泉。中国传统绘画作品取材于古典文学由来已久，我们现在所能看到最早取自文学作品的绘画当是晋代顾恺之的《洛神赋图》，此画完全取材于曹植的《洛神赋》。曹植的《洛神赋》用诗的语言描绘出了想象中洛神的神韵，表现出了作者寄托的情愫。画家顾恺之用绘画语言将洛神赋所表现出的语言画面展现在纸卷上，准确表现出了诗赋中描绘的梦幻般柔情，使《洛神赋图》与曹植的《洛神赋》相得益彰。此后，历代取材于文学作品的绘画不胜枚举，成为中国文学与绘画有机结合、相互渗透所独有的特征。以文学作品作画几乎成为历代画家创作的必修课，历代众多诗画结合的经典之作已载入中国绘画艺术史，并传颂后世，对传统绘画“尚意”“尚情”的艺术追求起到了一定的推动作用。中国传统文人形象也是中国传统绘画中经常表现的另一题材。唐代著名诗僧寒山与拾得，一直是历代画家们经常表现的人物形象。南宋著名画家梁楷和元代著名禅僧画家因陀罗等人都曾创作过寒山和拾得的人物像。以爱国诗人屈原的精神风貌和品格而创作的《屈子行吟图》是明末画家陈洪绶杰出的版画作品。《苏轼回翰林院图》是明代画家张路的作品，表现了宋代文学家苏东坡的神韵。中国古代文人以其与众不同的文人品格，独特的精神风貌，成为画家创作的对象。中国古典文学对传统书画艺术的渗透，还表现在创作者的身份上。中国古典文人大多具备书画家的身份。唐代王维不仅会作诗，还擅长绘画与演奏，多方面的艺术修养使王维的艺术作品显示出独特的内涵和情趣。宋代苏轼不仅在诗、词、散文等多方面有较大成就，其书法和绘画也取得了杰出的成就。他的书法代表之作《黄州寒食诗帖》、《黄几道祭文帖》等都表现出了雄浑奇崛的气势，绘画作品《古木怪石图》则集中凸显了其厌世疾俗的孤傲与寂寞心灵。中国古典文学中所表现出的色彩也是传统书画作品蕴涵的重要组成部分。传统书画所表现的神韵与古典文学所表现出的意蕴，融会成新的艺术境界，使人产生更多新的感受。我们在欣赏中国传统绘画作品时，不仅仅沉醉于笔墨技法之间，更是在品味作品所表现的文学内涵，畅游于书画与文学相互交织所表现出的意境之中。（摘编自李晓男《论中国古典文学在传统书画艺术中的渗透》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（

）A．文人绘画始终是中国传统绘画作品的主要方向，文人的内涵是书画创作内在底蕴的构成要素之一。B．中国传统绘画创作首先要表现文学性的主旨要求，可见传统绘画与文学是紧密相连、相互影响的。C．对于中国传统绘画，欣赏笔墨技法是次要的，更重要的是品味画作表现的文学内涵，畅游于书画与文学相交融的意境中。D．传颂后世的历代众多诗画结合的经典之作，在一定程度上推动了传统绘画“尚意”“尚情”的艺术追求。2．下列关于“中国古典文学在传统书画中的渗透”的理解，不符合原文意思的一项是（

）A．古典文学经常成为传统绘画的创作主题，历代取材于古典文学作品的绘画不胜枚举。B．中国传统书画的创作者同时兼具文人的身份，如顾恺之、寒山、拾得、王维、苏轼等，其艺术作品往往体现出多方面的艺术修养。C．以文学作品作画几乎是历代画家创作的必修课，中国传统文人形象是传统绘画中经常表现的题材。D．传统书画作品中蕴涵着古典文学中所表现的色彩，前者的神韵与后者的意蕴融会成为新的艺术境界。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（

）A．文学与绘画虽然表现形式不同，但两者都是为适应人类物质生产和精神生活的需要而出现的精神现象。B．中国古典文学作品中的人物和事件是中国传统绘画创作的重要题材，在晋代就出现了取材于古典文学的画作。C．中国古代文人之所以成为传统绘画创作的对象，主要是由于其与众不同的文人品格及独特的精神风貌。D．《洛神赋图》与《洛神赋》相得益彰，没有《洛神赋》，就不可能有《洛神赋图》，而没有《洛神赋图》，《洛神赋》也难免黯然失色。参考答案：1．C

2．B

3．D

二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成4～7题。

李苗，字子宣，叔父畎。畎为梁州刺史，大著威名。王足之伐蜀，梁武命畎拒足于涪，许其益州。及足退，梁武遂改授。畎怒，将有异图，事发被害。苗年十五，有报雪志。延昌中归魏，仍陈图蜀计。大将军高肇西伐，诏苗假龙骧将军向导，次晋寿。宣武宴驾①，班师。苗有文武才干，以大功不就，家耻未雪，常怀慷慨。乃上书陈平定江南之计，其文理甚切于时。明帝幼冲，无远略之意，竟不能纳。

正光末，三秦反叛，侵及三辅。时承平既久，人不习战。苗以陇兵强悍，且群聚无资，乃上书以为：“食少兵精，利于速战；粮多卒众，事宜持久。今陇贼猖狂，非有素蓄，虽据两城，本无德义，其势在于疾攻，迟则人情离阻，坐受崩溃。今且宜勒大将，深沟高垒，坚守勿战。别命偏师，精卒数千，出麦积崖以袭兵后，群妖自救。”于是诏苗为统军，隶行台魏子建。子建以苗为郎中，仍领统军，深见知待。孝昌中，兼尚书左丞，为西北道行台，与大都督宗正珍孙讨汾、绛、蜀贼，平之。及杀尔朱荣，荣竺弟世隆粤部曲还逼都邑。孝庄幸大夏门，集群臣博议，百僚计无所出。苗独奋衣起日：“今朝廷有不测之危，正是忠臣烈士效节之时，请以一旅之众，为陛下径断河梁。”庄帝壮而许焉。苗乃募人于马渚上流，以师夜下。去桥数里，放火烧船，俄然桥绝，贼没水死者甚众。官军不至，贼乃涉水与苗死斗，众寡不敌，苗浮河而没。帝闻，哀伤久之，谥忠烈。

苗少有节操志尚功名每读《蜀书》见魏延请出长安诸葛不许叹息谓亮无奇计及览《周瑜传》未曾不嗟咨绝倒。解鼓琴，善属文咏，工尺牍之敏，当世罕及。死之日，朝野悲壮之。

(节选自《北史·李苗传》)注：①宴驾：对帝王之死的委婉说法。

4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

(

)

A．诏苗假龙骧将军向导

假：假借

B．乃上书陈平定江南之计

陈：陈述，陈说C．明帝幼冲，无远略之意，竟不能纳。竟：最终D．于是诏苗为统军，隶行台魏子建

隶：隶属5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.苗少有节操志/尚功名/每读《蜀书》/见魏延请出长安/诸葛不许叹息/谓亮无奇计/及览《周瑜传》/未曾不嗟咨绝倒。B.苗少/有节操志/尚功名/每读《蜀书》/见魏延/请出长安/诸葛不许/叹息谓亮无奇计/及览《周瑜传》/未曾不嗟咨绝倒。C.苗少有节操/志尚功名/每读《蜀书》/见魏延/请出长安/诸葛不许/叹息谓亮无奇计/及览《周瑜传》/未曾不嗟咨绝倒。D.苗少有节操/志尚功名/每读《蜀书》/见魏延请出长安/诸葛不许/叹息谓亮无奇计/及览《周瑜传》/未曾不嗟咨绝倒。6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)

（

） A．李苗对叔父李畎被害一事耿耿于怀，归魏后仍陈说伐蜀之计，后朝廷曾出师西伐，但因皇帝驾崩而不得不班师回朝。 B．李苗在众大臣对尔朱荣的堂弟率部下逼近都邑束手无策时，主动请缨，招募兵员与敌作战，后因寡不敌众而死。

C．李苗在三秦反叛时，根据敌情提出正面坚守不战，选派精兵偷袭敌后的方略，一举击溃了叛军。 D．李苗崇尚功名，读《蜀书》时，会因诸葛亮不同意魏延请求出兵长安而叹息；读《周瑜传》时，总是深深感叹折服。7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

（1）其势在于疾攻，迟则人情离阻，坐受崩溃。（5分）

（2）子建以苗为郎中，仍领统军，深见知待。（5分）参考答案：4．A（假：代理）5．D6．C（文中没有交待此次作战的结果）7．（1）这种形势在于快攻，慢就会使人心离散隔阻，徒然地遭受灭亡。（疾、离阻、坐受各1分，句意通顺2分）（2）魏子建让李苗担任郎中，仍然兼任（担任也可）统军，李苗深受重视（知遇也可）优待。(以、领、见各1分，句意通顺2分)参考译文：

李苗，字子宣，他的叔父叫李畎。李畎担任梁川刺史，有很大的威望和声名。王足征伐蜀地时，梁武帝命令李畎在涪抵御王足的进攻，并把益州许诺给他。等到王足退兵后，梁武帝又改变了授任。李畎愤怒，将要另有他图，后来事情败露被杀。李苗十五岁，有报仇雪恨的志向。他在延昌年间归附北魏，一再陈述谋取蜀的计策。大将军高肇向西征伐，皇帝命令李苗代理龙骧将军向导。军队驻扎在晋寿时，宣武帝去世，只得班师回朝。李苗有文武才干，因为大的功业还没有建立，家族的耻辱还没有洗雪，他经常怀有慷慨激昂的情绪，于是李苗上书陈述平定长江以南的计谋，其文理非常切合当时的情况。当时孝明帝年幼，还没有远扩的想法，最终没有采纳。

正光末年，三秦反叛，其侵扰逐渐波及到京城附近。当时持续和平已经多年，人们已不熟悉打仗。李苗认为陇地的士兵强悍，而且成群相聚没有军需物资，于是李苗上书认为：“粮食不足部队精锐，适宜速战；粮食多士兵也多，战事就适合持久。现在陇地的贼军非常猖狂，但他们平时没有储备，虽然是占据了两座城池，原本没有道德和信义可言，这种形势在于快攻，慢就会使人心离散隔阻，徒然地遭受灭亡。现在暂且应该率领军中大将，挖深沟垒高墙，坚守阵地不出战。另外命令侧翼的军队几千精兵出兵麦积崖来偷袭敌人的后方，敌人自然会溃散。”皇帝于是命令李苗担任统军，隶属于行台魏子建。魏子建让李苗担任郎中，仍然兼任统军，李苗深受重视优待。

孝昌年间，李苗兼任尚书左丞，担任西北道行台，与大都督宗正珍孙讨伐汾、绛、蜀的贼军，平定了他们。等到杀了尔朱荣时，尔朱荣的堂弟尔朱世隆带领部下返回逼近都城。孝庄帝亲临大夏门，召集群臣广泛商议，众官员无计可施。只有李苗振衣起身说道：“现在朝廷面临着难以预测的危难，也正是忠臣烈士们报效国家的时刻，请让我带领一支部队，为陛下直接切断河梁。”孝庄帝认为他勇敢并同意了他的请求。李苗于是从马渚的上游招募兵员，并率领部队趁夜色顺流而下，距离大桥几里，他就放火烧船，不一会儿桥梁就被烧断，落入水中死掉的贼军很多。援军没有赶到，贼军于是涉水过来同李苗拼死搏斗，寡不敌众，李苗浮水作战而死。皇帝听说此事，哀伤悲痛很久，追赠李苗忠烈的谥号。

李苗年少时就有气节操守，志在求取功名，每次读到《蜀书》，看到魏延请求出兵长安，诸葛亮不同意，李苗就叹息着说诸葛亮并没有妙计。等到读《周瑜传》时，深深地感叹折服。李苗懂得弹琴，擅长写文章和诗歌，书画创作精妙快速，当时世上很少有人赶得上他。李苗去世时，朝野上下为他感到悲壮。5.阅读下面《论语》《孟子》选段，完成11-12题（8分）①子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”（《论语·述而》）②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”（《孟子·公孙丑上》）

11．下列对选段内容的理解，不正确的一项是（4分）A、孔子认为要想事业有成，做一个有益于社会的人，就必须勤奋学习，多闻多见，掌握丰富的知识。

B、孟子认为，一个人在实际生活中，不仅要虚心接受别人的批评，而且要对批评者心怀感激。

C、孟子引用子路、禹、舜的事迹，目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点，发现别人的优点。

D、孔子认为，“多见而识之”与“多闻，择其善者而从之”相比，后者是次一等的智慧。12．结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。（4分）

参考答案：略6.阅读下面的文言文，完成各题。刘温叟，字永龄，河南洛阳人。性重厚方正，动遵礼法。父岳，后唐太常卿。温叟七岁能属文，善楷隶。清泰中，为左拾遗。以母老乞归就养，改监察御史。晋初，入为主客员外郎。少帝领开封尹，奏为巡官，命典文翰。少帝即位，拜刑部郎中，赐金紫。初，岳仕后唐，尝居内署，至是温叟复居斯任，时人荣之。周初，迁礼部侍郎、知贡举，得进士十六人。有谮于帝者，帝怒，黜十二人，左迁太子詹事。温叟实无私，后数年，其被黜者相继登第。建隆元年，拜御史中丞。丁内艰，退居西洛，旋复本官。三年，兼判吏部铨。一日晚归由阙前，太祖方与中黄门数人偶登明德门西阙。前驺者潜知之，以白温叟。温叟令传呼如常过阙。翌日请对，具言人主非时登楼则近侍咸望恩宥辇下诸军亦希赏给臣所以呵导而过者欲示众以陛下非时不登楼也。太祖善之。宪府旧例，月赏公用茶，中丞受钱一万，公用不足则以赃罚物充。温叟恶其名不取。开宝四年被疾，太祖知其贫，就赐器币，数月卒，年六十三。太宗在晋邸，闻其清介，遣吏遗钱五百千，温叟受之，贮厅西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、执扇，所遣吏即送钱者，视西舍封识宛然，还以白太宗。太宗曰：“我钱尚不用，况他人乎？昔日纳之，是不欲拒我也；今周岁不启封，其苦节愈见。”命吏辇归邸。是秋，太宗侍宴后苑，因论当世名节士，具道温叟前事，太祖再三赏叹。雍熙初，子炤罢徐州观察推官待选，以贫诣登闻求注官。及引对，太宗问谁氏子，炤以温叟对。太宗愀然，召宰相语其事，且言当今大臣罕有其比。因问：“炤当得何官”宰相言：“免选以为厚恩。”帝曰：“其父有清操，录其子登朝，庶足示劝。”擢炤太子右赞善大夫。炳、烨并进士及第。（选自《宋史·刘温叟传》，有删改）10.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是A.具言人主／非时登楼／则近侍咸望恩宥／辇下诸军亦希赏给／臣所以呵导而过者欲／示众以陛下非时不登楼也B.具言／人主非时／登楼则近侍咸望恩宥辇下／诸军亦希赏给／臣所以呵导而过者／欲示众以陛下非时不登楼也。C.具言人主／非时登楼则近侍咸望／恩宥辇下诸军／亦希赏给臣／所以呵导而过者欲／示众以陛下非时不登楼也。D.具言／人主非时登楼／则近侍咸望恩宥／辇下诸军亦希赏给／臣所以呵导而过者／欲示众以陛下非时不登楼也。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.拜，指授予官职。古代表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”等。B.乞归，请求辞职回家奉养父母，表示此类意义词还有“乞归养”“乞骸骨”“致仕”等。C.内艰，古代指遭逢母亲丧事。按照当时的规定，父母死后子女要家居守孝。D.进士及第，科举殿试录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”的称号。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.刘温叟为人厚重方正，举动遵循礼法。他在任御史中丞时，因为母亲去世，退居西洛，守丧完毕后恢复了旧官。他先后还担任过左拾遗、太常卿、监察御史等官职。B.刘温叟唯才是举。他负责科举时，被人诬陷，皇帝怒将其录取进士中的十二人免职，他也因此被贬为太子詹事；但后来的事实证明，他是公正无私的。C.刘温叟正直廉洁，抵制腐败。御史府的规矩，每月赏给公用茶，御史中丞得钱一万，公用不足可以用罚款补充，刘温叟厌恶罚款之名，因而不取用。D.刘温叟清廉传家，受到嘉奖。他的儿子被罢官待选，因家贫到朝廷请求审查劳绩；最终，其子炤被提拔为太子右赞善大夫，炳、烨都考中进士。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）前驺者潜知之，以白温叟。温叟令传呼如常过阙。（2）昔日纳之，是不欲拒我也；今周岁不启封，其苦节愈见。参考答案：10.D

11.B

12.A

13.（1）温叟的前导人员偷偷地知道了，把这件事告诉了他。温叟下令像平常过皇宫那样传呼。（2）从前接受下来，这是不想拒绝我；现在过了一年还不启封，他坚守节操(的行为或品质)更加明显。【10题详解】此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“人主”“辇下诸军”“臣”作后句主语，前面断开；“则”表转折，前面断开；“非时”修饰“登楼”，不要断开；“者”表停顿，后面断开。故选D。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中B项，“请求辞职回家奉养父母”错误，乞归、乞骸骨和致仕都是请求回家或退休的意思，并没有表达奉养父母之意。故选B。【12题详解】此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。答题时注意对读原文和选项，找到细微的差别。题中A项，“守丧完毕后恢复了旧官”“他先后还担任过……太常卿……等官职”错误，原文是“旋复本官”。曾任“太常卿”的是他的父亲刘岳。此题共两处错误。故选A。【13题详解】此题考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。第（1）句重点词语：前驺：古代官吏出行时在前边开路的侍役；潜：秘密地、偷偷地；以：介词，把；阙：皇宫。第（2）句重点词语：纳：接受；苦节：坚守节操；判断句。【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。【参考译文】刘温叟字永龄，河南洛阳人。为人厚重方正，举动遵循礼法。其父刘岳，任后唐太常卿。温叟七岁就能写文章，擅长楷书、隶书书法。清泰年间，任左拾遗。因母亲年老请求归家养老，改任监察御史。后晋初年，入朝任主客员外郎。后晋少帝兼任开封府尹时，上奏推荐他为巡官，任命他掌管文翰。少帝即皇帝位后，授任他为刑部郎中，赐金紫朝衣。当初，刘岳在后唐任职，曾经官居内署，到这时温叟又任此职，当时人都认为刘家很荣耀。后周初年，升任礼部侍郎、知贡举，录取进士十六名。有人向皇帝诬陷他们，皇帝发怒，废除了其中十二人，把温叟贬任为太子詹事，温叟实际上并无私心，后来几年，那些被罢免的人又相继考中。建隆元年，任御史中丞。遣母丧，退居西洛，不久恢复本官，建隆三年，兼任判吏部铨。一天晚上回家从宫前走过，太祖正与中黄门数人偶然登明德门西楼。温叟的前导人员偷偷地知道了，告诉了他。温叟下令像平常过皇宫那样传呼。第二天请求朝见时，温叟说：“人主在不该登楼时登楼，则近臣都希望得到恩赐和宽恕，京城众军也希望得到赏赐。我之所以呵道而过，是想向人暗示你不是时候不会登楼啊。”太祖认为他做的对。御史府旧例，每月赏给公用茶，御史中丞得钱一万，公用不足就以罚款补充。温叟厌恶罚款之名而不取用。开宝四年染病，太祖知道他贫穷，到他家里赏赐器币，几个月后去世，终年六十三岁。太宗在任晋王时，听说他清廉贫苦，派人送给他钱五百千，温叟接受下来，存放在厅西舍房中，并让府吏封缄后复加印记再走。第二年重午节，又派人送去角黍、执扇，所派的人正好是去年送钱的人，看见西舍封记还在，回来后告诉太宗。太宗说：“我的钱尚且不用，何况其他人的钱呢？过去他接受了，是不想拒绝我；现在一年了都不打开，他的坚持节操更加明显啊。”命令官吏用车载回官邸。这年秋天，太宗在后苑侍奉太祖用宴，在谈论当世有名的清节之士时，详细讲述了刘温叟以前的事情，太祖再三叹赏。雍熙初年，他的儿子刘炤被罢免徐州观察推官等待铨选，因为家贫到朝廷（登闻鼓）请求审查自己的资历和劳绩。等到皇帝诏见时，太宗问他是谁的儿子。回答是刘温叟（的儿子）。太宗很悲伤，召宰相来谈他（刘炤）的事，并且说当今大臣很少能有比得上他（刘温叟）的了。于是问他：“刘炤应当充任什么官？”宰相说：“免除待选作为厚恩。”太宗说：“他的父亲有清廉的节操，录用他的儿子入朝做官，是希望能够表示劝勉。”提升刘炤为太子右赞善大夫。刘温叟的另两个儿子刘炳、刘烨都考中进士。三、语言文字运用（20分，共4题）7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（5分）智慧与愚蠢的区别，①

。其实，智慧与愚蠢的区别更接近于聪明和糊涂，而不是有知与无知的区别。聪明和糊涂的区别不在于有没有知识，