2021-2022学年河南省新乡市延津县小店高级中学高三语文测试题含解析

2021-2022学年河南省新乡市延津县小店高级中学高三语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文章，完成15～17题。中国当代文学中为什么没有忏悔录蔡益怀我常常在想一个问题，我们的国家经历过“文革”浩劫，我们的民族有许多劣行，但是，为什么在我们的文学中看不到一部足以警醒世人的忏悔录?我总觉得，我们这个民族太虚伪了，缺少一种真正的悲悯情怀和忏悔意识。我们的作家有一种“扬善”的美德，但也有一种“隐恶”的劣性。不敢叩问自己的灵魂，把自己的灵魂亮出来给人看，这是我们的作家最失败的地方。俄罗斯为什么可以产生那么多一流的大作家？我觉得关键的一点是，他们的作家有忏悔意识，敢于面对真实的内心世界。我读托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基等人的作品，最大的感触就是他们作品中有一种深邃而博大的宗教精神，具体来说，就是一种赎罪意识和忏悔意识。就以托尔斯泰的《复活》而言吧，书中的贵族地主聂赫留朵夫因为奸污了使女玛丝洛娃，使她走向沦落。当聂赫留朵夫知道那个受到审判的妓女就是当年被他奸污的女子后，他的内心也受到一种道德的审判，意识到自己的身上充满罪恶，于是，他一路跟随这个被发配到西伯利亚去的女子，以自我的流放来赎罪，使自己成为一个得到救赎的人。陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》等巨著也是这样，写尽人的灵魂煎熬。从俄罗斯的大作家身上以及他们的巨著中，我们可以看到一种赎罪与忏悔的宗教情怀。在二十世纪的中国文学中，鲁迅和巴金应该说是最有赎罪意识和忏悔意识的作家吧。可是，在当代的中国作家中，我们已经看不到像鲁迅、巴金、郁达夫那样直面人生、直面我们内在心灵世界的作家了。我们的很多作家，敢于批判社会、反对建制，却没有勇气面对我们真实的灵魂，不敢说真话，更不敢触及自己的内心世界，怕将自己卑劣的另一面暴露在人前。这就是我们的创作失去价值的根本原由所在。作为一个作家，有赎罪和忏悔的宗教情怀，证明他有一种求真、求善的人格力量，敢于解剖自己的灵魂，乃至民族的灵魂，自我反省、自我否定、自我救赎，最终走上自新之路。这些年，我对我们的文学愈来愈不看好，最感到痛心的是：虚假与浮躁。从上而下的虚假和浮躁，已经令我们的写作人沉不住气，既没有勇气去审视我们的灵魂，又没有耐性去进行一种纯粹的心灵写作。在商品经济的大潮面前，大家都迷失了方向，将“票房”价值看成理所当然的追求，将炒作当作成名成家的必然手段；大家津津乐道的是作家“富豪榜”，而没有多少人关心作品的“含金量”，人们一窝风地往自己脸上贴金，谁还会“忏悔”、“赎罪”，这么“憨居”？这些年，我时有机会回内地，接触一些作家和学者，我愈来愈感到别扭，感到不适应。我觉得，他们不是在搞文学，而是在搞“文学关系学”，互相抬轿、互相吹拍、互相贴金。更为可怕的是，我们的文学也深受“官本位”之害，不少作家关心的是政治地位、官职，关心的是座次怎么排，千方百计向建制靠拢，龟缩在体制之内，完全失去了作家应有的独立人格。中国作家骨子里的这种侏儒基因，决定了他们成不了文学的巨人。也正是这样的原由，我们的文学缺少一种精神，缺少一种骨气，缺少一条知识分子应有的精神脊柱。我想，如果我们的身边多一些沉浸于纯粹的艺术人生的创作人，而不要去管那些商业利益、官本位，或为自己贴金，而是多关心天下苍生，关心人的生存和价值，我们就会像俄罗斯那样，出现一个又一个背负起民族苦难十字架的优秀作家，就会出现我们这个时代的“忏悔录”。

（选自《时代报告》2011年第四期，有删改）15．请用简洁的语言概括本文的思路。（6分）

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16．文章第三、四小节列举了俄罗斯文学和二十世纪中国文坛的几位作家有什么作用？（6分）

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17．结合全文，谈谈我们这个时代怎样才能出现“忏悔录”？（6分）

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参考答案：15.首先提出问题：中国当代文学中为什么没有忏悔录；（1分）然后分析造成这种现象的原因，并说明真正的文学所需要的精神内涵;（2分）接着列举当代文学的怪现状并分析其危害；（1分）最后指出要出现当代“忏悔录”的条件（或正确做法）。（2分）16．①举例论证作为一流的作家，他的作品中应有一种赎罪意识和忏悔意识，能勇敢地面对自己的灵魂，敢于说真话；②对比论证。与中国当代作家形成对比，阐释中国当代文学缺少“忏悔录”的原因。

（答对1点3分）17．①要有一种真正的悲悯情怀和忏悔意识；②敢于解剖自己的灵魂，乃至民族的灵魂，自我反省、自我否定、自我救赎（答“勇于面对自我真实的灵魂，敢于说真话”也对）；③远离商业利益和“官本位”的毒害，去进行一种纯粹的心灵写作（或“杜绝虚假与浮躁”）；④关心天下苍生，关心人的生存和价值，背负起民族苦难十字架。

（答对1点2分，答对2点3分，答对3点4分，答对4点得6分）

2.阅读下面的文字，完成下列各题。天籁之声

赤子之心①在很多场合胡德夫被称为“台湾民谣之父”，三十多年前，他曾以一首自己创作的民谣《美丽的稻穗》唱响整个台湾。1973年，胡德夫举办了台湾有史以来第一场个人演唱会，首唱《乡愁四韵》……他以歌唱参与了台湾那个动荡的时代，并成为那个时代标志性的人物。②1950年，胡德夫出生在台湾台东的一个原住民家庭，父亲是卑南族，母亲是排湾族。胡德夫外文名叫Ara-Kimbo，Ara是胡德夫排湾族语名字的简称，意思是带领勇士们的人。Kimbo是胡德夫的自取名。太麻里溪、大武山、嘉兰部落，这几个地方勾勒出了胡德夫最美好的童年记忆，也是胡德夫的音乐与生命之源。③20世纪70年代，当台湾人都在学唱美国歌曲时，胡德夫却与李双泽、杨弦等人一起收集整理台湾原住居民音乐，开始谱自己的曲，写自己的词，表达自己的感情，在台湾掀起了一股本土音乐创作热潮，这场运动后来被称为“台湾民歌运动”。④“台湾民歌运动”影响了台湾乃至整个华语乐坛，促使台湾一直稳居华语流行音乐的中心，很多音乐人都是受此启蒙而开始歌唱历程的，包括罗大佑、李宗盛等人。发起这场运动的李双泽、胡德夫、杨弦，三个人里面，李双泽英年早逝，杨弦旅居美国，只有胡德夫唱到了现在。⑤有乐评人曾这样评价胡德夫：他是天生的歌唱家，他的音乐大多建立在对大自然的礼赞上，淡化了风花雪月、情爱缠绵的流行音乐元素，更多的是悲天悯人的情怀，并超越了政治意识形态，饱含对社会的情感关怀、对土地深沉的爱意以及对人生的深刻省思。⑥除了歌唱家，胡德夫还有一个身份，“台湾原住民运动先驱”。他从来就不是一个只会感叹的歌手。作为一名台东卑排族人，他目睹了原住民所遭受的种种不公，便着力为他们争取平等与权益。⑦1980年，他参与创立了“原住民权益促进会”，担任会长，发动“还我土地”大游行。在经历与观察到原住民在社会边缘的悲情与苦痛之后，他全力创作，为原住民发声。海山煤矿灾变，目睹同胞受难遗骸，创作了《为什么》。⑧此后，他更是不遗余力地参与原住民运动，并以《美丽的稻穗》《大武山美丽妈妈》等歌曲演唱与参与各种社会运动。这些被台湾各个年代的人誉为“自己的歌”的民歌，见证了30年台湾民主历程，歌中的“水牛、稻米、香蕉、玉兰花”，承载着几代人对这片土地的复杂情感。⑨胡德夫为原住民发声而屡受当局打压，迫使他重回故乡大武山嘉兰部落，沉寂了10年。2005年4月，胡德夫带着首张个人音乐专辑《匆匆》归来，获得台湾流行音乐百佳专辑第2名，歌曲《太平洋的风》获2006年金曲奖最佳作词人奖、最佳年度歌曲。2011年，第二张专辑《大武山蓝调》和他的原住民歌唱团队震撼了海峡彼岸的听众，在第13届音乐风云榜年度盛典中获得了“最佳民谣专辑”和“最佳民谣歌手”两项大奖。⑩从大武山山谷里牛背上的孩子到太平洋海边迎着海风歌唱的老人，胡德夫把时间长河里留在自己身上的印记一概抹除，他一边沉思一边从容地趟过这66年，最终把海浪般翻涌的时间归还给了屹立不动的大武山。就像白岩松评价的那样，胡德夫的歌声里，听得到“岁月与山河”，以及“一个男人所走过的路”，他用音乐表达自己的人生哲学，讲述沧桑的岁月与经历；他沉思着，在风云变幻的时代里，什么才是永恒；他诠释着，在沧桑变幻的岁月中，一个男人该怎样歌唱。【链接出来】2016年12月17日，由《时代人物》杂志、时代人物研究院和陕西国际商贸学院共同主办、华山论剑西凤酒总冠名的第七届时代人物年会2016年度“中国绅士、东方淑女”颁奖盛典在西安隆重举行，台湾知名音乐人胡德夫上榜2016年度“中国绅士”。其获奖颁奖词为：长得像流浪汉，唱得像吟游诗人。一曲乡愁，开辟一个时代；一腔悲悯，抚慰几代孤魂。他是歌手、导师，也是民运先驱，他的人生不仅有音乐，还有爱、情怀以及一份沉甸甸的责任和担当。4．下面理解和分析，不符合原文意思的一项是A．胡德夫是台湾原住民，三十多年前凭借《美丽的稻穗》红遍台湾。他的音乐源于太麻里溪、大武山、嘉兰部落留给他的美好记忆。他是台湾动荡时代的标志性人物。B．胡德夫有自己的音乐主见，在台湾人都学唱美国歌曲时，他与李双泽等掀起了演唱本土音乐的“台湾民歌运动”，影响了当时乐坛的著名音乐人，如罗大佑、李宗盛。C．胡德夫作为一名台东卑排族人，目睹了原住民在社会边缘的悲情与苦痛。他的歌曲《美丽的稻穗》等见证了30年台湾的民主历程，被台湾各年代的人誉为“自己的歌”。D．胡德夫用音乐表达人生哲学，讲述沧桑岁月与经历，虽然因为替原住民发声屡受当局打压而沉寂了10年，但复出后又重新震动台湾乐坛，其音乐专辑还获得了大奖。5．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（

）（

）A．胡德夫的外文名Ara-Kimbo流露出了他的志向，20世纪70年代，他不随大流，而是以自己的歌表达自己的感情，成了引领台湾乐坛时代风潮的人。B．从1973年举办台湾有史以来第一场个人演唱会开始，胡德夫音乐的内容都集中在对大自然的礼赞上，淡化了各种流行音乐元素，风格独树一帜。C．当局的打压虽然使胡德夫的心志受到巨大冲击，但他并未就此沉沦，他仍然凭着爱、情怀以及一份沉甸甸的责任和担当继续创作歌曲，表达情感。D．第⑩自然段引用白岩松的话，对胡德夫在音乐创作中的贡献进行了评价，这既丰富了文章的内容，深化了文章的主题，又增强了文章的说服力。E．时代人物年会授予胡德夫“中国绅士”奖，对他在音乐和民主运动方面的贡献给予高度评价，充分肯定了他为促进两岸文化融合做出的巨大贡献。6．胡德夫的“赤子之心”表现在哪些地方？请根据文意简要回答。参考答案：4．B

5．AD

6．①对生养自己的土地怀有深沉的爱意；②不盲从，一心创作、宏扬本土音乐；③作为“台湾民歌运动”的发起人，坚持唱歌到现在；④对社会饱含情感关怀，不断地用音乐为原住民发声；⑤不遗余力地参与原住民运动。4．试题分析：B“演唱”当为“创作”。“影响了当时乐坛的著名音乐人，如罗大佑、李宗盛”也不恰当，这二人当时是受胡德夫影响才开始唱歌的，还不能算是乐坛著名的音乐人。点睛：实用类文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、文章特色和手法的赏析，分析文意要点和论述类文本阅读基本相同，注意“词语”“句子”“文段内容”和“主旨”的分析。赏析一般为手法和特色概括不当，多考核行文的语言风格，篇章的结构，引用等手法的运用。B“胡德夫音乐的内容都集中在对大自然的礼赞上，淡化各种流行音乐元素”错，扩大了范围，原文对应的内容是“他的音乐大多建立在对大自然的礼赞上，淡化了风花雪月、情爱缠绵的流行音乐元素”。6．试题分析：信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局3.阅读下面的文字，完成11～14题。雨

前何其芳最后的鸽群带着低弱的笛声在微风里划一个圈子后，也消失了。也许是误认这灰暗的凄冷的天空为夜色的来袭，或是也预感到风雨的将至，遂过早地飞回它们温暖的木舍。几天的阳光在柳条上撒下的一抹嫩绿，被尘土埋掩得有憔悴色了，是需要一次洗涤。还有干裂的大地和树根也早已期待着雨。雨却迟疑着。我怀想着故乡的雷声和雨声。那隆隆的有力的搏击，从山谷返响到山谷，仿佛春之芽就从冻土里震动，惊醒，而怒茁出来。细草样柔的雨声又以温存之手抚摩它，使它簇生油绿的枝叶而开出红色的花，这些怀想如乡愁一样萦绕得使我忧郁了。我心里的气候也和这北方大陆一样缺少雨量，一滴温柔的泪在我枯涩的眼里，如迟疑在这阴沉的天空里的雨点，久不落下。白色的鸭也似有一点烦躁了，有不洁的颜色的都市的河沟里传出它们焦急的叫声。有的还未厌倦那船一样的徐徐的划行。有的却倒插它们的长颈在水里，红色的蹼趾伸在尾后，不停地扑着水以支持身体的平衡。不知是在寻找沟底的细微的食物，还是贪那深深的水里的寒冷。有几个已上岸了。在柳树下来回地作绅士的散步，舒息划行的疲劳。然后参差地站着，用嘴细细地抚理它们遍体白色的羽毛，间或又摇动身子或扑展着阔翅，使那缀在羽毛间的水珠坠落。一个已修饰完毕的，弯曲它的颈到背上，长长的红嘴藏没在翅膀里，静静合上它白色的茸毛间的小黑睛，仿佛准备睡眠。可怜的小动物，你就是这样做你的梦吗？我想起故乡放雏鸭的人了。一大群鹅黄色的雏鸭游牧在溪流间。清浅的水；两岸青青的草，一根长长的竹竿在牧人的手里。他的小队伍是多么欢欣地发出啾啁声，又多么驯服地随着他的竿头越过一个田野又一个山坡！夜来了，帐幕似的竹篷撑在地上，就是他的家。但这是怎样辽远的想象啊！在这多尘土的国土里，我仅只希望听见一点树叶上的雨声。一点雨声的幽凉滴到我憔悴的梦，也许会长成一树圆圆的绿阴来复荫我自己。我仰起头。天空低垂如灰色的雾幕，落下一些寒冷的碎屑到我脸上。一只远来的鹰隼仿佛带着怒愤，对这沉重的天色的怒愤，平张的双翅不动地从天空斜插下，几乎触到河沟对岸的土阜，而又鼓扑着双翅，作出猛烈的声响腾上了。那样巨大的翅使我惊异。我看见了它两肋间斑白的羽毛。接着听见了它有力的鸣声，如同一个巨大的心的呼号，或是在黑暗里寻找伴侣的叫唤。然而雨还是没有来。1933年春，北京（选自何其芳《画梦录》）11．下列对这篇文章的理解和分析，不正确的两项是（

）（

）（5分）A．这是一篇文情并茂、优美清新的散文。文中的景物描写颇有特色，生动细腻，形象鲜活，既向我们展示了一幅幅景象别致的图画，又给我们营造了情思悠悠的诗的意境。B．作者善于选用富于色彩的词藻写景状物，构成鲜明生动的动态画面。他创造的是诗化的风景，连那溪流里的嬉鸭、冷空中的飞鹰，也具有特定的象征意义。C．作品的景物描写饱含情思，借助蒙太奇手法，以叠印的方式推出了两组镜头：一为虚景，即北国的雨前之景；一为实景，即作者故乡的雨前之景。两组景物对比强烈，色彩分明。D．作者的主观情愫催生景语。“一切景语皆情语”，渗透于景观中的作者对南方故乡的一片深情，在文中化作了“大地和树根的期待”，化作了“枯涩的眼里”的“一滴温柔的泪”，化作了“鸭群的烦躁”和“焦急”。E．从文末可以看出，1933年春的作者，时局激荡着他那年轻而富于血性的心灵，他的生活是充满愉悦和高兴的。景由情生，思与景谐，进而酿造了作品中所展示的情景交融的艺术境界。12．文章开头就不落俗套：“最后的鸽群带着低弱的笛声在微风里画一个圈子后，也消失了。”该如何理解“最后……也”的表达作用?（6分）答：

13．本文题名《雨前》，在写景层面上，主要是描写北方雨前的自然天候和各种景物，可是为什么在第三、第六段要写对南方故乡春雨的怀想？其作用是什么？（6分）答：

14．余光中曾在《中文的常态与变态》一文中有这样一段话：白话文一用到形容词，似乎就离不开“的”，简直无“的”不成句了。这正是流行的白话文所以僵化的原因。学会少用“的”字之道，恐怕是白话文作家的第一课吧。且说何其芳《雨前》文中的一个片段：“也许是误认这灰暗的凄冷的天空为夜色的来袭，或是也预感到风雨的将至，遂过早地飞回它们温暖的木舍。”这一句至少可以省掉三个“的”。就是把“灰暗的凄冷的天空”改为“灰暗而凄冷的天空”，再把“夜色的来袭”和“风雨的将至”改成“夜色来袭”、“风雨将至”。“夜色来袭”何等有力，

“夜色的来袭”就松软下来了。改，还是不改？请从汉语规范化的角度，谈谈你的看法。（8分）答：

参考答案：11．（5分）CE

（C项北国的雨前之景为实景，作者故乡的雨前之景为虚景。E项里，从结句“然而雨还是没有来”可以揣摩出1933年春的时局和环境使作者深感郁闷、压抑与彷徨，困扰、折磨着他那年青而富于血性的心灵。那雨前的焦灼与苦闷，执著的向往与渴盼，正是这种心态的写照。景由情生，思与景谐，进而酿造了作品中所展示的情景交融的艺术境界。）12．（6分）

本文特地将“最后……也??…?”的句式置于文首，使读者不能不想象在此之前的景象，或许还有呢呢喃喃的燕子匆匆回归梁上的泥巢，叽叽喳喳的麻雀钻进檐边的草窝等。如果把这些都写出来，就会显得罗嗦，但是作者用“最后……也……”的句式，使我们自然能够想到这些。既在内容上给读者拓开关于此前各种动物匆匆回归情景的想像空间，又在感觉上给人以突兀强调的意味。这种写法新颖别致，起笔不凡，体现了作者语言的简约、以一当十的特点（大意对即可）13．（6分）写对南方故乡春雨的怀想是与文中北方的天候、景物形成鲜明对照。（1分）文中将南方故乡的春雨写得那么辽远悠然、生机勃发，既巧妙的表现了乡思，借此慰藉自己，又自然的寄寓着作者对理想和美好天候的深情向往。（2分）14．（8分）可以从四个方面考虑评分：①有没有扣住命题；②是否言之有理；③能不能扣住文本；④语言是否通顺流畅。（见仁见智，自圆其说即可。不同观点，言之成理可以得分。）示例

同意改。语言是不断发展变化的，在发展的过程中不断地吸收新质，淘汰旧质。为了使语言更健康的发展，更好的发挥交际工具的作用，就必须重视规范化工作。现代汉语规范化包括两方面的内容：一是使规范明确；二是使规范普及。对规范化要有正确的认识：规范本身也是在发展的，需要适时调整。现代汉语指的是现代汉民族的共同语，它不但是汉族的交际工具，也是中国国内各民族间的交际工具。在我国的社会主义建设事业中正在发挥积极的作用。做好现代汉语的规范化工作，提高现代汉语的规范化水平，使它更好地为社会主义现代化建设服务，是当前语言文字工作的重要任务。不同意改。汉语是汉族的母语，有悠久的历史，是高度发达的语言，在世界上占有重要的地位。不规范的不等于是错误的，典范的作家作品中也有特殊用例存在。当然,对于新的说法要观察一段时间后决定取舍。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成5—9题。刘德威，徐州彭城人也。德威姿貌魁伟，颇以干略见称。大业末，从左光禄大夫裴仁基讨贼淮左，手斩贼帅李青珪。后与仁基同归李密，密素闻其名，与麾下兵，令于怀州镇守。武德元年，密与王世充战败入朝，德威亦率所部随密归。高祖嘉之，授左武候将军，封滕县公。及刘武周南侵，诏德威统兵击之，又判并州总管府司马。俄而，裴寂失律于介州，齐王元吉弃并州还朝，留德威总知府事。元吉才出，武周已至城下，百姓相率投贼。武周获德威，令率其本兵往浩州招慰。德威自拔归朝，高祖亲劳问之，兼陈贼中虚实及晋、绛诸部利害，高祖皆嘉纳之。改封彭城县公。未几，检校大理少卿。从擒建德、平世充，皆有功，转刑部侍郎，加散骑常侍，妻以平寿县主。贞观初，历大理、太仆二卿，加金紫光禄大夫。俄出为绵州刺史，以廉平著称，百姓为之立碑。寻检校益州大都督府长史。十一年，复授大理卿。太宗尝问之曰：近来刑网稍密其过安在德威奏言诚在主上不由臣下人主好宽则宽好急则急律文失入减三等失出减五等。今则反是，失入则无辜，失出便获大罪。所以吏各自爱，竞执深文，非有教使之然，畏罪之所致耳。陛下但舍所急，则‘宁失不经’复行于今日矣。”太宗深然之。数岁，迁刑部尚书，兼检校雍州别驾。十七年，至濮州，闻祐杀长史权万纪，德威入据济州，斩杀李佑，遣使以闻。诏德威便发河南兵马，以申经略，会遭母忧而罢。十八年，起为遂州刺史，三迁同州刺史。永徽三年卒，年七十一。赠礼部尚书、幽州都督，谥曰襄，陪葬献陵。(《旧唐书·刘德威传》)5、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

(

)(3分)A.与麾下兵

与：给予B.又判并州总管府司马

判：授予C.德威自拔归朝

拔：脱身

D.太宗深然之

然：对的，是的6、下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是

()(3分)A.密与王世充战败入朝

与嬴而不助五国也B.今则反是

于其身也，则耻师焉C.妻以平寿县主

武以始元六年春至京师D.非有教使之然

鄙贱之人，不知将军宽之至此也7、对文中加粗句，断句正确的一项是(

)(3分)A.近来刑网稍密/其过安在/德威奏言/诚在主上/不由臣下/人主好宽则宽/好急则急/律文失入减三等/失出减五等。B.近来刑网/稍密其过/安在德威奏言/诚在主上/不由臣下/人主好宽则宽/好急则急/律文失入减三/等失出减五等。

C.近来刑网/稍密其过/安在德威奏言/诚在主上/不由臣下人/主好宽则宽/好急则急/律文失入减三等/失出减五等。

D.近来刑网稍密/其过安在/德威奏言/诚在主上/不由臣下人/主好宽则宽/好急则急/律文失入减三/等失出减五等。8、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

(

)(3分)A.刘德威有才干有谋略，武德元年，他率领部众跟随李密归附朝廷，并屡次受到唐高祖的提拔，死后在献陵陪葬。高考资源网B.刘武周抓获刘德威后，下令德威率领自己的士兵前往浩州招抚百姓。但德威没有这样做，他想办法回到朝廷后得到了唐高祖的亲自慰问。C.唐朝法律条文规定，因过失判人入罪的官吏要减三等处罚，因过失判人出罪的官吏要减五等处罚，而唐太宗时期法律则刚好相反，出现了“宁失不经”的局面。D.刘德威深受太宗器重，曾官至刑部尚书，皇帝还曾下令德威可以任意调遣黄河以南的兵马，来施展他的政治抱负。9、翻译下面的句子。(10分)

（1）德威姿貌魁伟，颇以干略见称。（3分）

（2）兼陈贼中虚实及晋、绛诸部利害，高祖皆嘉纳之。（4分）

（3）德威入据济州，斩杀李佑，遣使以闻。(3分)

参考答案：5、D（“然”：认为…是对的）6、B（都为连词，表转折，却。A、连词，和；动词，亲附，帮助。C、介词，把；介词，在。D、代词，他们；代词，我）7、A

8、C（原文是假设，“则‘宁失不经’复行于今日矣”，“宁失不经”的局面并未实现。宁失不经：“不经”指的是不合常法，不按既定规矩办。“宁失不经”的意思是，定罪有疑问时要从轻，不能从重，宁可有“不经”之失误，也不能枉杀无辜）9、翻译：（1）德威姿态样貌魁梧伟岸，凭借才干谋略而很被称道。

（前句，1分；后句，2分）（2）（刘德威）同时又陈述敌人部署的虚实情况以及晋、绛等几部的利害关系，高祖都嘉奖并采纳了他的意见。

（陈，1分；嘉，纳，各1分；句意1分）（3）刘德威进入并占据济州，斩杀了李佑，派遣使者让皇帝知道这件事（或“告知皇帝此事”）。

（据，1分；闻，“使…闻”，1分；句意1分）译文：刘德威，是徐州彭城人。德威身姿魁梧、伟岸，以有才干有谋略而著称。大业末年，跟从左光禄大夫裴仁基在淮左讨伐贼人，亲手斩杀敌人的头领李青珪。后来和裴仁基一同归顺李密，李密向来听过他的名字，给他军队，让他在怀州镇守。

武德元年，李密和王世充作战失败后归附朝廷，刘德威也率领部队跟随李密归附朝廷。唐高祖嘉奖他，授予左武侯将军的头衔，封为滕县公。等到刘武周南侵，下诏书让刘德威带领军队迎击他们，又授予并州总管府司马的官职。不久，裴寂在介州战败，齐王李元吉丢弃并州回到朝中，留下刘德威管理府中事情。李元吉才走，刘武周就到城下，百姓相继投靠刘武周。刘武周抓获刘德威，让他率领自己的士兵前往浩州招抚百姓。德威逃回朝廷，唐高祖亲自慰劳问候他，刘德威同时又陈述敌人部署的情况以及晋、绛等部的利害关系，高祖都嘉奖并接纳了他。改任彭城县公。不久，升任检校大理少卿。跟从唐高祖擒拿建德，平定王世充，都有功劳，转任刑部侍郎，加任散骑常侍，把平寿县主嫁给他。

贞观初年，历任大理、太仆二卿，加授金紫光禄大夫。不久外调担任绵州刺史，因为廉洁、公平而著称，百姓为他立碑。不久升任检校益州大都督府长史。贞观十一年，又授予大理卿的官职。太宗曾经询问他说：“近来法律略微严格，其中的过错在哪里呢？”德威上奏说：“确实在于皇上，不在于臣子。人主喜好宽松，法律就宽松，喜好严格，法律就严格。法律条文中规定：因过失判人入罪的，官吏减三等入罪，因过失判人出罪的，官吏减五等入罪。如今现状却和法律条文相反，因过失判人入罪的官吏不受责罚，因过失判人出罪的官吏获大罪。官吏各自怜爱自己，争相执行严格的法律的原因不是有命令使他们这样的，是他们害怕被治罪而导致的。陛下只需舍弃严格的法律条文，‘宁失不经’就又在今天实行了。”太宗认为这很正确。几年后，刘德威升迁担任刑部尚书，兼任校雍州别驾。贞观十七年，到濮州，听说李佑杀害长史权万纪，刘德威进入占据济州，斩杀了李佑，派遣使者让皇帝知道这件事。皇帝下令让德威任意调遣黄河以南的兵马，来施展抱负，恰逢刘德威母亲去世而作罢。贞观十八年，起任遂州刺史，三次升迁至同州刺史。

永徽三年死去，71岁。赠与礼部尚书、幽州都督的名号，谥号襄，在献陵陪葬。5.阅读下面的文言文，完成下列小题。刘大夏，字时雍，华容人。年二十举乡试第一。登天顺八年进士，改庶吉士。弘治二年服阕，迁广东右布政使。田州、泗城不靖，大夏往谕，遂顺命。后山贼起，令获贼必生致，验实乃坐，得生者过半。十五年拜兵部尚书，屡辞乃拜命。既召见，帝曰：“朕数用卿，数引疾何也?”大夏顿首言：“臣老且病窃见天下民穷财尽脱有不虞责在兵部自度力不办故辞耳。”帝默然。大夏请凡事非祖宗旧而害军民者，悉条上厘革。帝命事当兴革者，所司具实以闻。会廷臣条上十六事，皆权幸所不便者。帝不能决，下再议。大夏等言：“事属外廷，悉蒙允行。稍涉权贵，复令察核。臣等至愚，莫知所以。”久之，得旨。织造、斋醮皆停罢，光禄省浮费巨万计，而勇士虚冒之弊亦大减。大同小警，帝用中官苗逵言，将出师。帝召问大夏曰：“卿在广，知苗逵延绥捣巢功乎?”对曰：“臣闻之，所俘妇稚十数耳。赖朝廷威德，全师以归。不然，未可知也。”帝默然良久，问曰：“太宗频出塞，今何不可?”对曰：“陛下神武固不后太宗，而将领士马远不逮。且淇国公小违节制，举数十万众委沙漠，奈何易言之?度今上策惟守耳。”帝遽曰：“微卿曹，朕几误。”由是，师不果出。孝宗崩，武宗嗣位。大夏忠诚恳笃，遇知孝宗，忘身徇国，于权幸多所裁抑。尝请严核勇士，为刘瑾所恶。三年九月，假田州岑猛事，逮系诏狱。瑾欲坐以激变律死，都御史屠清持不可，瑾谩骂曰：“即不死，可无戍耶?”乃坐戍极边。五年夏，赦归。瑾诛，复官，致仕。十一年五月卒，年八十一。赠太保，谥忠宣。(节选自《宋书·列传第七十》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.臣老且病／窃见天下民穷财尽脱/有不虞责／在兵部／自度力不办／故辞耳B.臣老且病／窃见天下民穷财尽／脱有不虞／责在兵部／自度力不办／故辞耳C.臣老且病／窃见天下民穷财尽脱／有不虞／责在兵部／自度力不办／故辞耳D.臣老且病／窃见天下民穷财尽／脱有不虞责／在兵部／自度力不办／故辞耳11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.乡试，是明清两代每三年在各省省城举行的考试，又称“春闱”，考中者为“举人”。B.庶吉士，是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位，为皇帝近臣，负责起草诏书。C.孝宗，庙号。庙号是皇帝驾崩后，在太庙立室奉祀时特起的名号，庙号并不唯一。D.致仕，交还官职。古代官员正常退休叫“致仕”，还常用致事、致政、休致等名称。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.刘大夏宽厚仁爱，剿匪宽严相济。田州、泗城不安定，大夏前往告诫，并未杀戮。后来匪盗重起，他令部下只许活捉，验明身份后，放掉了一半人。B.刘大夏务求改革，减少财政支出。大夏请求革除非祖宗留下的危害军民的旧制，在皇帝犹豫不决时，大夏据理力争，最终使皇帝下定了决心。C.刘大夏敢说实话，皇帝大为赞赏。对苗逵捣毁延绥巢穴的功劳，大夏不以为然。对孝宗将要出征大同的想法，大夏认为国力不足，防守才是上策。D.刘大夏不畏权势，遭到发配戍边。大夏曾经因要求严格考核勇士得罪了刘瑾。刘瑾编造田州岑猛的事，将大夏逮捕，让他到最偏僻的边境戍边。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)帝命事当兴革者，所司具实以闻。会廷臣条上十六事，皆权幸所不便者。(2)且淇国公小违节制，举数十万众委沙漠，奈何易言之?度今上策惟守耳。参考答案：10.B

11.A

12.D

13.（1）孝宗命令应该实行与变革的事情，有关部门全都如实奏报。恰巧朝内大臣上奏的十六件事情，都是对权贵所不利的。（2）况且淇国公稍稍违背节制，就发动数十万兵众到沙漠地区，怎么能说是容易的事？我揣度现在上策只有防守而已。10.试题分析：此题考查文言文断句。首先要根据语境把握句子大意，注意主谓短语，如果是一个陈述内容，要断开，表示停顿和下结论的词语可以断开。得出答案：臣老且病，窃见天下民穷财尽，脱有不虞，责在兵部，自度力不办，故辞耳。点睛：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题“将相”作后句的主语，“南越”地名，不要分开，“新劳苦”作前句的谓语。11.试题分析：此题考查文学常识知识的识记。乡试叫“春闱”错，乡试一般在八月举行，应该叫“秋闱”。点睛：乡试：中国古代科举考试之一。唐宋时称“乡贡”、“解试”。由各地州、府主持考试本地人，一般在八月举行，故又称“秋闱”。金代以县试为乡试，由县令为试官，取中者方能应府试。元代在行省举行，但腹里则分别在河东、山东二宣慰司和真定、东平、大都、上都四路举行，共17处。考试分两榜，蒙古、色目人榜只试两场，汉人、南人榜试三场。明、清两代定为每三年一次，在各省省城（包括京城）举行，凡本省生员与监生、荫生、官生、贡生，经科考、岁科、录遗合格者，均可应试。逢子、午、卯、酉年为正科，遇庆典加科为恩科，考期亦在八月。各省主考官均由皇帝钦派。中式称为“举人”，第一名称“解元”第二名称为亚元，第三、四、五名称为经魁，第六名称为亚魁。中试之举人原则上即获得了选官的资格。凡中式者均可参加次年在京师举行的会试。12.试题分析：此题考查筛选信息，概括文意。主要运用比对法。比对原文，注意和原文表达有出入的地方，有的时候是词语解释错误，曲解文意，比如此题D“刘瑾编造田州岑猛的事”，错，原文说“假田州岑猛事”，“假”是“借助”的意思，而不是“编造”之意。所以曲解了“假”的意思，故错。13.试题分析：此题考查文言文句子翻译。本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点。（1）句中：“事当兴革者”是定语后置句。“具实”意思是“全都如实”，“不便者”意思是“不利的”。（2）“小”意思是“稍稍”，“举”意思是“发动”，“奈何”意思是“怎么”，“度”意思是“揣度”。参考译文：刘大夏，字时雍，是华容人。刘大夏二十岁的时候在乡试中考取了第一名。考取了天顺八年的进士，改任翰林院庶吉士。弘治二年服孝期满，(刘大夏)调任为广东右布政使。田州不安定，刘大夏奉命前往平息，于是田州的百姓接受了朝廷的管理。后来山贼反叛，(刘大夏)接受朝廷命令讨伐山贼。(刘大夏)下令一定要活捉山贼，验明实际情况后才判刑，得以活下来的超过一半。弘治十五年(刘大夏)被授予兵部尚书，多次推辞才接受任命。召见以后，皇帝说：“朕多次重用你，你却多次称病拒绝，这是为什么呢？”刘大夏叩首说：“臣年纪大了而且多病，私下里看见天下的老百姓贫穷，倘若有什么出乎意料的事，责任在兵部，自己估计力不从心，因此才推辞的。”皇帝默然不应。刘大夏请求大凡规矩不符合祖宗旧制度且祸害老百姓的，全部分条禀告皇上加以改革。下令(让他)将那些适合改革的弊端更加详细地上报。时逢廷臣奏陈十六件事，都是对权贵所不利的，因此权贵们极力阻止，孝宗拿不定主意，下廷议再讨论。大夏等说：“事属朝廷外官，全都批准。稍稍涉及权贵，又令讨论核实。臣等很愚蠢，不知为什么？”许久，得旨。织造、斋醮都停办，仅俸禄就节省很大数目，而勇士虚报冒领之弊也大为减少。大同发生小的战事，孝宗听信宦官苗逵的话，准备出兵。孝宗仍犹豫不决，召大夏问道“：卿在两广，知道苗逵捣毁延绥巢穴的功劳吗？”大夏答道：“臣听说，俘虏十几个妇女儿童而已，托朝廷威德，全师返回。不这样的话，后果就难说了。”孝宗沉默好久，问道：“太宗频频出塞，现在为什么不行？”大夏回答“：陛下的才干固然不比太宗差，而将领士马远不及太宗时期。如果淇国公稍许违背节制，将数十万兵众委之于沙漠，怎么能说是容易之事。臣揣度现在上策只有防守而已。”都御史戴珊也从旁边表示赞同，孝宗醒悟地说：“要不是你们劝说朕几乎误了大事。”于是果然没再出兵。孝宗去世，武宗即位。刘大夏为人忠诚恳切，孝宗很欣赏他，为国尽忠而将个人得失、安危臵之度外，对于权贵常常制裁压制。(刘大夏)曾经请求严格考核勇士，被刘瑾嫌恶。正德三年九月，借助田州岑猛的事情，把刘大夏逮捕入狱。刘瑾想以过分改变法律之名处死刘大夏，都御史屠滽坚持认为不可以，刘瑾谩骂说：“即使不处死，难道不可以戍边吗？”就判处他到很远的地方戍边。正德五年夏天，(刘大夏)被赦免回来。刘瑾被诛杀，(刘大夏)官复原职。正德十一年五月去世，享年八十一岁。追赠为太保，谥号忠宣。6.阅读下面的文言文，完成2一5题。游丰台记［清］方苞丰台去京城十里而近，居民以莳花为业，芍药尤盛。花时，都人士群往游焉。余六至京师，未得一造观。戊戌夏四月，将赴塞门，而寓安之上党，过其寓为别。曰：“盍为丰台之游？”遂告嘉定张朴村、金坛王篛林、余宗弟文辀、门生刘师向，共载以行。其地最盛者称王氏园，扃闭不得入。周览旁舍，于篱落间见蓓蕾数畦，从者曰：“止此矣！”问之土人，始知初植时，平原如掌，千亩相连，五色间厕，所以为异观也。其后居人渐多，各为垣墙篱落以限隔之。树木丛生，花虽繁，隐而不见。游者特艳其昔之所闻，而纷然来集耳。因就道旁老树席地坐，久之始得圃者宅后小亭而憩休焉。少长不序，卧起坐立惟所便，人畅所欲言，举酒相属，向夕犹不能归，盖余数年中未有醼①游若此之适者。余平生钝直寡谐，相知深者，二十年来凋零过半；其存者，诸君子居其半矣。诸君子仕隐游学各异趋，而次第来会于此，多者数年，少亦历岁移时，岂非事之难期而可幸者乎？然寓安之行也，以旬日为期矣。其官罢而将归者，则文辀也；事毕而欲归者，朴村也；守选而将出者，刘生也；惟篛林当官，而行且告归。计明年花时滞留于此者，惟余独耳。岂惟余之衰疾羁孤，此乐难再？即诸君子踪迹乖分，栖托异向，虽山川景物之胜什百于斯，而耆艾故人，天涯群聚、欢然握手如兹游者，恐亦未可多遘②也。因各述以诗，而余为之记。（选自《方苞文选》，有修改）［注］①醼：同“宴”。②遘：遭遇。2.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）（3分）A.未得一造观

造：到，往B.五色间厕

厕：同“侧”，旁边C.盖余数年中未有醼游若此之适者

适：适意D.即诸君子踪迹乖分

乖：分离3.下列句子陈述的内容属于直接表现“丰台之游”的一组是（

）（3分）①居民以莳花为业，芍药尤盛

②扃闭不得入

③于篱落间见蓓蕾数畦④平原如掌，千亩相连，五色间厕

⑤因就道旁老树席地坐

⑥举酒相属，向夕犹不能归A.①②③

B.①④⑥

C.③⑤⑥

D.②④⑤4.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（

）（3分）A.首段交代丰台地理位置、景观特点、出游时间与同游者姓名，并以寓安之问引出丰台之游。B.作者与朋友先是一起赏花，然后在道旁老树下饮酒为乐，自由自在，直至傍晚依然流连忘返。C.在写丰台游乐之后，第三段表达了人生聚少离多，良辰美景难常有的感慨，感情真挚动人。D.本文语言古雅、精炼，无秾词俪语，句式参差错落；叙写真事，抒发真情，朴质无华。5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）游者特艳其昔之所闻，而纷然来集耳。（3分）

（2）诸君子仕隐游学各异趋，而次第来会于此。（3分）

参考答案：2.B（“厕”应为“混杂”“间杂”之意）3.C（①只是说明丰台的居民以种花草为生，④句是当地人介绍丰台以前的种植情况）4.B（不是在道旁老树下饮酒，而是在花圃主人住所后面的小亭子里）5.⑴游玩的人只是羡慕他们往日听到的（美景），于是（因此、因而）纷纷赶来聚集（在这里）罢了。（特：只是；艳：羡慕；而：于是、因此、因而。三个语言点各1分）⑵诸位君子或为官或归隐或游学，各有不同的志趣，可是陆续来到这里相会。（趋：通“趣”，志趣、志向；次第：依次、陆续；会于此：状语后置，即“于此会”。三个语言点各1分）【参考译文】丰台距离京城十里远还不到，当地的百姓靠种植花木为生，芍药（的种植）尤其盛行。花开的时候，京城的士人们成群去（丰台）游玩。我到京城六次，没有能够去观赏一次。戊戌年（1718年，康熙五十七年）夏季四月，我将要到塞门（承德的避暑山庄）去，而寓安要到上党去，我到寓安的住处向他告别。寓安说：“为什么不去丰台游玩呢？”于是告诉嘉定的张朴村、金坛的王篛林、我的堂弟方文辀、门生刘师向，共同乘车前往。这个地方最有名的叫做王氏园，大门关了不能进去。走遍其他园舍，从篱笆间看到几块花圃种着含苞未放的花，仆从说：“只是如此而已！”向当地人询问，才知道（这个地方）最初种植花木时，平原像手掌一样（平坦），上千亩的花圃连在一起，五彩缤纷的颜色错杂其中，这就是成为奇特景观的原因呀。此后居住此地的人越来越多，各自建造围墙篱笆来隔开土地，树木一丛丛地生长，花虽然生长繁盛，却被遮住看不见了。游玩的人只是羡慕这里昔日的美闻，因此纷纷赶来聚集在这里罢了。于是（我们）靠近路旁的老树席地而坐，过了很长时间才能够到花圃主人住所后面的小亭子休息。年少年长不再排序，卧下或是起身，坐着或者站立，怎么方便怎么着，各人也尽情地说出想说的话，举起酒杯互相劝酒，傍晚了还不能回去，这大概是我多年来还没有像（今天）这样适意的游玩了。我平生愚钝耿直和别人相处也很少和谐，交往很深的知心朋友，二十年来也有一大半去世了；还存活的，今天一起玩的诸位君子也占了一半了。诸位君子或为官或归隐或游学，各有不同的志趣，可是陆续来到这里相会，时间长的有好几年，短的也经历了一年多，难道不是世上的事情很难企求（大家能够相会于此）却又是可以庆幸的吗？可是寓安这一次出行，也就剩十多天的时间。因官职被罢免而将要回去的，是方文辀了。事情办完了准备回去的，是张朴村呀。等候选用将要上任离开的，是刘师向。只有王篛林还在做官，也将要告老回乡了。估计明年花开时还停留在这里的，只有我一个人了。难道只有我衰老疾病羁旅孤独，这样欢聚的快乐难以再有？就是诸位君子行踪分离，栖息托身的地方各不相同，即使（今后所在之处）山川景物比现在美十倍百倍，而师长老友，能像这次漂泊天涯却聚在一起，开开心心、手握着手的游玩机会，恐怕也不能够多遇呀。因此各人用诗来记叙这次聚会，而我为这一次游玩写一篇游记。

略三、语言文字运用（20分，共4题）7.．仿照下面的示例，另写两句话，要求内容贴切，句式与示例相同。（6分）

平凡是一弯池塘，如果你甘于沉寂，终将成为一潭死水；

平凡是一株野花，只要你愿意绽放，也会成就一抹绚丽。

；

。参考答案：[示例1]平凡是一眼清泉，如果你停止喷涌，终将变成一口枯井；平凡是一棵老树，只要你愿意吐绿，也会摇曳一片春光。[示例2]平凡是一枚铁钉，如果你甘于腐朽，终将化为一撮锈尘。平凡是一星渔火，只要你愿意发光，也会照亮一条航道。

略8.把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）（3分）

审美的情感价值不但与科学价值有矛盾，而且与实用的道德价值有矛盾。

这当然是一个流派的观念，但这是历史发展的必然。①象征主义的鼻祖波德莱尔说：“什么是诗的目的？就是把善同美区别开来，发掘恶中之美。”②美不一定是善的，甚至可能是恶的。③但这种矛盾又不是绝对的，在更高的层次上，智、情、意三者的统一。④浪漫主义把抒情的美发挥到极致，必然激发出以恶为美的象征主义。⑤但在艺术创造和文本分析这个层次，把它们分开是前提。参考答案：③⑤②④①（“这种矛盾”，对应前文原文“矛盾”，所以③排首位；“它们”指代具体内容是“智、情、意三者”，所以，⑤紧承③之后。①为④的例句，②是前后衔接句，应放在当中）9.下列各组用横线连接的词，不全是反义词的一项是A.炽热——冰冷

背离——遵循

豁亮——阴暗B.讴歌——诽谤

熟练——生疏

埋伏——