河南省安阳市李珍中学2022年高一语文模拟试卷含解析

河南省安阳市李珍中学2022年高一语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文章，完成18~20题。宋代家训的特点马泓波家训指古代家族对子孙立身处世、持家治业的教诲。宋代家训是家训发展史上的重要阶段，影响很大。从所搜集的资料来看，宋代的家训，专著加上单篇计百余种，其数量远远超过了前代。这些家训根据纂述者的身份，可分为宋代帝王家训、宗室家训、士大夫家训、百姓家训等类型。宋代家训继承了传统家训的散文、诗歌、条规等体载，又有发展，如《集事诗鉴》将散文与诗歌融合于一体。宋代家训体裁上的另一大发展则是辑录体家训的大量出现。辑录体家训就是将宋及宋前历代的训家教子的成文文献或者相关的家庭规范的活动汇集在一起，以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟，如司马光《家范》等。宋代家训的繁荣，与宋代社会的发展变化有很大关系。宋代由以前的门阀政治时期转变到官僚政治时代。选官以科举为主，宋代长久不衰的世家大族已经很少，贫富无定势，甚至贫富易位的现象屡见不鲜。一些家族尤其是士宦家庭积极地纂述家训，以期通过道德教化、行为规范等，令其家庭成员修身、齐家，维持家族在竞争中的优势地位，达到兴旺、繁荣的目的。宋代家训都有治生、制用的内容。其中，治生方面，以叶梦得《石林治生家训要略》最为详尽；制用方面，以陆九韶《居家制家》更为具体。宋人重视家庭治生，与宋代商品经济的高度发展有密切的关系，这也是维持大家族的正常运作所必备的经济基础。此外，科举也需要经济支持。宋代家训一方面提倡家庭治生，另一方面提倡辩证的节俭，量入为出是其基本原则。宋人把俭朴当做自家的优良传统代代相传。但对公益事业，则要尽力而力，不要吝惜财产，如“乡人有纠率钱物以造桥修路及打造渡航者，宜随力助之”（袁采《袁氏世范》）。宋代家训注重道德教育，倡导父慈、子弟、兄友、弟悌、夫正、妇顺，即通过对家庭成员的言行举止的规范，将儒家思想贯彻其中。除了道德教育外，宋代家训还重视参加科举考试以入仕的教育及其他知识教育，以提高子孙的素质。宋人家训中也涉及许多教育原则，其中教育贵早、宽严相济这两点对今天来说仍有鉴意义。家族对子孙等家庭成员的道德要求和行为规范，首先建立在教育的基础之上。当好言相劝不通奏效时，家长便采取其他的惩罚方式，如庭训、笞、杖、役、经济惩罚、不承认身份、告官、驱逐、移乡等。家训的纂述，是为家庭的兴旺长久，所以一般不会违反朝廷的法律。有的宋代家训如范氏的《义庄规矩》及后续规矩还得到朝廷的许可与支持。家训、法律中有儒家思想的渗入，受儒家思想的影响，家训在强调修身、治家之后，仍然怀抱治国与平天下的崇高理想。家庭是社会的细胞，治天下也离不开家庭的修整、稳定、繁荣。所以在礼、法社会之中，家训与法律有着千丝万缕的联系。但家训与法律的出发点和目的还是略有侧重的，家训更侧重家庭的发展，而法律则更关注社会的长治久安。18．请用简洁的语言概括这篇文章的论述思路。（6分）

19．请根据文章内容，分别概括宋代家训繁荣的现象及其原因。（6分）

20．请根据文章内容，概括宋代家训内容方面的特点。（6分）

参考答案：2.阅读下面的文字，完成1-3题。

《保护非物质文化遗产公约》给“非物质文化遗产”所下的定义是：“指被各群体、团体，有时被个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。”它强调两个重要的条件：一是“各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类的创造力”；二是“在本公约中，只考虑符合现有的国标人权文件，各群体、团体和个人之间相互尊重的需要和顺应可持续发展的非物质文化遗产”。

非物质文化遗产的表现形式多种多样，例如口头传说和表述，表演艺术，社会风俗、礼仪、节庆，有关自然界和宇宙的知识和实践，传统的手工艺技能等。所有这些形式都与孕育它的民族、地域生长在一起，构成不可拆解的文化综合体。以我国的古琴艺术为例。作为非物质文化遗产，古琴艺术的价值不只在于古琴这种乐器本身，也不限于古琴曲目和弹奏技术，更重要的在于以古琴为聚合点而构建的传统美学特质及哲学意味，并且这种美学特质和哲学意味贯穿于中华雅文化的发展当中。由于钟子期和俞伯牙高山流水的故事是以古琴为依托的，所以不仅深邃感人，而且历久弥新。可以说，知音意识和获得知音的愉悦成为雅士阶层不可分割的一种人生内容．于是音乐境界与生命境界、乐品与诗品文品都互相沟通。而遵循“大音希声”的哲学原理，古琴艺术又将儒家的中正平和、道家的清静淡远融汇于乐曲之中。

每一项真正符合标准的非物质文化遗产都不可能以一个物质符号(比如古琴乐器本身)独立存在。相对于物质符号而言，非物质文化遗产中那些无形的环境、抽象的宇宙观、生命观更具价值。非物质文化遗产是人类遗产非常重要的资源，就语言、民间音乐、舞蹈和民族服装来说，它们都能让我们从更深刻的角度了解其背后的人和这些人的日常生活。非物质文化遗产涉及的范围非常广泛，每一个人都跟它脱不开关系，因为在每个人身上都存在着他所在社会的传统。

1、下列对“非物质文化遗产”定义的理解，不正确的一项是

A.非物质文化遗产可以是被群体或团体认同的文化遗产，也可以是被个人认同的文化

遗产。

B.非物质文化遗产应该体现各群体、团体和个人之间相互尊重的需要，顺应可持续发展的要求。

C.随着人们所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化，非物质文化遗产具有不断创新的特点

Ｄ.对于世界上那些已经被认定的非物质文化遗产，各个群体和团体都应该具有认同感和和历史感。2、下列表述不符合原文意思的一项是

Ａ.包含着儒家中正平和旨意和道家清静淡远韵味的古琴艺术，追求的是一种“大音希

声”的境界。

Ｂ.借助语言、民间音乐、舞蹈和民族服装等非物质文化遗产，可以更深刻地了解一个民族及其日常生活。

Ｃ.非物质文化遗产无论有多少表现形式，都应该与孕育它的民族、地域构成不可拆解的文化综合体。

Ｄ.古琴艺术被列为非物质文化遗产，凭借的是它所蕴含韵美学特质和哲学意味，而非其乐器本身、曲目及弹奏技术。

3、根据原文的信息，下列推断正确的一项是

A.雅士阶层之所以能够将音乐境界与生命境界、乐品与诗品、文品沟通，正是由于他们具有欣赏古琴艺术的水平。Ｂ.非物质文化遗产涉及的范围非常广泛，每个人身上都存在着他所在社会的传统，所以每个人身上都有非物质文化遗产。

C.由于非物质文化遗产中存在着无形的环境、抽象的宇宙观、生命观，所以它比其他形式的文化遗产更值得保护。

Ｄ.一个实物，如果不与非物质的形式，如表演、表现形式、技能等相联系，就不能独立成为非物质文化遗产。参考答案：3.然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上；一百年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言时，曾以气壮山河的词句向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以不可剥夺的生存、自由和追求幸福的权利。就有色公民而论，美国虽然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖上“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。

(节选自马丁·路德·金《我有一个梦想》)12．第一自然段画线的句子中“物质充裕的海洋”和“穷困的孤岛”各喻指什么?(4分)13．为什么作者说黑人“是故土家园中的流亡者”?谈谈你的理解。(4分)14．第三自然段中，“空头支票”比喻什么?画线句子的含意是什么?(5分)参考答案：12．(4分)(1)物质财富充裕的美国社会。(2)生活在贫穷舜苦中的黑人群体。(各2分)13．(4分)美国电是黑人的家园，黑人也应该是美国的主人。但现实却是他们得不到自由、民主，得不到幸福生活。14．(5分)(1)比喻没有实现的诺言。

(2)美国政府以“资金不足”为借口，不履行给黑人的生存、自由和追求幸福的权利的许诺。(第一点2分，第二点3分)二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下列文段，完成5～7题：荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图!”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。5．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是

()A．而右手持匕首揕之

揕:刺B．发图，图穷而匕首见

穷：尽C．剑坚，故不可立拔

坚：坚硬，锋利D．乃引其匕首提秦王

提:掷击6．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的是

()A．是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲

荆轲有所待，欲与之俱B．荆轲逐秦王，秦王还柱而走

图穷而匕首见C．而秦武阳奉地图匣，以次进

以故荆轲逐秦王

D．乃引其匕首提秦王

乃不知有汉7．下列有关文段内容的解说，不准确的一项是

()A．这是文章的高潮部分，重点描述了荆轲廷刺秦王的场景，刻画了荆轲临危不惧、奋不顾身的英勇形象。B．文段一开始写秦武阳色变振恐，是为了显示秦廷的森严和始皇的威武，这一“色变振恐”与荆轲的“顾笑”形成鲜明的对比。C．荆轲“左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之”，正是前文荆轲对樊於期将军所说的刺杀设想的实施，此处印证了荆轲计划的合理性。D．由于刺杀是在仓促之间出现的，秦廷上下反应迟钝；秦王惶恐到拔不出来剑的地步，大臣们也都目瞪口呆，束手待毙。参考答案：5C

C项的“坚”，应为“剑插得紧”6、A

A“所”代词，用在动词前，与动词组成名词性短语。B“而”连词，前表修饰；后表承接C“以”介词，按照；后介词，因此

D“乃”前副词，于是，就；后副词，竟然7、B

B项“是为了显示秦廷的森严和始皇的威武”错，应是为了衬托荆轲沉着机智，镇定自若。略5.课内外文言文比较阅读（8分，每小题2分）【甲】若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

(《岳阳楼记》节选)【乙】范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖①数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗②敛棺椁③皆所未具。公怃④然，即彻⑤宴席，厚赒⑥给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。(《范仲淹罢宴》)注释：①[缞绖(cuīdié)]丧服。

②[赗（fènɡ）]用财物帮助别人办理丧事。

③[椁（guǒ）]套在棺材外的大棺材。

④[怃（wǔ）]失意。

⑤[彻]通“撤”。

⑥[赒（zhōu）]通“周”，接济。7、下列各句的停顿划分不恰当的一项是（

）A、处江湖/之远/则忧其君

B、先/天下之忧而忧，后/天下之乐而乐C、暇日/率僚属/登楼置酒

D、乃/寓居士人/卒于邠8.下列加点字在句中的意思解释有误的一项是（

）A、乃寓居士人卒于邠

卒：死B、沙鸥翔集

集：鸟停息在树上C、坐客感叹有泣下者

坐：通“座”D、春和景明

景：景色9.下列选项中加点字意义和用法相同的一项是（

）A、然则何时而乐耶

公怃然

B、不以物喜

徒以有先生也C、使毕其事

其喜洋洋者矣

D、古仁人之心

公亟令询之10.下列对选文理解错误的一项是（

）

A、甲文中的“古仁人”有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的阔达胸襟和“不以物喜，不以己悲”的政治抱负。B、乙文中最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”的思想的语句是：“公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。”C、从表达方式看，甲文综合运用描写、抒情和议论，乙文主要运用叙述，两文都表现了范仲淹的“民本”思想。

D、甲文通过一悲一喜的写景对比，为下文议论作铺垫，表现了作者一种更高的思想境界；乙文则正面描写和侧面描写相结合，刻画了一个关注民生疾苦、一生坚守“先忧后乐”行为准则的封建士大夫形象。11.将下列句子翻译成现代汉语。（6分，每小题3分）(1)予尝求古仁人之心，或异二者之为。译文:

(2)厚赒给之，使毕其事。

译文:

参考答案：6.阅读下面的文言文，回答问题。

王羲之，字逸少，司徒导之从子也。幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周顗，顗察而异之。时重牛心炙，坐客为啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若游龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，为敦主簿。敦尝谓羲之曰：“汝是吾家佳子弟，当不减阮主簿。”裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。注：从子：侄子。

重牛心炙：把烤熟的牛心肉作为最高贵的食物。

骨鲠：性格耿直正派。从伯：叔父。

重名：很高的名望。8、对下列加点词语推断不正确的项是（

）A、顗察而异之

异：以……为异B、顗先割啖羲之

啖：给……吃C、然闻信至

信：消息D、导令就东厢遍观子弟

遍：全面地，一个一个地9、下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（

）A、司徒导之从子也

向之所欣B、以为飘若浮云

若舍郑以为东道主C、使门生求女婿于导

赵氏求救于齐D、独若不闻

若入前为寿，寿毕，请以剑舞10、下列对选文内容概括理解不正确的一项是（

）A、王羲之十三岁时去拜见周顗，此后才慢慢地引起人们的注意，从而崭露头角。B、王羲之的性格正直让当时的人称道，但他最让人称道的还是他的隶书书法。C、王敦把王羲之、王承和王悦看成王家有前途的三个少年，以羲之为最好。D、王羲之在东床上袒露着肚子吃东西，与众不同，让太尉相中为婿。11、翻译文中划横线的句子（9分）（1）

幼讷于言，人未之奇。（2）

汝是吾家佳子弟，当不减阮主簿。（3）

访之，乃羲之也，遂以女妻之。参考答案：三、语言文字运用（20分，共4题）7.下面是某校中学生暑假社会实践活动计划的初步构思框架，请把这个构思写成一段话。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过85个字。参考答案：中学生暑假社会实践主要活动是考察与游览：考察气象公园、湿地公园后撰写调查报告，考察科技馆后交流体验到的地震感受；游览美丽乡村、名人故居，用日记记录旅游的感受心得。【详解】试题分析：本题考查考生图文转换的能力，考查考生分析问题、观察问题的能力，也考查了考生运用语言的能力，解答本体首先要分析框架图的内容，然后根据框架图的内容程进行介绍，叙述的过程中要注意用语准确、连贯。解答本题需认真阅读题干，然后观察构思框架图，明确构思框架图的内容，该暑假社会实践图包括游览和考察两部分，然后每一部分的内容，最后尽量用准确的语言表述出来，要注意内容得当，语言连贯，不超过字数限制。本题是某校中学生暑假社会实践活动计划的初步构思框架，该框架图包括考察和游览两部分，本次暑假社会实践主要考察气象公园、湿地公园和科技馆，考察气象公园和湿地公园要写出调查报告，考察科技馆后要交流体验写出地震感受；本次社会暑期社会活动主要游览美丽的乡村和名人故居，游览乡村和名人故居要通过日记的方式记录游览过程，根据以上分析可运用简洁的语言进行表述即可。8.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是①在国产手机努力强调手机拍照如何强大，芯片如何多核的时候，那些高端手机却殊途同归，玩起了“多彩时尚”，苹果、三星的一款手机就提供了多种选择。②随着社会经济的进一步发展，安土重迁的观念越来越深入人心，即使富庶地区的人们也乐意告别家乡，到外面闯荡一番。③今年我省公务员考试报名不同职位报考人数大相径庭，税务、监察等部门仍然热门，可依旧有大批职位无人报考，不少考生仍然观望。④某市住宅均价已逼近两万元，比三年前足足增长了一倍，这样的涨幅让前来购房的工薪阶层的年轻人只能望洋兴叹。⑤宁波的驴友在驱车穿越林地时迷失了方向，当时天色渐晚，路况不清，又难以求田问舍，所以被困在山上了。⑥有些人遇见理论，就想要明白。如果不能完全明白，就不惜穿凿附会，因为这样似乎可通，并自觉新奇可喜。A.①③⑤

B.②④⑥

C.③④⑥

D.①②⑤参考答案：C试题分析：本题考查成语意思和用法的辨析。首先把握成语的意思，然后结合语境辨析正误。①不合语境，“殊途同归”，不同的方法得到相同的结果，句中说的是高端手机一同玩起了“多彩时尚”，这里应用“不约而同”。②不合语境，“安土重迁”，留恋故土，不肯轻易迁移。而句中说的是“即使富庶地区的人们也乐意告别家乡，到外面闯荡一番”。③使用正确，“大相径庭”，彼此相差很远或矛盾很大。④使用正确，“望洋兴叹”，因力量、条件的不够而达不到目的，感叹无可奈何。⑤望文生义，“求田问舍”，只知道置产业，谋求个人私利，比喻没有远大志向。句中说的是驴友路况不清难以问路，错误。⑥使用正确，“穿凿附会”，生拉硬扯，非常牵强的解释。点睛：对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义，比如“求田问舍”，从句中来看，误把该成语理解成问路，故错误。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。9.为下文补写一个简短的结尾，使之成为一则寓言，并写出这则寓言的寓意。(60字以内)（5分）秋天来了，场上堆满金色的谷粒。一只麻雀站在上面，骄傲的夸耀：“看我多么富有”

参考答案：、答案：结尾：秋天过去了，场上的谷粒被收进了粮仓，什么也没有了，麻雀无可奈何的飞走了。（2分）寓意：毫无资本的夸耀最终会使自己一无所获。或：脚踏实地的劳作胜似空洞的夸耀。（3分）略10.请仿照给出的句子，另写两句话。要求：语意连贯，句式一致。（3分）示例：当苏轼感慨“但愿人长久，千里共婵娟”时，我为他的释然感动。________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：六、写作（60分，共1题）11.阅读下面材料，根据要求写作。从“什么是知网”的发问到发表论文的大段的抄袭,前段时间“翟天临事件”在网上闹得沸沸扬扬。之后，北京大学光华管理学院对翟天临进行调查并确认其存在学术不端行为,对其给予退站处理，于是翟天临的博士后“学霸人设”崩塌，同时也引发人们热烈讨论。有人认为，明星演好戏就好，不要求学历。而有人强调学术容不得一点掺假，这反映的不仅是治学的态度，更是做人准则。还有人认为，明星作为公众人物，更应该起示范作用。对于以上“翟天临事件”，你有什么看法？请结合自身的生活实践和思考，写一篇不少于800字的议论文。参考答案：诚信，人之根本青年演员学历最高的，念书人里演技最好的翟天临因博士学位造假让他的粉丝对他失望。他的诚信度也降为零，人品也得到了差评。翟天临的未来本来是美好的，如今的结局全是他弄虚作假，咎由自取。古语说，“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰”。诚信既是我们安身立命的根本，也是世界文明进步的一种驱动力。我们要立足社会，就要做到实事求是，不能弄虚作假，不能欺骗他人，要诚信待人，这样才能受人欢迎。一叶知秋，同样的道理，“一馒头见诚信”，“无人售馒头”横空出世。很多时候，我们都渴望诚信，希望别人讲诚信，但是又喜欢假借各种或客观或主观的理由，有意无意的禁锢和扼杀了自己的诚信，始终难以迈出诚信的第一步，让自己陷入“语言上的巨人”、“行动上的矮子”的沼泽，先把自己从某种观念的桎梏中解放出来，做一个与人为善、诚实守信的人，我们或许就会发现，整个社会的诚信并没有想象中那么糟，讲诚信大有人在。或许大多数人都听过这样一个故事，华盛顿用斧头砍倒了一棵樱桃树，父亲见心爱的树被砍倒，非常气愤，扬言要给砍树的那个人一顿教训。而华盛顿在愤怒的父亲面前毫不逃避的承认了自己的错误，父亲被感动了，并且表扬了他，说他的诚实比所有樱桃树都宝贵的多。相反的是，美国总统尼克松因“水门事件”撒谎败露而被迫辞职，克林顿也因为不光彩的绯闻暗中撒谎而险遭弹劾。同样是美国总统，一个因诚实而受到爱戴和尊敬，而另两位却因为撒谎而在史上留下了污点。诚信是金，但黄金有价，诚信却无价，诚信比黄金更贵重，比钻石更闪耀。诚实守信对一个社会来说，对一个国家而言，可以说是立国之根本。中国自古就有“得民心者得天下”“失民心者失天下”的明训，“诚信”就是取信于民，让人民信任国家的领导，甘愿为了祖国奉献自身的一切。“无人售馍”这个实例就说明了这个道理，人们重视讲诚信的原则，是因为诚信是人与人之间友好关系的基本道德规范，没有诚信也就不可能有道德，所以诚信是支撑社会道德的根基。让我们以翟天临为戒，做个讲诚实讲信用的人，并且用自己的实际行动感化他人，从而使我们的社会更加和谐美好！【详解】本题考学生写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对所给材料讲述的事件，结合自身的生活实践和思考，写一篇文章。既要就事论事，又要就事说理，既要有鲜明的态度，又要有深度的思考。材料重点在于引导考生关注社会，考查学生理性的思辨能力。【审题】材料由两个部分组成，前半部分交代了事件背景，后半段列举了人们的议论。材料首先指出前段时间“翟天临事件”在网上闹得沸沸扬扬，从“什么是知网”发问到发表论文的大段的抄袭。之后，北京大学光华管理学院对他进行调查并确认其存在学术不端行为,对其退站处理，于是翟天临的博士后“学霸人设”崩塌，同时也引发人们热烈讨论。后半部分是人们对这一事件的议论，材料列举出三种看法：第一种看法：有人认为，明星演好戏就好，不要求学历。第二种看法：有人强调学术容不得一点掺假，这反映的不仅是治学的态度，更是做人准则。第三种看法：有人认为，明星作为公众人物，更应该起示范作用。三种不同的看法体现出对改事件三种不同的态度，每种态度都可作为写作立意的出发点。从体裁来看，题干已经明确提出要求——写一篇不少于800字的议论文。结合材料中“引发人们热烈讨论”和“你有什么看法”这个指令，再加上材料属于时事类，所以文体为时评最好。立意：①“明星演好戏就好，不要求学历”，翟天临是一个演员，演员本职工作是演好戏，翟天临出现在世人眼前不只是一个好演员，还是一个学霸。但是从“什么是知网”发问到发表论文的大段的抄袭。不仅学霸人设坍塌，估计演员的工作也会做不下去。具体作文可以从做好本职工作，做人要知足，不要贪心等角度构思行文。②“有人强调学术容不得一点掺假，这反映的不仅是治学的态度，更是做人准则。”翟天临学术造假，不仅是治学不严谨，更是做人不诚信。紧扣“诚信”关键词去立意构思③“明星作为公众人物，更应该起示范作用。”从公众人物的榜样作用立意，“欲戴王冠，必承其重”明白作为公众人物的责任和社会担当。行文结构安排：拟一个隐含或者直接点明观点的题目，比如“诚信，为人之本”。接着，写一个简洁明了的开头段，文章开头以简洁的语言阐明观点，当然文章开头最好引用题干所给的材料，由所给的材料引出观点——诚信，为人之本。然后，文章的主题部分，从什么是诚信；诚信是中华民族传统美德；人无信不立；如何做到诚信几个角度结合具体的事例进行诚信为人之本。在文章的结尾以凝练的语言再次强调“诚信，为人之本”。整体做到收尾呼应，结构紧凑，思路清晰。

素材积累：1.翟天临学术不端事件回放1月31日，翟天临在个人微博上晒出北京大学博士后录用通知书，并配发文字：“新的旅程，小翟要加油！”此前，2018年6月他曾晒出北京电影学院博士生毕业照，他的学霸人设此时立得越发稳固。就在他吸粉无数，收获大量祝福和膝盖的时候，一次无意间的互动却让事情的发展急转直下。在一场直播中，有粉丝问翟天临的博士论文能否在知网上搜到？他下意识问道：“知网是什么东西？知网是什么东西啊？”堂堂博士竟然不知道“知网”为何物，一时舆论大哗。有细心的网友在网上搜索一番，发现本硕博连读的翟天临，目前只在网上公开发表了两篇论文。其中一篇还涉嫌大段落抄袭，论文检测网站查出其复制率为40.4%。这篇题为《谈电视剧<白鹿原>中“白孝文”的表演创作》的论文，全文只有2800余字，有1646字的内容与他人发表内容一样。被抄袭的作者黄立华也站出来谴责：“我十几年前的文章被其整段整段的抄袭，事实胜于雄辩。”而且，两篇论文发表的期刊为《广电时评》和《综艺报》，都不是核心期刊。这跟北京电影学院博士学位申请条件明显不符——至少发表两篇学术论文，至少一篇核心期刊论文。一时之间，网上质疑之声四起。北京电影学院随后表示，该校已经成立调查组并按相关程序启动调查。北京大学光华管理学院通过微博发表声明，将根据其博士学位授予单位的调查结论做出处理。在此次翻车之前，翟天临给观众们留下了很好的印象，有人赞誉他是“年轻演员里学历最高，念书的人里演技最好的”。在综艺节目《演员的诞生》里，他的表现被称为“教科书式的演技”。在粉丝心中，这位出生于1987年的山东男孩有才气，也有傲气。在一众小鲜肉仗着高颜值大肆圈钱时，他踏踏实实演戏，努力提升自己。然而这一次，因为学术造假，他的学霸人设彻底崩塌了。（摘自《翟天临事件：光鲜的人设还需诚信支撑》）事件后续相关报道：翟天临14日发道歉信，表示虚荣心和侥幸心让他迷失了自己，他的不当行为让学校声誉被连累，让学术风气被影响，让公众的信任被辜负，他深感自责和内疚。他说自己已正式申请退出北京大学博士后科研流动站的相关工作。北影撤销其博士学位，取消其导师资格。北大学校同意光华管理学院2月13日对翟天临作出退站处理的意见。决定对该合作导师作出停止招募博士后的处理，对面试小组成员给予严肃批评，责成光华管理学院作出深刻检查。教育部对学术不端一贯鲜明的态度就是零容忍，绝对不能允许出现无视学术规矩破坏学术规范，损害教育公平的事。2.类似事件重责之下，仍有学术不端事件频频发生。（1）仅在2018年，清华大学前博士生被撤稿事件及南京大学“长江学者”梁莹论文“404事件”等学术不端案例，均造成了恶劣影响。上海社会科学院法学研究所研究员彭峰认为，这些正是“唯论文、唯职称、唯学历、唯奖项”现象负面作用的典型。（梁莹，是南京大学社会学院教授，不到40岁的长江学者，在国内外期刊发表了数十篇论文。因为主动删除知网中多篇论文引发关注，随后被查出学术造假，被取消导师资格，调离教研岗位。）（2）2019年2月11日，微博网友爆料称，华南理工大学计算机科学与工程学院的教师，在此学院2018年研究生复试结束后，篡改了8位考生的考试成绩，并质疑“这些被提分的考生与他们之间是否有金钱利益关系”。3.媒体相关评论：（1）人民日报官微：《最好的人设是自我》：事实上，演员最好的人设就是自我，没有什么比优秀的作品、出色的演技、高尚的人格更能赢得观众的真心了。仰望艺术的星空，可谓群星闪耀、星河灿烂，而那些恒久定格在人们心中的文艺精品、经典形象，才是一个卓越的演员最亮丽的名片。对于明星来说，与其用镀金的学位或者其他内容经营“某某人设”，不如返璞归真、找到自我，不断打磨演技、沉淀体验，走出一条更为纯粹的演艺道路，以德艺双馨实现自己的职业目标和人生价值。创作更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，记录时代、书写时代，彰显信仰之美、崇高之美，才能通过好作品启迪思想、温润心灵、陶冶人生，也才能真正认识自己、重新发现自己，找到属于自己的清晰人设。这正是：闻道有先后，术业有专攻；人设须谨慎，最忌虚浮风。（2）梁文道认为，这与当下“任何事情都喜欢强调‘学位化’”有关。目前，社会评价机制中“唯论文”“唯学历”“唯分数”“唯帽子”等问题普遍存在。以学历为例，许多优质岗位的门槛都是高学历，无论其实质上是否与学院培养有关；社会评价也习惯用学历来判定一个人在自己所在领域成功与否。（3）成功没有捷径，更来不得半点浮夸。胡适曾说过：“这个世界聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。”《阿甘正传》里的台词，“生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道。”“成功没有捷径”这句话很多人从小听到大，可在这个浮躁的社会，越来越多人失去耐心，想赚快钱，赚大钱，却不愿意脚踏实地，怕机会等不及就过了，于是投机取消，总想找捷径。可“等不及”这三个字，往往是人生最大的陷阱。（4）内因的角度讲就是翟天临个人的虚荣心、狂妄心和不诚信造成的。他不但不诚实地学术造假，还非常嘚瑟地自我显摆，某种程度上可以说这就是一种不以为耻反以为荣的行为。因此，从这个角度上，作为明星，作为公众人物，他们在道德上应该更多一些自我要求，更多一些自我完善。爱因斯坦说过：“大多数人说是才智