2021-2022学年贵州省遵义市仁怀市长岗镇长岗中学高三语文上学期期末试卷含解析

2021-2022学年贵州省遵义市仁怀市长岗镇长岗中学高三语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的作品，完成下列小题。静寒之境朱良志①中国艺术追求的静寒境界，宁静而渊澄，有一种自然而平淡的美，这与中国人的文化追求有关。世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求。②静寒境界是片宁静的天地。宁静驱除了尘世的喧嚣，将人们带入悠远清澄的世界中；宁静涤荡了人们的心灵污垢，使心如冰壶，从而归于浩然明澈的宇宙之中。宁静本身就是道，就是宇宙之本，中国艺术追求这种绝对的宁静。比如在中国画中，永恒的宁静是其主要面目。烟林寒树，雪夜归舟，深山萧寺，渔庄清夏等，这些习见的画题，都在幽冷中透出宁静。这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突，即使像范宽《溪山行旅图》中的飞瀑，也在空寂的氛围中，失去了如雷的喧嚣。寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森，将人们带入永恒的宁静中。如北宋画家王晋卿传世名作《渔村小雪图》，画山间晴雪之状，意境清幽，气氛静寂，画中渔村山体均以薄雪轻施，寒林点缀于石间崖隙，江水荡漾，与远山相应，一切都在清晖中浮动，真是幽寒宁静之极。③中国画家酷爱静寒之境，是因为静反映了一种独特的心境。画之静是画家静观默照的结果，也是画家高旷怀抱的写照。画家在静寒之中陶冶心灵，以静寒来表现自己与尘世的距离，同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。④中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。文嘉自题《仿倪元镇山水》：“高灵爽气澄，落日横烟冷，寂寞草云亭，孤云乱山影。”在静寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟飘渺，青山浮荡，孤亭影乱，这不正是一个充满生机的世界吗！彻骨的冷寒，逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去。⑤静与空是相联系的，静作用于听觉，空作用于视觉，听觉的静能推荡视觉的空，而视觉的空也能加重静的气氛。在中国画中，空绝非别无一物，往往与静相融合，形成宁静空茫的境界。因此，静之寒在一定程度上就是空之寒。中国艺术热衷于创造“空山无人，水流花开”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社会的复杂文化活动，尽量保持“自然的纯粹性”，即以山水面貌的原样呈现，不去割裂自然的原有联系。空山无人，任物兴现，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。（节选自朱良志《一丸冷月的韵味》，有删改）17.请简要概括全文的论述思路。18.作者在第④段中引用了文嘉的题画诗，有什么作用？19.中国艺术为什么追求静寒境界？请结合全文，简要概括。参考答案：17.首先，提出中国艺术追求的是静寒境界；然后，阐释了“静寒境界”的具体内涵：既是环境的宁静，更是一种独特的心境与生命的跃迁；最后，指出静与空是相联系的，静之寒在一定程度上就是空之寒。

18.题画诗表现出了静寂冷寒天地中充满了生机（或“静寒为盎然的生机提供了一个背景”）；证明了“中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁”的观点；运用例证，丰富了文章的内容，增强了说服力。

19.因为静寒之境体现了中国人的社会思想和审美追求（文化追求）因为静反映了一种独特心境，中国画家喜欢用静寒来表达对宇宙的独特理解；因为以静观动，动静相宜，是中国艺术的通则；因为中国艺术要尽量保持自然的纯粹，呈现山水面貌的原样。17.试题分析：本题题目是“请简要概括全文的论述思路”，是考查学生概括文章论述思路能力。概括文章的论述思路，可以先给文章划分层次，然后概括层意，最后应“首先……其次……接着……”等关联词，将各层层意联结起来即可。本题，通读文章，可知本文可以划分为三个部分。第①节为文章第一部分，提出中国艺术追求的是静寒境界；第②——④段为文章第二部分，阐释了“静寒境界”的具体内涵：既是环境的宁静，更是一种独特的心境与生命的跃迁。第⑤节为文章的第三部分，指出静与空是相联系的，静之寒在一定程度上就是空之寒。所以本文的论述思路为首先，提出中国艺术追求的是静寒境界；然后，阐释了“静寒境界”的具体内涵：既是环境的宁静，更是一种独特的心境与生命的跃迁；最后，指出静与空是相联系的，静之寒在一定程度上就是空之寒。点睛：概括文章（段）论述思路可以分三步走：第一步，通读文章（段），给文章（段）划分层次；第二步，概括各层层意；第三步，用“首先……然后……接着……最后”之类的关联词把各层层意联结起来。18.试题分析：题干问的是“作者在第④段引用了文嘉的题画诗，有什么作用”，这是考查论述类类文本中论据的作用。首先明确论据的类型，“引用了文嘉的题画诗”说明这是引用论证，且引用的是诗词，表达上的作用通常是“丰富了文章内容，增加了文学色彩，增强了说服力”，这是套话，考生可以熟记于心；然后分析第四段的中心，“中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁”是本段的中心句，后面所使用的论据自然是为了证明这一中心；最后分析题画诗的内容，“在静寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟飘渺，青山浮荡，孤亭影乱，这不正是一个充满生机的世界吗！彻骨的冷寒，逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去”，从这些内容的分析中可以知道，题画诗表现出了静寂冷寒天地中的生机。19.试题分析：题干文的是“中国艺术为什么追求静寒境界？请结合全文，简要概括”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。通读文章，可在文章第一段说“中国艺术追求的静寒境界……这与中国人的文化追求有关。世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求”，这说明静寒之境是国人的理想和追求；第三段说“中国画家酷爱静寒之境，是因为静反映了一种独特的心境……画家在静寒之中陶冶心灵，以静寒来表现自己与尘世的距离，同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解”；第四段说“以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景”；第五段说“中国艺术热衷于创造‘空山无人，水流花开’的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社会的复杂文化活动，尽量保持‘自然的纯粹性’，即以山水面貌的原样呈现，不去割裂自然的原有联系”等信息，根据这些信息概括中国艺术为什么追求静寒境界。2.现代文（论述类、实用类）阅读（12分。选择题6分，每小题3分；简答题6分。）生活是怎样的，文艺也就是怎样的。问题在于，文艺毕竟不能照搬生活，这里有文艺家的主体性以及价值立场和审美态度问题，他的价值选择和审美判断问题，还有他的艺术良心和责任感问题。艺术家要用自己的眼光去发现和选择反映对象，在创作中要表现自己的情感评价和审美理想，即便是反映生活中那些庸俗、低俗、丑陋现象，也不能没有审美批判和价值导向，以往的批判现实主义艺术已经给了我们足够多的启示。然而有些人故意回避这些问题，要么不承认低俗，要么将这种低俗归为社会问题而不是自己的责任。将文艺审美简化为娱乐，再偷换为游戏，沦为搞笑。这样一来，文艺审美应有的人文精神内涵就被悄然抽空了，变成了专给人提供即时快感的玩乐。为了逗你玩、逗你乐，将娱乐变成“愚乐”和“傻乐”，如此“审美”，文艺岂能不滑向庸俗和低俗的泥潭！文艺大众化是“五四”新文化运动以来我国文艺的发展方向，它的积极意义不言而喻。问题是，“通俗化”很容易变成庸俗化、低俗化。正如鲁迅在《文艺的大众化》一文中所说：“若文艺设法俯就，就很容易流为迎合大众，媚悦大众。迎合和媚悦，是不会于大众有益的。”满足群众需要，并不意味着就要“俯就、迎合、媚悦”。大众的精神文化需求既需要满足也需要引导。健康的文艺有助于培养人的健康情趣，而低俗的文艺必然诱发人的低级趣味。真正的文艺大众化，大众本来应拥有主体性和自主性，是能够主动参与的，然而在当下的文化市场里，大众并没有获得这样的自主权，他们只是被动的消费者。文化产业的发展是当今社会文化发展趋势，这意味着要更多面向消费市场和大众需求，更多考虑生产成本和经济效益，这本无可厚非，问题在于，文化产业化是否意味着不需要承担社会责任和不顾社会效益？按某些人的逻辑，似乎“文化事业”才有承担社会责任和考虑社会效益的义务，而“文化产业”则只需追求经济效益，所谓社会责任和社会效益可以完全撇开。这也许正是当今一些文艺不断走向低俗化的重要原因。精神文化市场不能一刀切地全盘“消费主导”，它既要考虑大众的消费需求，也要考虑文艺产品的健康有益，力求以此引导和培育健康有益的文艺消费。马克思说过：“艺术对象创造出懂得艺术和具有审美能力的大众。”消费主体及其趣味是可以而且能够由产品来培育和创造的，既然如此，文艺生产就不能以“产业化”为理由推卸责任，更不能以此作为低俗化的借口，这无论在观念上还是实践上都是不能含糊的。（选自2010年10月28日《人民日报》，有删节）12．下列表述的内容，不属于“文艺大众化”的一项是A．文艺大众化是“五四”新文化运动以来我国文艺的发展方向，它在文艺的发展中具有十分积极的意义。B．文艺大众化并不是要求文艺设法俯就大众，因为这样就容易流为迎合、媚悦大众的文艺，对大众无益。C．大众的精神文化需求需要满足与引导，因为健康的文艺有助于培养健康的情趣，而低俗的文艺则不然。

D．真正的文艺大众化，大众不应是没有自主权的被动的消费者，而应是拥有主体性和自主性的主动参与者。13．下列理解，不符合原文意思的一项是A．虽然文艺是社会生活的反映，但不能理解为生活是怎样的，文艺也就是怎样的，因为在反映生活时，艺术家有着自己的精神坚守。B．文艺审美在简化与偷换概念中，沦为搞笑，变成了专给人提供即时快感的玩乐，而文艺审美应有的人文精神内涵就被悄然抽空了。C．要扭转当今社会中文艺低俗化之风，就要对那些容易让人陷入迷误的文艺观念加以反思和剖析，让人们自觉跳出这种文艺观念误区。D．马克思说的“艺术对象创造出懂得艺术和具有审美能力的大众”，阐明了艺术作品对“艺术对象”，即文艺大众这一消费主体的影响力。14.文章结尾说，“文艺观念上的种种误区，会导致文艺低俗化现象滋生蔓延”，那么文章列举了哪些误区？（6分）参考答案：12．C（此项是对“大众的精神文化需求”的理解，不是谈“文艺大众化”的。）13．D．（概念理解错误，“艺术对象”就是艺术作品。）14．①文艺观念上的根本误区是放弃精神坚守。

②将文艺审美简化为娱乐，再偷换为游戏，沦为搞笑；“通俗化”变成庸俗化、低俗化。

③认为“文化事业”才有承担社会责任和考虑社会效益的义务，而“文化产业”则只需追求经济效益。3.阅读下面的文章，完成后面题目。爱因斯坦苗

千爱因斯坦（A1bertEinstein，1879—1955）这位出生于德国的犹太裔理论物理学家，因为对理论物理学的开创性贡献，早已成为“天才”的代名词和科学界的标志性人物。全世界研究爱因斯坦的专家和书籍多如牛毛，我们不可能通过一篇短文来总结爱因斯坦的天才或他的理论，如果只从科学史的角度去考量这位物理学家，就会发现他在德国甚至是整个欧洲物理学发展过程中的符号意义。1879年3月14日出生于德国乌尔姆的爱因斯坦，在早期并不像很多传说故事中描述的那样，是一个智力发育迟缓且有语言障碍的小男孩，他很早就表现出了超强的领悟能力以及对自然界的好奇心。据他自己讲述，他第一次对自然界感到好奇，来自他爸爸送给他的一个小罗盘，那个始终坚定指向一个方向的罗盘指针使他第一次认识到了自然界的神奇。15岁时爱因斯坦追随做生意失败的父母到意大利求学，后又转学瑞士，在学风开放的阿劳中学补习一年后考取了苏黎世理工学院，接受数学和物理学教育。随后，这位天才留在了充满着让他喜爱的自由气息的瑞士，却因找不到教职而成了专利局的一名小职员。当学术成就开始被全世界认可后，他开始执教于苏黎世大学，随后离开瑞士，执教于布拉格，后来又回到当时的世界物理学研究中心——德国柏林。回顾爱因斯坦早年的求学和执教经历，与罗曼?罗兰笔下的人物——音乐家约翰?克里斯多夫倒有颇多相似之处，他们都是在少年时期对德国的沉闷空气感到压抑，之后游历欧洲，吸收各国文化的精髓，但最终在他们的作品中仍旧体现了德国思想和文化的条理性和深刻性。爱因斯坦在少年时代完全无法忍受德国的应试教育，他因此选择在瑞士接受高中和大学教育。在工作轻松的伯尔尼专利局做小职员的同时，丝毫没有放弃对“同时性”进行不懈的、深刻的思考，最终发展成为狭义相对论，改变了人们对时间的认识。正是在瑞士放松自由的氛围中，他和几位好友成立了“奥林匹亚学院”，一起研读哲学和物理学的经典著作，以马赫、庞加莱和休谟等人的思想为后盾，对牛顿经典物理学发起挑战。爱因斯坦在得到物理学界的认可之后，回到了德国。一方面可能是因为他认识到德国在彼时仍然是世界物理学研究的中心，柏林聚集了世界上最出色的物理学家；另一方面，成熟的爱因斯坦可能对于表面显得僵化、教条的德国式思维也有了更深刻的理解和认同。他的广义相对论，固然有着天才的迸发，但也有对于自然规律深刻的认识和艰苦卓绝的追求，这正是德国精神的体现。这位终生追求物理学和谐统一的物理学家喜欢莫扎特远胜于贝多芬，他认为贝多芬是在创造音乐，而莫扎特只是从天堂中把音乐“拿来”。他做出这个评论的时候，不会知道后人评价他开创广义相对论同样经历了像贝多芬一样孤独而悲壮的奋斗。第二次世界大战中，爱因斯坦受到德国纳粹政府的胁迫出走美国，他的再次出走成为德国作为世界物理学研究中心开始凋零和美国科学界崛起的标志。这位一生热爱和平的物理学家作为美国公民度过了他平静的下半生，他的经历，不仅是传奇，俨然成为20世纪人类科学发展的一个缩影。【小题1】从全文看，文章第一段中爱因斯坦“在德国甚至是整个欧洲物理学发展过程中的符号意义”具体指什么？（6分）【小题2】文章先后提到罗曼?罗兰笔下的约翰?克里斯多夫和莫扎特、贝多芬两位音乐家，有什么作用？（6分）【小题3】就本文来看，爱因斯坦在科学研究领域取得伟大成就的主要原因有哪些？（6分）参考答案：【小题1】（1）挑战牛顿经典物理学，对理论物理学有开创性贡献。（2）他从德国出走美国标志着世界物理学研究中心的转移。（6分，每点3分）【小题2】（1）增加了行文生动性和趣味性；（2）帮助读者深入理解爱因斯坦的求学和研究经历；（3）加深读者对爱因斯坦孤独悲壮（或“艰苦卓绝”）的研究历程的感受，了解他对音乐的爱好和深刻理解。（6分，每点2分）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文,完成下面小题。燕太子丹质于秦,亡归。见秦且灭六国,兵以临易水,恐其祸至,太子丹患之,谓其太傅武曰:“燕、秦不两立,愿太傅幸而图之!”太傅曰:“请入,图之。”鞠武曰:“燕有田光先生者,其智深,其勇沉，可与之谋也。"太子曰:“愿因太傅交于田先生,可乎?”武曰:“敬诺。”出见田光,道太子曰:“愿图国事于先生。”田光曰:“敬奉教。”乃造焉。太子跪而逢迎,却行为道,跪而拂席。田先生坐定,左右无人,太子避席而请曰:“燕、秦不两立,愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时一日而驰千里至其衰也驽马先之今太子闻光盛壮之时不知吾精已消亡矣，虽然，光不敢以乏国事也,所善荆轲可使也。”太子曰:“愿因先生得交于荆轲,可乎?”田光曰:“敬诺。”即起,趋出。太子送之至门,日:“丹所报,先生所言者，国大事也,愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰:“诺。”偻行见荆轲,曰:“光与子相善,燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时,不知吾形已不逮也,幸而教之曰:‘燕、秦不两立,愿先生留意也。’光窃不自外,言足下于太子,愿足下过太子于宫。”荆轲曰:“谨奉敦。”田光曰:“光闻长者之行,不使人疑之,今太子约光曰:‘所言者,国之大事也,愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫为行使人疑之,非节侠士也。”欲自杀以激荆轲,曰;“愿足下急过太子,言光已死,明不言也。”遂自刭而死。轲见太子,言田光已死,明不言也,太子再拜而跪,膝下行,流涕,有顷而后言曰:“丹所请田先生无言者,欲以成大事之误,今田先生以死明不泄言,岂丹之心哉?(选自《战国策·燕策》,有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(

)A.臣闻骐骥/盛壮之时一日/而驰千里至其衰也/驽马先之/今太子闻光盛/壮之时不知吾精已消亡矣/B.臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也驽马先之/今太子闻光/盛壮之时不知吾精/已消亡矣C.臣闻骐骥盛壮之时一日/而驰千里至其衰也/驽马先之今太子/闻光盛壮之时/不知吾精已消亡矣D.臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也/驽马先之/今太子闻光盛壮之时/不知吾精已消亡矣/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(

)A.太傅,古代官职名,和太师、太保一起,位列“三公”,文中的“太傅”是太子太傅,太子太傅一般认为就是太子的老师。B.足下,古代下级称谓上级,或同辈相称,用“足下”,意为“您”,属称对方的敬辞。C.再拜,古代一种隆重的礼节,拜两次,表达敬意。D.《战国策》是一部叙事详尽的编年体史书,也是一部重要的散文著作,西汉刘向编定为三十三篇。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(

)A.面对强大的秦国,燕太子希望太傅帮助他,为他出谋划策。太傅向他推荐了田光,田光向太子推荐了荆轲。B.太子丹为了国事,亲自去拜访鞠武、田光和荆轲等贤人侠士,这充分表明他是一个礼贤下士的人。C.田光年纪大了,劝说荆轲为太子出力,最后以自杀来激励荆轲并表明忠心。D.太子丹听说田光死了,很伤心,双腿跪行,流着眼泪说自己要田光不要泄密的本意是想要和田光商议重大事情,并不是要他去死。13.把文中句子翻译成现代汉语。(1)燕有田光先生者,其智深,其勇沉,可与之谋也。(2)虽然,光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。参考答案：10.D

11.D

12.B

13.(1)燕国有田光先生,他深谋远虑,勇敢沉着,你可以跟他一起谋划。(2)虽然如此,我不敢因为我精力不如以前就荒废了国家大事。庆幸的是我要好的朋友荆轲可以为您所用。【10题详解】本题考查文言断句的能力。解答此题，要考生先通读语段，把握大概内容，比较选项断句异同处，再结合人名、地名、官职名以及动词、虚词、特殊句式和句间逻辑关系来断句。考生要注意马的盛衰变化和“田光”的盛衰变化，故“盛壮之时”和“至其衰也”都是指对应马的特征的时间状语，故“盛壮之时”和“至其衰也”后都要断句，故排除AC；“一日”是修饰“而驰千里”的，作“而驰千里”的状语，形容马的速度，故“一日而驰千里”中间不能断句，据此也可排除AC；抓住写“太子”的，两个表对比的动词，“闻”对应的是“光盛壮之时”的事，“不知”的是田光“精已消亡矣”，故“闻光盛壮之时”不能断句，故排除B。故选D。【11题详解】本题考查了解常见的古代文化知识的能力。解答本题时考生应先明确题目要求，然后根据已学知识，联系文本内容，对选项中的文史典籍、古代职官、科举制度等方面做出判断。D项，“编年体史书”错误，《战国策》是西汉刘向编订的国别体史书。故选D。【12题详解】本题考查对文本内容的理解和辨析的能力。解答此类题目,考生应先明确题干的要求,即选出“正确”还是“不正确”的一项,然后依据人名、地名、官名、时间、事件等提示性信息快速找出选项对应的内容，再与选项进行比较分析。B项，“亲自去拜访鞠武、田光和荆轲等贤人侠士”错误，依据第一段“田光曰:‘敬奉教。’乃造焉。”和第二段“太子跪而逢迎,却行为道,跪而拂席”可知，田光不是太子亲自去拜见的，而是田光去拜见太子的。故选B。【13题详解】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译首先要找出关键字或句式进行翻译，直译为主。基本方法是替换、组词、保留、省略。对古今异义词要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”，但特殊句式一定要翻译出来。(1)智深：深谋远虑；沉：沉着；谋：谋划。(2)虽然：虽然如此；以：因为；以乏国事：因为精力不如以前就荒废了国家大事；所善：所交好的朋友；使：被使，为您所使用，被动句。【点睛】文言翻译时要直译为主、意译为辅，逐字落实，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，倒装句式要调整，典故和比喻处通常意译。注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。参考译文：燕太子丹被质押在秦国，逃回燕国，眼看秦国就要灭掉六国，秦兵已经逼近易水，害怕亡国之祸就要降临燕国。太子丹为此而担忧，对他的太傅鞫武说：“燕国和秦国势不两立，希望太傅能为国家出谋划策。”太傅说：“请进来，让我好好考虑考虑。”鞫武回答说：“燕国有一位田光先生，此人深谋远虑勇敢沉着，您不妨跟他商量商量。”太子丹说：“希望通过太傅结交田光先生，好吗?”鞫武说：“好吧。”于是鞫武去见田光，说：“太子希望和先生一起商议国家大事。”田光说：“遵命。”于是就去拜见太子。太子跪着迎接田光，倒退着走为他引路，又跪下来替田光拂拭坐席。等田光坐稳，左右人都退下后，太子就离席，向田光请教道：“燕秦势不两立，希望先生能尽量想个办法来解决这件事。”田光说：“我听说好马在年轻力壮的时候，一天可以飞奔千里。可到它衰老力竭的时候，连劣马也能跑在它的前面。太子现在听说的是我壮年的情况，却不知道如今我的精力已经衰竭了。虽然这么说，我不敢因此耽误国事。我的好朋友荆轲可以担当这个使命。”太子说：“希望能通过先生与荆轲结识，可以吗?”田光说：“好的。”说完起身就走了出去。太子把他送到门口，告诫他说：“我告诉您的和先生刚才说的，都是国家大事，希望先生不要泄露出去。”田光低头一笑，说：“好。”田光弯腰曲背地去见荆轲，对他说：“我和您交情很深，燕国没有人不知道。现在太子只听说我壮年时的情况，却不知道我的身体已比不上当年了。有幸得到他的教导说：‘燕秦势不两立，希望先生尽力想想办法。’我私下里没把自己当外人，向太子举荐了您，希望您到宫中去拜见太子。”荆轲说：“遵命。”田光又说：“我听说，忠厚老实之人的所作所为，不使人产生怀疑，如今太子却告诫我说：‘我们所讲的，都是国家大事，希望先生不要泄露出去。’这是太子他怀疑我啊。为人做事让人怀疑，就不是有气节的侠客。”田光这番话的意思是想用自杀来激励荆轲，接着又说道：“希望您马上去拜见太子，说我已经死了，以此表明我没有把国家大事泄漏出去。”说完就自刎而死。荆轲见到太子，告诉他田光已经死了，是为了表明自己没有把国家大事泄漏出去。太子拜了两拜，双腿跪行，泪流满面，过了好一会儿才说道：“我之所以告诫田光先生不要泄密，是想实现重大的计划罢了。现在田先生用死来表明他没有泄密，这哪里是我的本意呢?”5.阅读下面的文言文，完成下面小题。吴起者，卫人也，事鲁君。齐人攻鲁，将而攻齐，大破之。鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。魏文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之，曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。”文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“昔殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。吴起惧得罪，遂去，即之楚。楚悼王素闻起贤，至则相楚。于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。（《史记·孙子吴起列传》）10.下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫鲁/君疑之/谢吴起B.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起C.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起则是/弃卫/鲁君疑之/谢吴起D.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.殷纣为商代末代国君，在位期间统治失控，好酒淫乐，暴殓酷刑，是有名的暴君。B.武王是周文王之子，继承其父遗志，联合众多部族与商激战，灭商，建立周王朝。C.三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时期的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”。D.令尹，春秋战国时期楚国设置的最高官位，辅佐楚国国君，执掌全国的军政大权。12.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是A.吴起怜恤士卒，带兵屡建奇功。他本是卫国人，先是率鲁军抗齐得胜，后又率魏军攻陷秦国五城；这些战功都和他善于为将、与士卒同甘共苦密不可分。B.吴起劝告魏侯，修德重于据险。魏武侯沿西河而下时，指出江河之固是魏国之宝；吴起表示，治国依据山河险固不如推行德政，修德才能免于国家灭亡。C.吴起声名渐起，遭到公叔嫉妒。他虽然对田文担任魏相表示不悦，但不久就平复了心情。而公叔继田文后为相，他深表不满，担心被害，于是逃往楚国。D.吴起为楚建功，反而受到祸害。他到楚国后虽然屡建奇功，而原本的楚国贵戚却想加害与他，施暴者乱箭射击吴起；太子继位之后，这才诛杀作乱之人。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。（2）及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。参考答案：10.B

11.C

12.C

13.（1）田文说：“这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。（2）等悼王一死，王室大臣发动骚乱，攻打吴起，吴起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸体上。【10题详解】此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。划线句子的大意是：鲁国就有人诋毁吴起说：“鲁国虽然是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。”鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。句中，“而有战胜之名”中的“名”（名声）与“之”（的）是不可分割的。排除D项。“而君用起则是弃卫”中“而……则是……”这是一个固定结构，在“则是”前面要停顿，与“弃卫”不能断开。排除C项。“疑之”的主语是“鲁君”不是“君”。排除A项。分析可知，B项断句正确。故选B。【11题详解】本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。C项解说错误，三晋指春秋末韩、赵、魏三家分晋。故选C。【12题详解】此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。C项，“公叔继田文后为相，他深表不满”分析错误。文中并未提到吴起对公叔继任相位的不满。故选C。【13题详解】此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。本题还需要注意以下关键词与特殊句式的翻译：（1）“所以”，……的原因。第一处“乃”，就是。第二处“乃”，才。“此乃吾所以居子之上也。”是判断句式。（2）“及”，等到。“作乱”，发生骚乱。“走”，逃跑。“之”，到。【点睛】参考译文：吴起是卫国人，善于用兵，奉事鲁国国君。齐国的军队攻打鲁国，鲁君任命他做了将军，率领军队攻打齐国，把齐军打得大败。鲁国就有人诋毁吴起说：“鲁国虽然是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。”鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。这时，吴起听说魏国文侯贤明，想去奉事他。魏文侯就任用他为主将，攻打秦国，夺取了五座城池。吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮浓液。这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。说：“往年吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方。”魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的欢心，就任命他担任西河地区的长官，来抗拒秦国和韩国。魏文侯死后，吴起奉事他的儿子魏武侯。武侯泛舟黄河顺流而下，船到半途，回过头来对吴起说：“山川是如此的险要、壮美哟，这是魏国的瑰宝啊！”吴起回答说：“殷纣的领土，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，因为他不施仁德，武王把他杀了。由此看来，政权稳固在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要。”武侯回答说：“讲的好。”吴起做西河守，取得了很高的声望。魏国设置了相位，任命田文做国相。吴起很不高兴，对田文说：“请让我与您比一比功劳，可以吗？”田文说：“国君还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当托付给我？”吴起沉默了许久，然后说：“应该托付给您啊。”田文说：“这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。田文死后，公叔出任国相，娶了魏君的女儿，却畏忌吴起。吴起怕招来灾祸，于是离开魏国，随即就到楚国去了。楚悼王一向就听说吴起贤能，刚到楚国就任命他为国相。于是向南平定了百越；向北吞并了陈国和蔡国，打退韩、赵、魏三国的进攻；向西又讨伐了秦国。诸侯各国对楚国的强大感到忧虑。以往被吴起停止供给的疏远王族都想谋害吴起。等悼公一死，王室大臣发动骚乱，攻打吴起，吴起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸体上。攻打吴起的那帮人趁机用箭射吴起，同时也射中了悼王的尸体。等把悼王安葬停当后，太子即位。就让令尹把射杀吴起同时射中悼王尸体的人，全部处死。由于射杀吴起而被灭族的有七十多家。6.

参考答案：11．A

12．B

13．C

14．D15．（1）我被小虫咬得难受，（你）赶紧起来找蜡烛照照。（2）它们是异类，防范它们如果很周到，怎么会成为人类的祸害？（3）听到同类之间互相残害却置若罔闻，（这）难道是先人后已的君子之道吗？三、语言文字运用（20分，共4题）7.下面是第22届国际历史科学大会形象标识的主体图形，请写出除文字外的构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过50字。（6分）参考答案：该图除文字外，由祥云、汉画像车马构成。（3分）祥云体现中国文化元素，汉画像车马寓意历史的车轮，展示着历史与科技文明的演进。（3分）【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【名师点睛】这是一道徽标类图文转换题。这类题目解读时要注意：（1）抓住徽标的主体，即要明白这个徽标是哪个组织，什么行业，或者用于什么活动的。搞不清这点，答案往往会离题万里。本题就要明确所给图形是“第四届太谷孟母文化节暨中华母亲节的主体图形”。（2）仔细观察构图，通过联想理解变形，进而把握意图、寓意。徽标图大都有这样的特点：对汉字、英文字母、事物形象作了抽象化的变形。这些变形非常美妙、富有动感。要知道它们把什么“变形”，或者“变形体”的正常形态是什么。如能扣住徽标主题，通过联想，揣摩活动的名称、内容，就能把握住这些汉字、英文字母、事物形象的变体所包含的寓意。如本题的标志中的“祥云”“汉画车马”等。8.名著导读（6分）（1）小说《家》在中国现代文学中影响很大，它的作者是

，原名

。（2分）（2）请简要评论小说《家》中觉新这一人物形象。（4分）

参考答案：9.语言文字运用（本小题5个小题，20分）以高铁为镜,我们砥砺苦练内功的自主创新品格。十几年前,高铁技术还掌握在少数几个发达国家手中。中国冲破技术封锁,弯道超车,

,靠的就是自主创新。从车辆到线路,从制动到通信信号,没有技术,就从国外引进消化吸收;(

)。一步一个台阶,中国高铁企业苦练内功、

,实现了国人高铁产业腾飞的梦想。以高铁为镜,我们涵养精益求精的大国工匠精神。

,中国制造面临过这样的尴尬:号称是世界工厂、制造大国,老百姓却

,去国外抢购保温杯、电饭煲、马桶盖等普通日用品。中国铁路凤凰涅盘的过程,为中国制造突围提供了有益借鉴。如今,中国高铁的检验标准精确到了0.01毫米以内;为了突破碰撞安全防护系统关键,我们做了18种概念模型,历经近百次仿真计算和试验验证,仅仿真计算生成的结果数据就高达5000G。解码中国高铁成功的深层次密码,以优取胜的品质意识,精益求精的工匠精神,是最重要的关键词。17.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(

)A.后来居上

厚积薄发

毋庸讳言

舍近求远B.后发先至

养精蓄锐

毋庸讳言

舍本逐末C.后发先至

养精蓄锐

毋庸置疑

舍近求远D.后来居上

厚积薄发

毋庸置疑

舍本逐末18.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(

)A.狠下决心奋力攻关外国不愿提供的核心技术B.狠下决心奋力攻关,如果外国不愿提供核心技术C.外国不愿提供核心技术,就狠下决心奋力攻关。D.外国提供了核心技术,就狠下决心奋力攻关。19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(

)A.如今,中国高铁的检验标准精确到了0.01毫米;为了突破碰撞安全防护系统关键技术,我们做了18种概念模型B.如今,中国高铁的检验标准精确到了约0.01毫米左右;为了突破碰撞安全防护系统关键技术,我们做了18种概念模型C.如今,中国高铁的检验标准准确到了约0.01毫米左右;为了突破碰撞安全防护系统,我们做了18种概念模型D.如今,中国高铁的检验标准准确到了0.01毫米;为了突破碰撞安全防护系统,我们做了18种概念模型参考答案：17.A

18.D

19.A17题详解】本题考查正确使用词语的能力。“后发先至”指的是后出手但是先碰到对方；“后来居上”指后来的超过先前的；根据语境应是“后来居上”。“养精蓄锐”指养好精神准备战斗，侧重于休养；“厚积薄发”是指准备充分而获得大的成功，侧重在“发”字上；根据语境应是“厚积薄发”。“毋庸讳言”是指用不着隐讳，可以直说的内容；“毋庸置疑”指完全不需要怀疑，侧重指事情的确定性；根据语境应是“毋庸讳言”。“舍本逐末”指放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的；“舍近求远”指放着近的去求远的；文中说放弃国内的而去抢购国外的，所以用“舍近求远”。故答案选A。【18题详解】本题考查语言表达连贯的能力。考生要注意结合语段的上下文进行理解，注意所给语句的差别。这样就能很好的判断语句填空。本题要注意，此处宜与上句“没有技术，就从国外引进消化吸收”句式相似，另外，以“外国”开头照应上句的“国外”，排除A、B；D项与上下文文意不符，所以选C。【19题详解】本题考查辨析病句的能力。应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。选项B，搭配不当，检验标准应该是“精确”到某程度；选项C，不合逻辑，“约”与“左右”矛盾；选项D，搭配不当，“突破……系统”。所以选A。10.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）

书籍，可以是生活中的太阳，

①

。将书籍当做太阳的人，大都在白天读

书。将书籍当做月亮的人，喜欢在晚上读书。白天读书的人，

．②；晚上读书

的人，意在将梦想变成守望。阳光下读书，梦在书外；月光下读书，

③

。参考答案：略六、写作（60分，共1题）11.阅读下面材料根据要求作文获得2018年十大感动中国人物中有舍己救人的杜富国、有见义勇为的吕保民，在关键时刻心存大爱和正义，知道自己该如何来做；也有长期坚持在普通工作岗位的雪线邮路驾驶员其美多吉和乡村教师张玉滚，他们甘心做一名普通劳动者，把平凡的事情做到极致，为更多的人带来福音；也有为中国核武器研究和实验倾注全部心血的程开甲，为国家生物多样性收集数千万种子的钟杨，他们一心报国，忘了自我。每个人的人生都是不同的，职业也有千差万别，如何走好自己的人生，让自己拥有精彩的人生，这都在我们的选择。对此你有什么样的思考？要求：根据材料谈你的看法，写一篇不少于800字的文章，文体除诗歌以外不限，不得抄袭套作。参考答案：心存大爱随着时代的演变，人们早已被“人不为己，天诛地灭”的信念所熏陶而感染得自私、冷漠，又有几人能像袁隆平所说：“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”那样心存大爱，造福于人。然而，我国自古就是一个有着优秀民族精神的国家。为了普渡众生，心怀百姓的人数不胜数，我们又怎能不受他们的启迪，反而变得自私呢？大禹是一位受到所有百姓爱戴的明君。在他未作首领之前，曾被舜帝派往治水。为了百姓不受洪水侵袭，为了人们不再流离失所，他开始全心研究水利工程。为了普天下黎民的幸福，他曾三过家门而不入。终于，他成就了自己的业绩，完成了治水工程，赢得所有人民的心。因而在“禅让”时，才会成为一代明君。想起大禹，我们有什么理由自私呢？唐代诗人杜甫，纵便在自己无安定居所，境况窘迫，也不忘天下百姓。他的茅屋是“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”他自己是“白头搔更短，浑欲不胜簪。”可他却有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想。也曾慨叹：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破冻死亦足。”何等的胸襟，何等的无私。面对杜甫，我们又有什么借口可以自私呢？北宋范仲淹更是以百姓为念，心存大爱。“他居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。身为一代丞相，他普渡天下百姓，自有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负与志向。纵然遭贬，也不忘心存百姓，为我们留下了一代英明。怀念范仲淹，我们又怎能变得自私呢？时代的发展加快了人们前进的步伐，却拉远了人们心与心的距离。也许尝试会遭受邪恶心灵的践踏，可是，不心存大爱怎么能改变这个世界。所以，心存大爱，为世界播撒下爱的种子。我们是否要为了心中的那片的净土而不怕受伤？即使失败，我们也要尝试着让世界变得美好；即使再苦，我们也要努力的让自己不留遗憾；即使再难，我们也要永远都不放弃，你的坚守就是下一个人奋斗的方向。追溯古今，仰望伟人们不羁的灵魂，去体验他们博爱之心。吾辈学子，更是重任在肩，去洗礼自己的灵魂，让大爱迎风呐喊。鹏程长街，望不尽人群，大地都是真挚爱；志华日月，纳天地豪情，人间容贯万年情。黄天在上，就借我们一劲狂风，看我们乘风远去，去播撒爱的气息。【详解】命题方式：新材料作文审题要点：新材料作文的审题一般注意材料中的关键词，材料的主旨进行立意。具体过程：本次作文给的材料有关2018年十大感动中国人物，他们或舍己救人，或见义勇为，或爱岗敬业，或为事业忘我工作，或情献祖国等。他们中有几层的老百姓，也有战斗在科学前沿的科研工作者，他们都是祖国建设中的普通人，但他们有时不平凡的，他们在各自平凡的岗位上把平凡的事情做到极致